<p class="ql-block">..................................................</p><p class="ql-block">..................................................</p> <p>紅樓寫情，</p><p>水滸寫義，</p><p>三國寫爭，</p><p>西游寫悟。</p> <p class="ql-block">..................................................</p><p class="ql-block">..................................................</p> <h1>四大名著最瘋狂的解讀</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西游——妖精也瘋狂，瘋狂的作死</p><p class="ql-block">紅樓——女人也瘋狂，瘋狂的戀情</p><p class="ql-block">水滸——男人也瘋狂，瘋狂的喝酒</p><p class="ql-block">三國——英雄也瘋狂，瘋狂的打殺</p> <p class="ql-block">..................................................</p><p class="ql-block">..................................................</p><p class="ql-block">最精簡的解讀：</p><p class="ql-block">西游：走</p><p class="ql-block">紅樓：哭</p><p class="ql-block">水滸：喝</p><p class="ql-block">三國：燒</p><p class="ql-block">..................................................</p><p class="ql-block">..................................................</p><p class="ql-block">最精簡的解讀：</p><p class="ql-block">西游： 師傅</p><p class="ql-block">紅樓： 女人</p><p class="ql-block">水滸： 兄弟</p><p class="ql-block">三國： 主子</p><p class="ql-block">..................................................</p><p class="ql-block">..................................................</p><p class="ql-block">最歌迷的解讀：</p><p class="ql-block">西游：人在旅途</p><p class="ql-block">紅樓：你究竟有幾個好妹妹</p><p class="ql-block">水滸：其實不想走</p><p class="ql-block">三國：英雄淚</p><p class="ql-block">..................................................</p><p class="ql-block">..................................................</p> <p>四大名著，分取一端，各有特色，別具風(fēng)采。評判如下：</p><p><br></p><p>三國是正史，</p><p>水滸是野史，</p><p>紅樓是家史，</p><p>西游是妖史。</p><p><br></p><p>三國寫官，</p><p>水滸寫盜，</p><p>紅樓寫人，</p><p>西游寫怪 。</p><p><br></p><p>三國玩的是心計，</p><p>水滸玩的是義氣，</p><p>紅樓玩的是情感，</p><p>西游玩的是神奇 。</p><p><br></p><p>三國寫了一次變革，</p><p>水滸寫了一次沖動，</p><p>紅樓寫了一場戀愛，</p><p>西游寫了一次旅游 。 </p><p><br></p><p>三國寫了一個大時代，</p><p>水滸寫了一幫大英雄，</p><p>紅樓寫了一個大家族，</p><p>西游寫了一伙大妖怪。</p><p><br></p><p>三國：斗智斗勇，</p><p>紅樓：懷金悼玉，</p><p>水滸：官逼民反，</p><p>西游：光怪陸離 。</p><p><br></p><p>紅樓：大部分是女人，</p><p>水滸：大部分是男人，</p><p>西游：大部分不是人，</p><p>三國：大部分全是人。</p><p><br></p><p>紅樓：丫頭臉皮厚，</p><p>水滸：朝廷臉皮厚，</p><p>三國：軍師臉皮厚</p><p>西游：神仙臉皮厚 。</p><p><br></p><p>紅樓：親戚靠不住，</p><p>西游：神仙靠不住，</p><p>三國：兄弟靠不住。</p><p>水滸：老大靠不住 。</p><p><br></p><p>西游：酒要當(dāng)水來喝，</p><p>紅樓：酒要美女陪喝，</p><p>水滸：酒要大碗來喝，</p><p>三國：酒要煮熟了喝 。</p><p><br></p><p>西游：俺們天上有人，</p><p>紅樓：俺們朝廷有人，</p><p>水滸：俺們江湖上有人，</p><p>三國：俺們有的是人。</p><p><br></p><p>紅樓：賈不賈，白玉為堂金做馬，</p><p>西游：耍不耍，唐僧騎著大白馬，</p><p>三國：打不打，五虎關(guān)張趙黃馬，</p><p>水滸：傻不傻，好漢枉做朝庭馬。</p><p><br></p><p>西游：浪子回頭，師父指引到西天實習(xí)。</p><p>紅樓：孤女夢斷豪門，哥哥為你淚撒紅塵。</p><p>三國：從貧賤到富強，三兄弟的曠世畸戀。</p><p>水滸：何去何從，3個弱女，105個虎狼壯漢。</p><p><br></p><p>西游：</p><p>出身不好，想成佛是有難度的。</p><p>紅樓：</p><p>出身不好，想嫁人是有難度的。</p><p>水滸：</p><p>出身不好，想當(dāng)官是有難度的。</p><p>三國：</p><p>出身不好，想創(chuàng)業(yè)是有難度的。</p><p><br></p><p>三國側(cè)重在國：</p><p>治國，興國，安國，喪國。</p><p>水滸側(cè)重在氣：</p><p>勇氣，義氣，豪氣，霸氣。</p><p>紅樓側(cè)重在情：</p><p>親情，愛情，官情，民情。</p><p>西游側(cè)重在趣：</p><p>情趣，游趣，野趣，妖趣。</p><p><br></p><p>三國：殺人，</p><p>水滸：坑人，</p><p>紅樓：愛人，</p><p>西游：吃人。</p><p><br></p><p>三國：軍閥打架，</p><p>水滸：好漢打架，</p><p>紅樓：親戚打架，</p><p>西游：神仙打架。</p><p><br></p><p>三國：學(xué)的是韜略，</p><p>水滸：學(xué)的是造反，</p><p>紅樓：學(xué)的是叛逆，</p><p>西游：學(xué)的是皈依。</p><p><br></p><p>三國：先分后合，</p><p>水滸：先合后分，</p><p>紅樓：難合難分，</p><p>西游：有合有分。</p><p><br></p><p>三國：為的是當(dāng)皇帝，</p><p>水滸：為的是當(dāng)大官，</p><p>紅樓：為的是當(dāng)情人，</p><p>西游：為的是當(dāng)神仙。</p><p><br></p><p>三國：與人斗，其樂無窮，</p><p>水滸：與官斗，其樂無窮，</p><p>西游：與妖斗，其樂無窮，</p><p>紅樓：窩里斗，其樂無窮。</p><p><br></p><p>紅樓：大部分是女人；</p><p>水滸：大部分是男人；</p><p>西游：大部分是神人；</p><p>三國：大部分是高人。</p><p><br></p><p> 西游：師兄救我 ；</p><p>紅樓：妹妹救我；</p><p>水滸：叔叔救我；</p><p>三國：軍師救我。 ???</p> <p class="ql-block">三國：我們結(jié)盟吧！</p><p class="ql-block">水滸：我們結(jié)拜吧！</p><p class="ql-block">紅樓：我們結(jié)婚吧！</p><p class="ql-block">西游：我們結(jié)伴吧！</p> <p class="ql-block">三國：寫的是殺氣</p><p class="ql-block">水滸：寫的是義氣</p><p class="ql-block">紅樓：寫的是怨氣</p><p class="ql-block">西游：寫的是妖氣</p> <h1>趣說四大名著 </h1><p>綠海樵夫（于柏利）</p><p><br></p><p>四大名著，</p><p>各有神通，</p><p>亦正亦邪，</p><p>青史留名。