<h3> 旅游就是離開居住地，到另一個地方去看美景，品美食，聽故事……，去追求美的體驗和感受。旅游前做功課，旅游中溫故而知新，在新的環(huán)境里，你又會產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，這種感覺也很美妙，就像美食，只有親自去品嘗，才可能感到它的美味，這也就是旅游的魅力。</h3><h3> 春節(jié)過后是旅游淡季，但是卻形成了老年人旅游的高峰，只要有點理由，就開始說走就走的旅行，我和老伴兒剛參加了自助西南行之后，經(jīng)不住乒乓球隊友們的鼓動，又參加了十人組團的江西游，我們以前沒有到過江西，這次旅游點又是江西旅游最精彩的幾處，很吸引人，旅游景點如下：八一南昌起義紀(jì)念館；歷史名樓“滕王閣”；“避暑勝地”廬山；“瓷都”景德鎮(zhèn)；婺源山鄉(xiāng)古村篁嶺；世界自然遺產(chǎn)地三清山…。</h3><h3> 介紹這些景點的文章，圖片，視頻很多，我們蜻蜓點水式的旅游，很難對景點做全面完整的介紹，我只想談點自己真實的感想和收獲。景點天天換，感想日日新。</h3><h3><br></h3> <h1><b><i><font color="#167efb">Day 1~第一天：來到南昌</font></i></b></h1><h3> “歡迎你們來到英雄的城市南昌！…”，第一天來到南昌，導(dǎo)游小姐滔滔不絕的開講…，我們的汽車行駛在英雄路上，穿過了英雄大橋，聽著眾多的英雄故事……，我們仿佛置身于到處是英雄的氛圍中，南昌這個曾經(jīng)被唐代大詩人王勃譽為“物華天寶”，“人杰地靈”的歷史文化名城，又因八一南昌起義而成為名副其實的英雄城，不僅是南昌市，江西省處處出英雄，導(dǎo)游小姐說毛澤東，鄧小平，江澤民，習(xí)近平…，幾乎中國共產(chǎn)黨幾代主要領(lǐng)導(dǎo)人的祖輩，據(jù)說都是江西籍的，這樣的導(dǎo)游詞，讓人驚訝，深感自己有點孤陋寡聞了。</h3> <h1><br></h1> <h3> 我想盡快的得到求證，通過手機上網(wǎng)查找，果然查到了一些相關(guān)信息，這樣的說法確實存在，甚至還包括更多的領(lǐng)袖和名人，這些信息雖然沒有看到權(quán)威部門的發(fā)布，但是網(wǎng)上卻傳得神乎其神，并且已經(jīng)作為當(dāng)?shù)芈糜尾块T導(dǎo)游詞的一部分。 在查找資料的過程中，我產(chǎn)生了自已的想法。各地都有宣傳各地英雄和名人的做法，旅游行業(yè)希望通過宣傳名人和英雄人物來增加當(dāng)?shù)氐闹?，以期推動旅游業(yè)的發(fā)展。但過度的宣傳，反倒會適得其反，我們都知道“時勢造英雄”，在歷史發(fā)展的重要時刻，一些人能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要，作出了杰出的貢獻，成為英雄，而絕不是英雄創(chuàng)造了歷史。這樣的宣傳和說辭，讓人產(chǎn)生風(fēng)水寶地可以造英雄，英雄造時勢的錯覺，看來編好導(dǎo)游詞，實事求是地把握好度，還是很重要的。</h3><h3> 這個問題又引起了我進一步的思考，為什么會產(chǎn)生這樣的說法？經(jīng)過進一步的查找，我又有了一個新的認(rèn)識。這些說法可能和我國古代幾次重大的人口遷移有關(guān)，歷史上曾經(jīng)多次發(fā)生過“江西填湖廣”，“湖廣填四川”重大的人口遷移事件。主要在明末清初，由于戰(zhàn)爭，自然災(zāi)害，瘟疫……，一些地方人口大量的死亡，人口減少，大片土地撂荒，朝廷為了鞏固政權(quán)，發(fā)展經(jīng)濟，逼迫人口相對穩(wěn)定的江西居民遷往人口減少的人地方。