<p class="ql-block"> 鄂州是一個(gè)半山半水的古城，這里風(fēng)景秀美，人杰地靈。城區(qū)西北端緊臨長(zhǎng)江有一座山，山不算高，其主峰海拔只有170米，和大山相比頂多只能算是一個(gè)丘陵土包?？墒?，因?yàn)樗瑲v史上諸多名人有著不解的淵源而名貫古今，它就是鄂州西山，一個(gè)美得讓你看不夠的地方。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3> 從好漢坡沿著紅石臺(tái)階拾級(jí)而上，坡度不算太陡。經(jīng)過山門，再穿過一段桂樹成蔭的蜿蜒山路繼續(xù)上行，蔥蘢的山景便隨著徐徐清風(fēng)入了眼簾。兩千多年來(lái)，這個(gè)有著厚重的人文底蘊(yùn)和美麗的自然風(fēng)光的地方，歷代曾有不少名士來(lái)此親近西山，感受其美，并且留下許多動(dòng)人的故事和絕美的篇章。也許我的拙筆無(wú)法盡述西山的美，但是我還是禁不住要通過我笨拙的文字和非專業(yè)的圖片帶你一起慢慢地去感受這里的人文與自然之美。</h3> <p class="ql-block"><i>西山九曲亭</i> </p><p class="ql-block"> 穿過林蔭道，正前方立有一亭，名曰西山九曲亭。鄂州八景之一的"蘇子遺亭"，指的就是此亭。它位于山南原九曲嶺的羊腸小道（現(xiàn)在是兩車道的柏油馬路）之上，是北宋時(shí)期的大文學(xué)家蘇軾在原址上擴(kuò)地重建的。</p><p class="ql-block"> “循山而南，至寒溪寺，上有曲山，山頂即位壇、九曲亭，皆孫氏遺跡”。從蘇軾的《記樊山》中可以了解到西山九曲亭始建于三國(guó)時(shí)期。到了北宋時(shí)期，蘇軾被貶謫居黃州，時(shí)任團(tuán)練副使，他常乘舟過江上西山，游山會(huì)友。蘇軾游山可不是走馬觀花的，他是一個(gè)有心之人，對(duì)西山歷史文化進(jìn)行了一番認(rèn)真的調(diào)查研究，了解到九曲亭為三國(guó)時(shí)期的遺跡，因年久荒廢，低矮的亭子已經(jīng)破舊不堪，且四周多古木環(huán)抱。一天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨刮倒了亭邊一棵高大粗壯的古木，幸得天助，蘇軾正好借此重修此亭。他差人移開了這棵古木，然后在原址上擴(kuò)地重修九曲亭。如今看九曲亭，紅柱黑瓦，斗拱飛檐，四面翹角，美觀大方，具有典型的中國(guó)園林建筑特點(diǎn)。亭內(nèi)屏壁的正反兩面，還分別記有蘇軾的《武昌西山》詩(shī)和蘇轍的《武昌九曲亭記》供游人欣賞。</p> <h3> 蘇軾當(dāng)年在文學(xué)創(chuàng)作上可謂是春風(fēng)得意的，但其仕途之路多舛不暢。宋代詩(shī)人張植有詩(shī)《西山九曲亭》"一藜屈折入高秋，惆悵天門萬(wàn)里頭。世路轉(zhuǎn)看無(wú)直處，黃州以后有儋州"?？梢娞K軾的政治生涯是一波三折，如九曲亭的山路一樣蜿蜒曲折。蘇軾為人率真，豁達(dá)睿智，即使政治道路坎坷，也不會(huì)意志消沉，能夠做到淡然視之，隨遇而安。蘇軾在西山重修九曲亭，也說明了他能夠在逆境中尋得一處芳草，自得其樂。</h3><h3><br></h3> <p><i>林中古剎一一古靈泉寺</i></p><p> 古靈泉寺距今已有一千六百多年歷史，初為東晉高僧慧遠(yuǎn)大師修建的，但初寺已廢?，F(xiàn)存寺院也有一百五十多年歷史了，是清代同治三年湖廣總督官文捐款修建的。</p> <p> 相傳古靈泉寺的前生還有一個(gè)傳奇的故事呢。