</p><p><br></p><p>三國說宦海，</p><p>水滸貶英雄，</p><p>紅樓講興衰，</p><p>西游無邪正。</p><p><br></p><p>三國寫權(quán)謀，</p><p>水滸論抗?fàn)帲?lt;/p><p>紅樓展貪腐，</p><p>西游說不平 </p><p><br></p><p>三國官家輪流轉(zhuǎn)，</p><p>水滸義氣非永恒，</p><p>紅樓繁華終成夢，</p><p>西游天地路不平。</p><p><br></p><p>西游：大圣歸佛祖；</p><p>紅樓：黛玉丟性命；</p><p>水滸：宋江被招安；</p><p>三國：成敗轉(zhuǎn)頭空。</p><p><br></p><p>三國寫了幾度夕陽紅，</p><p>水滸寫了反腐難成功，</p><p>紅樓寫了侯門無真情，</p><p>西游寫了玄奘大游行。 </p><p><br></p><p>三國寫了一場大時代，</p><p>水滸寫了一群大英雄，</p><p>紅樓寫了一個大家族，</p><p>西游寫了一幫大神妖。</p><p><br></p><p>看三國:斗智斗勇，</p><p>賞紅樓:詩詞藏鋒</p><p>講水滸:官逼民反，</p><p>閱西游:四海風(fēng)情。</p><p><br></p><p>紅樓：女人的故事；</p><p>水滸：草莽的宿命；</p><p>西游：神妖早混雜；</p><p>三國：無人是英雄。</p><p><br></p><p>紅樓：假語村言真事隱；</p><p>水滸：反戈一擊立新功；</p><p>三國：明相就怕遇混秀；</p><p>西游：說理靈山真不行</p><p><br></p><p>紅樓：海誓山盟靠不住，</p><p>西游：上訴天庭靠不住，</p><p>三國：戰(zhàn)友老鄉(xiāng)靠不住。</p><p>水滸：結(jié)拜兄弟靠不住 。</p><p><br></p><p>西游：悟空大鬧天宮，</p><p>紅樓：黛玉孤苦伶仃，</p><p>水滸：造反為了功名，</p><p>三國：不知誰是英雄。</p><p><br></p><p>紅樓：繁華凄涼難界定，</p><p>西游：成功失敗由天定，</p><p>三國：千古亂世多紛爭，</p><p>水滸：草莽少有富貴命 。</p><p><br></p><p>西游：浪子回頭金不換。</p><p>紅樓：孤女入夢回頭難。</p><p>三國：富貴貧賤不在天。</p><p>水滸：何去何從在強權(quán)。</p><p><br></p><p>西游記：出身不好，成佛難；</p><p>紅樓夢：出身不好，嫁人難；</p><p>水滸傳：出身不好，當(dāng)官難；</p><p>三國演義：出身不好，創(chuàng)業(yè)難。</p><p><br></p><p>三國側(cè)重論天下，治國，興國，安國，喪國。</p><p>水滸側(cè)重講義氣，勇氣，義氣，豪氣，霸氣。</p><p>紅樓側(cè)重抒情義，親情，愛情，宦情，民情。</p><p>西游側(cè)重說趣聞，情趣，游趣，野趣，妖趣。</p> <p><span style="font-size: 20px;">關(guān)于愛情</span></p><p><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p>愛情，就像三國，合久必分，分久必合；</p><p>愛情，也像西游，九九八十一難，方才取得珍愛；</p><p>愛情，更像紅樓，總有一群人對它高山仰止，耗費畢生研究它；</p><p>愛情，最像的還是水滸，不管你有多轟轟烈烈，最終都得被生活招安。</p> <h1>四大名著，中國人的四種修行</h1><h3>??小海</h3><h3><br></h3><h3>四種修行，道盡人生。</h3><h3>四大名著的內(nèi)涵，是博大而豐盛的，不同的人可以從中讀出不同的體悟。</h3><h3>但無論如何，它們寫的是人，進一步是人生，更進一步便是中國人的人生。</h3><h3>人生是需要去完成的。</h3><h3>那么我們便可以說，四大名著正是中國人的四種修行。</h3><h3>紅樓的主題是情，三國的主題是爭，水滸的主題是義，西游的主題是悟。</h3><h3>要抵達或者超越它們，就構(gòu)成了這種修行中，所要突破和跨越的四道關(guān)卡。</h3><h3>過不去，就是平庸；過得去，便是超然。</h3><h3>01</h3><h3>讀紅樓，過情關(guān)，問世間情為何物。</h3><h3>《紅樓夢》一書的一開始，曹公便借空空道人之口，說出了此書的主旨：大旨談情。</h3><h3>情之一字，最是迷亂人，有人讀罷全書也未必曉得，有人過完一生也未必明白。</h3><h3>人之為人，本是有情。</h3><h3>情，有時是最美好的事，有時也是最磨人的事。</h3><h3>男女之間如此，人與人之間莫不如此。</h3><h3>因為情字的內(nèi)涵太過豐蘊，它是愛情親情友情，也是縱情癡情，還是人情世情。</h3><h3>而這些，正是紅樓一夢中的情天恨海。</h3><h3>紅樓一書最為動人的，毫無疑問是愛情。</h3><h3>這是一個最為永恒卻又平常的主題，曹公卻寫出了無盡的意味。</h3><h3>寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的，其中有美好，也有煩惱；有希望，也有失望；有生死不離的心，卻避不開生離死別的命。</h3><h3>千般滋味，萬種糾結(jié)，恰如人生。</h3><h3>一別之后，繁華落盡，了無痕跡，又恰如一夢。</h3><h3>況且還有寶黛有緣無份之外，寶釵與寶玉的有份無緣，寶玉與妙玉、襲人等女子的無緣無份，以及紅樓一夢中其他人的愛恨糾葛。</h3><h3>多少酸甜苦辣，如秋水般流之不盡。</h3><h3>紅樓是一場夢，我們每個人的人生，又何嘗不是如此呢？</h3><h3>由情入手，以情為重，曹公寫盡了大家族的榮辱興衰，最后終歸是"好一似食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真干凈"。</h3><h3>回頭看怎會不是"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"。</h3><h3>曹公經(jīng)歷了這一切，領(lǐng)悟到最深處，那么我們呢？</h3><h3>因為是一夢，所以須看破、放下，這或者才是紅樓的真正主題。</h3><h3>但這對于我們普通人，或許太高了。</h3><h3>但至少，我們還可以學(xué)著像紅樓這場大夢中的情種們，學(xué)著深情一些，如今這個時代人心恰恰不夠暖，情意恰恰不夠濃。</h3><h3>這樣，至少人生還能多一些美好和回味，少一些平庸與乏味。</h3><h3>這就像竹林七賢中的王戎所說的：太上忘情，太下不及情；情之所鐘，正在我輩。</h3><h3>02</h3><h3>讀三國，過爭關(guān)，人到底爭個什么。</h3><h3>林俊杰的歌曲《曹操》的歌詞說：</h3><h3>不是英雄，不讀三國；若是英雄，怎么能不懂寂寞。</h3><h3>用陰謀陽謀，明說暗奪的摸。</h3><h3>東漢末年分三國，烽火連天不休。</h3><h3>兒女情長被亂世左右，誰來煮酒。</h3><h3>爾虞我詐是三國，說不清對與錯。</h3><h3>紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。</h3><h3>寫的真是好。</h3><h3>寫得更好也更為人知的，是明代大學(xué)問家楊慎的那首《臨江仙》詞：</h3><h3>滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。</h3><h3>是非成敗轉(zhuǎn)頭空……</h3><h3>古今多少事，都付笑談中。</h3><h3>這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲，最是恰當(dāng)。</h3><h3>這一首歌一闕詞，說出了太多。</h3><h3>告訴我們?nèi)龂且徊坑⑿壑畷?，它的關(guān)鍵詞，是陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞……</h3><h3>歸結(jié)為一個字，就是"爭"。</h3><h3>而多少英雄豪情、橫刀立馬，在當(dāng)世卻總是寂寞，在后世卻只是轉(zhuǎn)頭成空，最終不過落得一場談資。</h3><h3>那么我們便不禁要問，人，到底爭個什么？</h3><h3>曹操一世梟雄，一世功業(yè)在身后也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。</h3><h3>劉備從草莽之中崛起，爭得三足鼎立中一方諸侯，最終也不得不在白帝城托孤中，抱著巨大的遺憾悲愴離世。</h3><h3>諸葛孔明神機妙算、運籌帷幄，一力孤擎蜀漢，七次北上伐魏，終究也不過一場秋風(fēng)五丈原的凄涼。</h3><h3>關(guān)羽張飛豪氣干云、義薄云天，最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場……</h3><h3>是啊，人到底爭個什么？