中國(guó)道教名山 千山珍藏千山 <h1><font color="#b04fbb">東北第一名山 中國(guó)道教名山 <br> </font></h1> <h1><b><font color="#b04fbb">道教是以 " 道 " 為最高、最根本信仰，是具有中華民族文化特色的本土宗教。她是中國(guó)人的根蒂，是東方科學(xué)智慧之源，是全世界唯一珍愛(ài)生命和尊重女性的宗教。道教歷來(lái)有三十六洞天，七十二福地之說(shuō)，相傳這些洞天福地都是仙境。千山是中國(guó)道教名山，因此早在明代初期，道教徒們就發(fā)現(xiàn)和看中了千山，并深深地爰上了這片風(fēng)水寶地。清康熙之后，道教徒們?cè)谇酱笈d土木，創(chuàng)建道教宮觀三十余座，幾乎在千山的每一條壑谷都能聽(tīng)到鐘聲。</font></b></h1> <h1><font color="#b04fbb">老子 姓李名耳，字伯陽(yáng)，還有稱老聃。中國(guó)古代偉大哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐皇武后封為 " 太上老君 "。千山歷史悠久，千山就似一個(gè)神話，早在四百萬(wàn)年前的冰川時(shí)期，道教始祖太上老君的圣像，就自然誕生在這里，而且該圣像與中國(guó)現(xiàn)存最大的老君造像(福建泉州清源山老君巖)極為相似，因此千山也名副其實(shí)地成為老子的 " 圣跡 "之一。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">無(wú)量觀 千華道觀之首。位于千山天上天景區(qū)，原名 " 無(wú)梁觀 "，俗稱 " 老觀 "，后取無(wú)量者，大道，無(wú)量之謂也，改稱 " 無(wú)量觀 "。觀之歷史淵源流長(zhǎng)，殿宇叢集，座落有致，典雅清幽，素有千華仙境之美譽(yù)。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">無(wú)量觀是千山景觀最多的游覽小區(qū)。清嘉慶學(xué)者、岫巖人李翰穎在《游千山記》中這樣贊美無(wú)量觀：" 其在東北諸峰間者，大安寺踞山之脊，祖越寺結(jié)山之崗，無(wú)量觀藏山之麗。" 無(wú)量觀蓮花峰有夾扁石、一步登天、天上天等景觀，是千山趣味性景觀之最，也是千山知名度最高的景觀之一。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">祖師塔 是無(wú)量觀開(kāi)山祖師劉太琳羽化塔，位于葛公塔上方。劉太琳原名劉玉琳，河北盧龍人，修道于本溪九頂鐵剎山八寶云光洞，為郭守真的第四個(gè)弟子，在道教龍門派排第九代太字輩，所以改叫劉太琳，康熙六年道教進(jìn)入千山第一人，被千山道教徒尊為開(kāi)山祖師。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">古人云：" 九宮十八觀，無(wú)量勢(shì)最高。試登極閣上，可以凌煙霄。" 大雪封山，漫山潔白，真可謂 " 青山已失翠，殿宇盡掩扉 " 。無(wú)量觀雪景千山一絕。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">蓬萊未必能勝此 縹緲笙歌繞梵宮 無(wú)量觀西閣</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">無(wú)量觀是道教傳入千山最早、建筑規(guī)模最大的道觀，是全國(guó)著名道觀之一，鞍山市道教協(xié)會(huì)設(shè)在這里。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">財(cái)神廟 位于千山天上天景區(qū)，為入千山正門第一景觀，堪稱東北最大的祈福求財(cái)之地。有忠義財(cái)神殿、財(cái)神殿、三星樓、元辰殿、男耕女織殿、天公作合殿等。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">每逢春節(jié)期間，財(cái)神廟都舉辦迎新春祈福求財(cái)法會(huì)。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">五龍宮 位于千山仙人臺(tái)景區(qū)五龍谷，清乾隆三年(1738年)由龍門派道士彭復(fù)光創(chuàng)建。相傳開(kāi)山祖師彭復(fù)光看寶珠嶧前的五龍山五峰環(huán)抱，綿綿不斷，恰如五條蒼龍翔舞而至，出現(xiàn)五龍戲珠之勢(shì)，非常高興，決定在此建廟并依山勢(shì)取名五龍宮。又傳說(shuō)千山原來(lái)只有九百九十九座山峰，為了湊足一千山峰，寶珠峰由觀音菩薩所賜。