<h3>倉央嘉措與納蘭容若,一個是認(rèn)定的轉(zhuǎn)世靈童,卻尋覓著不負(fù)如來不負(fù)卿的雙全之法;一個是注定的廟堂權(quán)臣,卻常有遠(yuǎn)離高門廣廈,心系山澤魚鳥之思。</h3><br><h3>兩個難逃命運的人,懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中,留給我們一篇篇絕世情話。</h3><br><h3>第一最好不相見,如此便可不相戀。</h3><br><h3>第二最好不相知,如此便可不相思。</h3><br><h3>第三最好不相伴,如此便可不相欠。</h3><br><h3>第四最好不相惜,如此便可不相憶。</h3><br><h3>第五最好不相愛,如此便可不相棄。</h3><br><h3>第六最好不相對,如此便可不相會。</h3><br><h3>第七最好不相誤,如此便可不相負(fù)。</h3><br><h3>第八最好不相許,如此便可不相續(xù)。</h3><br><h3>第九最好不相依,如此便可不相偎。</h3><br><h3>第十最好不相遇,如此便可不相聚。</h3><br><h3>但曾相見便相知,相見何如不見時。</h3><br><h3>安得與君相訣絕,免教生死作相思。</h3><br><h3>——倉央嘉措《十戒詩》</h3><br><h3>殘雪凝輝冷畫屏,落梅橫笛已三更,</h3><br><h3>更無人處月朧明。</h3><br><h3>我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,</h3><br><h3>斷腸聲里憶平生。</h3><br><h3>——納蘭容若《浣溪沙》</h3><br><h3></h3> <h3>《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品,可惜的是,兩位身負(fù)絕世天才的少年,一個止于30歲,一個止于26歲,一個站在了詞的巔峰,一個站在了詩的巔峰,如果他們的生命可以再稍微延長一些,那么就有可能產(chǎn)生交集,可惜的是,納蘭容若沒能等上倉央嘉措,納蘭死后兩年,活佛出世。</h3><br><h3>那一天,我閉目在香霧經(jīng)殿中,</h3><br><h3>驀然聽見你誦經(jīng)中的真言;</h3><br><h3>那一月,我搖動所有的經(jīng)筒,</h3><br><h3>不為超度,只為觸摸你的指尖;</h3><br><h3>那一年,磕長頭匍匐在山路,</h3><br><h3>不為覲見,只為貼著你的溫暖;</h3><br><h3>那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,</h3><br><h3>不為修來世,只為途中與你相見。</h3><br><h3>——倉央嘉措《那一世》</h3><br><h3>山一程,水一程,</h3><br><h3>身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。</h3><br><h3>風(fēng)一更,雪一更,</h3><br><h3>聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲。</h3><br><h3>——納蘭容若《長相思》</h3><h3></h3> <h3>你見,或者不見我</h3><br><h3>我就在那里 不悲不喜</h3><br><h3>你念,或者不念我</h3><br><h3>情就在那里 不來不去</h3><br><h3>你愛,或者不愛我</h3><br><h3>愛就在那里 不增不減</h3><br><h3>你跟,或者不跟我</h3><br><h3>我的手就在你手里 不舍不棄</h3><br><h3>來我的懷里</h3><br><h3>或者 讓我住進你的心里</h3><br><h3>默然相愛 寂靜歡喜</h3><br><h3>——倉央嘉措《見或不見》</h3><br><h3>人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。</h3><br><h3>等閑變卻故人心,卻道故人心易變。</h3><br><h3>驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。</h3><br><h3>何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。</h3><br><h3>——納蘭容若《木蘭詞》</h3><h3></h3> <h3>住進布達(dá)拉宮,</h3><br><h3>我是雪域最大的王。</h3><br><h3>流浪在拉薩街頭,</h3><br><h3>我是世間最美的情郎。</h3><br><h3>——倉央嘉措《最美的情郎》</h3><br><h3>回廊一寸相思地,</h3><br><h3>落月成孤倚。</h3><br><h3>背燈和月就花陰,</h3><br><h3>已是十年蹤跡十年心。</h3><br><h3>——納蘭容若《虞美人》</h3><h3></h3> <h3>好多年了,你一直在我的傷口中幽居,</h3><br><h3>我放下過天地,卻從未放下過你,</h3><br><h3>我生命中的千山萬水,</h3><br><h3>任你一一告別。</h3><br><h3>世間事,除了生死,哪一件不是閑事。</h3><br><h3>——倉央嘉措《地空》</h3><br><h3>誰念西風(fēng)獨自涼?蕭蕭黃葉閉疏窗,</h3><br><h3>沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重,</h3><br><h3>賭書消得潑茶香。當(dāng)時只道是尋常。