《色，戒》：一場(chǎng)蓄意游戲之下的理性追問(wèn)赤道螞蟻 <h3>電影《色，戒》改編自張愛(ài)玲的小說(shuō)《色·戒》，是著名導(dǎo)演李安繼《臥虎藏龍》之后的首部華語(yǔ)片，也是近幾年來(lái)影壇頗具影響力的經(jīng)典之作。</h3><h3><br></h3><h3>李安將緊張、激烈的情節(jié)設(shè)置，和流動(dòng)、婉轉(zhuǎn)的舊上海情調(diào)水乳交融，十分巧妙地將兩性元素緊密糅合在一起。由此一來(lái)，情與欲、動(dòng)與靜、男人與女人之間，便自然而然地達(dá)到了物我兩忘的境界。家愁、國(guó)恨、情愛(ài)、蛻變，這些幾乎包含了所有的元素和情感，在《色，戒》里互相糅雜、互相滲透，呈現(xiàn)出最為獨(dú)特的韻味。</h3> <h3>在《色，戒》中，似乎所有的人“注定要遭遇不幸”，這確實(shí)是一個(gè)悲劇。細(xì)細(xì)揣摩影片中發(fā)生過(guò)的故事，在“政治”背景之下渲染出的各種色彩讓人眩目。</h3><h3><br></h3><h3>《色，戒》中，所有人的命運(yùn)和政治和前途，好像本來(lái)就密不可分。這原本就是必然，沒(méi)有任何人質(zhì)疑。政治和情欲之間、愛(ài)情與前途之間潛在的某種糾纏不清的關(guān)系，更是讓人無(wú)可奈何。</h3><h3><br></h3><h3>政治與情欲的交錯(cuò)，愛(ài)情與前途的糾結(jié)，使得這種矛盾成為政治游戲的常態(tài)，其中充斥著背叛、仇殺、不義和骯臟的交易。于是，在影片中我們分明看到“政治不需要什么倫理，也不需要什么正義?！?lt;/h3> <h3>女人既是力量的源泉，又是男性關(guān)注和支配的對(duì)象。女人在政治舞臺(tái)上的地位同樣舉足輕重，一方面她們是主導(dǎo)者，另一方面又是被動(dòng)者。她們既是歷史悲劇的原因，又同樣是歷史悲劇的結(jié)果?？傊?，有女人的故事，才是真正的故事。</h3><h3><br></h3><h3>但是，在《色戒》中，王佳芝所代表的女人到底是什么呢？歸根結(jié)底，仍是一個(gè)相對(duì)模糊的概念。</h3><h3><br></h3><h3>王佳芝并不是希羅多德筆下那位敢于復(fù)仇，并能自主支配政治游戲的王后。她對(duì)政治的沒(méi)有任何興趣，也沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)與復(fù)仇的動(dòng)機(jī)。但她就這樣不由自主地卷入了政治的舞臺(tái)。因此，“政治與女人”才是這部影片的最大看點(diǎn)。</h3><h3><br></h3><h3>毋庸置疑，色與戒原本就是政治和情欲的兩極，兩大元素合而為一，“剪不斷，理還亂”。沒(méi)有色，就沒(méi)有戒，沒(méi)有情欲，就沒(méi)有理性，沒(méi)有罪惡 ，就沒(méi)有政治。</h3><h3><br></h3><h3>因此，在張愛(ài)玲的原著中我們依稀還記得這樣一句英諺：“權(quán)勢(shì)是一味春藥”。</h3><h3><br></h3><h3>《色戒》的政治故事也必須借助色欲的空間才能精彩上演。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，李安準(zhǔn)確把握了張愛(ài)玲的原著，同時(shí)在電影的表現(xiàn)形式上更顯智慧和藝術(shù)性。</h3><h3><br></h3><h3>影片《色，戒》重現(xiàn)了原著中的兩條主線，并巧妙細(xì)致地通過(guò)兩條線索加以演繹。一是“到女人心里的路通過(guò)色欲”，這樣的一句話，同時(shí)也描述了兩性之間色與情的內(nèi)在關(guān)系，在歷經(jīng)痛苦的掙扎之后，色與情發(fā)展到底，最終可以達(dá)到心與心之間的水乳交融。