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扎根淹城，胸懷四?！涏囀厢t(yī)脈

劉稚南

<h3>常州的蔣總夫婦是我多年的摯友，我基本上每年都要赴常去叨擾他們一番。</h3><h3> 久而久之，蔣總身邊的朋友也認識了一些。但，最與我投緣的是他那四年前才認識的“新”友～鄧德剛夫婦。</h3><h3> 鄧氏夫婦來自三秦大地的寶雞，在當地是一對頗有名望的大夫。那年蔣總迷上了高爾夫，然腿不爭氣，邁不開步子，上不了樓梯，爬不了坡，一走起來鉆心疼。于是，才有了他與落腳常州不久鄧醫(yī)生的邂逅。</h3><h3> 說來也怪，瘸著進門的蔣總，在鄧醫(yī)生的診所僅30分鐘，就如孩子般步履輕盈地出了診所。經過一段時間的治療，幾年過去了，六旬開外的老蔣，現在每天早上打羽毛球、晚上散步，每周三次的高爾夫，一點看不出曾患有腿疾。那天，蔣夫人將腰給閃了，直不起來。送到鄧醫(yī)生的診所，只20分鐘，她就如平常人一樣跨門而出…當然，后續(xù)的治療也是少不了的……目前，蔣氏夫婦心甘情愿地成了“保安堂”（鄧醫(yī)生診所名）俱樂部的成員。</h3> <h3>幾經交往，我與鄧氏夫婦也逐漸熟了起來。他不僅給蔣總一家治病，也為我治好了胃病，并幫我進行了調理。</h3><h3> 熟識后，我不禁問鄧醫(yī)生，你們好端端地兩位大夫，體制內的醫(yī)院不待，為什么要不遠千里，南下來到這人地生疏的江南當郎中？</h3><h3>（注：在我國的傳統(tǒng)里，北方人習慣叫醫(yī)生“大夫”，而南方人則通常叫“郎中”。其中的差異與奧秘請讀者自己去體味）</h3> <h3>為什么會走出岐山，來到龍城（常州的古稱）？鄧醫(yī)生打開話匣子，與我侃侃而談起來：</h3><h3> 主要理由之一是：這里人杰地靈</h3><h3> 常州是一有著3200多年歷史的文化名城，它既是吳文化的發(fā)源地，也是南朝齊梁故里。</h3><h3> 這里四季分明，綠樹成蔭，冬無嚴寒，夏少酷暑，令人心曠神怡；這里河叉縱橫，大運河穿城而過，枕河人家安逸靜謐；這里舟楫交錯，曾終日商賈云集；這里文化氣息濃郁，盛產狀元進士，孕育出諸多名人志士，季札、展昭、盛宣懷、費伯雄、吳稚暉、瞿秋白、張?zhí)住链?、趙元任、李公樸、史良、華羅庚、劉海粟、謝稚柳、吳祖光、吳階平等歷史名人……</h3><h3> 來這里，可以更多地吸納博大精深的中華文化和吸收更新的科學文化知識。</h3><h3> 我想，難怪當年目空四海的大文豪東坡居士，晚年也屢屢上表，懇請皇上恩準他在常州系纜登岸，終老客鄉(xiāng)（詳見筆者美篇《東坡園里尋東坡》）。</h3><h3> 這里是怡樂宜居之地。</h3> <h3></h3><h3>主要理由之二是：這里醫(yī)道深厚<br></h3><h3> 常州武進有著悠久的中醫(yī)文化傳統(tǒng)，若從中醫(yī)傳承而論，它源自東晉的道醫(yī)葛洪，后經梁武帝蕭衍收集民間醫(yī)書，收入皇家文庫，其后名醫(yī)不斷，歷朝都有本籍“郎中”入宮，僅明朝就涌現出三位御醫(yī)。</h3><h3> 特別值得一提的是“孟河”這一古村落，雖僅百十戶人家，但名醫(yī)云集，藥鋪櫛比，以費、馬、丁、巢四大家為代表的“孟河醫(yī)派”，各懷絕技，共同支撐起“四多”（名醫(yī)多、儒醫(yī)多、仁醫(yī)多、御醫(yī)多）的格局，僅清末民初就走出6位御醫(yī)。