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前言 永春少林寺 <h1> 我們的門派源自于永春少林寺。那是一座不為人知的少林。冥冥之中注定會有那方少林和尚墓志銘的出土，用來驗證我們捷元堂拳譜的記載，揭開那段塵封的往事。我們的拳譜是現(xiàn)存方七娘白鶴拳各流派拳譜中最古老的版本。按拳譜記載來推理，麗水方七娘在霞浦創(chuàng)了白鶴拳，傳入永春之后，有一支傳進了“永春少林寺”，而我們捷元堂就是這支傳承。我們的白鶴拳流派稱為“獨腳鶴”。</h1> 龍溪國術館 <h1> 在武術門派眾多的漳州城，作為創(chuàng)堂頭尾僅三十年的小門派，無錢無勢的張楊華祖師憑借著過硬的功夫，在1925年被家鄉(xiāng)父老推選為漳州精武體育會總教頭，后又擔任龍溪國術館館長，直到1944年去世，廣傳四方，把捷元堂發(fā)展成為漳州地區(qū)最具影響力的武術門派。</h1> 鶴棲北橋 <h1> 1896年，永春白鶴拳師張蒼榮定居漳州城內北橋街，受雇于北門街鄭瑞珠香燭店為制香師傅。香燭店伙計楊華喜愛武藝，偶然發(fā)現(xiàn)蒼師是位白鶴拳高手，便拜在其門下。后，蒼師以女兒香娘招贅楊華繼承張家香火。張楊華即后世所稱“賞師”，其將蒼師拳法發(fā)揚光大。蒼師所傳白鶴拳流派為“獨腳鶴”。北橋開基館號“捷元堂”。捷者，快也，取勝之源。拳法招式，百法百解，以緊為要，以捷取勝！</h1> 鶴武維揚 <h1> 張楊華祖師教學漳州精武會前后二十年門生破萬，學生成績優(yōu)異，其中張日章勇奪全省國術擂臺冠軍。捷元堂拳法也由北橋傳向岳口、古塘、待御巷等漳州各地國術館。</h1> 工農運動 <h1> 王占春以鄒塘等國術館的國術傳習活動掩護農民運動。彭沖前輩也在岱東國術館習練捷元堂獨腳鶴拳三戰(zhàn)，練武救國。</h1> 鶴血報國 <h1> “七七事變”爆發(fā)，張楊華祖師在龍溪國術館組織“閩南抗日大刀隊”，由張日章?lián)侮犻L赴淞滬抗戰(zhàn)。這段光榮的愛國往事，被中央電視臺采播成為紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年節(jié)目。</h1> 花開五葉 <h1> 賞師張楊華去世后，黃海西繼承龍溪國術館教學，黃金鎮(zhèn)留守北橋捷元堂。黃家兄弟祖籍北斗，家住鄭瑞珠香燭店北側，是最早追隨賞師的捷元堂第三代弟子。在黃家，黃金鎮(zhèn)是長兄，黃海西為末弟。黃海西，原名黃金獅，七歲跟賞師習武，是賞師的首徒。</h1> <h1> 受業(yè)龍溪國術館的捷元堂第三代名師鄭文龍游藝四方，先到廣東，傳下汕頭廖青海這一支?，F(xiàn)汕頭捷元堂成立“汕頭市永春白鶴拳協(xié)會”。</h1> <h1> 鄭文龍創(chuàng)館于香港北角，傳下李剛一支?，F(xiàn)香港捷元堂建立有“香港永春白鶴拳研究會”。</h1> 鶴續(xù)傳奇 <h1> 文革過后，恢復傳統(tǒng)武術，復興并傳承了北橋、岳口、古塘、待御巷、東園、長福、蔡坂、金定、高港、山美、嶺兜、嶺頂、渡頭、葛邊、路頭、溪頭、霞田、蘭陵、鐵塘、石碼、角美、傳奇、悅華、樹霞等地等館。</h1> 五鶴連枝 <h1> 進入二十一世紀，閩粵港臺四地同仁建立聯(lián)誼。</h1> 鶴會創(chuàng)立 <h1> 漳州捷元堂同仁于2012年6月28日創(chuàng)立“漳州市武術協(xié)會白鶴拳分會”。在漳州古城設立“玄云白鶴會館”。每年正月初六都會在古城里舉辦“漳州白鶴拳獅陣迎春大匯演”。我們的“獨腳鶴拳”也申請成為漳州市市級非物質文化遺產項目。在省運會開幕式上有我們的八百人集體表演。</h1> 鶴法傳習 <h1> 我們將市級非遺捷元堂獨腳鶴拳帶入大、中、小學校園，傳與青少年。</h1> 鶴法述真 <h1> 整理資料，著書立傳，拍攝紀錄片。課程廣授歐、美、澳各洲。在中央電視臺《天涯共此時》節(jié)目里，兩岸共溯鶴緣。</h1> 鶴館傳承 <h1> 創(chuàng)辦非遺傳習中心，系統(tǒng)地傳承獨腳鶴拳，建立考核評定制度。</h1> 承智載德 <h1> 倡導“文武兼修，術德并重”的武術精神，博采眾長。</h1> <h1> 文化是我們民族的特征之一，我們會珍惜自己的文化，會努力傳承和發(fā)展她。前傳后教，生生不息！</h1> 紀念儀式 白鶴歇夕枝 美人相照鏡