在這條明晰的主線上，李安借助三場(chǎng)性戲淋漓盡致地展現(xiàn)了易先生的恐懼和王佳芝的孤獨(dú)注定要走在一起，借此來(lái)描繪出人性的復(fù)雜、微妙和無(wú)奈，因?yàn)殪`魂和肉體、愛(ài)與恨、真情和戲謔往往互為因果，無(wú)法分割。</h3><h3><br></h3><h3>而另一條主線就是張愛(ài)玲原著中所謂的“他們是原始的獵人與獵物的關(guān)系，虎與倀的關(guān)系，最終極的占有”。政治本身就是最大的情欲游戲，影片用這句話來(lái)闡明了色情與政治的勾連。</h3><h3><br></h3><h3>盡管政治與感情無(wú)關(guān)，為了政治目標(biāo)，王佳芝所表現(xiàn)出的意向叫人折服，即便向自己厭惡的男人獻(xiàn)出貞操也在所不惜。</h3><h3><br></h3><h3>或許政治就是這樣玩的，政治原本就是游戲。在影片中導(dǎo)演告訴觀眾：“色欲之路不是通向心靈，而是通向政治的深淵?！痹谶@條線索的表現(xiàn)上，李安特意在自己一貫的細(xì)膩內(nèi)斂之外來(lái)展現(xiàn)這種殘酷、赤裸的野性廝殺。</h3><h3><br></h3><h3>畢竟，在王佳芝和易先生從開始交往，就產(chǎn)生了相互誘惑、相互利用和被利用的關(guān)系。一直到半假半真，“假戲真做”，最終才把政治前途和生命都統(tǒng)統(tǒng)搭了進(jìn)去。</h3> <h3>縱觀李安以往的影片，在《色，戒》之前，他尤為擅長(zhǎng)表現(xiàn)微妙細(xì)膩的感情，不管這些感情之間存在著什么樣的沖突，感情畢竟都是人間真情。</h3><h3><br></h3><h3>在《色，戒》里，色與肉體之間的語(yǔ)言，不單單要體現(xiàn)情感，更重要的是要表達(dá)政治。因而，李安似乎就是從這部影片開始，也開始實(shí)現(xiàn)從人文關(guān)懷到政治關(guān)懷的轉(zhuǎn)變。</h3><h3><br></h3><h3>他在無(wú)形之中繼續(xù)著一個(gè)優(yōu)秀導(dǎo)演對(duì)于電影藝術(shù)的嫻熟領(lǐng)悟，一方面挖掘出有關(guān)歷史聲音和影像方面的各種細(xì)節(jié)，來(lái)真正完成了一種“歷史的記憶”；另一方面，他充分利用電影的表現(xiàn)方式，把“貓和老鼠”般的獵人游戲演繹成扣人心弦的更新、更刺激的懸疑。</h3><h3><br></h3><h3>所有的觀眾都可以看出，影片中這樣一群沒(méi)有半點(diǎn)政治經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生，想和久經(jīng)沙場(chǎng)、神經(jīng)百煉的老政客對(duì)壘，這場(chǎng)簡(jiǎn)易的刺殺鬧劇注定會(huì)以失敗告終。影片正是基于此，從頭到故尾就故意留下諸多疑點(diǎn)，從緊張失措的麥先生，到一開始就覺(jué)察到“你們不太對(duì)勁”的老曹；從之前就有兩位色誘易先生的女特工命喪黃泉，到周圍各種監(jiān)視的眼睛……</h3><h3><br></h3><h3>影片用反襯的方式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)一種獨(dú)特的判斷力。大家似乎都心知肚命，唯有王佳芝糊涂到底、令人著急萬(wàn)分。然而，前后對(duì)比，我們不難看出王佳芝故作老練的色誘與鎮(zhèn)靜，卻充分暴露出她對(duì)政治的弱智。</h3><h3><br></h3><h3>《色，戒》就是利用這個(gè)漏洞百出的情色間諜鬧劇，來(lái)實(shí)現(xiàn)一次政治游戲的革命。導(dǎo)演獨(dú)辟蹊徑，愣生生地讓所有人玩到了最后。