<h3>潘金蓮這個(gè)出自于《水滸傳》和《金瓶梅》里的女人，作為中國(guó)文化的熱點(diǎn)人物，一直以美艷、淫蕩、悲哀這三位一體的形象，成為家喻戶(hù)曉的風(fēng)流女人。數(shù)百年來(lái)，她雖然被道德綱常釘在了歷史的恥辱柱上，但是，潘金蓮一生過(guò)分悲憐的遭遇，也時(shí)常引來(lái)人們對(duì)她的同情。</h3> <h3>回望潘金蓮短暫的一生，她追求自由、反抗舊倫理的勇氣，著實(shí)叫人心生感慨。這個(gè)不可多得的美女，她究竟有多美，她到底靠什么讓那些男人們不顧生死，也要拼命追求與她一度春宵呢？</h3><h3><br></h3><h3>潘金蓮自幼命運(yùn)坎坷，八歲那年被賣(mài)到清河縣，在張大戶(hù)家做使女。她雖然出自寒門(mén)，卻天生一身姣好姿色，肌膚勝雪、嫵媚生香。隨著潘金蓮出落成人，好色的張大戶(hù)，自然不肯放過(guò)嘴邊的這塊小嫩肉，正值懷春的潘金蓮幾經(jīng)周折，終于擺脫虎口，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地被送給了武大郎。一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的遭遇，一些改變她命運(yùn)的男人相繼出場(chǎng)后，從此也拉開(kāi)了潘金蓮從美女到蕩婦悲劇人生的序幕。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><b>武大郎</b></h3> <h3>武大郎，人稱(chēng)三寸丁谷樹(shù)皮，三分像人，七分像鬼，典型的丑陋侏儒。單是這樣也就罷了，最主要的是，這個(gè)窮屌絲還沒(méi)有性能力。連”愛(ài)愛(ài)“一下的能力都沒(méi)有的男人，一不能滿足潘金蓮的肉體欲望，二不能滿足潘金蓮的精神需求，這才是最大的悲哀。</h3><h3><br></h3><h3>而武大郎呢，眼睜睜瞅著貌美如花的妻子，不知道會(huì)不會(huì)產(chǎn)生“心有余而力不足”的自卑感？</h3><h3><br></h3><h3>真是無(wú)法想象，當(dāng)初潘金蓮是怎樣在眾人歧視的目光下，和武大郎共度洞房花燭夜的。雖然，她出身使女，既不怕吃苦也不怕受累，但是，她畢竟是一個(gè)正常的女人，她同樣也需要過(guò)正常女人應(yīng)該得到的生活。</h3><h3><br></h3><h3>于是，潘金蓮選擇了紅杏出墻，同時(shí)也選擇了她的悲劇人生。然而，一個(gè)懂得像命運(yùn)抗?fàn)幍呐耍档觅濏瀱幔?lt;/h3><h3><br></h3><h3><b>武松</b></h3> <h3>也許是出于必然的相遇，在《水滸傳》中，潘金蓮單方面和小叔子武松產(chǎn)生了一段特殊的朦朧情愫，也致使她的人生目標(biāo)，有了一個(gè)全新的定位。</h3><h3><br></h3><h3>潘金蓮勾引武松的那個(gè)橋段，發(fā)生于一個(gè)雪花紛飛的寒冬，武大郎出門(mén)賣(mài)炊餅不在家，當(dāng)時(shí)已經(jīng)身為捕快都頭的武松，去衙門(mén)點(diǎn)名完畢，提前回到家里，剛進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)潘金蓮生好了火，并且準(zhǔn)備好了酒菜。過(guò)分曖昧的氣氛，為后面的要發(fā)生的事情，故意做好了鋪墊，潘金蓮故意與叔叔武松多喝了幾杯，趁著三分醉意，又微露酥胸、云髻半挽，好一番香艷色誘。</h3><h3><br></h3><h3>書(shū)中在描述潘金蓮勾引武松這一情節(jié)的時(shí)候，故意讓潘金蓮先來(lái)了一個(gè)欲擒故縱，將這個(gè)魅惑女人的色誘藝術(shù)，表現(xiàn)的通透而又明快。</h3><h3><br></h3><h3>欲火中燒的嫂嫂，盡管使出渾身解術(shù)，武松這個(gè)木偶般的男人，仍舊毫無(wú)性趣。于是潘金蓮就問(wèn)武松是不是在外邊養(yǎng)了女人，堂堂七尺多高的打虎英雄，豈能對(duì)女色毫無(wú)反應(yīng)，潘金蓮這個(gè)嫂嫂打死也不相信。</h3><h3><br></h3><h3>潘金蓮對(duì)武松的勾引和挑逗，并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的。