<h3><br>美麗的望江山偏隅大山深處，“養(yǎng)在深閨無人識”，但我深信：隨著湄渝高速公路游洋（岐山）收費站的開通、山區(qū)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)以及企業(yè)將生態(tài)農(nóng)業(yè)與山上美景成功的“嫁接”，裝扮一新的望江山就像一位秀麗而迷人的新娘一樣，一定會吸引更多的游客前來觀光旅游與探險考察。1083.4米，是莆田市第二高峰，毗鄰仙游與永泰。舊志記載：“升高遠眺，銀海渺茫，風檣浪舶，宛在目睫”。據(jù)說，在天氣晴朗的日子，登上主峰之巔，極目向東南遠眺，百里之外的興化灣盡收眼底，美不勝收。望江的“江”為江海之意，就是遠望大海之意，“望江山”因此而得名。 一一此段文字出自胡文風（莆田二十四中）老師美篇</h3> <h3>由邱金美（莆田四中語文老師）主編的《望江云?！吩姇媰灾档梅窒?lt;/h3> <h3>時任中共莆田市委書記梁建勇親自作序一一《望江云?！沸蛞灰粬|南沿海，山巒迭出，興化平原，一馬平川。唯望江主峰，橫空出世，拔地穿云，高聳于莆仙永之交界，府視海峽，遙望興化灣，名之曰：“望江山”。譽稱莆陽“張家界”。千米高峰齊聚首，八大主峰競風流。然亙古以來，“養(yǎng)在深閨人未識”。登高攬勝，山巒綿延；群峰崢嶸，滿目蒼翠；峽谷縱橫，逶迤千里。峭壁懸?guī)r，奇石怪洞，形態(tài)各異，風資紛呈。遠眺莆陽千山萬水，盡俯首腳下，一時胸襟頓開，“興化平原雖小，莆陽層嶂低?！毖矍笆巧降木蘩耍竦暮Ｑ?，風掠過，掀起層層浪濤，數(shù)萬畝原始森林，碧海蕩波，浩大無涯，使人心曠神怡。大自然的神力，繪就了壯麗的如海蒼山?！巴坪！泵勫谶?；憑其獨特、浩大的自然云海景觀，獨占閩中鰲頭。每當風起云涌，四周云山霧海，直鋪無垠，氤氳翻騰，變幻莫測，奇妙浪漫。霧海之中，忽見峰頭巒腰，猶如隱現(xiàn)島礁，堪比“海市蜃樓”。置身云霧，如仙、似夢、疑幻。此地，山既雄奇，水亦娟秀，十八重溪可與“武夷九曲”媲美。但見天峰飛瀑，激沫濺珠，山懸水簾，飛掛眼前。大小水庫，羅列山間，鏡湖映月，美不勝收。望江山西北部原始森林，堪稱植物王國，珍禽奇樹，聚千年之靈氣；峭巖怪石，顯萬古之神光；處處靚景，目不暇接；厚重文化，古跡傳說，紛紜湊趣，與大自然共釀美景。而今“望江云海”躋身莆田三十六勝景，終于揭開其神秘面紗，開啟旅游序幕。振興山區(qū)經(jīng)濟，憑斯蓄勢發(fā)展；建設(shè)莆田后花園，藉此奠基。作為興化最大景區(qū)，她即將書寫旅游事業(yè)的輝煌新篇。欣悉景區(qū)開發(fā)，莆田市望江農(nóng)業(yè)種植有限公司，投資數(shù)千萬，遍植藥材珍樹，規(guī)劃建立科普基地，拓寬旅游公路，直通望江山主峰。之前當?shù)赜凶R之士，探史稽籍，捜集人文資料，深入山間拍攝，編輯呈報而入選莆田三十六景。終于揭開神秘仙境真顏于人間。今巜望江云?！芬粫磳⒏惰鳎幷邍谟嘧餍?，余愛“望江云海”之“奇、美、大”的自然景色。其景區(qū)之開發(fā)，關(guān)乎山區(qū)經(jīng)濟騰飛；山區(qū)的開發(fā)，關(guān)乎莆田旅游業(yè)的發(fā)展。余誠盼“望江云?！本皡^(qū)早日開發(fā)成功，為莆田旅游業(yè)增一奇葩！是為序。