<p><br></p><p style="text-align: center;"><b>清 道光 鎮(zhèn)江知府賞印</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">江南篆刻第一名手楊澥篆刻 </b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span>金砂善伯石 印章</b></p><p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">魏景奇 2019.5.23.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">— — — — — — — — — — — —</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 楊澥 </span>（1781-1851）<span style="color: rgb(1, 1, 1);">原名海，字竹唐，號(hào)龍石，蘇州吳江人，道光時(shí)期江南篆刻第一名手。</span></p> <h3> 楊澥多才藝，工詩文，擅長(zhǎng)金石文字與考據(jù)之學(xué)，書法善楷、隸，篆書得《天發(fā)神讖碑》遺意。又擅長(zhǎng)雕刻硯銘、石碑。尤精刻竹，刀法深圓，在扇骨上所刻山水、花草、人物，及縮摹金石文字，蠅頭細(xì)書，窮工極巧，纖微畢現(xiàn)。楊澥性嗜篆刻，以其獨(dú)特的漢隸刻款，深得渾樸古雅之韻。藝術(shù)境界達(dá)到爐火純青。</h3> <h3 style="text-align: left;"> 道光（1821年—1850年）十三年正月，文士王之佐晉謁時(shí)任江蘇巡撫的林則徐，林氏贈(zèng)書賜序。王之佐感激涕零，取林則徐故里福州壽山老嶺佳石，囑托楊澥精心篆刻“林則徐印”、“河?xùn)|節(jié)帥江左中丞”朱白對(duì)章以奉，印款中頌林氏為：</h3><h3 style="text-align: left;"> “ <span style="text-align: center;">氣似春蘭，操若寒柏，</span></h3><h3 style="text-align: center;"> 八閩毓秀，三吳被澤。”</h3><h3> 正所謂：林氏好文雅，屬下亦趨之。附庸風(fēng)雅之風(fēng)在清代官場(chǎng)甚囂塵上。</h3><h3> 這對(duì)印章石材取自林則徐故里，福州壽山老嶺善伯洞（即仙八洞）。其時(shí)，楊澥與鎮(zhèn)江知府仇大人之父“高望”交好，故，仇知府借父之名，以此二石委其“名人篆刻”。作為清代知府，仇大人官至當(dāng)朝從四品，嗜好文雅，亦為附庸當(dāng)時(shí)江浙官場(chǎng)文雅之風(fēng)，托老父關(guān)系才得到楊澥親篆。可見當(dāng)時(shí)楊澥身價(jià)不菲，不是尋常之人或者有錢便能暢行，一個(gè)從四品知府高官，還得靠老父關(guān)系才能如愿，以達(dá)目的。</h3><h3 style="text-align: center;">— — — — — — — — — — — —</h3> <p>篆刻文：</p><p><b> 庚午十一月高望之子仇大人以此二石命刊乃奏刀立成即乞正刊 吳江龍石</b></p><p style="text-align: center;">— — — — — — — — — — — —</p><p> 此印文內(nèi)容，楊澥篆刻的極為老辣講究，前者“高望之子”，是看老朋友面子，并且還是老友兒子“仇大人”，首先亮明關(guān)系，因?yàn)槭抢吓笥训膬鹤?，絕非大人高官我才動(dòng)刀刻篆。后者，“以此二石命刊”，既受命于仇大人，語中暗含因?yàn)槟闶浅鸫笕?，才不至佛你的面子，從而又滿足仇大人虛榮、身份及官聲，還保全了自己的尊嚴(yán)。后一句“乃湊刀立成”，才是畫龍點(diǎn)睛之筆，即表現(xiàn)了自己的工藝精湛，又表現(xiàn)了洋灑的隨性所意，最后，還請(qǐng)你“即乞正刊”，批評(píng)指正。