<h3> 探秘白馬文化</h3><h3> 感受民俗風(fēng)情</h3> <h3> 白馬人是居住在四川省綿陽市平武縣、阿壩州九寨溝縣、甘肅省文縣和舟曲縣交界的岷山東端高山峽谷間的一個(gè)族群，民族語言為白馬語，總?cè)丝诩s兩萬人，其中平武縣白馬、木座、木皮和黃羊四個(gè)鄉(xiāng)約四千人。2012年，復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室對(duì)白馬人進(jìn)行DNA采樣分析后發(fā)現(xiàn)，白馬人是東亞最古老的部族。</h3><h3> 和漢族同胞一樣，春節(jié)也是白馬人最隆重、最熱鬧的節(jié)日。白馬人過節(jié)的熱鬧氣氛從家家戶戶團(tuán)圓過大年開始，一直持續(xù)到元宵節(jié)后。春節(jié)期間，白馬山寨還會(huì)舉行跳曹蓋、麻姑尼、祭山神等民俗活動(dòng)以及山寨歌會(huì)、特色籃球賽、民族歌舞表演等節(jié)日慶典活動(dòng)。</h3><h3></h3><h3> 白馬藏族居住在高寒山區(qū)河谷地帶，房屋依山而建，一寨一村，以農(nóng)耕、畜牧、狩獵、采集為生白馬藏族服飾以白、黑、花三種袍裙為主，色彩艷麗。白馬藏族女性胸前飾以白玉般的魚骨牌，腰間圍幾匝金亮的古銅錢，穿上各色布料繪制的鑲花袍裙，真是五彩斑斕，艷麗奪目。原始的生產(chǎn)、生活方式形成了白馬人對(duì)自然的崇拜，對(duì)山川的頂禮膜拜，也造就了他們勤勞、勇敢的性格，孕育了白馬藏族原始、古樸的民族文化。</h3> <h3> 生活在平武白馬山寨這塊古老神奇的土地上的白馬人能歌善舞、熱情好客。凡是來到白馬山寨的客人，都會(huì)受到熱情歡迎和盛情款待。</h3> <h3>四川省綿陽市平武縣白馬藏族鄉(xiāng)，木座藏族鄉(xiāng)的白馬人。</h3> <h3> 池哥晝是白馬人的魂，在白馬人的傳說中最早有白馬四兄弟、兩個(gè)媳婦和一個(gè)小妹，曾經(jīng)翻山越嶺，云游天下。有一天傍晚，他們走到四川境內(nèi)，筋疲力盡，饑餓難當(dāng)，好不容易找到一戶人家，便前往投宿。小妹上前去敲門，開門者竟是一位英俊瀟灑的四川小伙子。小伙子見眼前這位美如天仙的白馬姑娘，頓時(shí)喜出望外，心想可能是仙女下凡到他家來了，急忙招呼他們進(jìn)來，拿出好茶飯招待，并再三挽留多住幾日。白馬人一行盛情難卻，就在小伙子家里住了下來。有一天，小伙子想約姑娘出去玩，卻又不好意思，便從火中取出一個(gè)“黑火糟”，趁姑娘不注意，往她臉上一抹，轉(zhuǎn)身跑出門去。姑娘見是小伙子，急忙追趕，在小河邊追上了小伙子。河邊垂柳依依，河水泛銀，皎潔的月光下，白馬姑娘和小伙子漫步河畔，相依相偎，傾訴愛慕之情。</h3><h3> 由于白馬人有嚴(yán)禁和外族通婚的禁令，這位姑娘被開除族籍，白馬四兄弟憤然離去。無奈之下，姑娘只好落戶四川。十幾年過去了，白馬姑娘十分思念故鄉(xiāng)的親人，就和小伙子帶著孩子，一路跋山涉水，千里迢迢回娘家探親。白馬山寨里親人相見，抱頭痛哭。</h3><h3>后來，白馬藏人為了紀(jì)念這幾位弟兄家人，就把他們刻成面具。四弟兄叫“池哥”，兩個(gè)媳婦叫“池姆”，白馬姑娘和四川小伙子叫“池瑪”，還有個(gè)小孩，就是“池瑪”之子，叫“猴娃子”。白馬人把他們當(dāng)成山神崇敬，每年正月舉行“面具舞”活動(dòng)進(jìn)行紀(jì)念。同時(shí)，白馬藏人沿襲了白馬姑娘和四川小伙子往臉上抹“黑火糟”的相愛方式，每年農(nóng)歷正月十七用抹鍋灰請(qǐng)客，青年人用這種方式談情說愛，成為白馬山寨里一種獨(dú)特浪漫的習(xí)俗。</h3> <h3> 甘肅省隴南市文縣鐵樓鄉(xiāng)的白馬人</h3> <h3> 這個(gè)在全國(guó)大約萬多人的族群，散居在四川平武縣、松潘縣和甘肅文縣的高海拔山區(qū)。一是語言文字的不同，白馬人的語言和藏語安多語言之間的差別超越了語種的差別，有相近，但差別大。白馬人沒有文字，歷史都是口口相傳的形式延續(xù)下來。二是宗教信仰和生活習(xí)俗的不同，他們不信仰藏傳佛教，信奉白馬老爺山神，服裝上也是形似而神不似，在居住、婚姻、節(jié)日、喪葬等生活習(xí)俗上不同于其他民族特征。三是制度和地域的不同，由于古代連年征戰(zhàn)，他們多居住在偏遠(yuǎn)高山，以家庭為單位，形成連片山寨，牲畜圈養(yǎng)，基于這些特征和歷史記載，可以確定他們不是藏族，而是古代氐族的后裔。</h3><h3> 白馬藏族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化、宗教信仰都不同于藏族。白馬藏人會(huì)說藏語，卻不認(rèn)識(shí)藏文，而且多數(shù)人會(huì)使用漢字；:他們不信仰藏傳佛教，卻信仰太陽神、山神、火神、五谷神；他們不修廟宇，不供佛像，卻只在家供奉祖先的牌位。因此，眾多的民族學(xué)和史學(xué)家認(rèn)為，白馬藏族是古代氐族的后裔。美國(guó)學(xué)者王浩曼曾著文在國(guó)外介紹：“岷山深處有一個(gè)人所罕知的部落，這個(gè)部落自稱為氐人。” 氐族是我國(guó)古代西部的一個(gè)古老的民族，早在西周時(shí)期，在今天的陜西、甘肅、四川就有大量的氐人活動(dòng)，魏晉時(shí)，氐族社會(huì)得到空前的發(fā)展，曾建立了仇池、前秦、后涼等國(guó)，一度統(tǒng)治西北。兩晉時(shí)，氐族的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，在以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，維持著這種昌盛和繁榮。后來，在西部各民族連年的征戰(zhàn)中，氐族逐漸走向了衰落，最后退出了歷史舞臺(tái)。在以后的歷史文獻(xiàn)記載中，便很難找到氐族的蹤影了。</h3> <h3> 群山環(huán)抱、山谷幽深、溪澗清澈、瀑布飛懸，文縣鐵樓鄉(xiāng)草河壩村是中國(guó)傳統(tǒng)村落，境內(nèi)生活著有千年歷史的白馬人，來到這里除了秀美的山川之外，你將感受到更為神秘的白馬民俗風(fēng)情……</h3>