特別是1880年，有著“江南第一圣手”之名的孟河名醫(yī)馬培之入京為慈禧治病，老佛爺盛贊他“脈理精細”，官賜三品，并手書“務存精要”匾額相贈，宮中就傳出“外來醫(yī)生以馬文植（馬培之字文植）最著”后，這里更是名震四方，素有“吳中名醫(yī)甲天下，孟河名醫(yī)冠吳中”之譽。當代國醫(yī)大師干祖望、朱良春、顏德馨等均為其傳承人。據《武進陽湖縣志》：“小小孟河鎮(zhèn)江船如織，求醫(yī)者絡繹不絕”，“搖擼之聲連綿數十里”。足見當時孟河醫(yī)派醫(yī)事之盛。</h3> <h3>上海開埠后，一批孟河名醫(yī)來到十里洋場設館號脈。其中又以丁甘仁最為拉風。作為馬培之的女婿，在上海這名醫(yī)薈萃之地，有“北丁南夏”之譽（北、南，指滬北、滬南，丁為丁甘仁，夏為夏應堂）。他不僅醫(yī)術精湛，且志存高遠，首倡集資辦中醫(yī)學校，并于1917，1919年先后創(chuàng)辦起上海中醫(yī)專門學校、女子中醫(yī)專門學校，親自出任校長。聞風前來求學者遍及全國各地，兩校造就出一大批高水平的中醫(yī)人才。他門下的學生中佼佼者更不乏其人。如曾任上海中醫(yī)學院院長的程門雪、黃文東；又如上世紀三十年代，上海名醫(yī)陳存仁，他的病人包括國學大師章太炎、文化名家胡適、上海大亨杜月笙、瀟灑少帥張學良等。1920年，上海國醫(yī)學會創(chuàng)立時，丁甘仁出任會長。為此，他博得“醫(yī)譽滿海上，桃李遍天下”之稱頌，當年孫中山就曾以大總統(tǒng)的名義贈以“博施濟眾”的金字匾額。</h3><h3> 近期熱播的電視劇《老中醫(yī)》里，翁泉海的原型就是丁甘仁。</h3><h3> “毛主席于1958年指出：'中醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫'，若想使中華醫(yī)學寶庫更加豐盈，我們這些學中醫(yī)，干中醫(yī)，愛中醫(yī)之人，就應破除門戶之見，博采眾長，廣泛交流。我認為，來常州尋醫(yī)、行醫(yī)則是最明智之舉”。鄧醫(yī)生不無感慨地說道。</h3><h3> 這里是實現理想之地。</h3> <h3>主要理由之三是：這里群英薈萃</h3><h3> 進入新世紀后，常州市武進區(qū)人民政府為傳承和弘揚中醫(yī)文化，2009年秋，在春秋淹城邊投巨資打造出一條具有傳統(tǒng)特色的中醫(yī)一條街，屬全國首創(chuàng)。</h3><h3> 迄今有2900余年歷史的春秋淹城，原是吳國的軍事城堡，是目前世界上唯一保存完好，由三道護城河、三道城墻打造的軍事設施。在這古城邊筑一中醫(yī)街，各具特色的醫(yī)療機構，互相促進，相得益彰；各懷絕技的名老中醫(yī)互相切磋，設館獻藝；各地聞訊而來的患者絡繹不絕，成為頗具特色的妙手仁術之一景。</h3><h3> 經過十年的更迭，那些醫(yī)術精湛，醫(yī)道精良，醫(yī)德拔萃的診所在此迎得了民心，扎下了根。“作為'外來戶'，又是后進者，我們理應學眾家之長，揚自家之技，與各診室勠力同心，為延續(xù)武進，乃至孟城衣缽貢獻自己的力量”。</h3><h3> 這里是施展才華的地方。</h3> <h3>聊完“南下”的初衷，鄧醫(yī)生又與我聊起了他，他家的一些往事。</h3><h3> 他說：按輩分，他屬“?！弊州?，叫“鄧繪?！?，字德剛，1962年生人。