影片將復(fù)雜情感和復(fù)雜的人性灌注到殘酷的政治游戲中去，最終達(dá)到的目的就是讓“政治”來(lái)征服所有的女人和男人。</h3><h3><br></h3><h3>張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)就是不問(wèn)值不值得”。倘若這樣，我們似乎愿意去剖析王佳芝的命運(yùn)。只要有愛(ài)，只要追求愛(ài)，堅(jiān)持愛(ài)，她就可以不用問(wèn)對(duì)方負(fù)不負(fù)心，更不用管自己是否被一次又一次地利用。</h3><h3><br></h3><h3>在王佳芝的人生里，我們看到另外一種糾結(jié)：王佳芝并沒(méi)有得到愛(ài)，她所擁有的只是失落。父親走了，她孤苦伶仃地寄人籬下，好容易有了革命戰(zhàn)友，卻被集體謀劃著逼她獻(xiàn)出貞操。</h3><h3><br></h3><h3>王佳芝似乎注定被要被愚弄、被拋棄。因?yàn)樗贿^(guò)就是一個(gè)喜歡看電影，對(duì)未來(lái)有美好的向往普通的女大學(xué)生。弱小的她真的承擔(dān)不起那么大的政治任務(wù)，這樣的事實(shí)，與她的命運(yùn)穿插在一起，最終構(gòu)成一樁悲劇。</h3><h3><br></h3><h3>讓這樣的女子來(lái)完成宏大的抱負(fù)，本來(lái)就是政治的變態(tài)。王佳芝當(dāng)然明白，可命運(yùn)卻讓她糊涂著出牌。她完全有理由為自己的前途算計(jì)，比如幻想完成任務(wù)后到英國(guó)去，在被抓捕后不吞食毒藥，并奢望易先生會(huì)伸出援手。</h3><h3><br></h3><h3>因?yàn)?，王佳芝本?lái)就是一個(gè)普通的女人。</h3> <h3>《色，戒》里王佳芝的孤獨(dú)與盲從令人心寒。在她第一次無(wú)緣無(wú)故付出貞操后，在顛沛流離的過(guò)程中，她已經(jīng)意識(shí)到“我就是傻”。但是，沒(méi)有人知道她為什么還要在三年后繼續(xù)接受任務(wù)，到底豈是不是心有不甘？</h3><h3><br></h3><h3>影片沒(méi)有質(zhì)問(wèn)，卻在微妙地詮釋。</h3><h3><br></h3><h3>無(wú)論如何，王佳芝的行動(dòng)理由，都與所謂的民族大義沒(méi)太大關(guān)系。就像在愛(ài)國(guó)話劇的表演大獲成功之后，她所關(guān)心的并不是振奮的政治情懷，而是沉浸于雨中的自我世界一樣。</h3><h3><br></h3><h3>作為一個(gè)女人，王佳芝是被侮辱、被損害的。換個(gè)層面來(lái)說(shuō)，假如政治就是區(qū)分?jǐn)秤?，就是不在乎人生的情感體驗(yàn)和準(zhǔn)則，那么，一個(gè)女人因色生情，因情而背叛政治，就不叫背叛。因?yàn)樗缇桶炎约旱那楹蜕黄瘸鲑u給了政治?，F(xiàn)在她把政治出賣一次，又算得了什么呢？</h3><h3><br></h3><h3>王佳芝因?yàn)樽詈蟮母袆?dòng)而損害自己的政治立場(chǎng)和革命戰(zhàn)友，也就不叫什么損害了吧！</h3><h3><br></h3><h3>王佳芝面對(duì)黑暗的深淵，沒(méi)有懊悔，更沒(méi)有抱怨，她不會(huì)有慷慨赴死的榮耀和出賣同志的負(fù)疚。她仍然鎮(zhèn)靜，但這次不是裝出來(lái)的，而是內(nèi)心已死。畢竟，作為男人也好，女人也罷，大家都明白：人生就是一場(chǎng)無(wú)聊的游戲，又何必拒絕什么和抗拒什么。<br></h3> <h3>影片最后，王佳芝選擇再度冒險(xiǎn)，不過(guò)是因?yàn)樗巡辉傩枰@心動(dòng)魄和豪情壯志。</h3><h3><br></h3><h3>情欲和愛(ài)情、政治與前途，不過(guò)是一場(chǎng)游戲。