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">每逢道教重大節(jié)日，五龍宮都舉辦大型法會(huì)。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">老龍?zhí)? 位于五龍宮南山谷中，此水夏日冰涼刺骨，冬日緩緩而流，道人稱其為 " 龍?zhí)断?" 。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">每逢五月的千山，漫山遍野的梨花，雪白一片，香氣襲人，自明清以來(lái)古廟梨花被視為千山一大景觀。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">鎏金庵 又稱 " 劉家庵 "、" 鎏嘉庵 "。位于千山天上天景區(qū)劉家谷。根據(jù)鎏金庵修復(fù)碑記載：" 鎏金庵始建于乾隆年間，傳說(shuō)乾隆御妹來(lái)千山在無(wú)量觀和南泉庵居住，乾隆來(lái)接御妹回宮隨其妹意建廟留念，選此廟址，走后由地方官修建命名為鎏金庵，此廟規(guī)模不大，清凈幽雅，周圍環(huán)山，氣勢(shì)非凡，實(shí)是修道玄門之凈土…… " 從此之后，人們都說(shuō)劉家谷是神仙住的地方。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">流金庵 關(guān)帝廟</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">木魚(yú)庵 古稱 " 木盂庵 "，又稱 " 回龍觀 "，位于千山仙人臺(tái)景區(qū)丁香峪溝西，中會(huì)寺北。清嘉慶二年(1797年)由華山派道士張信興在原玉皇廟舊址上修建木魚(yú)庵，供奉玉皇大帝、元始天尊、太上老君、王母娘娘、地母娘娘。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">木魚(yú)庵環(huán)境幽雅，景點(diǎn)集中，有千山最有趣的奇石：寶鏡、貓鼠石、鵝石、菇石、龜石、木魚(yú)石等，真可謂是千山奇石藝術(shù)長(zhǎng)廊。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">木魚(yú)庵有各種珍稀花木是千山之最，每年吸引眾多游人前來(lái)觀覺(jué)，木魚(yú)庵的銀杏可稱千山一絕，深秋時(shí)節(jié)，金黃的葉子果實(shí)累累，是千山風(fēng)景名勝區(qū)一道獨(dú)特的風(fēng)景。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">朝陽(yáng)洞 位于木魚(yú)庵北山，貓鼠石上方。朝陽(yáng)洞地勢(shì)很幽，洞口左右各一棵古松，洞上有千山著名古松 " 石裁松 " 。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">鳳朝觀 位于千山仙人臺(tái)景區(qū)中會(huì)寺西，大安寺北，白云山腳下，因觀東北有一孤峰，形如丹鳳，故名 " 鳳朝觀 " 。清乾隆四十四年，由龍門派道士崔清玉在山谷中創(chuàng)建，現(xiàn)在仍然可看到有高10余米，長(zhǎng)50余米的石墻護(hù)坡，可見(jiàn)當(dāng)年鳳朝觀工程浩大。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">冷洞 千山風(fēng)景名勝區(qū)著名古洞，位于鳳朝觀北，白云山懸崖下。洞西的石壁上刻 " 白云山崔清玉住洞 "，冷洞的離奇?zhèn)髡f(shuō)很多，古人云：" 滿身起寒栗，忽入洞天幽。" 有人說(shuō)此洞通北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，傳說(shuō)有一道人從此入洞1個(gè)多月，出現(xiàn)在醫(yī)巫閭山。2006年11月10日我從大安寺來(lái)鳳朝觀，準(zhǔn)備拍攝冷洞，見(jiàn)一位拾柴的道人，他說(shuō)這里沒(méi)有冷洞，只有鳳朝洞，且此洞很深，他手拿臘燭在里面走了1個(gè)多小時(shí)，后來(lái)不敢走了。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">圣仙宮 又稱 " 小皇姑庵 "，位于千山仙人臺(tái)景區(qū)小皇姑庵峪葛藤溝，清嘉慶二十一年(1816年)由華山派道士張嘉凈創(chuàng)建，因?qū)m殿多年失修1966年塌毀?，F(xiàn)圣仙宮由原鎏金庵道士孟璐于2011年重建。圣仙宮知名景觀有：龍門洞、皇姑松、巨蟒戲蟾、巨蟒峰、巨蟒回頭、兩面石、仙人石、仙人洞、月牙泉、無(wú)根石等。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">2011年5月22日，圣仙宮新建的斗姥殿開(kāi)光。