</h3><h3>如果人人覺悟，天下也就沒有爭這回事了；如果人人不爭，也就天下太平了。</h3><h3>這可能就是三國最深邃的命題。</h3><h3>只可惜，每個人不爭一爭，不看夠了、歷遍了世間爭斗及背后的成亡禍福，是不會覺悟的。</h3><h3>人生就是這樣，很多道理早就知道，但卻非要在經(jīng)歷后才能明白。</h3><h3>既然如此，三國的故事對我們也不是沒用，這用也不是看一場你爭我奪的熱鬧，人們還可以從中學(xué)到些權(quán)謀之術(shù)，激蕩起一腔豪情。</h3><h3>這樣你就能更好地去爭，然后便能更早地覺悟。</h3><h3>如今人們都愛爭，那就由著他們爭去吧。</h3><h3>說到最后，也只能是如此。</h3><h3>03</h3><h3>讀水滸，過利關(guān)，我們的仗義去哪了。</h3><h3>水滸中有一個東西，是永遠不會褪色的，那也是最重要的一處，便是仗義。</h3><h3>有些人不屑地以為，水滸108人只是殺人放火的流氓無賴，卻不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗義這東西，已經(jīng)越來越稀缺了。</h3><h3>品德沒了是可以培養(yǎng)的，品格沒了，就只能是一種退化。</h3><h3>什么是仗義？</h3><h3>仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負，怒而拳打鎮(zhèn)關(guān)西；看到朋友林沖被冤枉落難，便義無反顧地大鬧野豬林。</h3><h3>仗義就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蔣門神；即使早有退隱之心，也要為了兄弟情義而堅持到征方臘的最后，哪怕因此斷掉一臂。</h3><h3>仗義就是黑旋風(fēng)李逵為救宋江，只身江州劫法場；以為是宋江搶了酒家的女兒，即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂……</h3><h3>他們看不得不平，腸子直得厲害，熱得燙人。</h3><h3>他們做得到如此，是因為他們的心因為純粹而坦蕩，因為坦蕩而磊落，因為磊落而光明，因為光明而嫉惡如仇，于是才有了發(fā)之于外的那一場場"路見不平，拔刀相助"。</h3><h3>所有這些，背后其實只是兩個字：情義；而反面也同樣是兩個字：利益。</h3><h3>當(dāng)下社會與水滸梁山、我們與梁山好漢們的距離，也許正是"情義"和"利益"之間的距離。</h3><h3>利益二字，底下還藏著兩個字自私，上面還頂著兩個字現(xiàn)實，合起來又是兩個字冷漠。</h3><h3>而這些，或許就是我們這個時代的病。</h3><h3>說白了，缺了人情味兒。</h3><h3>是的，人們稱梁山之人叫好漢，電視劇水滸的主題曲也叫《好漢歌》。</h3><h3>這種人不該絕種，這首歌也不該成為絕唱。</h3><h3>佛家有言：《楞嚴(yán)》不滅，佛法不滅。</h3><h3>我們也只能期待，只要水滸還在，仗義的種子就可以一代代播種、生根、發(fā)芽。</h3><h3>04</h3><h3>讀西游，過欲關(guān)，覺悟還是執(zhí)迷不悟。</h3><h3>清代張潮的《幽夢影》里說：《西游記》是一部"悟書"。</h3><h3>是的，這本是一個佛家的故事，出自一個取經(jīng)的典故。</h3><h3>它的主角，名字就叫"悟空"。</h3><h3>這一悟，就過去了九九八十一難。</h3><h3>這只猴子，譜寫的卻是人之生。</h3><h3>西游里是一條取經(jīng)之路，我們的人生，則是一場覺悟之旅。</h3><h3>很少人會去想，人生從何處開始，又要到哪里去？</h3><h3>西游卻已經(jīng)說了。</h3><h3>孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子，而"斜月三星洞"五個字合起來，恰是一個"心"字。</h3><h3>心，正是人生開始的地方。</h3><h3>佛家講人有"五毒"心：貪、嗔、癡、慢、疑。</h3><h3>取經(jīng)的師徒五人，恰如人的這五種心魔。</h3><h3>總是誤會孫悟空的唐三藏，自然就是"疑"；驕傲不羈的孫猴子，當(dāng)然就是傲慢的"慢"；</h3><h3>好吃懶做、貪戀女色的豬八戒，毫無疑問就是"貪"；</h3><h3>曾在流沙河吃人、脖子上掛骷髏項鏈的沙和尚，難保心底沒有一份"嗔"；</h3><h3>默默無聞、執(zhí)著向前的白龍馬，多么像是"癡"。</h3><h3>而破除與圓滿之路，就在八十一難的歷練里，人生正是如此。</h3><h3>西游中的人生滋味，又何止這些。</h3><h3>孫悟空一個筋斗十萬八千里，卻逃不出如來的手掌心，這是人外有人天外有天的現(xiàn)實，也是人生中那些逃不開的宿命。</h3><h3>七十二變是一種本事，而人活世間也不得不有各種的身份和面孔。</h3><h3>老君煉丹爐里燒了七七四十九天燒出了火眼金睛，人的世事洞明，也從來離不開時間里的鍛造錘煉。</h3><h3>真假美猴王最耐人尋味人最難戰(zhàn)勝的就是自己，最該用心的也是自己……</h3><h3>懂了這些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。</h3><h3>孫猴子腦袋上有一只金箍，那是他虛妄之心的隱喻，正是因為不能自我收斂，才惹得這外來的約束。</h3><h3>我們每個人其實也都有，同樣是心中的執(zhí)念和涌動的欲望。</h3><h3>正是這些勞什子困住了我們，只有除去了才能得自在。</h3><h3>欲望因執(zhí)念而生，執(zhí)念因欲望而固。</h3><h3>有人看到了，所以求覺醒；有人看不到，于是執(zhí)迷不悟。</h3><h3>當(dāng)今時代，前者太少，后者太多。</h3><h3>而到靈山的距離，恰好是十萬八千里，本是孫悟空一個筋斗就能到的，正如迷與悟，就在一念之間。</h3><h3>四種修行，道盡人生。</h3><h3>四大名著，是中國人的四種修行，也是人生之修行的一個完整路徑。</h3><h3>它告訴我們，過得去情天恨海，參得透世間爭斗，斬得斷利欲熏心，越得過欲望執(zhí)念，才抵達得了人生光明通達、自在寧靜的終處。</h3><h3>這個地方，佛家稱之為彼岸。</h3> <h1>道盡人生滋味</h1><p class="ql-block">四大名著最動人的60句話</p><p class="ql-block">水木文摘 </p><p class="ql-block">來源：詩詞世界（shicishijie）</p><p class="ql-block">http://url.cn/2J4OLia</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)載請與原作者聯(lián)系</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前言：大名著的主題是不同的，紅樓寫情，水滸寫義，三國寫爭，西游寫悟。四大名著的主題又是相同的，它們共同所寫的，是永恒的人生。</p><p class="ql-block">在主題同與不同的交織里，四大名著各自上演著自己的故事，獨自煥發(fā)著自己的光彩，而最終熔鑄為一個整體。情、義、爭，掙扎、糾葛、交替，在繁華落盡的滄桑巨變里，義無反顧地奔向悟的結(jié)局。</p><p class="ql-block">下面這60句動人的話，出自不同的故事、人物和情境。拋開這些具體，它們所指向的，又何嘗不是一種種普適于所有人的人生意蘊？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>紅樓夢——情</h1><p class="ql-block">紅樓的故事瑣碎，可是因為情，風(fēng)味尤見豐厚。這個故事從情執(zhí)開始，在繁華熱鬧里上演，在曲終人散里了結(jié)，萬般終究如夢無痕。故事的最后似乎人人有悟，說到底仍是悲涼辛酸。</p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">任憑弱水三千，我只取一瓢飲。</p><p class="ql-block">紅塵滾滾，奈何不了一往情深。人欲橫流，唯簡單篤定不亂一心。</p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。</p><p class="ql-block">寒山詩云：“我心如明月，寒潭清皎潔?！币恍那謇?，雙目清明。</p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？</p><p class="ql-block">世人皆堪不破，緣之所以是緣，本就是要散的。</p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。</p><p class="ql-block">人生本是孤寂，熱鬧都是強裝?？慈~子綠又黃，心頭一點涼。</p><p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還的過他了。