<h3>同志們：</h3><h3><br></h3><h3>今天我同大家交流的微黨課題目為《堅(jiān)持問題導(dǎo)向 強(qiáng)化時(shí)間管理》。</h3><h3><br></h3><h3>堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是習(xí)總書記倡導(dǎo)的馬克思主義思想方法和工作方法。今天，拿起這個(gè)武器，面對(duì)時(shí)間問題，同大家交流時(shí)間之重、時(shí)間之用、時(shí)間之值。 </h3><h3><br></h3><h3> 時(shí)間之重 </h3><h3>你我想必都有時(shí)間就是生命的認(rèn)知，想必知道生命的來路。我們生于戰(zhàn)場(chǎng)，我們都是勝利者，我們都是萬億分之一的那顆精子，奮然前行與那顆卵子愛得死去活來或纏綿或亢奮的結(jié)果。萬億分之一的勝出概率，可怕還是可喜？我覺得十分的可怕。今天我與大家面對(duì)面，往大說也只是萬億分之一的緣分。好在這種可怕，對(duì)我而言反倒激出可貴的敬畏。如果這萬億分之一的勝出，也激發(fā)不了你對(duì)生命的敬畏，我想這世界還有什么值得你敬畏！<br></h3><h3><br></h3><h3>生命用時(shí)間來衡量，珍惜時(shí)間，敬畏生命，這是我所理解的時(shí)間之重。</h3> <h3> 時(shí)間之用 </h3><h3>時(shí)間之重，是拿來用的。時(shí)光流水，逝者如斯夫。諾獎(jiǎng)得主川端康成說得妙：“時(shí)間以同樣的方式流經(jīng)每一個(gè)人，而每一個(gè)人卻以不同的方式度過時(shí)間。”上天是公平的，無論王親貴戚，無論平民百姓，每一天所擁有的時(shí)間是分秒不差的一樣，不一樣的只是使用的方式，而不同的方式成就了不同的你我。</h3><h3><br></h3><h3>時(shí)間該怎么用，用來干什么？十分感恩這位偉大女性給予的啟迪。她說，17歲你不漂亮，可以怪罪于母親沒有遺傳好的容貌，但30歲了依然不漂亮，只能責(zé)怪自己，責(zé)怪自己在那么漫長(zhǎng)的日子里沒有往生命里注入新的東西。她叫瑪麗.居里，物理學(xué)諾獎(jiǎng)得主。</h3><h3><br></h3><h3>有的人活著，其實(shí)已經(jīng)死了。這是對(duì)時(shí)間對(duì)生命的褻瀆。防范人生淪陷，不妨體悟大師溫暖的提醒：“人生重要的不是年齡，而是經(jīng)歷，有的人活到了一百歲，其實(shí)沒有經(jīng)歷過什么事?！?amp;nbsp; </h3><h3><br></h3><h3>原來，時(shí)間是用來往生命里注入新的東西，是用來美容的；原來，時(shí)間是用來經(jīng)歷的，是用來做事的。日復(fù)一日，年復(fù)一年，你往生命里注入了什么？你經(jīng)歷了什么、成就了什么？是老調(diào)重彈的得過且過，還是歷久彌新的生生不息，你美嗎，你帥嗎，你問過自己?jiǎn)幔?amp;nbsp; </h3> <h3> 時(shí)間之值 </h3><h3>個(gè)體陽光，社會(huì)燦爛。時(shí)間之值，最是打造陽光的你。 因?yàn)槟汴柟猓@個(gè)社會(huì)就陽光。<br></h3><h3><br></h3><h3>做一個(gè)堅(jiān)定毅志的人。不因一時(shí)一事一地的挫折、失敗、不如意，而頹廢，而消沉，而倒下。</h3><h3><br></h3><h3>一路走來要懂得這樣寬慰自己、溫暖自己、堅(jiān)毅自己：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！闭f這話的人是《老人與海》的作者海明威，也是諾獎(jiǎng)得主。</h3><h3><br></h3><h3>把生活過成詩，有詩人寫道：“傷口是陽光透進(jìn)的地方?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>日子如歌，尚雯婕在《時(shí)間的力量》中唱道：“哪個(gè)更好的你不是從水里火里來?！?amp;nbsp;</h3><h3><br></h3><h3>如詩如歌，這可是英雄的日子，時(shí)間用來成就英雄，而你就是英雄，只要你有著羅曼.羅蘭所說的情懷：“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活?！?amp;nbsp; </h3><h3><br></h3><h3>堅(jiān)定毅志，源于對(duì)生命的熱愛。 </h3><h3><br></h3><h3>做一個(gè)堅(jiān)持善良的人。每一個(gè)人都是萬億分之一的艱辛勝出的獨(dú)一無二的個(gè)體，沒有理由漠視、看輕任何個(gè)體，一樣的重要，一樣的高貴，一樣的一次性消費(fèi)。 </h3><h3><br></h3><h3>經(jīng)歷許多后，越發(fā)喜歡梁曉聲對(duì)文化的定義：“植根內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良”。活著就要堅(jiān)持帶點(diǎn)鋒芒的善良。這便是我余生要走的路。</h3><h3><br></h3><h3>堅(jiān)持善良，源于對(duì)生命的尊重。 </h3><h3><br></h3><h3>做一個(gè)堅(jiān)守尊嚴(yán)的人。尼采說，一個(gè)人沒有個(gè)性等于零。吉卜林說，如果你同村夫交談不離謙卑之態(tài)，與王侯散步不露諂媚之顏，孩子，你就會(huì)在低眉與抬頭之間感受到人格的尊嚴(yán)和偉大。紀(jì)德說，凡是你感到只身獨(dú)具而別處皆無的東西，才值得你眷戀，既要急切地又要耐心地塑造自己，把自己塑造成無法替代的人。三位大師的話語無不流溢出做自己的骨氣。做自己、守尊嚴(yán)，才能活出里子與面子合二為一的云淡風(fēng)輕，才能收獲“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的灑脫。</h3><h3><br></h3><h3>堅(jiān)守尊嚴(yán)，源于對(duì)生命的呵護(hù)。 </h3><h3><br></h3><h3>時(shí)間若能把我這般打造，就算來過了。 </h3><h3><br></h3><h3>謝謝！</h3>