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【鄧氏名人】巾幗不讓須眉暨中國(guó)著名女書(shū)法家——鄧凌鷹

鄧氏文藝

<p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">鄧凌鷹（凌雨軒格格）：女，字千曲，別署雨軒，愛(ài)新覺(jué)羅后裔。居住北京，祖籍：廣東省梅州客家人。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)女子書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)名人名家書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、北京大學(xué)智慧科學(xué)教育研究院客座教授、慈善書(shū)院副院長(zhǎng)、西澳東方藝術(shù)家協(xié)會(huì)海外顧問(wèn)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，臨貼苦學(xué)，多年來(lái)尋師求教。后又經(jīng)溥杰、啟功、劉炳森、楊再春、趙家熹、趙普、米南陽(yáng)等著名書(shū)畫(huà)家的教誨和點(diǎn)撥。代表作品：《鋼筆隸書(shū)字貼》、字體著重于隸書(shū)，打破傳統(tǒng)隸書(shū)而不為的格局，匠心獨(dú)具；仿《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《曹全碑》之筆意，創(chuàng)自已獨(dú)特的風(fēng)格。</h3><h3> 《贈(zèng)鄧凌鷹書(shū)法家》 作者：尹超 只咫田園有洞天， 翰端情素鑄金弦。 凌鷹彈指如展翅， 今續(xù)廣陵震化天！</h3> “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在當(dāng)今中國(guó)的書(shū)法藝苑里，有一位默默無(wú)聞的守望者、探索者、開(kāi)拓者，她一直在用自己的身心踐行和追尋著中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化“真、善、美”的更高境界。她就巾幗不讓須眉的著名女書(shū)法家——鄧凌鷹 　鄧凌鷹出身于書(shū)香門(mén)第，母親是滿(mǎn)清愛(ài)新覺(jué)羅家族后裔，姥爺曾是北大外語(yǔ)系教授，具有深厚的家學(xué)淵源。正是在家庭文化氛圍的熏陶下，鄧凌鷹從5-6歲起就開(kāi)始練書(shū)法。多年來(lái)她尋師求教，臨帖苦學(xué)，后又經(jīng)溥杰、啟功、劉炳森、米南陽(yáng)、趙家熹、張正、張惠臣等著名書(shū)法家的教誨或點(diǎn)撥。其字體著重于隸書(shū)，打破傳統(tǒng)隸書(shū)而不為的格局，匠心獨(dú)具，仿《張遷碑》、《乙英碑》、《曹全碑》、《禮器碑》之筆意，形成柔美中不失勁秀的獨(dú)特風(fēng)格。對(duì)于已經(jīng)取得很高書(shū)法造詣的鄧凌鷹來(lái)說(shuō)，苦臨中國(guó)古代著名碑帖是她對(duì)書(shū)法登堂入室的階梯?？梢哉f(shuō)，她所取得的書(shū)法藝術(shù)的成就首先歸根于她學(xué)書(shū)過(guò)程中所下的“真功夫”。 對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的探索，鄧凌鷹具有很深厚的“字外功”修養(yǎng)。受家學(xué)的傳統(tǒng)影響，鄧凌鷹自幼愛(ài)好詩(shī)文，擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà)，在琴曲上也甚有造就，京劇、昆曲都曾拜過(guò)梨園名家為師。