梁建勇二〇一三年元月十八日</h3> <h3>望江山脈地圖</h3> <h3>2016年5月22日上午，莆田市委外宣辦舉行新聞發(fā)布會，公布“新莆田二十四景”入選名單。此次評選活動由中共莆田市委宣傳部、莆田市旅游局、莆田移動等多家單位聯(lián)合舉辦。最終“新莆田二十四景”入選名單如下：1、九鯉飛瀑（仙游）；2、龍谷奔泉（城廂）；3、林泉禪武（荔城）；4、江東梅影（荔城）；5、菜溪幽壑（仙游）；6、永興畫嶂（涵江）；7、天云石語（秀嶼）；8、望江竹浪（涵江）；9、麥斜云岫（仙游）；10、媽閣風濤（北岸）；11、東甲晨光（荔城）；12、塔斗夕霞（仙游）；13、天馬懸梯（仙游）；14、圳湖映碧（城廂）；15、浮曦春賞（北岸）；16、五侯秋望（荔城）；17、仙洋戲水（仙游）；18、清塘棲鷺（秀嶼）；19、鳳頂無塵（仙游）；20、龜洋積霧（城廂）；21、蜚山霜月（仙游）；22、雁陣歸舟（涵江）；23、尖山瞰海（秀嶼）；24、鵝尾觀瀾（湄洲）</h3> <h3>八大主峰分布示意圖</h3> <h3>莆田新二十四景之八：望江竹浪（簡介）望江山，位于涵江區(qū)莊邊鎮(zhèn)西部，與永泰縣交界，海拔1083.4米，是莆田市第二高峰，因在山上可望見錦江入海而得名。舊志記載：“升高遠眺，銀海渺茫，風檣浪舶，宛在目睫下?！敝灰娗锾J溪蜿蜒馳突于群山之間，在天邊形成一線水光，從江口注入興化灣。望江山上植被茂密，以竹林為最，自古便有“百里之內(nèi)皆毛竹”的贊譽，漫山遍野，滿目蔥蘢，千樹萬竿，亭亭玉立，不愧為山之浪，竹之海。穿梭于竹海間，幽深邃遠，生機盎然，碧浪蕩漾，優(yōu)美壯觀，人立而似竹，竹雅而近人。望江山地貌復(fù)雜多變，生態(tài)差異顯著，多奇巖怪石、曲澗幽泉，有他山不可企及的幽趣奇觀。山高氣候多變，不時云霧突涌，環(huán)繞各個山頭形成云山霧海，一望無涯；云海之中，偶爾露出高峰，如大海之島礁，形態(tài)各異，變幻莫測。山上有龍穿城、倭寇洞等古跡。南麓有開福寺，始建于唐，寺中尚存一口宋皇祐三年（1051）鑄造的千斤古鐘。距開福寺一里，有桃源洞，由兩塊天然巨石堆壘而成，五代時曾有隱士棲居于此?！杜d化府志》記載，宋孝宗年間，名儒蔣萬章在桃源洞設(shè)館講學，廣納莆仙、永泰學子，他教出的學生蕭國梁、鄭僑、黃定連續(xù)三科高中狀元。</h3> <h3>交通便利（高速公路出口就在望江山主峰南麓岐山村）</h3> <h3><br>望江山主峰山上小山村：莊邊鎮(zhèn)上院村（拍攝于2018年春節(jié)）。上院村位于莊邊鎮(zhèn)駐地西北側(cè)19公里，毗鄰山溪與岐山兩村。轄外洋、內(nèi)洋、半溪等3個自然村。總戶數(shù)約222戶，戶籍人口918多人。村民以姓邱、姓鄭為多，還有陳姓等。該村地勢較高，古時有一座居姑院，現(xiàn)存水井一口。明末鄭姓遷來此處居住，取村名為“上院”。</h3> <h3>上院小學</h3> <h3>柳杉王</h3> <h3>楊梅葉蚊母樹</h3> <h3>南方紅豆杉</h3> <h3>碩果累累</h3> <h3>望江山風光</h3> <h3>望江山上</h3> <h3>竹林</h3> <h3>竹浪</h3> <h3>竹筍</h3> <p class="ql-block">紅色遺址·半溪聯(lián)絡(luò)站</p> <p class="ql-block">修繕一新</p> <h3>望山腳下岐山村鬧元宵（2018年春節(jié)）</h3> <h3>岐山村位于莊邊鎮(zhèn)駐地西側(cè)15.2公里，毗鄰上院與走墘兩村。