</p><p class="ql-block">人與人，從來是債。</p><p class="ql-block">6</p><p class="ql-block">黃金萬兩容易得，知心一個也難求。</p><p class="ql-block">自古長如此，嘆息未曾止。</p><p class="ql-block">7</p><p class="ql-block">我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。</p><p class="ql-block">玉體易枯，紅顏易老。好景不長，放下趁早。</p><p class="ql-block">8</p><p class="ql-block">都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平。</p><p class="ql-block">人生多的，就是遺憾。幾人辦得到，放眼看。</p><p class="ql-block">9</p><p class="ql-block">莫失莫忘，不離不棄。</p><p class="ql-block">明知道不可能，才一再地說。人總是這樣。</p><p class="ql-block">10</p><p class="ql-block">厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。</p><p class="ql-block">四海又五湖，古今兒女淚。</p><p class="ql-block">11</p><p class="ql-block">一聚一散最傷神，還不如不聚的好，所以向來喜散不喜聚。</p><p class="ql-block">《東邪西毒》里歐陽鋒說：“要想不被人拒絕，最好的辦法是先拒絕別人?！比说木芙^，常常是因為害怕。</p><p class="ql-block">12</p><p class="ql-block">女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。</p><p class="ql-block">從來女兒多情，男兒欲盛。</p><p class="ql-block">13</p><p class="ql-block">滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。</p><p class="ql-block">一個情字，最是磨人。</p><p class="ql-block">14</p><p class="ql-block">亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。</p><p class="ql-block">我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)。進不了的前程，回不去的故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">15</p><p class="ql-block">質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。</p><p class="ql-block">就算對世間污濁無能為力，也還能干干凈凈地走。</p><p class="ql-block">16</p><p class="ql-block">好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。</p><p class="ql-block">曲終人散，如夢無痕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>水滸傳——義</h1><p class="ql-block">水滸的故事，是一場徹底的悲劇。而其中回蕩的兄弟情義、自由意志、反叛精神，卻并未隨著故事落幕、失色，如同一曲蕩氣回腸、繞梁不止的挽歌，什么時候響起，什么時候讓人醉意迷離，佇立徘徊，唏噓腸斷。</p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">酒亂性，色迷人。</p><p class="ql-block">酒色財氣，人本是迷的。又關(guān)酒與色什么事呢？</p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">君子問災(zāi)不問福。</p><p class="ql-block">佛家言：菩薩畏因，凡夫畏果。</p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">吃飯防噎，行路防跌。</p><p class="ql-block">過猶不及。</p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">酒能成事，酒能敗事。</p><p class="ql-block">成也蕭何，敗也蕭何。世間種種，往往都是雙刃的劍。</p><p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">知恩不報，非為人也。</p><p class="ql-block">恩與仇，是江湖規(guī)矩，是廟堂規(guī)矩，是人的規(guī)矩。</p><p class="ql-block">6</p><p class="ql-block">風(fēng)流茶說合，酒是色媒人。</p><p class="ql-block">風(fēng)流有兩義，本是一線隔。</p><p class="ql-block">7</p><p class="ql-block">歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。</p><p class="ql-block">心下空虛，總免不了七上八下，忽短忽長，一時歡、一時憂。歡樂不是藥，是毒。</p><p class="ql-block">8</p><p class="ql-block">急來拖佛腳，閑時不燒香。</p><p class="ql-block">功利，是人心永遠的??；肉雞，永遠沒有土雞香。學(xué)會慢慢生長，才懂歲月長。</p><p class="ql-block">9</p><p class="ql-block">量大福也大，機深禍也深。</p><p class="ql-block">傻人常常有傻福，聰明反被聰明誤。</p><p class="ql-block">10</p><p class="ql-block">世情看冷暖，人面逐高低。</p><p class="ql-block">人前高低，人情冷暖，是永恒的困境與嘆息。</p><p class="ql-block">11</p><p class="ql-block">醉里乾坤大，壺中日月長。</p><p class="ql-block">氣象，只在胸中。</p><p class="ql-block">12</p><p class="ql-block">拳頭上立得人，胳膊上走得馬。</p><p class="ql-block">永遠緊繃的臂膀，叫硬骨頭；永遠握緊的拳頭，叫我不服。</p><p class="ql-block">13</p><p class="ql-block">蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛。</p><p class="ql-block">蛇頭昏只會亂竄，翅膀軟不能高飛。有，還要清醒、堅強。</p><p class="ql-block">14</p><p class="ql-block">得之易，失之易；得之難，失之難。</p><p class="ql-block">踏實做人，老實做事。</p><p class="ql-block">15</p><p class="ql-block">風(fēng)不來，樹不動；船不搖，水不渾。</p><p class="ql-block">人要多反省自己，從來一個巴掌拍不響。</p><p class="ql-block">16</p><p class="ql-block">善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。</p><p class="ql-block">有因必有果，這是規(guī)律，所以不欺人。</p><p class="ql-block">17</p><p class="ql-block">經(jīng)目之事，猶恐未真；背后之言，豈能全信。</p><p class="ql-block">肉眼之外，要用心眼；心眼之內(nèi)，還須三思。</p><p class="ql-block">18</p><p class="ql-block">莫語常言道知足，萬事至終總是空。理想現(xiàn)實一線隔，心無旁騖腳踏實。誰無暴風(fēng)勁雨時，守得云開見月明?；ㄩ_復(fù)見卻飄零，殘憾莫使今生留。