<h3> 黃山以其獨(dú)特的自然景觀及歷史人文景觀在中國(guó)的眾多名山大川中獨(dú)樹(shù)一幟，成為十大名山之一，雖其未列入五岳之中、但它的神秘變幻莫測(cè)的景致卻讓眾多的游客觀后魂?duì)繅?mèng)繞、久久不能忘懷。就連著名的明朝旅行家徐霞客觀后也發(fā)出了"<span style="line-height: 1.5;">薄海內(nèi)外,無(wú)如徽之黃山.登黃山,天下無(wú)山,觀止矣!的評(píng)價(jià).后人引申為五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳"。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 吾十六次登臨黃山也被其煙云變幻之境、奇松怪石之鬼斧神工所驚嘆、黃山之美在其時(shí)看時(shí)新、由于一年四季多煙云、給人留下無(wú)盡的幻想.其山石也是移步換景、隨峰回路轉(zhuǎn)所呈現(xiàn)的景觀讓你每次都有新感覺(jué)、這就是黃山所不同于其他山川帶給人的魅力所在、可以說(shuō)百看不厭…每次去寫(xiě)生我都有畫(huà)不完的沖動(dòng)、他所呈現(xiàn)在你面前的景色就是一幅天然畫(huà)卷，你只需如實(shí)記錄、不加修飾就很感人、在這里你可以真正領(lǐng)悟到看天外云卷云舒……看黃山松你可以感受到生命的力量、看那些不同造型的山石感受到自然的神奇、看那些長(zhǎng)年累月挑著重?fù)?dān)的挑山工、感受到生活的艱辛與不易……這里的景充滿了詩(shī)意、你就是不太寫(xiě)詩(shī)文，在黃山這么優(yōu)美自然環(huán)境中也會(huì)禁不住想吟唱幾句、完全是真實(shí)自然流露。在這煙云飄渺的環(huán)境里、有時(shí)你會(huì)突然精神恍惚覺(jué)得自己好似進(jìn)入仙境、思緒隨煙云彌漫飄動(dòng)、那是一種多么美好的感受，一時(shí)間飄飄然、如癡如醉……</span></h3> <h1><font color="#808080">何正明黃山小品選</font></h1> <h3><br></h3><h3>臥黟昶霄</h3><h3>雲(yún)遊峰腰出世塵，霧行黟山緊隨身。</h3><h3>削轉(zhuǎn)而上青石階，回旋又下古道亭。</h3><h3>風(fēng)迫秋濃蘊(yùn)裕賦，松掛絕壁笑風(fēng)雨。</h3><h3></h3><h3>濤曰春秋臥昶霄，此境中色有容生。</h3> <h3>黃山煙云世人夸、奇松怪石境如幻。</h3><h3>獨(dú)愛(ài)石上天目松、歷經(jīng)滄桑不改容。</h3><h3>六臨群峰幽谷里，移步換景欣新然。</h3><h3>圣山深處覓仙跡，都在虛無(wú)飄渺中。</h3><h3> 登黃山有感</h3><h3> 2017年6月【一墨堂主】何正明</h3> <h3><br></h3><h3>千年石上青山悠，萬(wàn)丈巖前碧水繞</h3><h3>明月清風(fēng)居足逸，旭日紫氣曜靜好</h3> <h3>天外飛來(lái)石，金陵一寶玉。</h3><h3>太古女?huà)z留，各自夢(mèng)悠悠。</h3><h3>紅樓夢(mèng)已醒，獨(dú)自聳蒼巖。</h3><h3>雲(yún)松來(lái)相伴，起舞在人間。</h3><h3>丁酉之秋·一墨堂主</h3> <h3>黃山有四絕，親至見(jiàn)真魂；</h3><h3>松似虬螭午，巖如虎豹奔；</h3><h3>云滔東海浪，泉滌華清溫；</h3><h3>歸去不登岳，名山君獨(dú)尊。</h3><h3>——————黃山四絕</h3> <h3>【黃山月色】</h3><h3>山風(fēng)夜起濤聲遠(yuǎn)</h3><h3>奇松怪石戲明月</h3><h3>白云飄渺撫山巒</h3><h3>疑是銀河天際來(lái)</h3><h3> --------丁酉秋之七月·一墨堂主</h3> <h3><br></h3><h3>直矗入云峰，懸壁出煙淵。</h3><h3>松臨鏡潭水，周流日月逸。</h3><h3><br></h3> <h3>云道</h3><h3>千里峰巒浮煙海，萬(wàn)丈崖淵濤松石。