整句下來，即顧及了老朋友的面子，又抬舉了楊大人的身份，還顯現(xiàn)出楊澥的文人的風(fēng)骨，和應(yīng)對(duì)各路江湖不凡的氣度煉達(dá)。真可謂楊澥的“江湖老辣”游刃有余。</p><p style="text-align: center;">— — — — — — — — — — — —</p><p><br></p> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">此對(duì)印章，系鎮(zhèn)江知府仇大人賞玩印章。</h3></font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#010101">— — — — — — — — — — — —</font></h3> <p> 金砂善伯洞(亦稱“仙八洞”)之佳石，石性老，質(zhì)色熟，有別于荔枝，水洞，太極等通徹之品種。上等紅黃善伯凍，常見油飽脂滿，給人一種陳年舊物的感覺，是絕好的石料。</p><p> 善伯石系還出產(chǎn)部分含帶金砂的品種，故稱金砂善伯。在金砂石系，帶金砂的極少，也只有善伯石種有出產(chǎn)帶金砂的情況。所以老玩家們一旦談起善伯石，就容易聯(lián)想到那獨(dú)一無二的品種——金砂善伯。</p><p> 金砂善伯本來產(chǎn)量少，加之善伯洞資源已枯竭，因故，一般的商家、藏家很難接觸到。</p><p> 所謂的金砂，其實(shí)不是砂；準(zhǔn)確的說，是一種好似金沫子散落，星星點(diǎn)點(diǎn)均勻石中，融入石質(zhì)。金砂善伯石紅黃少見。“金砂”疏密大小每枚石頭都不一樣。</p><p> 本圖金砂善伯石印章，黃中泛紅，紅中透黃，紅黃相柔，點(diǎn)點(diǎn)“金砂”閃爍星燦，趣味十足。也可見制匠高手量材施藝，相形度勢(shì)，匠心獨(dú)運(yùn)。</p><p style="text-align: center;">— — — — — — — — — — — —</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b>庚午十一月高望之子仇大人以此二石</b></p><p><br></p><p> 此對(duì)印章從道光年（1821年—1850年）初始，距今已有二百年，由于長(zhǎng)時(shí)期流落民間，得不到很好的保養(yǎng)，更顯得老氣橫秋，飽經(jīng)滄桑，有一種蘿卜筋紋類田黃感覺。當(dāng)初，我就是把它當(dāng)做田黃印章購進(jìn)。經(jīng)養(yǎng)護(hù)后，初步恢復(fù)油潤(rùn)脂溢的特質(zhì)，既有蘿卜筋紋理特征，印身又遍布金砂或者金沫子散落特點(diǎn)，個(gè)別地方還有田黃凍或者善伯凍石現(xiàn)象。</p><p style="text-align: center;">— — — — — — — — — — — —</p><p><br></p> <p> 前兩年，店里來了一位顯得很精明的文玩婦，進(jìn)店直奔這一對(duì)印章。拿在手里把玩一會(huì)兒，很果斷的說道：“這不是田黃印石?！蔽颐Ω嬖V她：“這是<b>金砂善伯石</b>?！?lt;/p><p> “什么金砂善伯石？”她不解又肯定的說到，“這是龍石！是吳江的石頭。不過，吳江在哪兒？沒聽說過吳江龍石??？”原來，她把玩了半天，沒有細(xì)看印文，只是在琢磨楊澥刻篆“<b>吳江龍石</b>”名號(hào)，或者在印證是否田黃印章？</p><p> 我聽了哭笑不得，只好解釋這對(duì)印章的石材，型制，刻工，年份。她有些不耐煩，隨口問到：“啥價(jià)?。俊?lt;/p><p> 她是真不懂？還是假不懂？倒把我拖進(jìn)了懂非懂的云霧里，只好苦笑著告訴她：“對(duì)不住啦，這是非賣品，只是擺在柜臺(tái)展示……”</p><p style="text-align: center;">— — — — — — — — — — — —</p><p><br></p> <p><b> 命刊乃奏刀立成即乞正刊 吳江龍石</b></p><p style="text-align: center;">— — — — — — — — — — — —</p><p><br></p> <p> 楊澥深諳刻刀技藝，嘗稱：“刻朱文用刀之法，須從春蠶食葉參悟?！