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畫家黃進(jìn)：【彩墨新疆系列】

國(guó)際絲路畫派黃進(jìn)

<h3>黃進(jìn)作品：【這會(huì)就是感動(dòng)】</h3><h3> </h3><h3>《一》勾魂主義</h3><h3><br></h3><h3> 畫家黃進(jìn)同志持續(xù)展開了【彩墨新疆系列】的創(chuàng)作，</h3><h3> 熟悉我的朋友們都知道，我一直是畫油畫的，什么中國(guó)溝痕主義，不如叫勾魂主義吧，還更好記，</h3><h3> 別人的魂不好勾，還是先勾勾自己的魂吧，以前用油畫勾，現(xiàn)在雙管齊下，油畫和彩墨一起勾，雙勾</h3><h3> 用彩墨勾勾自己的魂，</h3><h3> 天山之魂，</h3><h3><br></h3><h3>《二》彩墨新疆</h3><h3><br></h3><h3> 至于題材，完全是圍繞著頭上的三座大山而展開：阿爾泰山，天山，昆侖山，</h3><h3> 嗯，畫新疆，這個(gè)能持久，我能保持持久的興趣。</h3><h3> 畫家不是機(jī)器人，</h3><h3> 并不是任何時(shí)候都有興趣畫畫，像梵高那樣畫畫都畫瘋了，然后瘋了也要畫的人很少，</h3><h3> 畢竟梵高只有一個(gè)，</h3><h3> 我建議文藝青年不要學(xué)梵高為藝術(shù)玩命， 為什么呢？</h3><h3> 因?yàn)楫吘汞偭瞬惶?。畢竟瘋了?duì)誰(shuí)都不太好，畢竟誰(shuí)也不想當(dāng)瘋子，難道您想當(dāng)瘋子？</h3><h3> 畫畫是有感而發(fā)，而新疆就是一個(gè)能讓我時(shí)時(shí)刻刻都有感而發(fā)的地方，</h3><h3> 慶幸自己生活在新疆這個(gè)土地上，成為天山人，</h3><h3> 能常常仰望天山，</h3><h3><br></h3><h3>《三》新疆純自然</h3><h3><br></h3><h3> 想得到一樣?xùn)|西，靠吸引是最好的，死拉硬拽，誰(shuí)也不敢和你玩，</h3><h3> 新疆就很吸引人，</h3><h3> 從藝術(shù)的角度，從畫家的角度，新疆是不折不扣的天堂，是純自然在地球上，碩果僅存的地方之一了，</h3><h3> 不要以為地球很大，</h3><h3> 其實(shí)地球也就這么幾樣?xùn)|西，而且現(xiàn)在基本都被人類干掉的差不多了，可以改名叫：人球，</h3><h3> 純自然呢？不多了，</h3><h3> 新疆是自然的沃土，這里的一切，非常有感覺，非常好玩，非常對(duì)畫家的小胃口。</h3><h3><br></h3><h3>《四》無(wú)言的感動(dòng)</h3><h3><br></h3><h3> 新疆巨大魅力的核心點(diǎn)到底是什么呢？</h3><h3> 感動(dòng)！</h3><h3> 總有一種感動(dòng)在里面，根據(jù)我走遍新疆的多年體會(huì)，唯有此：感動(dòng)！</h3><h3> 感動(dòng)就是一種最大的吸引力，</h3><h3> 雖然，你永遠(yuǎn)無(wú)言，</h3><h3> 就如你心愛的她，總是無(wú)言，而你總是被她所感動(dòng)。</h3><h3><br></h3><h3>《五》藝術(shù)是情感</h3><h3><br></h3><h3> 不用多說(shuō)，</h3><h3> 我的新疆畫家同道們，常常嘟囔去祖國(guó)其他兄弟省份采風(fēng)，居然沒情緒寫生，沒激情了，</h3><h3> 即便是如此美麗的滿世界的江南綠色，也說(shuō)是綠的想吐，</h3><h3> 這可以理解，</h3><h3> 誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)好？人畢竟是感情動(dòng)物，</h3><h3> 是的，人是感情動(dòng)物，</h3><h3> 藝術(shù)就是表達(dá)情感的產(chǎn)物，觸動(dòng)了，高興了，激動(dòng)了，感動(dòng)了，就不由自主的傾瀉了，涂鴉了，</h3><h3> 那些偉大的巖石壁畫，用牛血涂鴉的圖案，不就是咱祖先高興的發(fā)泄嗎？