</p><p class="ql-block">無悔，只是盡力。</p><p class="ql-block">19</p><p class="ql-block">原來這色最是怕人。若是她有心戀你時，身上便是刀劍水火，也攔她不住，她也不怕；若是她無心戀你時，你便身坐在金銀堆里，她也不睬你。常言道：“佳人有意村夫俏，紅粉無心浪子村。”</p><p class="ql-block">女人，從來看感覺。哪怕物質(zhì)，也是她要的感覺。</p><p class="ql-block">20</p><p class="ql-block">平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉瑣。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。</p><p class="ql-block">最粗的魯智深，最透徹的悟。直心是道場。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>三國演義——爭</h1><p class="ql-block">三國的故事所承載的，太多。有家國的分崩離析，有人命的賤如草芥，有亂世悲鳴，有英雄意氣。或者慷慨激昂，或者身不由己，一切歸結(jié)到一處，即是一個爭字。多少萬骨枯，才壓住了大地上的躁動嘶鳴，終歸于塵埃和遺忘。</p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下！</p><p class="ql-block">一腔豪情，推人向刀山火海。</p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！</p><p class="ql-block">每個人都有心中堅守，撐著這把病骨頭。</p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！</p><p class="ql-block">有時，人怕得不是死，是死得窩囊。</p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。</p><p class="ql-block">忠君已過時。不老的，是信義。</p><p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">大丈夫處世，當(dāng)努力建功立業(yè)，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣。</p><p class="ql-block">進取進取，進才能取。</p><p class="ql-block">6</p><p class="ql-block">豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老！</p><p class="ql-block">世間能夠不老的，只有腔子里那顆心。要守住。</p><p class="ql-block">7</p><p class="ql-block">自古以來，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國、不敗之家乎？</p><p class="ql-block">看得破，卻難逃得開。人的悟，總是來自辛酸嘗盡、頭破血流。不撞南墻不回頭。</p><p class="ql-block">8</p><p class="ql-block">君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。</p><p class="ql-block">劉皇叔與諸葛孔明：信任，或者試探。復(fù)雜的，從來是人心。</p><p class="ql-block">9</p><p class="ql-block">生死人常理，蜉蝣一樣空。但存忠孝節(jié)，何必壽喬松。</p><p class="ql-block">人亙古的追求，是永恒；給出的答案，卻不同。只因，人不同，要的就不同。</p><p class="ql-block">10</p><p class="ql-block">謀事在人，成事在天。不可強也！</p><p class="ql-block">一切的痛苦與不甘，也不過因為這個“強”字。</p><p class="ql-block">11</p><p class="ql-block">司馬昭問后主曰：頗思蜀否？后主曰：此間樂，不思蜀也。</p><p class="ql-block">樂不思蜀，還是強作歡顏。人活世上，從來冷暖自知。</p><p class="ql-block">12</p><p class="ql-block">天下大勢，合久必分，分久必合。</p><p class="ql-block">舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。古今多少事，都付笑談中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>西游記——悟</h1><p class="ql-block">苦練七十二變，笑對八十一難，這便是成佛后的師徒四人，留給我們這些還未成佛者的最好遺產(chǎn)?；赝煞鹬罚匚栋耸浑y種種的辛酸苦楚，更能明白人的一切有所悟，原本不是憑空來的。我們眼前的難，其實正是恰當(dāng)，正是應(yīng)當(dāng)。</p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">心行慈善，何需努力看經(jīng)。</p><p class="ql-block">六祖慧能言：“心平何勞持戒，行直何用修禪?！辈蛔龅?，從來叫做空談。</p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">欲求生富貴，須下死功夫。</p><p class="ql-block">時時因果，處處積德。</p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">你回你的花果山，我回我的高老莊。</p><p class="ql-block">說再多分道揚鑣，也終是一條道。這就是命數(shù)。世間的聚合，常常不是嘴上說了算的。</p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。</p><p class="ql-block">人，失意便思鄉(xiāng)。因那是家的方向。</p><p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。</p><p class="ql-block">人人爭強好勝，一個不是英雄。強者踏枯骨，英雄心能容。</p><p class="ql-block">6</p><p class="ql-block">山不礙路，路自通山。</p><p class="ql-block">上善若水，處下才能通達。腰肢軟了，天地就寬了。</p><p class="ql-block">7</p><p class="ql-block">千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有余。</p><p class="ql-block">一個向天高地遠，哪里是足？一個向萬劫不復(fù)，如何不余？</p><p class="ql-block">8</p><p class="ql-block">好借好還，再借不難。</p><p class="ql-block">樸實。正確。有效。</p><p class="ql-block">9</p><p class="ql-block">皇帝輪流坐，明年到我家。</p><p class="ql-block">世事無常，何必荒涼。</p><p class="ql-block">10</p><p class="ql-block">今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。</p><p class="ql-block">但凡說這話的，都是失意的可憐人。</p><p class="ql-block">11</p><p class="ql-block">人生一世，草木一秋。</p><p class="ql-block">《莊子·知北游》中說：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！背Ｄ钪?，可更好的生。知道繁華不久，便能活于當(dāng)下。當(dāng)下長是自在。</p><p class="ql-block">12</p><p class="ql-block">菩薩、妖精，總是一念。心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。</p><p class="ql-block">地獄天堂，其實只看你想。