轄下莊、仁坑、白龍、烏石、扇樓、坑頭、梅坑等7個自然村?？倯魯?shù)約361戶，戶籍人口約1506人。村民以姓胡、吳為多，還有許、池、林、鄭等姓。古屬岐山境圣唐宮溪美社。岐山為古村，又名棋山。山上有五奇：仙人臺、仙掌峰、出風穴、香爐峰、文筆峰。宋乾道九年（1173）八月，狀元蕭國梁、鄭僑、黃定一同登山觀賞五奇，并唱和賦詩。詩曰：“五奇龍虎會衣冠（蕭），此日登臨白眼看（鄭）。隱老棋盤元骯臟（黃），仙人藥灶自盤恒（蕭），瑞云一氣助鵬搏（鄭）?！本硟?nèi)有市級文物保護單位古建筑開福寺</h3> <h3>山村元宵節(jié)</h3> <h3>開福寺岐山村前往上院村村道邊（市級文物保護單位）</h3> <h3>開福寺也是閩中革命遺址：地下革命聯(lián)絡(luò)點</h3> <h3>岐山村白龍自然村風光無限（2019年春節(jié)）。白龍因位于白龍山下，村以山為名，故稱白龍。</h3> <p class="ql-block">走乾村“胡氏宗祠</p> <p class="ql-block">大汾村</p> <p class="ql-block">大汾金鐘宮</p> <p class="ql-block">金鐘宮宮聯(lián)</p> <p class="ql-block">老宅</p> <p class="ql-block">大溪水庫</p> <h3>望江山北麓美麗鄉(xiāng)村一一山溪村風景畫</h3> <h3>山溪村介紹：位于莊邊鎮(zhèn)駐地西北側(cè)20公里，在赤溪村西北向。轄洋中、上柏、浪東、中厝、后埔、上史、芹石、下田、新厝、白玉山等10個自然村?？倯魯?shù)約413戶，戶籍人口約1724人。村民以姓黃為多，還有吳、張、羅、余等姓。古屬山溪境臨水祖宮溪中社，赤溪境龍山宮保安社。該村古名仙溪。后改為山溪。境內(nèi)有一個大巖洞。1936年，閩中紅軍游擊隊進駐該洞，故稱“紅軍洞”</h3> <h3>山溪村美景</h3> <h3>閩中革命遺址：山溪宮</h3> <h3>山溪村鬧元宵</h3> <h3>老同學在蘇州創(chuàng)辦的“望江藝術(shù)空間”．??????的家鄉(xiāng)情懷</h3> <h3>望江山脈東南部風際村張斜自然村風光（2019年春節(jié)拍的照片）。張斜自然村（包括五斗坑、上張斜、下張斜自然村），位于莊邊鎮(zhèn)駐地西北部10.8公里處，毗鄰鳳際與永泰縣寨下村。村民以姓陳、黃為多，還有連、張、楊等姓。古屬鳳際境內(nèi)鳳際宮張斜社。</h3> <h3>張斜村集體厝．生產(chǎn)隊的記憶</h3> <h3>慶俊同學家元霄好熱鬧</h3> <h3>???