就像北方有許多人都說自家的祖先，是來自山西洪桐縣大槐樹底下一樣，同樣的事也發(fā)生在南方，江西的老百姓在官兵押解下集中遷往外省。另外人口的繁衍就是擴枝散葉的過程，只要往上多追查幾代，總能追朔到祖先相對集中在某個地方，產(chǎn)生這樣的說法也就不奇怪了。</h3><h3> 其實我們接觸的歷史，主要有正史，野史，口述歷史，還有地方志，家譜……等，多種形式。這種說法顯然以口述歷史為主，經(jīng)多人匯集和傳播而成的，難免有不真實的成分。只能靠有興趣者，慢慢去求證了。<br></h3> <h1><b><i><font color="#167efb">Day2~第二天：登臨廬山</font></i></b></h1><h3> 按照行程，第二天我們坐景區(qū)旅游車登上了廬山。用登臨廬山為標(biāo)題，是為了紀(jì)念那些曾經(jīng)艱難地登廬山并創(chuàng)造了廬山輝煌的人們。</h3><h3> 廬山是著名風(fēng)景旅游區(qū)及避暑勝地，廬山的著名，不僅是它優(yōu)越的地理位置，涼爽的氣候，秀美的山勢，多樣的植被，而是它太多太多豐富的人文歷史。</h3><h3> 廬山的景點很多，我們只去了含鄱口，三寶樹，黃龍?zhí)?，仙人洞，廬山會議舊址等幾處，沿如琴湖行走，觀牯嶺鎮(zhèn)的街景，看附近山上鱗次階比的歐式風(fēng)格的別墅建筑，你仿佛來到了歐洲的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，品嘗“三石”宴（石魚，石雞，石耳），入住濕涼的賓館，人已經(jīng)是浮想聯(lián)翩，感觸多多了。</h3><h3> 旅游出發(fā)前，我就有一個問題，為什么廬山能成為避暑勝地，答案很簡單，首先這里夏季一定是涼爽的，其次是當(dāng)人們酷暑難熬，想找一處涼快地時，有人發(fā)現(xiàn)了這里，并投資建設(shè)了此地。我開始查找資料，印證自己的想法，打開江西省地形圖，你會發(fā)現(xiàn)，江西省地形三面環(huán)山，底部多丘陵，南高北低，北面開口處，有中國最大的鄱陽湖與長江相連，在江湖連接的夾角處，有一座孤立的高山，高空俯看像一片薄荷葉，那就是廬山，廬山屬中亞熱帶濕潤山地氣候，以春暖，夏涼，秋爽，冬寒為特點，海拔1100多米牯嶺，就是著名的避暑勝地，年均較近在咫尺的九江市低5.6攝氏度，7月均溫低7,0攝氏度，當(dāng)長江中下游，盛夏酷暑，的時期，廬山卻溫和如春，這樣好的地方，當(dāng)初是誰發(fā)現(xiàn)的，又是誰開發(fā)了這里。帶著這個問題，我又繼續(xù)查找，終于查到了相關(guān)信息，它不僅解答了我的問題，也更耐人的思考。</h3><h3><br></h3> <h3> 1858年《天津條約》簽定后，九江、南 京、上海等地相繼成為通商口岸，外國人可以自由出入經(jīng)商、定居、傳教、租賃房產(chǎn)、買賣土地。這時廬山還未得到真正意義上的開發(fā)，群山中只零星地散落著一些小的寺院，沒有真正的居民。1885年（光緒十一年）一位俄國商人，了解廬山是個逃避盛夏酷熱的好地方，竄到廬山九峰寺馬尾水附近，（因飛瀑如同馬尾）發(fā)現(xiàn)此地景色絕佳，氣候涼爽，就向寺院中的匯東和尚租賃了正殿后面的半間禪院和一些菜地，并給了匯東50大洋。50大洋在當(dāng)時蠻多，約定第二年再來住幾個月。這件事很快傳遍了附近的鄉(xiāng)里。當(dāng)時這么多錢也的確讓人眼熱，鄉(xiāng)里的頭面人物和鄉(xiāng)紳找借口說：“黃頭發(fā)，藍(lán)眼睛，高鼻梁的外國人住在這里，與傷化于風(fēng)水。