據老輩講，鄧母在產他的前一夜，曾夢見白熊出沒，故取號“義熊”。</h3> <h3>鄧德剛出生在一中醫(yī)世家。按輩分算，到他已是第五輩，第六代中醫(yī)了。為啥這樣說呢？且聽我慢慢分解。</h3><h3> 從這掛在墻上，由當地名人政要、鄉(xiāng)紳耆老聯合署名，撰寫于民國十八年夷則月（1929年7月）“中醫(yī)朗山翁鄧老先生德行”一文中可知：</h3><h3> 170年前，鄧家先祖（鄧懷仁）攜德剛的祖爺爺鄧朗山自祖籍四川潼川府安岳縣，來到邑西晁峪鎮(zhèn)（今寶雞市陳倉區(qū)，典故“暗度陳倉”故地），棄農習醫(yī)。文中寫道：鄧朗山祖爺“承父醫(yī)教，潛心研究醫(yī)家之書，無不卒讀。問寢視膳之余，時切執(zhí)經問難之請，具識卓見。理透于故而不泥于古，凡所延視，因脈辨癥，因癥投劑。不拘于古方，不移于俗論。據理用藥，罔不應手奏效，故一時有回春妙手之譽。且其秉性謙沖，與人無侮。故雖寄寓斯地，而鄉(xiāng)村之老幼貧富，咸樂與往來，若為同鄉(xiāng)共井。而公亦自忘其客居異域也”。</h3><h3>（譯文：朗山先生在此接受父親教導醫(yī)術，沉下心來研究醫(yī)家的經典，遍讀醫(yī)書。在伺候父親飲食起居之余，經常拿著書本向父親請教疑難問題，對醫(yī)術精妙處有自己的獨到體會，對古人的理論有深刻體會又能突破前人的觀點，凡是請他去看病的，根據脈象辯證病情，根據病情開藥方。靈活組方，不被世俗的偏見誤導，根據醫(yī)理用藥，沒有不應手湊效的，所以一時有回春妙手的稱譽。朗山先生天性謙和沖淡，從不與人起沖突，所以雖然在當地客居，本鄉(xiāng)本村的無論貧富老少，都樂意和他結交，好像是喝一井水長大的一樣。朗山先生自己都忘記是客居外地人了。）</h3><h3> 遠道而來的父子倆逐漸融入了這片陌生的土地。</h3> <h3>然而，天不遂人愿，同治丁卯年（1867年），“疾疫大作，父因醫(yī)人，致染危癥，藥不及施，遽而溘然，享年四旬有五”。在這舉目無親之地，僅留下朗山煢弱一人，形單影只。雖鄉(xiāng)里并不拿其當外人，但在那熟人社會里，你一個外姓人也還是難以感受到親人在身邊的溫暖。無奈之下，他只能將父親的靈柩暫存在好心人處。</h3><h3> 然而，困難擋不住有志男兒。幾年后，與朗山的醫(yī)術與名望相伴，他蓋起了房，娶上了妻，小日子也越過越好起來。此時，他唯一的心愿是扶棺還鄉(xiāng)，讓老父魂歸故里，并探望久別的老母?；氐焦枢l(xiāng)，老母見其膝下無子，就說服其長兄（朗山共兄弟三人，他是老二）將長子崇靜過繼給了他。此時，崇靜已長大成人，待朗山回歸寶雞后，即在教授崇靜醫(yī)術的同時，也為他娶了妻子。不久，朗山就有了自己的孫子宗漢，即鄧云章先生。</h3><h3> 可此時老天爺又與這多舛的男兒開了個玩笑，宗漢年方沖齡，父親崇靜就撒手人寰。作為白發(fā)人的朗山醫(yī)生，只能默默送走黑發(fā)人后，潛心教育宗漢習醫(yī)，使他繼承家學，且發(fā)揚光大。功夫不負有心人，待朗山先生辭世之時（75歲），年輕的宗漢已是少年老成，明通醫(yī)理；已能靠行醫(yī)維生，獨掌門庭了。以上這篇謁文就是朗山先生辭世十年后，他的孫子云章為追思祖父對他的悉心教誨，請曾經的病人撰寫的。</h3> <h3>此時，鄧氏醫(yī)術已傳至第四代。鄧氏云章（即宗漢）繼承了鄧氏醫(yī)脈，且又有所出新。