</h3><h3>白云路上道來(lái)去，清霧流風(fēng)知自然。</h3> <h3>空有乾坤</h3><h3>踏遍黟山方知空，看盡煙云墨始白。</h3><h3>丹青風(fēng)雨覺(jué)大夢(mèng)，黑白日月道自然。</h3> <h3>云潤(rùn)黟山</h3><h3>云淵微瀾看懸松，山峰入空聞天籟。</h3><h3>沐霧潤(rùn)黟翔馥榮，頤神犀心通自然。</h3> <h3>毓?jié)櫾品?lt;/h3><h3>黟淵瀚海千重波，石崖驥松萬(wàn)里青。</h3><h3>陵岑云游聳峻峰，巖壁霧潤(rùn)毓古今。</h3> <h3>云影逸凈</h3><h3>云影悠悠移孤峰，煙身翩翩浮寂松。</h3><h3>踏盡山間崎峭路，風(fēng)化塵囂黟山凈。</h3> <h3>黟易</h3><h3>萬(wàn)丈崖淵不見(jiàn)底，無(wú)邊云海難挽留。</h3><h3>一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，松濤方靜滿山風(fēng)。</h3> <h3>風(fēng)渡山色</h3><h3>山寂水聲中，石臥松影下。</h3><h3>林深層染色，瀑飛掛崖壁。</h3><h3>橋連東西渡，道上往來(lái)亭。</h3><h3>自古此間風(fēng)，吹去多少夢(mèng)。</h3> <h3>楽道</h3><h3>斯文天地間，至樂(lè)山林中。</h3><h3>三石同道人，談笑在松風(fēng)。</h3> <h3>朔風(fēng)漫卷松濤歌，寒石雪飛晶枝吟。</h3><h3>鸞翔鳳翥舞三才，虎躍龍蛇盤(pán)九曲。</h3><h3>峰壁峻崖青云逸，始信絕壑至方知。 </h3><h3>鐵畫(huà)銀鉤白處來(lái)，一眼千里凈無(wú)塵。</h3> <h3>飄白凈土</h3><h3>飄盡雪白尚漏塵，望生浮屠亦留土。</h3><h3>一夢(mèng)千里無(wú)盡好，青山溪凈煮日月。</h3><h3>雪夜墨暖</h3><h3>窗外雪花冷，燈下夜墨寒。</h3><h3>披衣無(wú)暖意，朔風(fēng)撲薄帳。</h3><h3>擱筆思鵲橋，銀河空寂莫。</h3><h3>深冬潛龍靜，待時(shí)九天騰。</h3><h3>寒雪沁道</h3><h3>沁寒素裹沉雪潤(rùn)，淡薄白凈浮云悠。</h3><h3>寒流易過(guò)熱亦轉(zhuǎn)，自然知道一世逸。</h3> <h3>瀟云山道</h3><h3>萬(wàn)仞崖淵掛青松，千古石階通頂峰。</h3><h3>漫云滃霧涌天際，盡把山道說(shuō)自然。</h3> <h3><br></h3><h3>黟山行旅</h3><h3>腳印青石階，身轉(zhuǎn)駿峰坡。</h3><h3>隨山萬(wàn)回還，崖淵不見(jiàn)底。</h3><h3>仰天云游悠，俯水霧漫滿。</h3><h3>煙海漾瑤池，黟間逸仙影。</h3> <h3>楽道</h3><h3>斯文天地間，至樂(lè)山林中。</h3><h3>三石同道人，談笑在松風(fēng)。</h3> <h3>云海暢游</h3><h3>席卷一空游遠(yuǎn)漫，霧騰滿山遍遙浮。</h3><h3>凌風(fēng)攜煙熏人暢，馳心云海聽(tīng)松語(yǔ)。 </h3> <h3>峭渡云山騰龍躍，陡立瑤池道仙家。</h3><h3>凌空飛石斗天門(mén)，絕壁傲松自悠哉。</h3><h3>獨(dú)愛(ài)群峰幽谷間，移步換景神暢達(dá)。</h3><h3>謙回大美黃山中，浩渺遐思修骨韻。</h3><h3>滄桑歲月沉臻顏，修真善靜渡自在。</h3> <h3>何正明：字空墨，號(hào)玄五逸人，別署白墨虛道，一墨堂主人。中國(guó)畫(huà)山水畫(huà)畫(huà)家，擅長(zhǎng)于山水抒胸懷，亦精于花鳥(niǎo)言情志。居大秦嶺，祖徽籍。喜游山水，性達(dá)觀豁朗，南北川河嶺溪，蹤過(guò)寫(xiě)之。尤愛(ài)黃山，長(zhǎng)居黟中，心懷善淵，胸海云逸，情宿此間，書(shū)墨寫(xiě)之。黃山臥道啟他山水之變，所謂“踏遍黟山方知空，看盡煙云墨始白。”