這個(gè)聰明的女人，自然知道包裹在武松身上的那層道德禮教的衣服，是最難剝掉的，怪只怪自己穿上他哥哥的那件”婚姻“的外衣，如若不然，根本就不需要再一步步地挑逗，孤男寡女早就露出了赤裸裸的情欲，仔細(xì)想想，面對(duì)如此良機(jī)，能不動(dòng)聲色的，也真沒(méi)sei了。</h3><h3><br></h3><h3>潘金蓮輕輕觸碰著武松的肩膀，將挑逗的層次再度拉高，”叔叔只穿這些衣服，不冷么？”當(dāng)她順手奪過(guò)火鉗，再對(duì)武松說(shuō)：”我與你撥火，只要一似火盆來(lái)熱便好。”這樣的話，被潘金蓮說(shuō)出來(lái)后，一語(yǔ)雙關(guān)地直接撩撥著某種情欲，自然、生動(dòng)，而又無(wú)限曖昧。</h3><h3><br></h3><h3>遺憾的是，坐懷不亂的武松，一想起可憐的哥哥武大，還有這個(gè)生就貧寒的家，毫不思索的就一把推倒了潘金蓮這位美女嫂嫂。</h3><h3><br></h3><h3><b>西門(mén)慶</b></h3> <h3>潘金蓮色誘叔叔武松失敗后，終于鬼使神差地撞見(jiàn)了西門(mén)慶，干柴逢烈火，幾番各取所需后，她的性感之美和色誘藝術(shù)，又有了充分施展的機(jī)會(huì)。</h3><h3><br></h3><h3>“種馬”西門(mén)慶的出現(xiàn)，一方面填滿了潘金蓮的干癟、皴裂的性欲溝壑，同時(shí)也滋潤(rùn)了她干涸已久的情欲河床。號(hào)稱(chēng)風(fēng)月場(chǎng)班頭的西門(mén)慶，面對(duì)潘金蓮的風(fēng)情萬(wàn)種，自然心蕩神迷，難以自持。于是，一番云雨，百般恩愛(ài)，潘金蓮愛(ài)上西門(mén)慶的床，而西門(mén)慶到底愛(ài)上了潘金蓮的什么，明眼人一看，更是清清楚楚。</h3><h3><br></h3><h3>這對(duì)被人稱(chēng)之為史上最放蕩的男女，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，隨他冬夏與春秋？遺憾的是，這世間，自古就有“不作死就不會(huì)死”之說(shuō)，潘金蓮這個(gè)美的足以要人性命的女人，到底還是成了西門(mén)慶的奪命追魂之人。西門(mén)慶無(wú)論是在《水滸傳》里，死在了武松的刀下，還是《金瓶梅》里，他死在了潘金蓮的床上，無(wú)疑都是潘金蓮這個(gè)女人，用“美色”挖下了一座墳?zāi)?，然后把他淹沒(méi)了。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3><b>潘金蓮</b></h3> <h3>潘金蓮最后死在了小叔子武松的刀下，她怎么也想不到，自己曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的這個(gè)男人，竟然以道德綱常的名義，就這樣拿掉了自己一生追求的東西。</h3><h3><br></h3><h3>縱觀潘金蓮的悲劇一生，終是“美色”將她送上了斷頭臺(tái)，在特定的男權(quán)社會(huì)中，這個(gè)過(guò)分美麗的女人，縱然有一萬(wàn)個(gè)身不由己，都是無(wú)處申訴的。</h3><h3><br></h3><h3>與潘金蓮有過(guò)交集的幾個(gè)男人，無(wú)論是武大、武松，還是西門(mén)慶，都是她傾其所有都在追求、逃避和懷戀著的。作為一個(gè)正常的女人，她同樣需要愛(ài)的溫暖和滋潤(rùn)，倘若將西門(mén)慶這份強(qiáng)大的男性能力轉(zhuǎn)嫁給武大郎；倘若在遇到小叔子之前，武松從來(lái)都沒(méi)有一個(gè)賣(mài)炊餅的哥哥；再倘若風(fēng)流倜儻的西門(mén)慶，壓根就是潘金蓮的結(jié)發(fā)丈夫......或許，潘金蓮無(wú)論怎樣都是一個(gè)令人尊重的良家婦人。</h3><h3><br></h3><h3>可嘆的是，潘金蓮寧可做了西門(mén)慶的斷頭情人，也不愿做武大郎的窩囊老婆。細(xì)細(xì)思量，這又是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？</h3>