</h3><h3> 一日，民國寶雞縣副縣長王子清，因患血尿癥，四處求醫(yī)無效，尋到云章處。云章問服何藥，王告“豬苓湯”。云章視其方用量有誤，改后另服，很快痊愈；周原（現寶雞市岐山、扶風和眉縣交界處）魏某便血甚劇，打針吃藥皆不能止，求云章醫(yī)治。云章診視后微笑說：“無妨，吃一劑自好。”遂開一方，且囑其將黃蓮炒后同煎。服后，次晨下血即止，唯肛門奇癢，以告云章。云章說：“此為黃蓮炒炙太過?！蔽哼B連點頭稱是。</h3> <h3>在長期的為民解除病痛中，鄧云章積累起豐富的臨床經驗和很好的口碑與深厚的人脈，儼然當地一活扁鵲。</h3><h3> 當年他不僅為陜北紅軍將士醫(yī)治傷痛，還積極為紅軍籌款籌糧。此間，他結識了老紅軍楊再泉（習仲勛的入黨介紹人），并與其結為摯友。</h3><h3> 解放后，楊作為陜西省衛(wèi)生廳分管中醫(yī)的副廳長，為認真貫徹黨的中醫(yī)政策，弘揚和豐富中醫(yī)這一偉大寶庫，力主創(chuàng)立中醫(yī)學校，培養(yǎng)更多的中醫(yī)人才。此時，他立刻想到了曾鼎力相助我國解放事業(yè)的老中醫(yī)鄧云章先生。</h3><h3> 受其委托，已擔任縣醫(yī)院副院長的鄧先生，又挑起了籌建寶雞縣中醫(yī)學校的重任。1953年，學校辦起來了，他親自擔任校長，第一期就招收了學生50名，此時他又出任主講，教授中醫(yī)理論與臨床經驗。這批學生畢業(yè)后，大都成為當地各醫(yī)療單位的中醫(yī)骨干。</h3><h3> 對于他的付出，黨和人民也曾給予了充分的肯定，先后被選為市、縣人民代表和政協委員，多次被評為全國和省、市、縣衛(wèi)生先進工作者。</h3><h3> 1963年，楊再泉積勞成疾，病逝于西安。</h3> <h3>鄧老先生一生酷愛中醫(yī)，診病間隙總不忘研讀醫(yī)書，伏案疾書。放在面前的這四本醫(yī)案幾乎已被他翻爛。密密麻麻的蠅頭小字寫滿了各個角落。其中，最為他深悟的是那本《四圣心源》。</h3> <h3>《四圣心源》是清代御醫(yī)黃元御撰寫于1753年的一本醫(yī)書，作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視為醫(yī)中四圣。對“四圣”的臨床見解和治法、方藥等各個方面進行了全面系統(tǒng)地論述，并詳細闡發(fā)了對四圣諸書的蘊義。</h3><h3> 相傳，當年正是這黃元御治愈了乾隆的頑疾。乾隆十六(1751)年，黃元御又奉命隨帝南巡，一路上開出的調理藥方皆有神效。乾隆被他淵博的學識和精湛的醫(yī)術所打動，親筆提寫“妙悟歧黃”四字贈與他，并賜匾懸于太醫(yī)院門首(此匾現存于故宮博物館)。</h3><h3> 然而，心憂天下的黃御醫(yī)并不愿被圈在皇城這彈丸之地，借回鄉(xiāng)省親之名，辭歸故里，結束了4年的御醫(yī)生活。返鄉(xiāng)不久，皇帝詔他回京，他甘冒殺頭之罪，使人報以病故，堅不從皇命。此后，黃元御避居江南，“潛伏”于蘇杭一帶行醫(yī)研著。</h3><h3> 清張琦在《四圣心源·后序》中對黃氏的醫(yī)學成有一段貼切的評價：“能讀黃氏之書則推脈義而得診法，究藥解而正物性，傷寒無夭札之民，雜病無膏肓之嘆，上可得黃、岐、秦、張之精，次可通叔和、思邈之說，大可除河間、丹溪之弊，昭先圣之大德，作人生之大衛(wèi)。”</h3><h3> 乾隆23年（1759），黃元御因過度勞累，釀成重患，溘然長逝，時年54歲。