<h3>道教是中國(guó)本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國(guó)古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，并以老子的《道德經(jīng)》等修仙境界經(jīng)典為修真主要經(jīng)典，祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，距今已1800有年歷史。中國(guó)道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。是中國(guó)道教圣地，四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。</h3> <h3>龍虎山，位于江西省鷹潭市西南20公里處。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名。其中天門山最高，海拔1300米。龍虎山是中國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然文化雙遺產(chǎn)地、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</h3> <h3>據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國(guó)或西晉時(shí)已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸剑两癯幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。</h3> <h3>龍虎山懸棺吊裝表演</h3> <h3>龍虎山之所以聞名，一是有賴于其山水秀麗可人，二是得益于道教天師派祖庭所在地的影響，且有左河水詩(shī)云：“碧水丹霞踞虎龍，洞天福地隱仙庭。道陵縱使神行遠(yuǎn)，仍讓妖魔懼逞兇?！比藗兲崞鸬澜桃餐肫稹暗蓝肌敝Q的龍虎山。</h3> <h3>龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，張道陵于龍虎山修道煉丹大成后，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術(shù)，坐上清宮演教布化，居天師府修身養(yǎng)性，世襲道統(tǒng)63代，奕世沿守1800余年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊(cè)封，官至一品，位極人臣，形成中國(guó)文化史上傳承世襲“南張北孔（夫子）”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無(wú)數(shù)次的賜銀，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的擴(kuò)建和維修，宮府的建筑面積、規(guī)模、布局、數(shù)量、規(guī)格創(chuàng)道教建筑史之最。龍虎山在鼎盛時(shí)期，建有道觀80余座，道院36座，道宮數(shù)個(gè)，是名副其實(shí)的“道都”，是道士的世界王國(guó)。</h3> <h3>正一觀</h3> <h3>象鼻峰</h3> <h3>天師府</h3> <h3>仙水巖</h3> <h3>蘆溪河</h3> <h3>上清古鎮(zhèn)</h3> <h3>上清美食板栗燒雞，上清豆腐，上清竹筍，蘆溪河魚。</h3> <h3>武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。東接聞名古城襄陽(yáng)市，西靠車城十堰市 ，南望原始森林神農(nóng)架，北臨高峽平湖 丹江口水庫(kù)。明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當(dāng)山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。</h3> <h3>金庸《倚天屠龍記》劇照。</h3> <h3>武當(dāng)山是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)武術(shù)，是中華武術(shù)的重要流派。元末明初，道士張三豐集其大成，開創(chuàng)武當(dāng)派。</h3> <h3>逍遙谷</h3> <h3>元末明初，武當(dāng)?shù)朗繌埲S集武當(dāng)拳技之大成，創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳，被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師，為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由于武當(dāng)武術(shù)受道教隱秘單傳的傳統(tǒng)影響，武當(dāng)武術(shù)長(zhǎng)期隱沒(méi)不彰。清代至民國(guó)，由于社會(huì)動(dòng)蕩和道教衰微，許多道人離山還俗，武當(dāng)武術(shù)遂之流傳于民間。張三豐出生于懿州，懿州古城位于遼寧省阜新市蒙古族自治縣塔營(yíng)子村，阜新人我的同鄉(xiāng)。</h3> <h3>阜新三豐觀</h3> <h3>武當(dāng)金殿</h3> <h3>南巖宮</h3> <h3>南巖龍頭香</h3> <h3>龍頭香是人稱的天下第一香，筑造在絕崖峭壁之上，懸空伸出2.9米，堪稱一大奇觀。</h3> <h3><h3>榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，在南巖對(duì)面。榔梅是玄武大帝在武當(dāng)修練時(shí)，曾折下一段梅枝插在榔樹上，說(shuō)：“吾若道成，開花結(jié)果”。后來(lái)，他果然得道成功，梅枝在榔樹上也插栽成活。據(jù)說(shuō)，人吃后祛病壓災(zāi)、延年益壽。關(guān)于榔梅樹開花時(shí)候的情景，明朝魏良輔有詩(shī)一首：“ 凍梅偷暖著枯芽，石徑云封第幾家。雪色風(fēng)香尤意會(huì)，青鸞御出過(guò)墻花?！?lt;/h3></h3> <h3>太子坡九曲黃河墻</h3> <h3>太子坡又名復(fù)真觀，為真武大帝做太子時(shí)入武當(dāng)山出家之地，是進(jìn)入武當(dāng)山路上第一個(gè)大型宮觀，宮內(nèi)九曲黃河墻和一柱十二梁的建筑藝術(shù)令人嘆為觀止。</h3> <h3>紫霄宮坐落在武當(dāng)山展旗峰下，是明帝國(guó)皇室的家廟，也是“國(guó)家祈福之地”。主要景點(diǎn)有龍虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、太子巖等。紫霄宮里珍藏了許多明代的藝術(shù)珍品，十分珍貴。</h3> <h3>太和宮</h3> <h3>青城山歷史悠久，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，著名的道教名山，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天。自東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年。東漢順帝漢安二年（公元143年），“天師”張陵來(lái)到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結(jié)茅傳道，青城山遂成為道教的發(fā)祥地，成為天師道的祖山，全國(guó)各地歷代天師均來(lái)青城山朝拜祖庭。</h3> <h3>月城湖</h3> <h3>青城山川味火鍋</h3> <h3>齊云山，是中國(guó)四大道教名山之一（五大名山之一），世界道教主流——全真道圣地，古稱白岳、云岳。位于徽州（一府六縣，府治歙縣，包括今黃山市大部，宣城市績(jī)溪縣，江西婺源縣）休寧縣城西約15公里處。海拔585 米，方圓一百一十平方公里，因最高峰齊云巖得名，以幽深奇險(xiǎn)著稱。</h3> <h3>齊云山素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)，早在唐代建寺、宋代寶慶二年（1226）建佑圣真武祠，成為道教中心。明代嘉靖皇帝敕建殿，御賜山額，以后道教繁盛，建有三清殿、玉虛殿、無(wú)量壽宮、文昌閣等著名道觀。素有"天下無(wú)雙勝境，江南第一名山"之譽(yù)。</h3> <h3>徐霞客曾游。</h3> <h3>齊云山還與一位英雄有關(guān)，這英雄就是方臘。宋徽宗宣和二年（公元1120年）秋天，方臘發(fā)動(dòng)起義，殺富濟(jì)貧。義軍聲勢(shì)浩大，不到半年時(shí)間，就攻占了歙縣等六州五十二縣，威震東南。宋徽宗曾下令童貫率軍十五萬(wàn)鎮(zhèn)壓，沒(méi)有取勝。朝廷又三次下詔“招撫”，均遭方臘嚴(yán)詞拒絕。在齊云山上，方臘義軍憑借險(xiǎn)要的崖澗和天生的云霧，把守要隘，居高臨下，用刀劍和滾石把宋朝官兵打得落花流水。方臘設(shè)計(jì)退了官兵，下了齊云山后，在浙江幫源洞被捕。公元1121年秋，方臘在汴京遇害。</h3> <h3>香爐峰</h3> <h3>月華街</h3> <h3>洞天福地</h3> <h3>登封橋</h3> <h3>徽州美食臭鱖魚</h3>