</h3><br><h3>——納蘭容若《浣溪沙》</h3><h3></h3> <h3>自恐多情損梵行</h3><br><h3>入山又恐別傾城</h3><br><h3>世間安得雙全法</h3><br><h3>不負(fù)如來不負(fù)卿</h3><br><h3>——倉央嘉措《不負(fù)如來不負(fù)卿》</h3><br><h3>辛苦最憐天上月,</h3><br><h3>一昔如環(huán),昔昔都成玦。</h3><br><h3>若似月輪終皎潔,</h3><br><h3>不辭冰雪為卿熱。</h3><br><h3>——納蘭容若《蝶戀花》</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3><h3>李煜與李清照,一為亡國之君,一為曠代才女,卻同為婉約派,同是詞史上的一流大家,兩人有著許多的共同之處。古人云:“男中李后主,女中李易安?!倍畈⒎Q,極受推崇。</h3><h3><br></h3></h3><h3>李清照繼承了晚唐五代以來婉約派的傳統(tǒng)手法,在詞中所體現(xiàn)的感情是真實的。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材,表現(xiàn)了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》中描寫惜春憐花的感情:</h3><br><h3> 昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。</h3><br><h3> 試問卷簾人,卻道海棠依舊。</h3><br><h3> 知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。</h3><br><h3> 另一首:</h3><br><h3> 常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,</h3><br><h3> 誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。</h3><h3></h3> <h3>后期的詞則充滿了“物是人非事事休”的濃重傷情調(diào),從而表達(dá)了她對故國、舊事的深情眷戀。</h3><br><h3> 中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五,鋪翠冠兒。</h3><br><h3> 捻金雪柳,簇帶爭濟楚,如今憔悴,風(fēng)寰霜鬢</h3><br><h3> 怕見夜間出去,不如向。簾兒底下,聽人笑語。</h3><br><h3> 全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深切悲痛之情。</h3><h3></h3> <h3>李煜的詞前后期風(fēng)格不同,前期香艷,后期哀婉,然而這兩種風(fēng)格——任縱與純真是同出于一源的。李煜寫得最好的詞,還是在他后期當(dāng)了俘虜以后。</h3><br><h3>如他的最為人們所熟知的《虞美人》:</h3><br><h3>春花秋月何時了?往事知多少,小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。</h3><br><h3>雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。</h3><br><h3>這是李煜的真情吐露:感懷故國,悲憤已極。追憶往事,痛不欲生,滿腔恨血,噴薄而出。一個自問,“吐露心中萬斛愁恨,令人不可卒讀。通首一氣盤旋,曲折回蕩,如怨如慕,如泣如訴”。 這簡直是血淚之歌。</h3><h3>又如《浪淘沙》:</h3><br><h3>簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客,一晌貪歡。</h3><br><h3>獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。</h3><h3></h3> <h3>這首詞幾成后主絕筆,語意慘然。五更夢回,寒雨潺潺,其境之黯淡凄涼可知。尤其是末兩句“流水落花春去也,天上人間”,緊承上文,說出了自已不久于人世之意,水流盡矣,花落盡矣,春歸去矣,人將亡矣。把四種了語,并合一處作結(jié),肝腸斷絕,遺恨千古。</h3><br><h3>李清照和李煜都是文學(xué)史上著名的婉約派詞人,他們前期詞多寫閨情和宮廷而香艷,后期詞多寫亡國而悲哀。相似的生活軌跡,使兩人的詞在風(fēng)格上有不少相同之處,但由于他們所處的時代和個人生活及感受的不同,他們詞的風(fēng)格又同中有異。</h3><h3></h3> <h3>首先,李清照在理論上確立了詞體的獨特地位,提出了詞“別是一家”之說。她的《詞論》使她的詞在宋代能獨樹一幟,自成一家。這是李煜所不能及的。</h3><br><h3>但李煜詞最突出的一個特點就是“真”。他的后期詞寫了亡國之痛,血淚至情;前期詞寫宮庭享樂生活的感受,對自己的沉迷與陶醉,也不加掩飾。如《玉樓春》:</h3><br><h3>曉妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間,重按《霓裳》歌遍徹。</h3><h3></h3> <span style="font-size: 17px;">李清照和李煜被后人稱為詞壇“二李”,堪稱為我國詞學(xué)史上雙子星座。清初學(xué)者沈謙《填詞雜說》云:“男中李后主,女中李易安,極是當(dāng)行本色”。這是對他們的美譽,也是對他們詞風(fēng)格的最恰當(dāng)?shù)脑u價。</span>