乾隆得知此消息，深感痛惜，親書“仁道藥濟”四個字，緬懷其一生的醫(yī)術與醫(yī)德。</h3><h3> 黃元御的醫(yī)術、醫(yī)德、境界、情懷深深感染了有著同樣襟懷和抱負的云章先生。他不僅刻苦鉆研黃前輩的“岐黃之術”，而且在做人上也以其為楷模。</h3> <h3>多年的研習與臨床，鄧云章養(yǎng)成了寫學習心得、書醫(yī)療筆記和記日記的習慣。因此，在其身后留有大量的筆錄與遺稿，留待后人去整理。</h3><h3> “文革”開始后，作為反動學術權威，云章先生被“造反派”打成“牛鬼蛇神”遣送回家。抑郁成疾，1967年病逝，卒年73歲。</h3><h3> 此時，他的老兒子德剛年方5歲。</h3> <h3>父親的離世，生活與行醫(yī)、傳承的重任自然落在了年長德剛30歲的大哥鄧紹常（原為楊再泉秘書，后任寶雞市中醫(yī)學校校長）的肩上。</h3><h3> 失父后的德剛隨母親、大哥一家共同生活，并開始學著為家里采集藥材和制作偏方。比如，那錦燈籠（菇娘）的漿果因含有大量的橡膠酸鐵銨，對治愈再生障礙性貧血有一定的療效，同時也是治療咽喉炎的有效藥材，他就利用上下學的時間沿路替母親和大哥采些回來。</h3><h3> 冬季里是制作鼠瘡藥的“季節(jié)”，他就在墻縫及巖縫中抓那些過冬的壁虎，然后將它塞入生雞蛋內，用濕泥巴糊住蛋口，埋入三尺深的土坑，擱置7～9天取出，擦去泥土（不能遇水）用小火焙干研成粉末，一只分成三份。鄧醫(yī)生告訴我，這一切主要是由他來完成的。在治療鼠瘡（淋巴結核）時非常管用，將藥粉和黃酒吞服，通常三個雞蛋就能治愈。</h3><h3> 中學畢業(yè)后，鄧德剛如愿考入由其大哥任校長的寶雞中醫(yī)學校，系統(tǒng)學習中醫(yī)理論和臨床知識。在大哥和表叔的嚴格教育與熏陶下，很快也成為一名正式的中醫(yī)師。</h3> <h3>雖然童年喪父，但在德剛幼小的心靈中，父親那種“為醫(yī)先做人，治病先治心”的做人做事理念卻深深地扎入心底，他以一位“儒醫(yī)”的標準要求自己。</h3><h3> 作為鄧氏醫(yī)脈的第六代傳人，德剛絲毫不敢懈怠。他刻苦鉆研先人醫(yī)書，仔細揣摩祖爺爺和父親遺留下來的大量筆記和診病心得，在此基礎上揉入現代醫(yī)學知識開拓創(chuàng)新，取得了不菲的成就。</h3><h3> 目前，鄧氏中醫(yī)在內、外、婦、兒各科都有所建樹，僅德剛一人已獲得個人國家發(fā)明專利十一項，并兼任解放軍第四醫(yī)院中草藥科研組成員，同時擔任寶雞鄧家中醫(yī)藥研究所所長、寶雞漢森中醫(yī)藥技術開發(fā)公司法人代表。</h3> <h3>目前，鄧醫(yī)生為拓展醫(yī)術，增強交流，弘揚醫(yī)脈，借春秋淹城中醫(yī)街這一方寶地，設館號脈，他要將本居于一隅的“保安堂”發(fā)揚光大。</h3><h3> 說到“保安堂”，眾看官一定覺著面熟。是的，喜愛戲曲的人一般都知道，在我國古代民間愛情故事《白蛇傳》中，許仙白素珍夫婦婚后所開設的藥鋪就叫保安堂。恐是受其影響，自古以來民間自稱保安堂的不少，但多數與中醫(yī)中藥有關。</h3><h3> 然，鄧醫(yī)生一臉嚴肅，異常認真地對筆者講：我這保安堂要有真本領，切實能為民解除病痛，不能搞“花拳繡腿”，不能浪得虛名；更不能“但得琴中趣，何勞弦上聲”般充充樣子，要靠真功夫“得天下，取信譽”。