對風(fēng)水不好。”紛紛到縣衙去告狀，匯東和尚害怕官府降罪于他，聞風(fēng)而逃。就在這不久，英國傳教士，也來到九峰寺要求買地。匯東潛逃在外，換了主持叫繼慈，繼慈怕沾上這件事不愿意在租地，英國人沒辦法，就百般糾纏，繼慈與洋人語言不和，產(chǎn)生口角斗毆。英國傳教士李德立就轉(zhuǎn)向其他地方購地。祖宗基業(yè)不能隨便向外國人出讓，幾處求購皆被鄉(xiāng)里人告發(fā)終止?？衫畹铝⒉⒉桓市模D(zhuǎn)向廬山山頂，發(fā)現(xiàn)山上長沖河一帶地勢平坦開闊，林木茂盛，環(huán)境幽雅，氣候更佳，是個開辟避暑修養(yǎng)的寶地。為了購得這快地皮，李德立吸取了上幾次的教訓(xùn)經(jīng)驗，改英國人姓名為中國人姓名，又通過第三者中國的一個傳教士戴鵠臣和德化縣舉人萬和賡撮合，用二百元銀器賄賂九江縣令盛富懷。購地和賄賂一起共用了五百多元的花消，購得廬山牯嶺長沖河一帶五百畝山地。九江縣令盛富懷認(rèn)為是個姓李名德立的中國人，草草簽定了契約。但不久盛富懷得知李德立是個外國人時，就要收回契約。李德立堅決不同意，第二年就在租界地上著手建房。這時有人向朝廷告發(fā)，江西巡撫親自過問此事，并拘押了幾個促成此事的當(dāng)事人，盛富懷脫不了干系，畏罪吞金自殺。案件隨之被擱置，當(dāng)時正是中法戰(zhàn)爭之際，1894年（光緒20年）中日甲午戰(zhàn)爭失敗，清政府害怕再與英國人惹出事端，總理衙門敦促江西巡撫盡快結(jié)束此案，次年與英國駐九江領(lǐng)事簽定了出賣廬山土地《牯牛嶺案十二條》。協(xié)議，規(guī)定廬山長沖河一帶永久租給英國人李德立，使購地合法化。 李德立隨后成立了牯嶺開發(fā)公司，將土地劃分為3.7畝為一號，在上海、南京、武漢等地登報出售，售價300元，幾年之內(nèi)全部售完，盈利豐厚，并在期間開通了登山小道，又將每一號地連成一片，牯嶺租地事件對外影響很大，接著1897年俄國東正教牧師尼娑，買到蘆林地域，1898年美國傳教士海格思租到牯嶺醫(yī)生洼地段，1914年法國人樊體愛租到廬山狗頭石地段，紛紛如法炮制，以后就有了葡萄牙、意大利、芬蘭、瑞典、德國等二十五個不同國籍的商人、名流、政要來山建造別墅，構(gòu)筑夏季避暑的安樂窩，到1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，廬山已形成一座具有一定規(guī)模，擁有多種異國風(fēng)情的田園山城。這也是使后來廬山有了萬國別墅花園的美稱。這個特點在廬山東谷等地清晰可見。到目前為止廬山還尚存八百棟左右的外國別墅<br></h3> <h3> 在改革開放發(fā)展40年后的今天，我們再來審視避暑勝地廬山，最初是在歐洲列強逼迫下開放的，是由外國人通過租借的形式進行開發(fā)的，后又出現(xiàn)多國投資建設(shè)蓬勃發(fā)展的局面，牯嶺和東谷出現(xiàn)了各種建筑風(fēng)格的別墅，直到1936年中國政府收回租地，解放后，政府又多次投入道路等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，如今這里已經(jīng)發(fā)展成為設(shè)備完善的AAAAA級旅游區(qū)，從避暑勝地升級到避暑加旅游的勝地，從達(dá)官貴人少數(shù)人的避暑享受，到老百姓多數(shù)人的自由旅游，這里也不失為一個對外開放的成功案例。中國的改革開放的政策，也是在總結(jié)了近代中國歷史發(fā)展中成功和失敗的經(jīng)驗后，才作出了正確的戰(zhàn)略決策。