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">皇姑松 又稱 ″ 神松 ″ 、“ 神樹(shù) " ，為千山著名古松。位于圣仙宮東山坡上，高約12米，干圍3米，冠幅面積約20余平方米。相傳皇姑庵的道人經(jīng)常在此誦經(jīng)打坐，皇姑松由此得名。此松有折技流血的傳說(shuō)，因此從來(lái)無(wú)人敢砍樹(shù)。據(jù)《千華山志》記載，相傳光緒末年，有人持斧砍樹(shù)，做牛頸上挽車曲木，到家后即得暴病，家人知道這是得罪神樹(shù)，后來(lái)在神樹(shù)下擺酒上香后，砍樹(shù)人方才痊愈。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">普安觀 普安觀為原龍泉寺得道高僧普安創(chuàng)建，原稱 " 西明庵 "，為干山八大觀之一。普安觀距五佛頂約40米，圖中二層小樓為老君殿，供奉老君、觀音、呂祖、殿后有巖洞叫滴水洞，形成樓中有洞，洞外有樓，故稱 " 滴水重樓 "。千山有廟高不過(guò)五佛頂之說(shuō)，就是指普安觀。<br><br></font></h1> <h1><font color="#b04fbb">普安觀高山法會(huì)</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">五佛頂 位于千山五佛頂景區(qū)，又稱 " 佛頭山 "、" 五佛頂尊 "，取佛門 " 釋迦如來(lái)頂上之五體如來(lái) " 之說(shuō)，在峰頂安放五尊石佛，改佛頭山為五佛頂。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">五佛頂傳說(shuō) 相傳五佛頂由于山頂光禿，多石少土，寸草不生，遠(yuǎn)看狀似和尚頭顱，故稱 " 佛頭山 "。當(dāng)年佛頭山上并沒(méi)有五佛，唐王李世民駐蹕千山，曾遍游千山風(fēng)景區(qū)，當(dāng)游至 " 佛頭山 " 時(shí)，被眼前的美景驚呆了，陪同的僧人告訴唐王李世民，這是 " 佛頭山 "，李世民說(shuō)道：" 名曰佛頭，無(wú)佛在山巔，何不請(qǐng)佛至，正名實(shí)佛山。" 眾僧將 " 無(wú)佛 " 聽(tīng)成 " 五佛 "，" 實(shí)佛 " 誤解為 " 石佛 "。后來(lái)五大禪林派僧人四處尋找，終于從河南嵩山少林寺請(qǐng)回五尊石佛，立于佛頭山頂，從此佛頭山易名 " 五佛頂 "。一次我在五佛頂西部的夕霞峰上拍攝五佛頂，確實(shí)拍到了活生生的 " 佛頭 "。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">圓通觀 位于千山大佛景區(qū)圓通谷內(nèi)。清代前為祖越寺念佛堂，清雍正三年(1725年)由龍門派道士孫陽(yáng)忠創(chuàng)建。觀音菩薩素有 " 圓通 "之美譽(yù)。圓通觀是專門供奉觀音菩薩的圣境，因觀音菩薩的道場(chǎng)在普陀洛迦山，而圓通觀又是：" 奇峰迭出，英靈特粹，盤如龍首獨(dú)起，深如虎穴潛藏，此亦千山之勝境也。" 圓通觀可稱千山的 " 洛迦圣境 " 。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">圓通觀 慈航普渡殿</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">圣清宮 位于千山仙人臺(tái)景區(qū)六庵峪。原為關(guān)帝廟，清道光五年，由千山朝陽(yáng)宮龍門派道士呂圓照創(chuàng)建。據(jù)清咸豐十一年重修圣清宮碑記載： " 千山之陽(yáng)有六庵峪，古人偕隱之處。至道光初年，已久無(wú)居人。適有朝陽(yáng)宮道人呂圓照，即其地而復(fù)立茅庵，名之曰圣清宮 。" 原廟1969年倒塌，現(xiàn)在籌建中。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">2012年4月，原鎏金庵崔道長(zhǎng)來(lái)到圣清宮遺址，她認(rèn)為圣清宮氣場(chǎng)好，發(fā)心重建圣清宮。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">慈祥觀 位于千山仙人臺(tái)景區(qū)石碾溝，清嘉慶十四年(1809年)由龍門派洪谷庵道士玄合真人陳本丹創(chuàng)建。慈祥觀古跡眾多，是目前千山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)最具原始態(tài)廟宇。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">慈云殿 供奉觀音菩薩、文昌帝、呂祖、黑老太太、王靈官、土地等。