</h3><h3> 各位看官，您可別小瞧這問世不久的中醫(yī)街，正如前面所述，這里開設的這些店鋪可大都是中醫(yī)世家、名家。都有著“獨家秘笈”，看家本領，它自2009年8月28日正式開街以來，首期入駐診所全部為名中醫(yī)。如有“中誠名醫(yī)館”，由國家級名中醫(yī)、享受國家津貼的胡鐵成教授領銜；“武進淹城中醫(yī)門診部”，由章氏中醫(yī)第九代傳人章程領隊；“秘方館”，由世醫(yī)喉科第四代傳人蔣伯成老先生的嫡親愛女蔣琪英坐鎮(zhèn)；“健人堂”，由健人堂第四代傳人翟大渠操刀；“慶和周氏中醫(yī)門診部”，由慶和堂傳承人周亞球掌門；“高唐中醫(yī)”，由來自臺灣的名醫(yī)陳義倉主持；“許廣朋祖?zhèn)髅胤健?，由手持祖?zhèn)髅芊剑瑢Ｖ胃尾〉脑S廣朋坐堂；“儒林湯氏中醫(yī)婦科門診部”，由金壇儒林婦科湯華卿先生之子湯金建醫(yī)師、孫子湯玉明醫(yī)師問診；“張忠明頸肩腰腿痛專科門診”，由中國針灸學會會員，副主任醫(yī)師張忠明操持……此外還有：“北京同仁堂”、“北京鶴年堂淹城門診部”、“老人山程氏傷骨科”、“中藥外治法養(yǎng)生館”、“周達春皮膚?？啤?、“泰和堂”、“華佗堂”、“仙芝堂”、“順德堂”、“姚氏益壽堂”、“曹氏中醫(yī)門診”、“許氏中醫(yī)傷科”等，一時名醫(yī)齊聚，群英薈萃。</h3><h3> 經過十年的“大浪淘沙”，一些靠雕蟲小技，混跡江湖的“鈴醫(yī)”已卷鋪蓋走人，現在還能坐鎮(zhèn)醫(yī)街的可都是中醫(yī)界的翹楚，各懷絕技。<br></h3> <h3>以小小“保安堂”為例，它是5年前由當地政府邀請入駐的一家新醫(yī)館。在略顯凋零的中醫(yī)街上它能夠一枝獨秀還是有其道理的。</h3><h3> 這樓下是接待病人的房間，平時鄧醫(yī)生和他的夫人及徒弟就是在這兒為患者號脈、問診，處理醫(yī)案。</h3><h3> 經過百多年的苦心鉆研和傳承優(yōu)化，現鄧氏醫(yī)脈在內外婦兒諸方面均有其獨到之處。</h3><h3> 如，“鄧氏經穴按摩手法”是鄧氏中醫(yī)世家祖?zhèn)鞯慕浹ò茨Ο煼ê驼羌夹g。因鄧氏中醫(yī)世代的堂號叫保安堂，故此手法又叫“保安堂經穴按摩法”。</h3><h3> 該手法是由鄧家先祖，在行醫(yī)過程中根據《黃帝內經·素問·異法方宜論》中記述的“中央導引按蹺”、“南方九針”，“北方灸焫”等治療方法，結合人體經絡氣血運行并將針灸的技術柔和到按摩正骨手法中。經過幾代人的不懈實踐，總結而出。</h3><h3> 這一手法在歷代行醫(yī)過程中屢見奇效，手到病除，受到廣大患者的贊譽。它的理論基礎源于《易經》、《黃帝內經》、《難經》、《針灸大成》、《傷寒論》、《子午流注針經》等古典醫(yī)籍。根據《內徑》中記載的“人體經絡”、“臟腑體系”、“五運六氣”和“子午流注”，以人體經絡，氣血運行與天地相應的整體觀念為理論基礎，結合中醫(yī)基礎、陰陽、五行、六經辨證等理論。四診合參，準確辯證，在針灸的補瀉手法中，揉入按摩手法以指代針。且中指為長針，拇指為短針，通過按摩刺激人體的經絡和穴位，達到和針刺、艾灸一樣的效果。</h3><h3> 這套手法的最大優(yōu)點是治療時僅憑醫(yī)者雙手，不需藥品設備。具有安全、見效快、無藥源危害、患者痛苦小，樂于接受等特點，其潛在的最大意義在于，它既能治病又能防病，非常適合我國目前的醫(yī)療衛(wèi)生保健、老年病防治、疑難病康復的現實狀況，無論在普及和療效上，都有一定的可靠性。