</h3><h3> 廬山的另一大特點是它與中國現(xiàn)代社會的政治風(fēng)云有關(guān)聯(lián)，蔣介石，毛澤東都喜歡這里，并在此居住過，哪些關(guān)系國家命運的重要講話在這里發(fā)布，一些重要的會議也在這里召開，這是其它避暑勝地，所不具備的一點。 </h3><h3> </h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3> <h1><i><font color="#167efb"><b>Day3~第三天：</b></font></i></h1><h3><i><font color="#b04fbb"><b>第一站: 走進景德鎮(zhèn)</b></font></i></h3><h3> 第三天我們懷著朝圣的心情來到了瓷都一景德鎮(zhèn)，天下著小雨，幸好參觀的景點都在室內(nèi)，我們參觀了中國陶瓷博物館和景德鎮(zhèn)官窯陶瓷廠，對陶瓷的喜愛，景德鎮(zhèn)在中國陶瓷業(yè)的地位，一千多年來景德鎮(zhèn)陶瓷對中華文明所做的貢獻，以及對世界的影響，說我們帶著朝圣心情，一點不過分，由于旅程時間安排的很緊，我們只能走馬觀花的走一遍，來不及仔細(xì)的鑒賞，留下些許遺憾，但是現(xiàn)場真實的觀察和體驗，也是難得的。</h3><h3> 查閱景德鎮(zhèn)的有關(guān)信息，景德鎮(zhèn)原來大多都是國有的陶瓷廠，在改革開放的初期，出現(xiàn)了工廠倒閉，工人下崗情況，經(jīng)濟效益下滑，不由讓人聯(lián)想到，那些一撥又一撥走遍全國推銷瓷器的景德鎮(zhèn)人，心里有一種說不出的滋味，最近幾年景德鎮(zhèn)經(jīng)濟形勢開始逐步的好轉(zhuǎn)。又聽到旅游車司機講，現(xiàn)在各個工廠都在開展陶瓷旅游項目，在飯廳和展館，看到眾多的參觀者，讓人有點欣慰。景德鎮(zhèn)主要生產(chǎn)日用陶瓷，陶藝產(chǎn)品，工業(yè)陶瓷，建筑陶瓷，相比廣東佛山和潮州要差一些，這也是它經(jīng)濟效益下滑的原因之一。。</h3><h3><br></h3> <h3> 景德鎮(zhèn)集中了全國最高水平的陶瓷手藝人和工藝美術(shù)大師，這里也不乏淘金者，聽身邊一個講北京話的游客說，這里有二萬多專經(jīng)營仿古陶瓷的人，他們以假亂真，在市場上賺黑心錢。據(jù)我了解，陶瓷技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，全部改為電氣爐燒制，電腦的精確控制，可以燒制出各種古代名瓷，這也告誡我們，搞名瓷收藏，要學(xué)會辨別真?zhèn)巍?lt;br></h3> <h3><b><i><font color="#b04fbb">第二站：婺源篁嶺踏春</font></i></b></h3><h3> 婺源最美鄉(xiāng)村游的美譽，早已名揚全國，這里有兩個最美的旅游季，一是春季賞油菜花，二是秋季看“曬秋”。第三天的下午，在油菜花季，我們趕到了婺源篁嶺，上下山都需要坐纜車，纜車站擠滿了游客，天下著雨，看著穿著雨具下山的人們，準(zhǔn)備上山的我們還是感到有點遺憾，真是天公作美，等我們上到山上，雨就停了，還特意透出了一縷陽光，被雨水沖洗了多日的高山古村落，讓人眼前一亮，村頭石牌坊上刻有“天街”二字，房屋兩邊，帶有馬頭墻，白墻黛瓦，具有徽州建筑特色的古村寨，錯落有致分布在山坡上，一縷陽光的渲染，眼前呈現(xiàn)出油畫般的美景，屋檐上還伸出來一排排的竹竿，那是晾曬農(nóng)作物的架子，到了“曬秋”的季節(jié)，它又會呈現(xiàn)出另一番美景?！