</p> <h1>四大名著首尾詩詞</h1><h1>萬千悲喜終歸一悟</h1><p class="ql-block">樂伴 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小說寫的，也是人生，最深的滋味也在開始和結(jié)束處。四大名著用詩詞開場和落幕，這或許就是人生的詩意，不論是喜樂還是哀悲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>紅樓夢</h1><p class="ql-block">風(fēng)月情長，終究夢一場</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紅樓是一場夢，人生是一出戲。夢迷夢醒，戲里戲外，紅樓的開篇和結(jié)尾詩詞，意味也有這樣的兩重。</p><p class="ql-block">夢里是荒唐</p><p class="ql-block">從小說本身，紅樓的開篇詞就是那首《引子》。</p><p class="ql-block">引子</p><p class="ql-block">開辟鴻蒙，誰為情種？</p><p class="ql-block">都只為風(fēng)月情濃。</p><p class="ql-block">趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，</p><p class="ql-block">試遣愚衷。</p><p class="ql-block">因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢。</p><p class="ql-block">曹公說，紅樓"大旨談情"，紅樓的夢里是一場情天恨海。世間之人，一個個都是情種，只是有真情和妄情，人情和欲情。流落在人間風(fēng)月場上。</p><p class="ql-block">其中充斥的是什么呢？奈何，傷懷，寂寥，愚衷。縱然曾經(jīng)金玉滿堂，也終歸是一場追懷和悲悼。人間風(fēng)月，一場虛妄。</p><p class="ql-block">這就是人生的滋味。想想你的人生，已經(jīng)有了多少了結(jié)和落幕？</p><p class="ql-block">所以紅樓的結(jié)尾，是散場。曲終人散或許讓人傷感，繁華落盡、生死茫茫更是無盡凄涼。小說本身的收尾詩詞，正是那首《飛鳥各投林》。</p><p class="ql-block">收尾·飛鳥各投林</p><p class="ql-block">為官的，家業(yè)凋零。富貴的，金銀散盡。</p><p class="ql-block">有恩的，死里逃生。無情的，分明報應(yīng)。</p><p class="ql-block">欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。</p><p class="ql-block">冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。</p><p class="ql-block">欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。</p><p class="ql-block">看破的，遁入空門。癡迷的，枉送了性命。</p><p class="ql-block">好一似食盡鳥投林，</p><p class="ql-block">落了片白茫茫大地真干凈！</p><p class="ql-block">人生百態(tài)，人的欲望和路途也有千萬種，可是結(jié)局卻宿命般地奔向同一個終究是白茫茫大地真干凈。鏡花水月一場空，夢幻泡影真如夢。</p><p class="ql-block">那么我們曾經(jīng)又爭什么、樂什么、哭什么、痛什么、掙扎什么，放不下什么？</p><p class="ql-block">也許，眼終究要看盡滄桑，心終究要味盡凄涼，有些事才能不再掛心上。這或許就是所謂道行。</p><p class="ql-block">在此之前，也許就只能該怎樣還怎樣。但至少，心中明了，總是好的。</p><p class="ql-block">戲外是荒涼</p><p class="ql-block">紅樓，還有另一種開篇和結(jié)尾，那是作者的自況。更真實，也更殘忍。</p><p class="ql-block">甲戌本第一回的回前詩說：</p><p class="ql-block">浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。</p><p class="ql-block">悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。</p><p class="ql-block">漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。</p><p class="ql-block">字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。</p><p class="ql-block">開篇詩又說：</p><p class="ql-block">滿紙荒唐言，一把辛酸淚。</p><p class="ql-block">都云作者癡，誰解其中味！</p><p class="ql-block">結(jié)尾詩再說：</p><p class="ql-block">說到辛酸處，荒唐愈可悲。</p><p class="ql-block">由來同一夢，休笑世人癡！</p><p class="ql-block">從這自況看，對于這情天恨海，寫故事的人依舊是放不下的，人生難免會有耿耿于懷。盡管故事的開始，就告訴我們這是一場夢；故事的結(jié)束，也告訴我們終究是一場空。但那更多的，是作者的癡想，和向往。就如我們每個人心中，都有自己的桃花源。</p><p class="ql-block">張愛玲說：時代是這么的沉重，不容我們那么容易就大徹大悟。還有一句話說：懂得了太多的道理，卻依舊過不好這一生。這是人生最無可奈何的真相。</p><p class="ql-block">可是紅樓的故事依舊是空蒙的，那是一種夢后的醒，痛后的悟。于是我們就還可以抱著一份希望：所有的苦都不會白受，所有的淚都不會白流，所有的不堪都自有落場，只待水到渠成。</p><p class="ql-block">大徹大悟或許太奢侈了?？煽偹氵€能夠把人生所歷的所有苦痛哀樂，當(dāng)作更通透一些的糧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>三國演義</h1><h1>心機，天機，契機</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三國的故事，從開始到結(jié)束，其實是一場后果前因。你非要懂得了過程，看到了結(jié)局，才感悟得到最初。這或許就是所謂返本歸元、返璞歸真。</p><p class="ql-block">開始也是結(jié)束</p><p class="ql-block">三國的開篇，借用了明代大學(xué)問家楊慎的一首詞：</p><p class="ql-block">臨江仙</p><p class="ql-block">滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。</p><p class="ql-block">是非成敗轉(zhuǎn)頭空。</p><p class="ql-block">青山依舊在，幾度夕陽紅。</p><p class="ql-block">白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。</p><p class="ql-block">一壺濁酒喜相逢。</p><p class="ql-block">古今多少事，都付笑談中。</p><p class="ql-block">這首詞用在三國，最合適不過。我們仿佛看到一位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、閱盡世間成敗的白發(fā)老者，站在離開的小船的船頭，端著杯中酒，唱著這首歌。這種境界太高。功名爭斗，哪怕是三國中攪動風(fēng)云的英雄們，也始終淪陷在這個角斗場，脫不開，逃不掉。我們每個人，在現(xiàn)實的漩渦里，也何嘗不是如此。但起碼我們能夠由此知道：頓悟，是需要跳出來的，跳出人間種種利欲糾葛；就像我們作為局外人，看著三國中的是非成敗轉(zhuǎn)頭空，歷史中的浪花淘盡英雄，才能秋月春風(fēng)笑談中?？上?，世人爭做的卻是當(dāng)局者。如何跳出來呢？觀心，觀人，觀世間，觀自在。三國，一開始就把最高處，輕輕而重重地擱放在我們眼前。</p><p class="ql-block">結(jié)束也是開始</p><p class="ql-block">三國的結(jié)尾，有一首長詩，盡說那個金戈鐵馬的英雄時代。最深徹的是最后一句：</p><p class="ql-block">紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。