</h3><h3> 這套手法的適應范圍對于一般性外傷（急性扭傷、軟組織挫傷、岔氣等；不含開放性損傷和骨折）療效最為迅速和滿意。對于勞損、關節(jié)炎及某些內科疾?。ǔ醺酗L寒、氣管炎、痛經、頭痛、神經衰弱）亦有較好的療效。對于頸椎病腰椎?。ㄗ甸g盤突出、腰肌勞損等）及四肢關節(jié)（肘、膝、腕、掌指等）疼痛均有較好的療效。</h3><h3> 如上海某商會會長因打球造成腰部扭傷，諾大個上海，四處求醫(yī)卻經年不治。他聽朋友介紹找到保安堂，經鄧醫(yī)生用指針經穴按摩，只一個療程（15次）即痊愈?，F在該會長正積極為鄧醫(yī)生張羅，在上海開始保安堂分館。</h3> <h3>由于寶雞扼川陜之咽喉，所謂“明修棧道，暗度陳倉”中所說的“陳倉”就在今日的寶雞；而古詩中：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”中的“大散關”也在這里。因此，這里歷來是兵家必爭之地。由于古來多戰(zhàn)事，早的不說，僅十九世紀下半葉后，這里就發(fā)生過：</h3><h3> 1863年的關中東部回民起義，鳳翔城（寶雞下屬的縣）被數萬回民所圍，九個月戰(zhàn)死餓死數萬人；</h3><h3> 1911年，鳳翔舉行辛亥起義，甘肅清軍東進圍城；</h3><h3> 1914年，白朗率起義軍揮師西進，攻下岐山，兵分兩路包圍鳳翔城；</h3><h3> 1928年，軍閥黨毓昆盤踞鳳翔，馮玉祥統(tǒng)國民一軍四面圍城；</h3><h3> 1948年4月和7月，中國人民解放軍西北野戰(zhàn)軍第一縱隊兩次攻破鳳翔城……</h3><h3> 也正因此，發(fā)源于寶雞的鄧氏醫(yī)脈在骨傷外用藥上有獨到的心得。他們家制作的骨傷外用藥具有明顯的活血祛瘀、消腫止痛、去腐生肌的功效。</h3><h3> 治療閉合性骨折、軟組織挫傷、骨髓炎、紅種類瘡瘍及風寒濕等引起的骨科疾病具有極好的效果。對于閉合性骨折有消腫止痛快，骨痂形成快的特點。經臨床驗證，有效率以達96%。目前保安堂骨傷外用藥已由鄧氏傳人鄧德剛于2010年5月26日申請到國家發(fā)明專利。如鎮(zhèn)江某患者患丹毒五年不愈，找到保安堂，兩年去除病痛。</h3><h3> 另外，“保安堂痔瘡膏”具有清熱解毒，消腫止痛功效。對于各種無名腫痛（陽性）皆有效果顯著，主要治療痔瘡、各種瘡瘍、肛裂、肛門出血等癥，有效率達100%。目前也已由鄧德剛先生申請到國家發(fā)明專利。</h3><h3> 再者，“保安堂三味舒體液”，其主要是治療跌打損傷，具有解毒軟堅、消腫止痛、消風止癢的功效。可用于跌打損傷、皮膚瘙癢、蚊蟲叮咬的治療。經過臨床驗證，有效率在95%以上，顯效率達到90%。目前也申請到了國家發(fā)明專利。</h3> <h3>來到二樓，這里是以治療為主的區(qū)域。擺放著各種治療設備。面前這碩大的青花瓷缸著實嚇了我一跳。鄧醫(yī)生告訴我，這是個磁療儀，四壁都貼有磁片。病患可以坐在里面，放上熱水進行磁化治療。磁療能增強白血球的生命力；能改善血液循環(huán)，增強氧氣和鐵質的吸收；能在體內產生電流，增加血管壁的彈性使血管擴張，降低血液粘度，加快血流，消除栓塞；有加強內分泌液滲透作用；能調節(jié)神經功能；對經絡有明顯的作用，凡是中醫(yī)活血化淤療法能治療的疾病，磁療大都能治；有降膽固醇、促進細胞代謝的作用；還可以消除疲勞……但，磁療也有一定的禁忌，對于兒童、孕婦都是不可以使用的。