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">玄合洞 位于慈祥觀老洞東側(cè)巨巖陡壁上，洞上刻有 " 玄合洞 " 三字。相傳是玄合真人陳本丹修煉的地方。千山古洞甚多，有詩(shī)曰：" 不居樓閣枕不眠，夏清冬溫別有天。瑞草靈芝窗外滿，穴巖何處不神仙。"</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">武圣觀 位于千山風(fēng)景名勝區(qū)西部摩云山雙塔嶺，清乾隆五十二年由龍門派道士徐本成創(chuàng)建。據(jù)武圣觀千山無(wú)量觀移修下院武圣觀碑記記載：" 武圣觀是千山無(wú)量觀下院 "。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">武圣觀東部山上是一大片梨園，每年春季，這里是休閑賞花的好去處。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">三清觀 又稱 " 滴水庵 "。據(jù)三清觀清道光初年殘碑記載：" 三清觀是觀也，創(chuàng)建未卜……改滴水庵為三清觀…… "，位于遼陽(yáng)縣西莊寬廠峪。清乾隆二年(1737年)由無(wú)量觀龍門派道士王陽(yáng)清創(chuàng)建，現(xiàn)由蓬萊派洪寶和道長(zhǎng)住持。三清觀有獨(dú)特的人文景觀與自然景觀，富有傳奇色彩的老牛墳和自然奇觀滴水漏是千山風(fēng)景名勝區(qū)的瑰寶，更是獵奇者的垂涎之地。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">滴水漏 位于三清觀北山，是一塊高約5米，寬約4米的大巖石(上圖)，常年有水往下滲漏，滲水寬度1米左右，非常奇特的是水不是流下的，而是慢慢滲下的，此景可稱千山自然奇觀。</font></h1> <h1></h1><font color="#b04fbb"><h1 style="text-align: left;">老牛墳 位于三清觀南約300米處。老牛墳在寬廠峪一帶可以說(shuō)家喻戶曉，老人孩子都能說(shuō)出它的故事。相傳當(dāng)年建三清觀的時(shí)候，老牛曾立過(guò)汗馬功勞，平時(shí)廟里的日常用品都是由老牛辦理，只要把需要的東西寫(xiě)好單子，將錢放在布袋里搭在牛背上，商家會(huì)按著書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容配貨，如果錢找錯(cuò)了老牛不走，直至找對(duì)了錢，老牛才離開(kāi)。當(dāng)年三清觀是無(wú)量觀的下院，兩廟相距數(shù)十里，但書(shū)信都是老牛傳遞，老牛仙逝后，三清觀為了紀(jì)念這位功臣，將它葬在廟前。</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1></font> <h1><font color="#b04fbb">東極宮 位于千山仙人臺(tái)景區(qū)小丁香峪半截溝。清嘉慶二十三年(1818年)由蓬萊派道士閆公創(chuàng)建，據(jù)清道光十五年重修東極宮碑記：" 風(fēng)性老人閆公初至此山，朝采山菇，暮棲巖穴，渾然一體，忘日忘年。后尋吉地，構(gòu)是茅庵，迎神塑像，號(hào)東極宮。"</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">相傳東極宮的三星洞與仙人橋是八仙的云游之地，在當(dāng)?shù)孛耖g早有流傳，東極宮的山石奇特，谷壑幽深，還有石景：石杵石、石鐘石、石豉石、石佛等，現(xiàn)東極宮正在建設(shè)中。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">太和宮 又稱 " 泰和宮 "，位于千山仙人臺(tái)景區(qū)沙子崗西，泰和門北。清嘉慶十年(1805年)由龍門派道士溫本寶創(chuàng)建，太和宮南山溝有著名的兩半石，宮西南小溪里有鎖門石，太和宮松林茂密，自然景色極佳，素有小蓬萊之美譽(yù)。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">鎖門石 位于太和宮西南小溪里。相傳昔日太和宮內(nèi)不安靜，一到夜間宮門不開(kāi)自啟，各殿法器不擊自鳴，攪的道人坐臥不安。因此想出刻石鎮(zhèn)邪的辦法，又在石上建青磚小塔一座。傳說(shuō)自從在石上刻 " 鎖門石 " 三個(gè)大字之后，宮中就安靜了。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">兩半石 千山風(fēng)景名勝區(qū)著名石景(上圖)，位于太和宮東南山溝里。