疤旖帧眱蛇呌懈鞣N商店，一點不亞于平原的小鎮(zhèn)的街道，這里賣土特產(chǎn)，工藝品，各種地方小吃，甚至還有德克士炸雞的小店…，人來人往，熙熙攘攘。穿過天街看路邊的山溝里，對面的山坡上，層層疊疊梯田里的油菜花分外顯眼，這里的高山，云霧，陽光，梯田，菜花，古樹，村落共同組成了色彩斑斕的畫面，讓人陶醉，讓人留戀。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 陶醉之余，又讓人想到，這里的人們，出門爬高上低，土地稀少，生活的艱難。有人說，山清水秀美麗的地方，往往是交通不便，土地貧脊，經(jīng)濟落后的地方。但是透過眼前繁華的景象，讓人聯(lián)想到，這里的人們?yōu)榱税l(fā)展生存，艱苦奮斗，闖蕩天下的精神。導(dǎo)游說，歷史上這里出了許多的狀元，榜眼，探花等名流學(xué)士，還出現(xiàn)了走遍全國的“徽商”大軍。當(dāng)外出的人們衣錦還鄉(xiāng)，帶財富回家后，看得出這里透出了別樣的富有。</h3><h3> 婺源中國最美鄉(xiāng)村游的景點很多，但是很分散，大部分在川道和河邊，只有皇嶺景點與眾不同。 </h3><h3><br></h3> <h1><b><i><font color="#167efb">Day4~第四天：登三清山</font></i></b></h1><h3> 第四天我們要登三清山了，三清山，位于德興市和玉山縣交界處的懷玉山區(qū)，是一座世界自然遺產(chǎn)，國家地質(zhì)公園，道教名山，他的名氣雖不及傳統(tǒng)概念上的“三山五岳”有名，但也是近幾年名聲鵲起，被眾多游客追逐的旅游熱點。我們旅游團中有幾位也正是沖著三清山而來的。據(jù)資料介紹，景區(qū)內(nèi)千峰 競秀，萬壑奔流，古木參天，森林覆蓋率80%以上，山上奇峰怪石不可勝數(shù)，云霧寶光世所罕見，靈泉飛瀑，幽谷藏龍，云海，晚霞，月夜，溪潭，瀑布無不令人稱絕，有“天下第一險峰”之譽。
導(dǎo)游說，三清山的起名，有一種說法是，必須來三次，才能看得清，這次也正應(yīng)了這種說法，我們才來了第一次，又怎能看得清??！三清山的旅程，簡單而明朗，但我們的照片幾乎都模糊不清。晴天有晴天的美麗，霧天有云霧的朦朧。三清山范圍大，景點多，其實我們只游了很小的一部分。老年人登上那么高的山，找找感覺，也是難能可貴的體。<br></h3><h3><br></h3> <h3> 我們因為害怕爬山，但又想看美景，懷著惴惴不安的心情，隨時準(zhǔn)備迎接登山困難的考驗。感謝景區(qū)改造設(shè)計的工程師和工人們，為老年人登山，創(chuàng)造了方便的條件。有關(guān)方面投巨資修建了長距離的上山索道，輕盈的纜車把游客送到了在接近山頂?shù)牡胤?，纜車站附近的山體上又修建了平緩的環(huán)山的棧道，使得爬山不再那么艱辛。</h3> <h3> 再一次的感謝天公，我們上山后雨又停了，按照游山的小環(huán)線，我們沿著棧道慢慢行走，穿行在云海中，十米之外，很難看清人影，耳邊聽著宗宗的水聲，眼前，是一片模糊的山影，我們像在天宮里行走，踏著云霧漫游，悠悠然，飄飄然，這種感覺在其它地方是找不到的，這可能就是霧里，云里三青山的另一個面孔。</h3> <h3>關(guān)于三清山始終是留下了些許遺憾，借圖一用以睹真容，隨即興賦詩一首……</h3><h3></h3><h3 style="text-align: center;">霧里云里看三清，</h3><h3 style="text-align: center;">看來看去看不清。</h3><h3 style="text-align: center;">雖說難得朦朧意，</h3><h3 style="text-align: center;">那比真容天放晴。