</h3> <h3>除此之外，這里也有汗蒸、桑拿等輔助治療設施。它可以緩解病患的傷痛和幫助患者康復。</h3><h3> 鄧醫(yī)生邊帶我參觀，邊告訴我，他們家的內科、婦科、兒科等的治療技術也是很有功效的。</h3><h3> 如專治病毒性肝炎的特效藥：具有祛濕退黃、清熱解毒的功效，治療病毒性肝炎，慢遷慢活肝及肝炎后肝硬化。臨床驗證有效率93%以上，顯效率78%以上。急性黃疸型、無黃疸型傳染性肝炎患寶安堂治療病毒性肝炎藥具有祛濕退黃、清熱解毒的功效，治療病毒性肝炎，慢遷慢活肝及肝炎后肝硬化。臨床驗證有效率93%以上，顯效率78%以上。急性黃疸型、無黃疸型傳染性肝炎患者，連續(xù)服藥，絕大多數患者自覺癥狀消失，肝功能恢復正常，可獲痊愈。目前已申請到國家發(fā)明專利。</h3><h3> 治療心動過速的特效藥：對心悸、心慌、失眠、胸悶、胸痛等具有極好的療效。臨床驗證，有效率在92%以上，癥狀消失者占68%以上。</h3> <h3>　　又如，治療新生兒黃疸秘方：具有祛濕退黃、清熱解毒的功效，對退新生兒黃疸具有奇效，臨床驗證有效率達100%。</h3><h3> 再如，治療小兒扁桃體發(fā)炎秘方具有清熱解毒退燒的功效，對小兒扁桃體發(fā)炎引起的發(fā)燒具有奇效，臨床驗證有效率達100%。</h3><h3> 在婦科治療方面，“保安堂益氣固元膏”具有疏肝理氣、解郁化滯、益氣養(yǎng)心、滋肝補腎的功效。對健忘、煩躁、潮熱、盜汗、心悸、頭痛、頭暈、胸悶、關節(jié)及肌肉痛及月經不調等，都具有極好的療效。</h3> <h3>時間過得真快，半天光景一晃而過。</h3><h3> 聽鄧醫(yī)生的徐徐道來，仿佛給我上了堂中醫(yī)課。他說：目前正在運作一些項目，山陜地區(qū)要建基地和康復中心；東北、江浙擬開學校和分館……</h3><h3> 望著診所邊的大運河（支系），我心想，鄧醫(yī)生的抱負是想讓這“單傳”（鄧氏兄弟倆，大哥已去世）之醫(yī)術能在他手上沿著這運河不斷延展，上能通達到中原大地，下可傳送至閔越之丘，左能順江漂洋過海，右可沿河回歸故里……</h3> <h3>最后，鄧醫(yī)生不無緊迫感的對我說：我已過知天命之年久已，很快就達耳順之年了，來生無多。很想在有生之年為祖國的中醫(yī)事業(yè)貢獻綿薄之力。想來叔梁紇（孔子的父親）得子時已70歲，我父親有我時也已69歲（虛70），都是老來得子；孔父去世時73歲，孔子只有4歲，我父親撒手人寰也是73歲，那時我也僅5歲。童年喪父令我沒有得到父親的親傳，猶如孔子沒有接受過其父親的真?zhèn)?。但孔子之所以能成為一代宗師，為人師表，全在于他孜孜以求，誨人不倦。他的“有教無類”開創(chuàng)了中華民族教育事業(yè)的先河，而我當今也應向他那樣，兼收并蓄，廣種博收，有診不拒，兼達天下，為更多的患者提供更好的服務。這就是我的人生理想。</h3><h3> 有大志者，必有大智。我暗自思忖。</h3><h3>（上圖為中國道協副會長黃信陽道長與鄧醫(yī)生的合影）</h3> <h3>走出保安堂，中醫(yī)街牌樓上“仁澤萬民”這四個大字久久地在我腦海中回蕩……心中默默祝福著……</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>劉稚南</h3><h3>2019年5月20日</h3>