相傳在很久很久以前，兩半石是一塊完整的巨石，在巨石的下面隱藏著一條青蛇，這條青蛇經(jīng)常殘害當(dāng)?shù)匕傩盏募倚螅e翠仙子發(fā)現(xiàn)后，找來(lái)巨靈神用寶劍將巨石劈開(kāi)，青蛇逃至千山北溝的青蛇嶺，巨石也變?yōu)楝F(xiàn)在的 " 兩半石 " 。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">青云觀 位于千山五佛頂景區(qū)青龍山，原建筑面積810平方米，據(jù)清嘉慶二十三年重修古剎青云觀廟碑記載：" 青云觀乃普安觀之下院也 "，" 嘗閱千山之勝而高莫高于五佛頂，奇莫奇于普安觀者，乃五佛頂之后又有古剎青云觀者，深微曲折而更異焉……" 。清嘉慶十三年(1808年)由龍門派道士邢本隆，在原喇嘛廟的遺址上創(chuàng)建青云觀。青云觀環(huán)境優(yōu)美，溪水潺潺如歌如吟，烏鳴之聲賞心悅耳，被譽(yù)為瑤池圣境?，F(xiàn)有蔣真杰道長(zhǎng)在此修行，青云觀也在建設(shè)中。<br></font></h1> <h1><font color="#b04fbb">蟠桃獻(xiàn)壽 位于青云觀大殿正東，兩峰夾一山峰，峰頂有一石像桃狀(上圖)。相傳每年三月三日是王母娘娘生日，天界在這一天都要在瑤池舉行 " 蟠桃會(huì) " 。蟠桃是王母娘娘親自種植和管理的一種桃樹(shù)上所結(jié)的仙桃。除蟠桃獻(xiàn)壽外青云觀還有：噴云虎、丹霞洞、翻天印等景觀。<br></font></h1> <h1><font color="#b04fbb">斗姥宮 位于千山仙人臺(tái)景區(qū)大皇姑庵峪。斗姥是道教信奉的女神，是北斗眾星之母，故名 " 斗姥 "。據(jù)清嘉慶二十年新建斗姥宮碑記載：" 千山斗姥宮者，昔皇姑庵之舊跡也 " ，清嘉慶二十年由蓬萊派道士孫清山創(chuàng)建。相傳斗姥宮是妙莊王之女三皇姑出家所在，又有皇姑洞為證，故稱 " 皇姑庵 "。<br> </font></h1> <h1><font color="#b04fbb">皇姑洞 位于斗姥宮西北山上(上圖)，地處偏僻沒(méi)有路，皇姑洞傳說(shuō)很多。相傳一位美麗的公主愛(ài)上了年輕英俊的衛(wèi)士，由于皇帝的反對(duì)，為躲殺身之禍，公主讓衛(wèi)士去千山出家當(dāng)?shù)朗?，自己也在千山?dāng)?shù)拦谩Ｓ捎陂L(zhǎng)期思念，公主患病在身，一天他們相約皇姑洞，剛剛見(jiàn)面，洞口就要關(guān)閉，衛(wèi)士急忙用一石柱頂住洞門，他們終于相聚。至今還可以看到，衛(wèi)士在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望皇姑洞，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念公主與衛(wèi)士的悲慘愛(ài)情故事，稱此洞為 " 皇姑洞 " ，斗姥宮叫 " 皇姑庵 " 。<br></font></h1> <h1><font color="#b04fbb">摩崖石刻 位于斗姥宮東山巖石上，有古人雕刻的八個(gè)大字 " 跳出塵世 歸入蓬梟 ″， (位于上圖的下方)何人何年書(shū)寫(xiě)不祥。</font></h1><h1><font color="#b04fbb"><br></font></h1><h1><font color="#b04fbb"><br></font></h1><h1><font color="#b04fbb"><br></font></h1> <h1><font color="#b04fbb">寶泉觀 又稱 " 寶泉寺 " ，位于千山風(fēng)景名勝區(qū)西唐家房鎮(zhèn)摩云山村老道溝。因?qū)毴^東北山上有古井，終年有水，而且水質(zhì)非常好，故稱 " 寶泉 " ，寶泉觀也由此得名。據(jù)觀內(nèi)古碑記載寶泉觀始建于唐代。2015年5月10日，根據(jù)村民提供的信息，我在寶泉觀東北山上發(fā)現(xiàn)古洞東、中、西三處，因沒(méi)有史料記載年代不祥，中洞洞口上方刻有 " 萬(wàn)仙堂 " 三字，三洞前方有人工石墻護(hù)坡，面積約50平方米。<br></font></h1> <h1></h1><h1><font color="#b04fbb">寶泉觀現(xiàn)有老君殿、娘娘殿、文昌閣、護(hù)法殿，圖中上方的山，為磨盤山。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">磨盤山古山城 寶泉觀西為 " 磨盤山 " ，磨盤山呈東西方向長(zhǎng)約400米，南北寬約200米，東、南、西均為懸崖，高低不等的城墻均建在北側(cè)，現(xiàn)存古井一眼。相傳此山城是高句驪時(shí)期的古山城，蓋蘇文的妹妹蓋蘇珍在此守城，城里原有古井七眼呈北斗七星狀，有古松數(shù)棵，又傳說(shuō)山城里藏有寶藏，至今還能看到有人持金屬探測(cè)儀前來(lái)探寶。</font></h1>