<h3><br></h3><h3>借米不借柴，這句話的字面意思很簡單，就是說在農(nóng)村，如果有人來你家里借米，你可以借給他，但是如果來借柴火，是沒有人愿意借的。這是因為，在開門七件事，柴米油鹽醬醋茶中，柴居首位，代表著是生活的基本，沒有柴火就沒有辦法生火做飯。所以，木柴對任何一個家庭來說都是很重要的。再者，米和柴不一樣，因為米是可以用計量量的，但是柴卻不一樣，它是大塊件，不方便去丈量。借多少米，到時候就可以直接還多少米，但借了柴還多了你會感覺吃虧，還少了對方會感覺吃虧，所以大家在一開始就心照不宣的避免這樣的事情發(fā)生。其次柴字和財同音，向鄰居家里借柴，這樣也就意味著把別人家里的財氣借走了，而古人是很忌諱這些的。當然了也有人會說，這是幫窮不幫懶的道理，紫火并不是什么稀罕物，只要去撿就不會缺，可想而知，家里沒柴的人基本上都是好吃懶做的人。在農(nóng)村，人們遵守幫窮不幫懶，對于懶漢，沒有柴也是自找的！</h3> <h3>借衣不借鞋，為什么可以把自己的衣服借給別人穿，都不能借自已的鞋子呢？農(nóng)村老一輩人覚得小孩穿人家的衣服會帶來好運。所以借衣就是借好運又不會影響自已的運勢。寧可試人棺，切莫試人鞋。從這句話就看得出來古人對于鞋子是十分重視的，是要把它看得比自己的棺材還要重要的。首先在古代，腳是一個非常隱私的部位，鞋子對人來說就相當于貼身的衣物，所以這種東西是不外借的。在古代，雖然醫(yī)學沒現(xiàn)代發(fā)達，但是大家還是知道有一種腳氣病容易傳染。而且難以治愈。犯自已的鞋子借給別人穿子以后，那就很可能會因此而感染上腳氣。另外，鞋被別人穿過以后，在人們看來就是破鞋，而破鞋有著不好的寓意，所以人們也不愿意借出去。同樣是有關寓意，鞋字和孩同音，借鞋子就是借孩子。何況，在以前老百姓穿的大多數(shù)都是草鞋，勤勞的話可以自已制作，所以說不借也是和不借柴一樣的道理。</h3><h3>其實除了鞋和柴，在一些講究的地方，還有刀也是不能隨便借，或者是借藥罐。比如，農(nóng)村人置辦酒席，廚師過來做菜幫忙的，都會自已帶著刀。因為刀不能外借，借刀發(fā)生此什么事，借的人也脫不了干系。當然到了今天，不管是柴還是鞋，都極少有人再向別人借的。但古人這樣說，就是要提醒人們，在向別人借東西的時候，要先考慮一下自已所借之物會不會給對方造成麻煩或者是負擔。</h3> <h3>借米是救濟人，是為自己積福，所以一般人都不會拒絕。但是柴遍地都是，只要自已肯勤快，都能去打柴。古人救窮，但是不救懶。不借鞋是因為每個人的尺碼都不一樣，很難找到合腳的，加上鞋子要走路，給人弄臟弄破了也不好還。</h3> <h3>不做中人不做保，一生一世無煩惱。不做中間人，不給別人做擔保，一生不會有煩惱纏身。做中間人，一定是兩邊都認識，都是朋友，不出事還好，出了事情兩邊不討好，都會怪罪在你身上。到頭來事情砸了，朋友也沒了。</h3> <h3>中國民俗</h3> <h3>中國民俗</h3> <h3>中國民俗</h3>