<h3>長(zhǎng)春觀位于武昌大東門(mén)東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國(guó)道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱(chēng)“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽(yáng)祖師門(mén)人邱處機(jī)道號(hào)“長(zhǎng)春子”命名。</h3> <h3>該觀始建于元代，為邱處機(jī)門(mén)徒所建，以紀(jì)念道教全真派北七真之一，龍門(mén)宗的創(chuàng)始人丘處機(jī)(公元1148年-1227，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟(jì)世救民之勸德。始稱(chēng)“長(zhǎng)春觀”。</h3> <h3>相傳古代，此地為湖汊，因多松樹(shù)而稱(chēng)之為“松島”。楚地崇巫，甚有影響。故秦漢以后，此地有“先農(nóng)壇”、“神祗壇”、“太極宮”之稱(chēng)，即王侯祭祀天地、祖先之地。據(jù)傳道教始祖老子曾應(yīng)弟子之邀赴廬阜“會(huì)五老”，到了江南鄂州即西轉(zhuǎn)而到湖港之鄉(xiāng)、雙峰山麓的長(zhǎng)松島。人們?yōu)榱思o(jì)念他，附會(huì)說(shuō)此松島為長(zhǎng)松島，建老子宮以示紀(jì)念。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷壇記》中真實(shí)地記載了這塊風(fēng)水寶地：“城東黃鵠山，廢營(yíng)地一區(qū)。東西十丈，南北倍差，按政和五禮畫(huà)為四壇”。</h3> <h3>元初時(shí)，全真龍門(mén)派創(chuàng)始人丘處機(jī)，號(hào)長(zhǎng)春子，創(chuàng)道教十方叢林制度多次受元太祖成吉思汗的封賞，掌管天下道教。于是丘處機(jī)便派弟子至荊湖之地的武漢創(chuàng)辦道教叢林，弟子為紀(jì)其事，在松島修建長(zhǎng)春觀，祭奉長(zhǎng)春真人。每年農(nóng)歷正月十九為長(zhǎng)春真人圣誕，長(zhǎng)春觀要舉行隆重盛大的丘祖會(huì)，武漢民俗稱(chēng)之為“迎春會(huì)”，也稱(chēng)“燕九節(jié)”?！短一ㄉ取返淖髡呖咨腥螢榇俗饔小堆嗑胖裰υ~》：“才是星橋又步云，真仙不遇心如結(jié)”，描繪了這一盛會(huì)。明時(shí)楚昭王朱楨過(guò)生日，至黃鵠山的長(zhǎng)春觀為其父朱元璋祈壽降香，取“長(zhǎng)春觀”長(zhǎng)春二字改此山為長(zhǎng)春山。清詩(shī)人王柏心在《過(guò)長(zhǎng)春觀鹿頻煉師氣詩(shī)》中道：“山川俯迎劫灰余，杰觀盍開(kāi)閬苑居；紫府瓊臺(tái)仍縹緲，亡都金闕故清虛”。乃言長(zhǎng)春觀幾經(jīng)戰(zhàn)火，幾經(jīng)修復(fù)，歷史滄桑。</h3> <h3>長(zhǎng)春觀處武昌要沖，觀宇建筑遭兵燹又屢次重建。清末太平軍與清軍曾三次爭(zhēng)奪武昌城，長(zhǎng)春觀為其大帥指揮部，又因太平軍信基督教，視佛、道二教為異端，逐毀長(zhǎng)春觀、寶通寺。清王朝在湖北督辦軍務(wù)的欽差大臣官文的七律詩(shī)《觀焚》乃是絕好之見(jiàn)證： </h3><h3>古觀焚如歲月遷，問(wèn)誰(shuí)火里種青蓮。 </h3><h3>春風(fēng)料峭雙峰樹(shù)，郁氣氤氳萬(wàn)縷煙。 </h3><h3>每意滄桑增閱歷，欲尋洞府學(xué)神仙。 </h3><h3>有緣到此空休返，且上回頭普渡船。</h3> <h3>1864 年，龍門(mén)第十六代宗師何合春從武當(dāng)山來(lái)此發(fā)愿，并得官文及江南提督軍門(mén)李世宗捐助，進(jìn)行了大規(guī)模修繕，使長(zhǎng)春觀“廟貌森嚴(yán)，回復(fù)舊觀”。</h3> <h3>長(zhǎng)春觀有聞名于世的“三絕”，那就是全國(guó)僅留一塊的“天文圖”、帶有藏族風(fēng)格及歐式風(fēng)格的建筑、乾隆帝御賜“甘棠”石刻。全國(guó)在解放初留三塊“天文圖”碑，為道教天文學(xué)家所留，上刻有“諭旨”二字。一塊在杭州玉皇山，一塊在陜西某觀，一塊即在長(zhǎng)春觀。現(xiàn)前二塊皆毀于文革，僅留長(zhǎng)春觀一塊全圖碑，乃為一絕，是極珍貴的天文學(xué)文物；長(zhǎng)春觀是我國(guó)道教唯一的一個(gè)帶有藏族風(fēng)格及歐式風(fēng)格的建筑群。原因有二，一是清末助建長(zhǎng)春觀的欽差大臣官文乃滿族人，崇信藏傳佛教，所用工匠受其影響，將藏族吉祥物大象及藏紅花圖案裝飾于殿堂。二是清末長(zhǎng)春觀主持侯永德原本是左宗棠手下的一員將官，后出家為道人，主持長(zhǎng)春觀時(shí)受西方思潮影響，以歐式風(fēng)格和中式風(fēng)格相結(jié)合，修建了全國(guó)唯一的歐式建筑為主體的道教建筑——道藏閣，其屋檐上用水泥“堆塑”而成的傳統(tǒng)花飾，其工藝現(xiàn)已失傳，堪為一絕；再則是位于道藏閣前的乾隆親書(shū)石刻“甘棠”二字，也是在道教建筑中為數(shù)不多的帝王題詞，亦為一絕。</h3>