東晉名將陶侃任武昌（今鄂州）太守的時(shí)候，他差人將之前在南海打撈上來(lái)的阿育王所造文殊菩薩金像運(yùn)往鄂州西山的寒溪寺中供奉，在迎請(qǐng)金像入寺時(shí)，寺內(nèi)崖穴泉中突然出現(xiàn)了靈光，以為這是菩薩顯靈，因此將此泉取名為菩薩泉，寒溪寺又因此泉而名為古靈泉寺。后來(lái)陶侃在調(diào)離武昌任江州刺史時(shí)，欲將金像遷往潯陽(yáng)，誰(shuí)知數(shù)十位壯漢卻無(wú)法搬動(dòng)金像。后又加派人手，好不容易用人力搬上了船，船卻被壓得近乎沉沒，不能前行。使者回報(bào)，陶侃只得命他們?cè)侔呀鹣袼突厮轮?。但返程途中，金像變得很輕，不用那么多人力，就輕而易舉送回到寺里。文殊菩薩還托夢(mèng)給慧遠(yuǎn)大師，說西山是一個(gè)"清涼福地"，“清凈樂土”。因此慧遠(yuǎn)大師在此卓錫修寺，開創(chuàng)了凈土法門， 古靈泉寺成為佛教“凈土宗”的發(fā)源地。</p><p> "山不在高，有仙則名 "呀！古靈泉寺因此名氣盛廣，香火盛旺。</p> <h3><i>擁翠亭</i></h3><h3> 古靈泉寺四周綠樹環(huán)抱，遮天蔽日。寺院門前不遠(yuǎn)處有座青龍橋，橋邊有一小亭，名為擁翠亭，此亭建于三面環(huán)山一面臨壑的幽谷斷崖之上，藏于綠蔭叢中。因?yàn)榈乩砦恢锚?dú)特，這里偶現(xiàn)云霧騰飛，如同仙境，樹木蔥郁， 如積濃翠，美不勝收。此景為鄂州八景之一，有“西山積翠”的美譽(yù)。擁翠亭距今已有兩百五十年的歷史。清代張?bào)w書法創(chuàng)始人張?jiān)ａ撓壬蓄}匾“白云深處”于亭上，此亭堪稱“天下第二亭”。清代曾有多位詩(shī)人為此景留墨點(diǎn)香，其中吳翼圣的《擁翠亭》詩(shī)是這樣贊美此景的：</h3><h3>西山多白云，山中不見起。</h3><h3>每到斷崖間，悠悠生袖里。</h3><h3>身與白云俱，渾望坐亭子。</h3><h3>詩(shī)人王渭鼎也有詩(shī)詠此景：</h3><h3>蘿薜蒙茸竹樹齊，郁蔥欲滴鎖巖西。</h3><h3>睛嵐縹緲江猶碧，爽氣晶瑩眼欲迷。</h3><h3>一片清光連廣漢，十分綠蔭絡(luò)招提。 </h3><h3>孫郎殿閣陶公柳，剩得空山鳥雀啼。</h3> <h3> 擁翠亭邊這顆古老的臘梅樹正向游客送去縷縷清香。</h3> <h3> 在西山"歲寒三友"松竹梅一個(gè)也不缺，你可以約三兩摯友來(lái)西山漫聽松濤陣陣，閑看翠竹青青。也可以在冬季學(xué)老蘇"步上西山尋野梅"，賞梅花風(fēng)姿，品暗香悠悠。</h3><h3>點(diǎn)此鏈接進(jìn)入我的另一文中去西山賞梅。<a href="http://www.zit.org.cn/1vwgh8a9?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>西山賞梅</a> </h3> <h3> 站在九曲亭附近的崖邊倚欄向東俯瞰山下，江面上突然升騰的平流霧隨著江風(fēng)迅速?gòu)浡侥_，建筑物在云遮霧罩之中若隱若現(xiàn)，如同蜃境一般美侖美奐。這種霧騰云飛的景象最是難得一見。</h3> <h3><i>黃武亭</i></h3><h3> 初看此亭名字，我誤以為此亭是為了紀(jì)念某個(gè)名士而建的，通過多方查找也沒有找出個(gè)原由來(lái)。后來(lái)我從黃武亭立柱上的對(duì)聯(lián)看，才知道此亭與吳王孫權(quán)有關(guān)?！耙淮L(fēng)流劍影書聲吳殿月，千秋形勝龍?bào)带P翥武昌山"。我個(gè)人是這樣理解的：</h3><h3> 鄂州西山為千秋形勝之地 ，吳王孫權(quán)乃一代風(fēng)流人物。孫權(quán)建都武昌，可謂是天時(shí)地利人和。