</h3><h3><br></h3><h3>老曹的死亡，早就破壞了一切有關(guān)革命和正義的美好想象，王佳芝的心已經(jīng)走向了死，命運(yùn)還能走向生么？</h3><h3><br></h3><h3>這個(gè)女人的周圍充斥著欺騙和猥瑣，演繹著歇斯底里和貪生怕死。于是她試圖與狼共舞、同流合污，但是又渴望被關(guān)愛(ài)、被憐憫。她無(wú)家可歸、走投無(wú)路。</h3><h3><br></h3><h3>而她卻無(wú)需堅(jiān)強(qiáng)，更不必戰(zhàn)栗。</h3><h3><br></h3><h3>在這場(chǎng)游戲里，與其說(shuō)死亡是被迫，不如說(shuō)是最好的歸宿。什么是強(qiáng)大的組織？組織不過(guò)就是盤剝和壓制。什么是忠誠(chéng)地愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)不過(guò)就是沖動(dòng)和利益。什么是遠(yuǎn)大的理想？理想不過(guò)就是賤賣和算計(jì)。</h3><h3><br></h3><h3>既然已經(jīng)這樣，還有什么怨恨？還有什么懊悔？</h3> <h3>當(dāng)我們的眼球再次被《色，戒》所吸引，我們依舊不明白，這場(chǎng)政治游戲究竟要告訴我們那一代人怎樣的“怕和愛(ài)”？而那一代人，所追求的“死亡與重生”，到底意味著什么？</h3><h3><br></h3><h3>在這部影片里，所謂的“色”并不單單意味著自由，而是代表著沉淪?？墒?，身體的沉淪，并不能帶來(lái)心靈的解放。這種情景之下所顯現(xiàn)的高度，是“色”的另一種境界。而“戒”也并不意味著理性，而是代表著壓制。可是，對(duì)情欲的壓制，并不能帶來(lái)人生的理智和豁達(dá)。</h3> <h3>所以，在“色”的一極，每個(gè)人都體會(huì)不到人性的獨(dú)立釋放。而在“戒”的一極，每個(gè)人同樣也體會(huì)不到精神的高貴舒展。</h3><h3><br></h3><h3>于是，我們不禁要問(wèn)，除了肉體與色欲之外，男人和女人究竟還剩下些什么？色之外的情、情之外的色，到底歸于何處？肉體與情欲之外的靈魂又在何方？</h3><h3><br></h3><h3><a href="http://www.zit.org.cn/1ybf5kpr?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>屌絲男韋小寶，憑什么玩轉(zhuǎn)江湖娶七個(gè)老婆</a><br></h3><h3><br></h3><h3><a href="http://www.zit.org.cn/1xs3wftz?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>另類解讀《西游記》師徒四男人的情感心路</a><br></h3><h3><a href="http://www.zit.org.cn/1xo1u6g6?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>《平凡的世界》：中國(guó)男人必讀的好書</a><br></h3><h3><a href="http://www.zit.org.cn/1x6na1al?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>《知音》悅讀 | 白落梅這樣評(píng)價(jià)張愛(ài)玲</a><br></h3><h3><a href="http://www.zit.org.cn/1mnfpe6o?share_from=self" target="_blank" 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