一改密體而入空有。</h3><h3> 年少時(shí)，因緣接觸到《芥子園畫(huà)譜》便愛(ài)不釋手啟墨臨學(xué)，從而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)之書(shū)畫(huà)藝術(shù)一往而情深，日夜臨學(xué)而一發(fā)不可收的走上了中國(guó)畫(huà)之達(dá)道，幾十年如一日，直至今日。雖歷經(jīng)生活之曲轉(zhuǎn)無(wú)奈，皆未停止過(guò)中國(guó)畫(huà)的書(shū)耕墨耘。遭遇不如意，人生滄桑反而使他深刻感悟了自然和生命，從而打開(kāi)了書(shū)畫(huà)之玄秘法門(mén)。知天知地，知己知人，大道自然中墨寫(xiě)天、地、人合一。</h3><h3> 書(shū)畫(huà)給予了其一方凈土，忘機(jī)不知塵，真正為，“乃不知有漢，何論魏晉”。在此書(shū)畫(huà)的桃花源里，日以繼夜筆耕墨耘，陶養(yǎng)了心性情懷。</h3><h3> 得緣初習(xí)《芥子園畫(huà)譜》而走上了中國(guó)書(shū)畫(huà)之路。由于西風(fēng)中進(jìn)，傳統(tǒng)文化美學(xué)受西方文化藝術(shù)沖擊和影響下，全面貫徹執(zhí)行西式體系教育。全民西化崇洋媚外，大名人、大領(lǐng)導(dǎo)們一耙子打倒傳統(tǒng)文化美學(xué)運(yùn)動(dòng)如火如荼中。在此期間，雖經(jīng)曲流離道，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)于中西文化藝術(shù)間，在大環(huán)境受西方美學(xué)左右下，滌心清思，遠(yuǎn)西離俗，馳回中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)文道，得以辨清中西文化藝術(shù)本質(zhì)之差異，中西方文化藝術(shù)各有生命和性格，生拉硬拽的融合就是活生生的屠殺，必須去浮留和，就如自然各有千秋而不相害。深深體會(huì)到了，所謂的融合、現(xiàn)代化都是對(duì)中國(guó)文化美學(xué)的臆想和無(wú)知。于是他慧通中國(guó)文化美學(xué)真身，更深懂的中國(guó)文化美學(xué)就是一生的修行，必須一世熏陶于文墨，必然要與人格德行結(jié)合，方可一超直入如來(lái)地而歸于正道。</h3><h3> 追溯華夏文明，虔誠(chéng)遙拜洪谷子為師，承其派衣缽，潛心摹習(xí)。后順拜北苑巨然一門(mén)，謙摯臨學(xué)。尊大癡道人之道，心思摹寫(xiě)，之后歸研摹心習(xí)摩詰、子昂、元四家等。繼尊習(xí)法于玄宰、白陽(yáng)、天池、啟南、正叔、四僧、四王、老蓮、懋質(zhì)等。后又回唐、五代、宋，追摹仰習(xí)。遂以復(fù)而溯源至彩陶文化和金石碑刻，往返回復(fù)，周易諸子，墨耕文讀，不輟一日。</h3><h3> 深明中國(guó)文化講究謙緣善度，中正健德。華夏文明造就了書(shū)畫(huà)同源，三道合一就是中國(guó)文人，一生的追求和自我生命的超越。作為一名真正的中國(guó)畫(huà)家，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化美學(xué)，是對(duì)自己和中國(guó)民族文化美學(xué)的自信執(zhí)著和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。</h3> <h3>歲月靜好</h3><h3>豁和闊暢氣磅礴，富茂紅塵勢(shì)無(wú)隅。</h3><h3>清香沁腑滌繁惆，淡漾慧心逸四季。</h3><h3>富敞祥溢歲月好，康達(dá)洪運(yùn)日月新。</h3><h3>和合相惜悅?cè)缫?，碩籽闊裕楽春秋。</h3> <h1><b><font color="#ff8a00">路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索</font></b></h1>