</p><p class="ql-block">鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。</p><p class="ql-block">這讓我想到《三國志·諸葛亮傳》里最后那句話：蓋天命有歸，不可以智力爭也。</p><p class="ql-block">這就是天數(shù)。</p><p class="ql-block">于是我們就更能理解開篇那首詞的意味那樣的曠達之人，不只是經(jīng)歷過、跳出看，就可以的；他還需要看到和明白"天數(shù)"這個東西。</p><p class="ql-block">古人說"謀事在人，成事在天""天命不可違"，又告訴我們"盡人事，安天命"。人能做的，只是盡力而為，不能也不該對結(jié)果太過執(zhí)著，太掛心上。</p><p class="ql-block">有時候，往往是這句話最管用：這就是命。由此，生命開始有所悟。</p><p class="ql-block">開始也是結(jié)束，結(jié)束也是開始，三國的故事如一個閉合的圓。人間爭奪，本是這樣循環(huán)不盡。</p><p class="ql-block">故事之中，是心機；故事之外，是天機。對于頓悟，是契機。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>水滸傳</h1><h1>塵歸塵，土歸土</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水滸，大體說來就是一個義字當(dāng)先、替天行道卻毀于一旦的故事，撲面草莽英雄氣，一場江湖俠義志，萬千無語悲涼意。</p><p class="ql-block">所以開卷詞才流露這樣的氣質(zhì)：</p><p class="ql-block">試看書林隱處，幾多俊逸儒流。</p><p class="ql-block">虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，</p><p class="ql-block">談笑看吳鉤。</p><p class="ql-block">評議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，</p><p class="ql-block">七雄擾擾亂春秋。</p><p class="ql-block">興亡如脆柳，身世類虛舟。</p><p class="ql-block">見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。</p><p class="ql-block">霎時新月下長川，江湖變桑田古路。</p><p class="ql-block">訝求魚緣木，擬窮猿擇木，</p><p class="ql-block">恐傷弓遠之曲木。</p><p class="ql-block">不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。</p><p class="ql-block">仿佛笑傲江湖，似乎遺世獨立。對于水滸故事，這真是完全看客的心思，像飲酒品茶聽著評書唱曲。</p><p class="ql-block">而水泊梁山卻是一個悲劇，比起紅樓的悲劇，其中的現(xiàn)實更沉重，更真實。</p><p class="ql-block">所以這開卷詞中的瀟灑與冷眼或許都是裝出來的什么看淡名利、隱跡書林、儒流俊逸，都分明是一種在現(xiàn)實面前的無奈和不得已。</p><p class="ql-block">這種情緒，在結(jié)尾處的幾首詩中，終于明白流露出來。</p><p class="ql-block">先是說梁山108好漢：</p><p class="ql-block">天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。</p><p class="ql-block">千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。</p><p class="ql-block">看上去是眾神歸位，永受香火供奉，青史留名。可想起梁山英雄們的故事和結(jié)局，卻多少帶著些"塵歸塵，土歸土"的悲涼感。這是一種通透，也是一種奈何。</p><p class="ql-block">然后詩說：</p><p class="ql-block">莫把行藏怨老天，韓彭當(dāng)日亦堪憐。</p><p class="ql-block">一心征臘摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破敵年。</p><p class="ql-block">煞曜罡星今已矣，讒臣賊相尚依然。</p><p class="ql-block">早知鴆毒埋黃垠，學(xué)取鴟夷泛釣船。</p><p class="ql-block">替天行道，建功立業(yè)，為國盡忠，可是"讒臣賊相尚依然"，有什么用呢？早知如此，不如學(xué)范蠡歸隱江湖泛舟而去。這種無可奈何和心底的悲憤，更加重了。</p><p class="ql-block">最后詩說：</p><p class="ql-block">生當(dāng)鼎食死封侯，男子平生志已酬。</p><p class="ql-block">鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。</p><p class="ql-block">不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。</p><p class="ql-block">千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。</p><p class="ql-block">這或許就是"盡人事，聽天命"了，即使無用，終究已無愧于心。即使心中再多不甘，心上是縈繞不去的遺憾和悲哀，卻已經(jīng)無憾了。</p><p class="ql-block">人生的滋味，本是如此。人生的玄機，本是難以捉摸。只好但求盡力而為，問心無愧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>西游記</h1><h1>始于慈悲，終于覺悟</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《幽夢影》里說，西游是一部"悟書"。比起上面三部，它的主題更直接，調(diào)子也更溫情四大名著里，只有西游是"喜劇"，雖然同樣歷經(jīng)坎坷，卻有著皆大歡喜、不復(fù)更求的結(jié)局。</p><p class="ql-block">這是一個關(guān)于佛家的故事。而佛家的主題只有兩個：慈悲，和覺悟。西游記也同樣如此。</p><p class="ql-block">開篇詩中說：</p><p class="ql-block">混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。</p><p class="ql-block">自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。</p><p class="ql-block">覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。</p><p class="ql-block">欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。</p><p class="ql-block">從混沌鴻蒙、開天辟地開始，卻落在仁善二字上，這就是西游的慈悲精神。老子言道德；德，即是人之道。</p><p class="ql-block">西游結(jié)尾時，有兩首詩：</p><p class="ql-block">圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年。</p><p class="ql-block">苦歷程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。</p><p class="ql-block">功完八九還加九，行滿三千及大千。</p><p class="ql-block">大覺妙文回上國，至今東土永留傳。</p><p class="ql-block">一體真如轉(zhuǎn)落塵，合和四相復(fù)修身。</p><p class="ql-block">五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。</p><p class="ql-block">正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。</p><p class="ql-block">經(jīng)傳天下恩光闊，五圣高居不二門。