所謂黃武，其實(shí)是孫權(quán)在武昌稱王時(shí)的年號(hào)。此亭以黃武命名，則意在于孫權(quán)的政權(quán)如此亭一般，雖歷經(jīng)七年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻穩(wěn)如泰山，屹立不倒。</h3><h3> 公元222年，孫權(quán)在武昌稱王建立了吳國(guó)，史稱東吳，定年號(hào)為“黃武”。黃武年長(zhǎng)達(dá)七年之久。那為何孫權(quán)在此期間沒有稱帝，而直到公元229才稱帝呢？</h3><h3> 公元221年，也就是曹丕稱帝建立魏國(guó)的黃初二年，劉備稱帝建立蜀漢的章武元年，劉備興兵大舉進(jìn)攻吳國(guó)，一路所向披靡，勢(shì)如破竹，很快就攻入?yún)菄?guó)境內(nèi)。此時(shí)孫權(quán)為避免其北方再遭受曹丕的討伐之苦，他一面調(diào)兵遣將，一面向曹丕稱臣，接受其冊(cè)封的吳王封號(hào)。在此期間，曹丕蹲守北方，一直沒有出兵。因?yàn)樗灾腔鶗r(shí)間不長(zhǎng)，處事不如其父，又恐那些遺老孤臣貌是心非不與配合，所以按兵不動(dòng)，坐山觀虎斗。公元222年8月，夷陵之戰(zhàn)告捷，孫權(quán)大破劉備，劉備大軍元?dú)獯髠瑪』厥竦?。吳蜀邊境恢?fù)了平靜。孫權(quán)稱王以后用"黃武"年號(hào)，則取了曹丕年號(hào)黃初的一個(gè)“黃"字，劉備年號(hào)章武的 一 個(gè)"武"字。從表面上看，面對(duì)強(qiáng)敵他是忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，守土不犯，實(shí)則恐遭曹丕劉備聯(lián)手，而腹背受敵。因此黃武年間，孫權(quán)"以武而昌"的決心一直未變，他用了七年的時(shí)間，直到公元229年才在武昌稱帝，改年號(hào)為黃龍。至此形成三國(guó)鼎立的局面。孫權(quán)稱帝后沒有多久便遷都建業(yè)，也就是說武昌作為東吳的都城長(zhǎng)達(dá)七八年之久。而在西山建黃武亭也正是為了紀(jì)念這段歷史的。<br></h3> <h3><i>西山松風(fēng)閣</i></h3><h3> 沿環(huán)山公路繼續(xù)上行，山坡上有一座清雅別致小院，古香古韻。院內(nèi)有一座上下兩層的樓閣，古樸大方，名曰松風(fēng)閣。</h3><h3> 北宋詩(shī)人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)于公1102年9月，與友人夜游西山，途經(jīng)松林，夜宿林中一亭閣，聽風(fēng)搖松林如濤聲陣陣，沙沙成韻，遂著成《松風(fēng)閣》詩(shī)，記錄所見所想的情景，以此來(lái)表達(dá)他對(duì)朋友的懷念之情。黃庭堅(jiān)一生創(chuàng)作了許多行書精品，其中最負(fù)盛名的應(yīng)該算是《松風(fēng)閣詩(shī)帖》了，該作品現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。</h3> <h3> 黃庭堅(jiān)曾經(jīng)兩次游西山，宿于古靈泉寺中，由于酷愛讀書寫字，常洗筆墨于菩薩泉下流的池中，不久池水被染成了黛綠色，圖為菩薩泉邊的洗墨池，是黃庭堅(jiān)洗墨遺跡。</h3> <h3><i>望楚亭</i></h3><h3> 從松風(fēng)閣沿環(huán)山公路向其后山上行，然后再拾級(jí)而上，登上山頂，上有一亭，名叫望楚亭，此亭初建于公元1506年，是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原而建的。