</h3> <h3>世界遺產(chǎn)大會認(rèn)為：三清山風(fēng)景名勝區(qū)在一個相對較小的區(qū)域內(nèi)展示了獨特花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠(yuǎn)近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結(jié)合，創(chuàng)造了世界上獨一無二的景觀美學(xué)效果，呈現(xiàn)了引人入勝的自然美！<br></h3> <h3> 最近不到一個月，我們兩次出行，看見了兩種不同地質(zhì)結(jié)構(gòu)的山，一種是以石灰?guī)r為主的云貴高原的喀斯特地形的山，另一種是以花崗巖為主的山，眼前的三清山就是后一種，大自然以它超然的力量造就了兩種不同特點的山，石灰?guī)r結(jié)構(gòu)的地層，在水的長期作用下，造就了連片的饅頭山，由石筍，石鐘乳組成的溶洞，地下河，天坑…，多姿的喀斯特的地貌，山與水融在一起，給人帶來和諧的美。花崗巖結(jié)構(gòu)地層在地殼運動中，折皺，斷裂，火山噴發(fā)，海水侵蝕等多種力量長期的作用下，造就了高山峻嶺，云海怪石，加上山上豐富植被…，給人以雄偉壯麗的美。</h3><h3> 看見一群群的老年游客，多姿態(tài)的攝影，興奮而歡樂的樣子，使人想到，換一種環(huán)境，回歸自然的愿望，促使人暫時離開了喧鬧的城市，脫離人世的煩惱，去享受大自然給我們帶來的各種美好。</h3><h3> 我們早早的下山了，下山以后，天又開始下雨了，天氣很冷，我們穿上了所有能穿的衣服，在賓館里開著暖氣，等待明天的行程。</h3><h3><br></h3> <h1><b><i><font color="#167efb">Day5~第五天：回到南昌</font></i></b></h1><h3> 第五天我們又回到了南昌，觀看了繩金塔和滕王閣，這兩處都是在古代建筑原址上新建的，滕王閣外部仿古，內(nèi)部現(xiàn)代，雖然稱為江南三大名樓之一，但是那只是古代的名聲。登樓四處俯瞰南昌，倒是個觀景的好去處。 </h3><h3> </h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3> 此次出游，十個同行伙伴，相互照應(yīng)，讓人欣慰，特別是陪夫人出游的“大老劉”，在腿傷恢復(fù)期間，拄著拐棍兒，忍著疼痛，克服困難，堅持走完了全部的行程，讓人敬佩，讓人感動。他直爽樂觀，給人印象很深。</h3> <h3></h3><h3> 在國內(nèi)我們喜歡自由行 ，很少跟團游，這次跟團游，又有了新的感受，現(xiàn)在手機用的很多，有了手機這個“伴侶”，使得跟團游也豐富了許多，手機可以聯(lián)絡(luò)，可導(dǎo)航，可導(dǎo)游，可拍照，可解惑，可支付，可娛樂…，用手機在旅游途中，學(xué)習(xí)相關(guān)的地理和歷史知識，感覺更加生動。這是現(xiàn)代旅游的又一個特征。此次旅游，也感到受益匪淺。</h3> <h3> 旅游就是一個過程，我歸納為“決策”，“準(zhǔn)備”，“踐行”，“回味”。也許只有幾天的行程，這四個過程總是要有的。首先要在眾多方案中作出決定，選擇出最喜歡出行方式和旅游線路。其次要做好外出的各項準(zhǔn)備，不僅是要準(zhǔn)備適應(yīng)旅途環(huán)境需要和氣候特點的穿戴及用品，還要對旅游地作出必要的知識儲備，包括地理，歷史，民俗…等方面的常識。下一步就是踐行，這是旅游的核心，也是親身體驗最重要的過程。最后是回味，回味是收獲，是長期的享受。</h3>