</p><p class="ql-block">最后引用，是佛家回向偈：</p><p class="ql-block">愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。</p><p class="ql-block">上報四重恩，下濟三途苦。</p><p class="ql-block">若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。</p><p class="ql-block">盡此一報身，同生極樂國。</p><p class="ql-block">在結(jié)束處，慈悲與覺悟的主題依舊在，而且道出了慈悲才能覺悟之理，這正是大乘佛教的精神。</p><p class="ql-block">說起來，西游的主題似乎簡單多了?？墒悄耍陂_始和結(jié)束中間的九九八十一難，那無數(shù)的誤會和委屈、挫折和歷練。覺悟，從來不是容易的事。</p><p class="ql-block">比起其他三部名著，西游的珍貴更在于：承受磨難的意志、戰(zhàn)勝挫折的勇氣、矢志不渝的堅韌，都來自慈悲之心、覺悟之求，而不是因了欲望和執(zhí)念。</p><p class="ql-block">這就是不忘初心。不忘初心，方得始終。</p><p class="ql-block">四大名著的故事和主題各有不同，但結(jié)局卻不約而同地走向了空悟之境。這也是一種宿命。人生始終是要覺悟的，夢再美也終究是夢，終究要醒。這是最后的選擇與唯一的路途，人與人的差別，只在迷執(zhí)的深和淺。</p><p class="ql-block">經(jīng)云：眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著故，不能證得。</p> <h1>讀四大名著首尾詩詞</h1><h1>看世事變幻天地滄桑</h1><p class="ql-block">獨立斜陽 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《紅 樓 夢》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"> 開篇</p><p class="ql-block">滿紙荒唐言，一把辛酸淚。</p><p class="ql-block">都云作者癡，誰解其中味！</p><p class="ql-block">結(jié)尾</p><p class="ql-block">說到辛酸處，荒唐愈可悲。</p><p class="ql-block">由來同一夢，休笑世人癡！</p><p class="ql-block"> ——“紅樓夢”者，紅塵夢幻也?！都t樓夢》的中心線索是一塊靈石的經(jīng)歷，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，幻為人身，后又引登彼岸。書中的《鳥投林》告訴人們：世間萬事有因，欠債必還，曲終人散；書中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態(tài)中人情冷暖變化的一些現(xiàn)象；而甄士隱的注解則更進一步洞察了一切事物是過眼煙云，并且看穿了世人的荒唐之處在于“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《三國演義》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">開篇：臨江仙</p><p class="ql-block">滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。</p><p class="ql-block">是非成敗轉(zhuǎn)頭空。</p><p class="ql-block">青山依舊在，幾度夕陽紅。</p><p class="ql-block">白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。</p><p class="ql-block">一壺濁酒喜相逢。</p><p class="ql-block">古今多少事，都付笑談中。</p><p class="ql-block">結(jié)尾</p><p class="ql-block">紛紛世事無窮盡，</p><p class="ql-block">天數(shù)茫茫不可逃。</p><p class="ql-block">鼎足三分已成夢，</p><p class="ql-block">后人憑吊空牢騷。</p><p class="ql-block"> ——“演義”古已有之，古人推重講史并不徒講歷史故事而已，而是敘史存義，強調(diào)闡發(fā)正統(tǒng)思想理義，重在“演義”?！度龂萘x》在藝術(shù)上是歷史演義小說的成功典范，全書通篇講述的就是一個“義”字，宣揚忠孝節(jié)義，天命天理，治國平天下，也有謀略、智慧在其中，非常突出地表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的天命觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《水滸傳》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">開篇</p><p class="ql-block">試看書林隱處，幾多俊逸儒流。</p><p class="ql-block">虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，</p><p class="ql-block">談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。</p><p class="ql-block">見成名無數(shù)，圖形無數(shù)，</p><p class="ql-block">更有那逃名無數(shù)。</p><p class="ql-block">剎時新月下長川，江湖桑田變古路。</p><p class="ql-block">訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，</p><p class="ql-block">恐傷，弓遠之曲木，</p><p class="ql-block">不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。</p><p class="ql-block">結(jié)尾</p><p class="ql-block">天罡盡已歸天界，</p><p class="ql-block">地煞還應(yīng)入地中。</p><p class="ql-block">千古為神皆廟食，</p><p class="ql-block">萬年青史播英雄。</p><p class="ql-block"> ——《水滸傳》也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠的影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《西游記》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">開篇</p><p class="ql-block">混沌未分天地亂，</p><p class="ql-block">茫茫渺渺無人見。</p><p class="ql-block">自從盤古破鴻蒙，</p><p class="ql-block">開辟從茲清濁辨。</p><p class="ql-block">覆載群生仰至仁，</p><p class="ql-block">發(fā)明萬物皆成善。</p><p class="ql-block">欲知造化會元功，</p><p class="ql-block">須看西游釋厄傳。</p><p class="ql-block">結(jié)尾</p><p class="ql-block">圣僧努力取經(jīng)編，</p><p class="ql-block">西宇周流十四年。</p><p class="ql-block">苦歷程途遭患難，</p><p class="ql-block">多經(jīng)山水受迍邅。</p><p class="ql-block">功完八九還加九，</p><p class="ql-block">行滿三千及大千。</p><p class="ql-block">大覺妙文回上國，</p><p class="ql-block">至今東土永留傳。</p><p class="ql-block"> ——《西游記》是一部覺悟之書，唐僧師徒對佛法的堅定信仰鼓舞著后人，他們雖歷經(jīng)九九八十一難，但卻終于取得真經(jīng)，修成正果，得道成佛，使人們認(rèn)識到只有向善才是人生正道?！段饔斡洝氛故镜氖侨松某竭^程與歸宿，也是四大名著中惟一具有圓滿的結(jié)局</p>