</h3><h3> 公元前296年，屈原被免去三閭大夫職務(wù)，第二次被放逐，前往江南溆浦，他先到鄂渚（今鄂州），后入洞庭，這在《九章·涉江》中已有記載，“乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)”。公元前278年，秦國(guó)大將白起率兵攻破楚國(guó)都城郢 ，楚頃襄王君臣倉(cāng)惶而逃。亡國(guó)之痛對(duì)于慘遭放逐而飽受九年漂泊困頓之苦的屈原來(lái)說，無(wú)疑是一個(gè)沉重打擊。屈原悲憤至極，萬(wàn)念俱灰，于五月初五抱石投于汨羅江中。</h3><h3> 據(jù)說站在望楚亭上極目遠(yuǎn)眺，能看到鄂州城外數(shù)十千米以外的地方，但經(jīng)過兩千多年的蒼桑巨變，我用肉眼已經(jīng)無(wú)法找到那種"極目楚天“的曠遠(yuǎn)景象了，因?yàn)楦叽蟮墓嗄菊趽趿艘暰€，就連鄂州城區(qū)也不能夠一覽無(wú)余啊。但眼前景象卻是秀色可餐喲。</h3> <h3><i>吳王試劍石</i></h3><h3> 望楚亭前有幾塊平地突起的巖石，其中有一立一臥兩塊如刀削一般橫斷于平地之上，這就是著名的吳王試劍石。其旁邊另外還有幾塊碎石，也如刀削一般，相傳這些巖石是劉備與孫權(quán)的比劍石。然而，這試劍石和比劍石背后的故事都只是個(gè)傳說，但它們卻是孫權(quán)"以武而昌"的象征。孫權(quán)劉備各有削石如泥之寶劍，可見當(dāng)時(shí)的鑄劍技術(shù)已經(jīng)到了爐火純青的地步。今天，在我們鄂州市的燕磯鎮(zhèn)也有一項(xiàng)削石如泥的新技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)雖與三國(guó)時(shí)期的鑄劍技術(shù)毫無(wú)關(guān)系，但卻是因科技而昌，使燕磯鎮(zhèn)一躍成為"中國(guó)金剛石刀具第一鎮(zhèn)"。</h3> <h3> 站在此處，我突然有一種很荒誕的想法：</h3><h3> 屈原和孫權(quán)這兩個(gè)相隔近五百年的歷史人物，有著不同時(shí)代的文化背景，卻在鄂州西山因?yàn)橛型ず蛥峭踉噭κ瘍商幘墼谝黄鸬木包c(diǎn)而水乳交融。他們同處亂世，憂國(guó)憂民。分別代表了一個(gè)文一個(gè)武，一個(gè)是以文立國(guó)，一個(gè)是以武安邦。屈原輔佐楚頃襄王，卻未遇明君，慘遭迫害，結(jié)果國(guó)破家亡。而吳王孫權(quán)在武昌是"以武而昌"，結(jié)果成就了霸業(yè)?？磥?lái)還是要在"槍桿子里面出政權(quán)"啊。這世間之事多半是不盡人意的，吳國(guó)在三國(guó)之中雖然是歷時(shí)最久的國(guó)家，但也不過短短59年的時(shí)間。如若屈原能再活五百年輔佐吳王，那么吳國(guó)的政權(quán)也許會(huì)更長(zhǎng)久一些吧。</h3><h3> 因此掌握了政權(quán)還需設(shè)法穩(wěn)定政權(quán)，只有文武同治，方能長(zhǎng)治久安??！</h3> <h3><i>西山秀園</i></h3><h3> 西山秀園與鄂州八景中的“書堂夜雨”密不可分，此處原是東晉時(shí)期武昌太守陶侃所建的讀書堂。陶侃出生寒門，勤勉好學(xué)。在職期間常利用公余時(shí)間，到西山讀書堂讀書學(xué)習(xí)。他常對(duì)身邊的人說“大禹圣人，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰。豈可但逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也！”因此東晉名士孫盛評(píng)價(jià)陶侃說："侃勤而整，自強(qiáng)不息"。陶侃讀書堂后來(lái)荒廢不見蹤跡。據(jù)文獻(xiàn)記載，陶侃讀書堂應(yīng)該是在西山秀園附近，一個(gè)秀谷藏幽的靜謐之所。<br></h3><h3> 現(xiàn)在的西山秀園，園內(nèi)竹林蒼翠，梅送暗香；林中小徑，曲徑通幽；更有山泉飛瀑，碧水魚翔；亭臺(tái)樓閣，飛檐翹角；九曲回廊，雕欄畫棟。這個(gè)古風(fēng)古韻的園子，若為當(dāng)年陶侃的讀書堂，實(shí)在是一處幽靜清涼的好地方。</h3> <p class="ql-block"><i>西山望江亭</i></p><p class="ql-block"> 說起望江亭，我便會(huì)聯(lián)想到南宋抗金名將岳飛的《滿江紅·寫懷》。岳飛當(dāng)年帥領(lǐng)大軍從襄陽(yáng)，一路北上進(jìn)軍洛陽(yáng)，所向披靡，抗金戰(zhàn)果捷報(bào)頻傳。正欲直搗黃龍府，可是宋高宗趙構(gòu)與奸臣秦檜各懷鬼胎，連下了十二道金牌令，要求岳飛撤軍而俯首求和。可惜山河恐再難收，其中之苦讓這個(gè)愛國(guó)大將壯志未酬，思緒萬(wàn)千，在當(dāng)時(shí)的武昌縣（今日鄂州）登高望江亭處，面對(duì)浩瀚奔騰的長(zhǎng)江長(zhǎng)嘆，寫下了《滿江紅·寫懷》?！芭l(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！”。有人說岳飛當(dāng)年登高處是在黃鶴樓，也有人說是在鄂州西山的望江亭，至今爭(zhēng)議不斷，各有說詞。無(wú)論是黃鶴樓還是西山的望江亭，長(zhǎng)江之水一脈相連，當(dāng)年登高之處在哪里，已經(jīng)不重要了，英雄的傷感與惆悵已隨長(zhǎng)江之水東流逝，留下的卻是《滿江紅·寫懷》的精神為萬(wàn)世傳唱。</p> <h3><i>武昌樓</i></h3><h3> 緊臨望江亭有一個(gè)高大的樓閣——武昌樓。因?yàn)楣磐ひ呀?jīng)滿足不了人們的視野需求，上世紀(jì)未建成的武昌樓成為西山最高觀景點(diǎn)。登上武昌樓頂倚欄向西遠(yuǎn)瞰，滾滾長(zhǎng)江由西而來(lái)，大片的綠色沙洲也阻礙不了他奔騰東去的步伐。江面寬闊，煙波浩瀚，百舸爭(zhēng)流，馬達(dá)聲聲不時(shí)入耳，好一片繁忙的景象；向東望去“一橋飛架南北，天塹變通途”，蔚為壯觀；再向東南方極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處的群山若隱若現(xiàn)，綿延起伏，那是橫亙鄂贛邊陲的幕阜山脈。<br></h3><h3> 站在武昌樓上觀景，陣陣清風(fēng)拂面，爽氣怡人，四周美景盡收眼底，心情頓覺舒揚(yáng)愉悅。仿佛也有杜甫征服自然的那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的快感。<br></h3> <p class="ql-block"><i>吳王避暑宮</i></p><p class="ql-block"> 西山氣候溫和，雨水充沛，林木茂密，而且有山泉潺潺， 鳥語(yǔ)花香。因?yàn)槲魃街脖桓采w率達(dá)到了98%，所以每年夏季，山下酷暑難耐，而山上卻是松竹蔽日，清風(fēng)徐徐，爽潤(rùn)怡人，氣溫要比山下低兩三度呢，實(shí)為消暑度假的神仙之所。