</h3><h3> 也許他剛交配完，也許他剛生了個(gè)娃，也許他剛打了一頭野牛，</h3><h3> 總之，他樂呵，他狂喜，</h3><h3> 于是，，畫唄，涂唄，反正也沒啥損失，</h3><h3><br></h3><h3>《六》不擇手段就是最好的手段</h3><h3><br></h3><h3> 無(wú)論是油畫還是國(guó)畫，還是別的什么畫，我們新疆這里，都是絕好的藝術(shù)創(chuàng)作根據(jù)地，</h3><h3> 藝術(shù)=情感。</h3><h3> 手段是表達(dá)情感的方法，應(yīng)該怎么畫，用什么來(lái)畫，不必要去執(zhí)著，只要畫出來(lái)那個(gè)初心就好，</h3><h3> 藝術(shù)沒有對(duì)錯(cuò)，人都沒有好壞對(duì)錯(cuò)之分，何況藝術(shù)呢？</h3><h3> 所以，我們只管去畫，不需要考慮別的，畫畫只能說(shuō)有一個(gè)通向開心的路徑吧，這個(gè)路徑就是初心，</h3><h3> 初心，這是藝術(shù)的一切！</h3><h3> 我們到底想表達(dá)什么？觸動(dòng)我們的是哪一點(diǎn)？</h3><h3> 這就是初心，</h3><h3> 具體到每個(gè)畫家，都會(huì)有各自獨(dú)特的感受，相互是不可取代的，</h3><h3> 無(wú)論世界變成什么樣子，體驗(yàn)是不能被取代的，現(xiàn)在進(jìn)入了體驗(yàn)時(shí)代，</h3><h3> 無(wú)論畫家同志們的感受多么不同，對(duì)新疆壯麗的景色，喜悅和驚嘆一定是相同的，</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3>《七》自己開心就好</h3><h3><br></h3><h3> 同樣，</h3><h3> 我的《彩墨新疆系列》，同樣表達(dá)的是我對(duì)新疆的感動(dòng)，作品是我個(gè)人的內(nèi)心感受，</h3><h3> 表達(dá)我的心情，或者說(shuō)是我的人生態(tài)度。</h3><h3> 作品就是畫家對(duì)世界的態(tài)度。</h3><h3> 我的《彩墨新疆系列》和我的《油畫新疆系列》互為交替的畫，我都同樣喜歡。</h3><h3><br></h3><h3>《八》人和自然相依為命</h3><h3><br></h3><h3> 我對(duì)新疆最大的感受，</h3><h3> 也是最打動(dòng)我之處是：</h3><h3> 人和自然的彼此依賴，親密無(wú)間。人和自然的相依為命，和諧共存。</h3><h3> 人們?cè)谶@里世世代代繁衍生息，</h3><h3> 這點(diǎn)是最感動(dòng)人的，如同患難夫妻才更感動(dòng)人，幸福的小兩口有啥好感動(dòng)的，</h3><h3> 表達(dá)感動(dòng)，就需要不擇一切手段，油畫和彩墨就自然一起上了，</h3><h3> 就讓油彩和墨彩相互輝映吧，</h3><h3> 大美新疆，，</h3><h3><br></h3> <h3>《彩墨新疆》，醉色</h3> <h3>《彩墨新疆》，峽谷</h3> <h3>《彩墨新疆》，蒼生</h3> <h3>《彩墨新疆》，遠(yuǎn)水</h3> <h3>《彩墨新疆》，天山上空</h3> <h3>《彩墨新疆》，純潔</h3> <h3>《彩墨新疆》，飛瀑</h3> <h3>《彩墨新疆》，最好的草原</h3> <h3>《彩墨新疆》，美冬</h3> <h3>《彩墨新疆》，美坡</h3> <h3>《彩墨新疆》，深秋</h3> <h3>《彩墨新疆》，深泉</h3> <h3>《彩墨新疆》，牧歌</h3> <h3>天山峽谷</h3> <h3>一站幾個(gè)小時(shí)，都問我冷不冷？想聽真話還是假話，真話是：不冷！假話是：不冷！能活著，能畫畫，這會(huì)就是感動(dòng)，</h3><h3> </h3> <h3>采風(fēng)中，在天山腳下，驚人的發(fā)現(xiàn)了一塊人跡罕至的濕地和泉水，極其茂盛的沼澤，沼澤是濕地最高的表達(dá)，</h3><h3>極其的喜悅，這會(huì)就是感動(dòng)，</h3> <h3>角度決定一切，必須躺著看冰山之父慕士塔格峰和馬兒，這會(huì)就是感動(dòng)，</h3> <h3>在高處，欣賞一望無(wú)際的胡楊，驚呆了，，徹底無(wú)語(yǔ)了，這會(huì)就是感動(dòng)，</h3> <h3>在南疆阿克蘇沙雅胡楊林寫生，收工，心滿意足，感恩大自然饋贈(zèng)，這會(huì)就是感動(dòng)，</h3>