彼逃∩踔猎谟∶嫔喜挥媚?，而是“直以刀寫之，曲折如意?！苯烙∪藢?duì)楊澥評(píng)價(jià)甚高，凝練古拙，……獨(dú)具自家面目。</p><p style="text-align: center;">— — — — — — — — — — — —</p><p><br></p> <p>篆刻印文：</p><p style="text-align: center;"><b>志在圣賢 君國(guó)心存</b></p><p style="text-align: center;">— — — — — — — — — — — —</p><p><br></p> <h3>部分有關(guān)楊澥史書記載：</h3><h3> 葉銘《再續(xù)印人小傳》卷二：“善篆刻，為江南第一名手?！?lt;/h3><h3> 馮承輝《國(guó)朝印識(shí)》近編卷一：“楊澥，號(hào)龍石。松陵毅翁之子也。書仿《天發(fā)神讖碑》，刻印似汪尹子，暨賴古堂譜中諸作。兼精刻竹，或作人物、仕女，或?qū)懫淙诵∠?，皆能頰上添毫，栩栩欲活。為人有奇癖，好龜如米顛愛石，出入袖中。常（嘗）得一大龜甲，自鐫銘詞于其上，日坐臥其中，以為此身安樂窩，人竊笑之亦不顧也?！?lt;/h3><h3> 光緒《吳江縣續(xù)志》，卷二十二：“嗜金石，凡周秦漢魏鼎彝碑版，疏別其流源真?zhèn)?，如指諸掌。與嘉興張廷濟(jì)同時(shí)，尤善篆刻，渾古無比。與張孝嗣友善。孝嗣，號(hào)憶鱸，葫蘆兜人，好賓客。澥嘗客張所，同出游，澥醉，怒碎其船，張益敬禮之。澥后年老耳聾，自號(hào)曰‘聾翁’?！?lt;/h3><h3> 費(fèi)善慶《垂虹識(shí)小錄》卷六：“號(hào)琢堂，又號(hào)聾石。少工篆刻，至老不用墨篆，直以刀寫之，曲折如意。每作印章，奏刀堅(jiān)勁，得金丁之法。精鑒碑版，多為題跋，字古茂有金石氣。作詩得奇趣。子慶麟?！?lt;/h3><h3> 金松岑《拊焦桐館印存序》：“吾邑楊龍石造詣非至高，亦附浙以自壯。”韓天衡《中國(guó)篆刻大辭典》：“輯有《龍石道人甲申之作》。近人吳隱輯其刻印成《楊龍石印存》</h3><h3><br></h3><h3>— — — — — — — — — — — —</h3> <p style="text-align: center;"><b>君國(guó)心存</b></p><p><br></p> <h3> 此對(duì)金砂善伯石印章，道光獅鈕形，刻工細(xì)膩，油潤(rùn)飽滿，石中金輝星燦，可謂名石，名家，名印匯集一身。不可多得，實(shí)至名歸。</h3> <p style="text-align: center;"><b>志在圣賢</b></p><p>— — — — — — — — — — — —</p> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: left;"> 這是2018年5月，嘉德拍賣會(huì)上拍賣的一枚楊澥篆刻的小印章，起拍價(jià)：80000——120000，落錘成交價(jià)：149500。可見藏家對(duì)楊澥篆刻的追逐與重視程度。</h3></font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#010101">— — — — — — — — — — — —</font></h3> <p> 目前來看，金砂善伯石存世比田黃石要稀少的多，從這對(duì)兒印章石材及印文內(nèi)容上解讀，或因林則徐清代官場(chǎng)附庸文雅之風(fēng)效應(yīng)，清代時(shí)金砂善伯石排名應(yīng)在田黃石之前，現(xiàn)代落伍或由于清時(shí)資源枯竭稀少所造成。加之后人追名逐利熱捧炒作某種利好，造成甚至許多人不知道金砂善伯石的存在。</p><p> 矣唏乎！金砂善伯石！</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b>魏景奇 </b></p><p style="text-align: right;">2019.5.23.</p><p><br></p>