</p><p class="ql-block"> 三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)尋得西山為武昌城中的“清涼福地”，于是在此修建行宮，用來(lái)講武修文、宴飲祭天、避暑讀書。該行宮始建于公元221一229年，已經(jīng)損毀，現(xiàn)在的吳王避暑宮為近幾年重修的。</p> <h3><i>讀書堂</i></h3><h3> 鄂州西山曾有多位名士在此讀書、吟詩(shī)、寫字。比如陶侃、黃庭堅(jiān)、孫權(quán)、龐統(tǒng)等人都曾在此留下過遺跡。這也說明了西山的確是一處讀書寫字的清涼僻靜之地。 圖為吳王避暑宮附近的讀書堂，是1998年重修的吳王孫權(quán)的讀書堂。</h3> <h3> 沿著這條岔道通過門樓前往三國(guó)遺址一一龐統(tǒng)讀書處、諸葛亮祭風(fēng)七星壇</h3> <h3> 用紅沙石鋪成的山路直通七星壇（已荒廢），據(jù)說當(dāng)年諸葛亮就是在這里祭風(fēng)火燒連營(yíng)的。朔風(fēng)中的七星壇殘?jiān)票?，滿目蒼痍。不知道是什么原因此景沒能重修對(duì)游人開放。</h3> <h3> 冬日里，山上的老樹在藍(lán)天的映襯下顯得有些蒼涼凄婉之美。不知道她是否還記得當(dāng)年的舊事。</h3> <h3>這條溪流冬季已經(jīng)干涸，可是只要有雨水，她就會(huì)立刻變得歡快鮮活起來(lái)。</h3> <h3>這些樹木盤虬臥龍，奇形怪狀的，仿佛有些靈氣。</h3> <h3> <i>石門開</i></h3><h3> 位于西山主峰的西南面，有兩塊巨大的巖石對(duì)掛于崖壁之上，形似兩扇半開的石門。這就是石門開，一個(gè)充滿神秘色彩的地方（關(guān)于石門開的傳說刻于下圖之中石碑上）。當(dāng)你了解了關(guān)于它的古老傳說之后，再來(lái)仰望石門開，傳說中的那個(gè)貪婪奸佞之人不停地往袋子里裝金銀珠寶的丑陋影像會(huì)迅速閃現(xiàn)在眼前。也許石門開的傳說就是在告戒人們貪念是禍，平淡是福吧。也許你會(huì)在此得到一時(shí)的感悟而暗自批判那個(gè)貪饞之人，然后淡然了之吧。然而現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠做到心無(wú)貪念天地寬呢。</h3> <h3>蛙蹲石</h3> <h3>西山張?jiān)ａ摿陥@，在我的《西山櫻花園》一文中已有介紹。<a href="http://www.zit.org.cn/176haaop?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>賞花節(jié)：西山櫻花園</a></h3> <h3> 鄂州西山以它得天獨(dú)厚的自然環(huán)境而成為歷代名士在此避暑隱居，習(xí)武讀書，講經(jīng)布道，游獵宴飲的形勝之地，鄂渚樂土。陳毅元帥游西山時(shí)曾感嘆道“西山不亞于廬山呀！”。</h3><h3> 由于西山植被豐富，它也是一處絕好的天然氧吧?，F(xiàn)在每天到西山旅游和晨練的人很多，而我也是晨練大軍中的一員，喜歡帶上手機(jī)邊行邊拍，記錄下沿途美景。從春天拍到夏天，又從秋天拍到冬天。同一個(gè)景點(diǎn)在一年四季中變換著她不同的色彩，展示著她不一樣的美，而我怎么看也是看不夠的。<br></h3> <p>本文已被美篇加精，感謝您賞讀！</p> <h3>文字：菡萏原創(chuàng)</h3><h3>圖片：菡萏原創(chuàng)</h3><h3>華為P20 pro手機(jī)拍攝于鄂州西山</h3><h3>本文未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載</h3>