影留念</h3> <h3>寧里原閩中特委機關(guān)舊址</h3> <h3>岫山村老民居：古厝</h3> <h3>同學留影</h3> <h3>岫山原交通知青場舊址</h3> <h3>“九官寨”位于望江山脈東南端尚書橋村與吉鳳村之間云洋自然村的山峰上</h3> <h3>吉鳳村云洋自然村風光</h3> <h3>云洋村方家現(xiàn)代民居</h3> <h3>方公館</h3> <h3>民居生態(tài)景觀</h3> <h3>金線蓮（野生），別稱“少年紅”</h3> <h3>吉云自然村</h3> <h3>相聚在吉云同學家，主人端上熱氣騰騰的金線蓮款待老同學</h3> <h3>座落于莊邊鎮(zhèn)白俊村洋中書亭，系洋中村陳捷元、陳慶元兄弟創(chuàng)建于清代中晚期，它給后代留下獨特的古建筑。邊門上有“在田書屋”石刻匾額。值得一游</h3> <h3>黃龍村位于莊邊鎮(zhèn)駐地西側(cè)5.2公里，毗鄰黃洋村（原名洋尾村）與尚書橋兩村。該村村落形狀似龍，土質(zhì)顏色呈黃，故稱黃龍。宋代即有此名。黃龍村也是望江山風景區(qū)的主要進山門戶！</h3> <h3>望山腳下黃龍村民俗文化展示館</h3> <h3>東圳水庫移民集體厝．時代的印記</h3> <h3>高速公路莊邊出口服務(wù)中心</h3> <h3>宋瓷</h3> <h3>望江山腳下徐洋村風光</h3> <h3>車口山（對面），少年時代經(jīng)常上山砍柴的經(jīng)歷（偶爾會采到紅菇），永遠的記憶</h3> <h3>徐洋溪．溪水長流</h3> <h3>徐州祖宮：閩中革命游擊隊小分隊聯(lián)絡(luò)站遺址，同時也是徐洋小學和知青上山下鄉(xiāng)舊址</h3> <h3>徐州宮知青場舊址</h3> <h3>莊邊滁州祖宮（涵江文史資料第十六輯）程德魯滁州祖宮位于涵江區(qū)莊邊鎮(zhèn)境內(nèi)徐洋村的東北部，宮創(chuàng)建于北宋初王午年（962），迄今有一千多年歷史。明萬歷年間重修，清道光三十年（1850）又重修?，F(xiàn)存建筑為明代風格，保存有部分宋元原構(gòu)件。據(jù)傳說，滁州宮是由當?shù)匦旒覂纱鸂钤煲?、徐鐸所建造（注）。他們在還是秀才時曾祈求神明，許下心愿，若將來高中功名，就為神明建宮宇，塑金身。當他們功成名就后，就還愿建宮，并選中一片大樹林，認為這里是風水寶地，砍伐樹林，就地取材，建下滁州祖宮。滁州祖宮坐北朝南，宮前有一塊深20米、寬10多米的宮埕。宮埕前一座簡易戲臺，宮埕后就是宮宇。整座宮二進，由門廳、主殿組成，面寬3間，主殿進深4柱，抬梁式，懸山頂。門廳與主殿中間隔一長方形天井，兩邊廊虎相聯(lián)。大門前有前廊，埋頭作卷書狀。大門兩邊開兩個圓形月窗，兩根廊柱是方形石柱，明顯是清代形制，看來門廳在清代以后有改建。大門上方懸掛豎式匾額，楷書“滁州祖宮”，周邊有龍、鳳、蝴蝶花彩。主殿金柱用材較大，高度與直徑比率較大，柱礎(chǔ)多為素面，后面一對金柱有盤龍彩繪，兩邊幾對壁柱皆為復(fù)盆式柱礎(chǔ)，應(yīng)該說是宋元遺物。主殿梁架、斗拱、杭、銜、雀替等木構(gòu)件皆用材較大，造型古樸，保存明代建筑風格，在山區(qū)的宮廟中是保留古建筑較好的，也是研究宋、明古建筑的實物資料。主殿神龕雕花漆金，但工藝比較粗糙。主殿主梁上掛一方“圣恩廣普”匾，是道光庚戊年（1850）的制品，周圍浮雕龍鳳花樣，貼金描漆，比較精致。原宮中藏有一通明萬歷年間重建石碑，曾記載本宮建于“北宋壬午”，惜于文革期間被毀。宮中楹聯(lián)多，但顯得雜亂，特別是大門前方柱上的楹聯(lián)乃出世隱居之意，有可能是后來修建時從宮外移來使用。其他楹聯(lián)現(xiàn)摘抄幾副：一片忠心昭日月；千年譽望重江山。