在書(shū)法的研習(xí)中，鄧凌鷹能夠把書(shū)法與其他藝術(shù)相互印證、融會(huì)貫通，追求藝術(shù)的“真知灼見(jiàn)”。正是由于這種靈性和學(xué)養(yǎng)，鄧凌鷹的書(shū)法藝術(shù)充滿(mǎn)了濃厚的文化底蘊(yùn)。她的書(shū)法于深厚中見(jiàn)靈動(dòng)，雅致間顯筆力，樸實(shí)而細(xì)膩，端莊透靈秀，獨(dú)具匠心。有人評(píng)論鄧凌鷹的書(shū)法是“內(nèi)蘊(yùn)神秀”，她的扇面書(shū)畫(huà)更蘊(yùn)含了這種靈透的文化氣息。 　　人們常說(shuō)“文如其人，字見(jiàn)其影”。作為女人，鄧凌鷹身上透出的是。作為一名女書(shū)法家，鄧凌鷹的筆墨間始終著散發(fā)著端莊素雅、淡淳靈秀的氣質(zhì)，還洋溢著“巾幗不讓須眉” 的果敢與淡定的韻味。鄧凌鷹的書(shū)法藝術(shù)，表達(dá)的不僅是文字線條的美感，更是蘊(yùn)涵于內(nèi)心深處的“真性情”。 執(zhí)著的求索是艱辛和寂寞的。正如她在一次個(gè)人畫(huà)展上所感言的，“在碑帖的世界中，我體味到的只是它千百年的沉默，千百年的孤苦，為了抵達(dá)你圣潔的心田，我不知在暗中準(zhǔn)備了多少年。一路地跋涉、寂寞地趕路，路邊的風(fēng)景從來(lái)就不曾動(dòng)搖過(guò)我的視線，歲月的流逝也沒(méi)能掩蓋我想演繹經(jīng)典的光芒”。而正是這種“求真”的執(zhí)著，使鄧凌鷹創(chuàng)立了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，也成就了她在書(shū)法藝術(shù)上的新高度。 對(duì)于書(shū)法的追求，鄧凌鷹是執(zhí)著的。同時(shí)，鄧凌鷹又是在用心創(chuàng)作書(shū)法作品，用心傳播中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法文化。鄧凌鷹是虔誠(chéng)的佛教徒，一心向善是她生活中的基本追求。她所創(chuàng)作的經(jīng)典書(shū)法作品不乏有關(guān)佛經(jīng)的教義和內(nèi)容，而且其書(shū)法總能在無(wú)形之中透出蘊(yùn)于佛道的厚重與沉靜。更為重要的是，鄧凌鷹的善心經(jīng)常會(huì)在實(shí)際行動(dòng)中開(kāi)出美麗的蓮花。比如：2007年鄧凌鷹為北京奧運(yùn)書(shū)畫(huà)委員會(huì)捐贈(zèng)的一幅扇面，作為了奧運(yùn)愛(ài)心小學(xué)的首批義賣(mài)。2008年5月20日鄧凌鷹在海峽兩岸書(shū)畫(huà)家懇談會(huì)上為汶川地震災(zāi)區(qū)義賣(mài)捐出了自己的書(shū)法扇面。鄧凌鷹還多次在慈善寺的慈善書(shū)院為來(lái)自四川什邡貧困山區(qū)的中學(xué)生們義務(wù)講書(shū)法課。等等。 鄧凌鷹還積極舉辦和參加各種書(shū)畫(huà)活動(dòng)，通過(guò)各種形式的文化藝術(shù)活動(dòng)，弘揚(yáng)和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，吸收和引進(jìn)世界先進(jìn)文化的營(yíng)養(yǎng)元素，促進(jìn)和推動(dòng)中外文化的交流與融通。比如： 2008年10月11日，鄧凌鷹在北京成功的舉辦了由文化部參與、中央電視臺(tái)主持、20多家媒體報(bào)道、中外三百多人現(xiàn)場(chǎng)參觀的首屆個(gè)人扇面書(shū)法展。 2008年月12月2日，鄧凌鷹獲得“2008年度全國(guó)書(shū)畫(huà)家創(chuàng)意獎(jiǎng)”。 2009年2月2日，鄧凌鷹的作品被認(rèn)定釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館和伊朗大使館收藏，并被指定為國(guó)禮專(zhuān)用；鄧凌鷹也被評(píng)為“國(guó)際藝術(shù)家”。 