萬里溪山環(huán)襟帶；千秋廟宇固蒼桑。圣候圣君合大圣；天尊天后同齊天。名在竹帛功在世；心為忠義顯為神。不難看出這些楹聯(lián)都是贊頌神祗的。滁州祖宮主祀陳公圣候，就是北宋初涵江蒼然人陳應(yīng)功。陳應(yīng)功乳名夢龍，字以忠，沿海各地奉祀陳應(yīng)功的廟宇不少，是以“鹽公”的功績受到奉祀的。山區(qū)不產(chǎn)鹽，奉祀陳應(yīng)功就稀而罕之。陳應(yīng)功曾勸閩割據(jù)勢力陳洪進納土歸宋，促進北宋統(tǒng)一，為此立功，受北宋朝廷葆封，授予平南將軍。他后來在征剿游洋農(nóng)民林居裔起義的征戰(zhàn)中陣亡。宋朝曾四次分別策封他為：“孚善候”“廣利侯”“嘉澤候”“忠佑侯”宋皇簧封他的廟為“靈顯廟”，祖廟就是在涵江紫黃山上。此外、福州、仙游礪壁，涵江巖山尋、涵江宮巷、莆田延福都有他的祠、廟。據(jù)史志所載靈顯廟“一廟在游洋”。莊邊在古游洋境內(nèi)，這滁州祖宮或許應(yīng)該就是史載的游洋靈顯廟。山區(qū)供奉陳公圣候，應(yīng)該是與林居裔起義、陳應(yīng)功陣亡有關(guān)。當時稱農(nóng)民起義為匪，陳應(yīng)功死于“剿匪”，為社會安定而死，于是受到奉祀。滁州祖宮還奉祀張公圣君（張吉）、齊天大圣。張公圣君、齊天大圣在山區(qū)一帶很受崇奉。另一位尊神是烏府大人，這是別的宮廟極為少見的神祗。當?shù)匕傩照f烏府大人姓烏，名戶布，江蘇蘇州大青縣金龍?zhí)度?，官居福建龍巖知府，后升為七省巡按官職。烏是個大忠臣，為官清正廉明，鐵面無私，除惡驅(qū)邪，深受百姓信仰，應(yīng)該說烏府大人也是人間神祗。隨著媽祖熱的傳播，滁州祖宮也奉祀海峽女神天后媽祖。滁州祖宮在山區(qū)頗有知名度，因為陳公圣候的七十八支靈簽受到廣大信徒的信仰。這靈簽早年系從涵江靈顯廟引進，后涵江靈顯廟被毀，重建靈顯廟時又找到莊邊，從滁州祖宮轉(zhuǎn)抄回去。信徒們說陳公圣侯有靈，靈簽不滅，神靈永存。莊邊山區(qū)也曾經(jīng)是中共閩中司令部活動的地帶，滁州祖宮曾經(jīng)是中國共產(chǎn)黨莆田地下革命組織的聯(lián)絡(luò)點之一。這里曾經(jīng)做過游擊隊聚會的會場、宿舍，也曾經(jīng)做為游擊隊的軍火倉庫。滁州祖宮也是紅色的革命據(jù)點之一。（注：徐演，唐乾寧元年進士；徐鐸，照寧九年狀元。徐鐸系徐寅七世孫，傳說有誤。）</h3> <h3>革命遺址介紹：徐州宮（地下）聯(lián)絡(luò)站舊址位于莆田市涵江區(qū)莊邊鎮(zhèn)徐洋村徐州自然村。解放戰(zhàn)爭時期，閩中游擊隊在徐州宮建立聯(lián)絡(luò)站。1947年初，游擊小分隊隊員黃正端、陳國雙、池洪坤等人在宮里開會、住宿，存放槍支、彈藥，開展革命活動。</h3> <h3>徐洋小學</h3> <h3>莊邊中學</h3> <h3>與莊邊中學第一屆初中畢業(yè)生吳老局長參觀母校（2019年3月19日）</h3> <h3>莊邊中學航拍全影</h3> <h3>校園塑膠跑道</h3> <h3>小鎮(zhèn)“望江灑樓”</h3> <h3>莊邊鎮(zhèn)新春座談會（2019年春節(jié)）</h3> <h3>重儒興教好傳統(tǒng)值得點贊??</h3>