2009年3月28日，鄧凌鷹在廣州南方大酒店成功的舉辦了個(gè)人書(shū)法展。 2009年5月11日，鄧凌鷹在北京西郊賓館為36個(gè)國(guó)家的政府高級(jí)官員現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行書(shū)畫(huà)表演，為國(guó)家贏得了榮譽(yù)。 2009年9月，鄧凌鷹被聘為2010年世界才女大賽總評(píng)委。 2009年10月25日鄧凌鷹在北京勞動(dòng)人民文化宮太廟成功舉辦了個(gè)人書(shū)畫(huà)展。 2009年12月11日，鄧凌鷹應(yīng)西澳珀斯市政府官員邀請(qǐng)?jiān)贐eaconsfield區(qū)的Challenger TAFE學(xué)院講述中國(guó)書(shū)法，并舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展。 2010年4月10日，鄧凌鷹創(chuàng)辦凌鷹(北京)文化傳播有限公司，并在北京天橋創(chuàng)建了一所字畫(huà)音樂(lè)休閑會(huì)所——“凌鷹閣”。 2010年8月15日，鄧凌鷹舉辦北京天橋“天橋國(guó)際文化藝術(shù)沙龍”和“凌鷹閣”被定為市級(jí)文化對(duì)外開(kāi)放單位的宣布儀式活動(dòng)。 長(zhǎng)期以來(lái)，鄧凌鷹女士致力于中外文化藝術(shù)的交流與融通，被譽(yù)為“中外文化藝術(shù)交流的使者”。 接觸鄧凌鷹的人，對(duì)其印象最深刻的就是一個(gè)“美”字。這種美不僅有其形體的儀態(tài)之美和言談舉止之美，還有其書(shū)法作品(尤其是扇面作品)的藝術(shù)美感和韻味。更為深刻的是，鄧凌鷹一直把書(shū)法作為一種修行，她認(rèn)為書(shū)法可以鍛煉意志，修身養(yǎng)性。她強(qiáng)調(diào)，書(shū)法作品往往是作者的縮影，是作者靈魂深處的張揚(yáng)，書(shū)法作品的欣賞應(yīng)當(dāng)是讀者與作者心靈的碰撞和沉醉。所以，書(shū)法不僅要體現(xiàn)一種形式美，更要反映一種境界美，表達(dá)一種情感與志趣，一種從容與淡定，一種深刻與悠揚(yáng)。 海內(nèi)外高手書(shū)法大賽中獲三等獎(jiǎng)等)，并多次遠(yuǎn)赴臺(tái)灣、香港和日本等地參展。她還在1996年出版自己書(shū)寫(xiě)的《鋼筆隸書(shū)字貼》，深受廣大書(shū)法愛(ài)好者喜愛(ài)。近年，鄧凌鷹主攻扇面書(shū)畫(huà)，其作品逐漸被海內(nèi)外書(shū)畫(huà)愛(ài)好者及收藏者所喜歡和收藏，其本人也被譽(yù)為“最值得投資的女書(shū)畫(huà)家”之一。她意圖把自己對(duì)“美”的理解和詮釋通過(guò)一定的途徑和平臺(tái)，展現(xiàn)給社會(huì)，呈獻(xiàn)給每一個(gè)對(duì)“美”有強(qiáng)烈追求的人。 當(dāng)今社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)渡階段，書(shū)法領(lǐng)域內(nèi)浮躁飄然、急功近利、追名逐利的現(xiàn)象也普遍叢生。但就是在這樣的洶涌大潮之下，鄧凌鷹仍然能夠在書(shū)法藝苑里默默無(wú)聞地耕耘著，在“真、善、美”的追求中執(zhí)著地堅(jiān)守著，數(shù)十年如一日，努力踐行著自己的藝術(shù)抱負(fù)和理想。在這方面，鄧凌鷹可謂是氣定神閑的智者，因?yàn)樵谒磥?lái)真的是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)成為其生命的一部分。有詩(shī)這樣表達(dá)：只咫田園有洞天，翰端情素鑄金弦。凌鷹彈指如展翅，今續(xù)廣陵震化天。 <h3>鄧凌鷹部分作品</h3>