<h3><font color="#ed2308">帕維亞卡爾特修道院</font>（意大利語：Certosa di Pavia）是位于意大利北部倫巴第，距米蘭約30公里處的一座修道院及宗教建筑群。<br></h3> <h3>綠樹成蔭的大道盡頭便是世界著名的五個(gè)修道院之一——帕維亞卡爾特修道院。</h3> <h3>帕維亞卡爾特修道院被稱為歐洲最美麗的修道院。作為米蘭中世紀(jì)時(shí)代統(tǒng)治王朝家族維斯孔締家族的陵園，它是倫巴第地區(qū)哥特風(fēng)格和文藝復(fù)興風(fēng)格相結(jié)合的代表，在意大利只有很少數(shù)的建筑能與其媲美。整個(gè)建筑由修道院、教堂和墓園三部分組成。先后由250多名藝術(shù)家和建筑師從14世紀(jì)末（1396年）動(dòng)工，到17世紀(jì)末歷近三百年才完成。十分難得的是：帕維亞卡爾特修道院是一所目前尚有修士的修道院，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織名命為世界歷史文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>經(jīng)修道院的圍墻進(jìn)入花園。</h3> <h3>修道院富麗堂皇的正立面外墻更令人嘆為觀止，墻面全由克拉拉所產(chǎn)名貴白色大理石建成，有精細(xì)逼真的名人雕像（包括古羅馬皇帝、意大利國(guó)王和各國(guó)名人）以及描述耶穌生平的浮雕。</h3> <h3><p><br></p></h3> <h3>修道院正門兩側(cè)浮雕均為圣經(jīng)故事。</h3> <h3>底座浮雕和與轉(zhuǎn)角處的圣人立體雕像栩栩如生。</h3> <h3><p>進(jìn)門的告示牌上寫著有關(guān)注意事項(xiàng)，但我們都沒有仔細(xì)看一下：這個(gè)修道院不是旅游景點(diǎn)。</p><p><br></p></h3> <h3>修道院內(nèi)部，繁復(fù)優(yōu)雅的哥特式拱圈交織在一起，哥特后期的風(fēng)格使人眼花繚亂。</h3> <h3>只有教友才能進(jìn)入與修士們切磋教義，我們?cè)谶@扇鐵門前止步。</h3> <h3>角柱細(xì)部展示的神像如此精致。</h3> <h3>修道院建筑底座上的浮雕。</h3> <h3><p>坊間傳說：關(guān)于修道院的來歷，有兩種說法。</p><p>一種說法，加萊亞佐?維斯孔蒂公爵的第二位夫人卡特里娜說，如果自己在分娩時(shí)沒有喪命，希望在僻靜之處建一處修道院，以向圣主感恩，公爵欣然允諾。</p><p>第二種說法，公爵打獵時(shí)，他的馬陷入泥潭，女人們看到后譏笑他無能，于是，他決定建造一座修道院，女人不得進(jìn)入。</p><p>這一工程于1396年開啟，起初由三位工程師負(fù)責(zé)。工程巨大，進(jìn)展緩慢，過了50多年仍未完工，后轉(zhuǎn)交給米蘭建筑師喬瓦尼?索拉里負(fù)責(zé)，他對(duì)原來的設(shè)計(jì)作了部分修改。到17世紀(jì)末，整個(gè)建筑才全部完成。前后參與這一工程的建筑師、畫家、雕刻家多達(dá)250人，修道院是眾多藝術(shù)家智慧的結(jié)晶、具有哥特、文藝復(fù)興和巴洛克等多種風(fēng)格。</p><p><br></p></h3> <h3><p>因?yàn)檎也坏叫薜涝旱恼T，我們大巴繞著圍墻轉(zhuǎn)圈。這張照片是在大巴上拍的。本以為可以在進(jìn)入修道院后拍到這些精美的建筑，結(jié)果并非如此，一是時(shí)間不夠，二是這個(gè)修道院并不對(duì)外開放，不能進(jìn)入后院。</p><p>給我的教訓(xùn)是：看到就拍，如果錯(cuò)過，也可能就一世錯(cuò)過。</p></h3> <h3>下面三張照片來自<font color="#ed2308">yunyun 的博客</font><br>網(wǎng)址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_682c4898010116nk.html<br></h3> <h3>修道院的后院有方形的大庭院,四周是宏偉的大回廊。長(zhǎng)寬均超過100米，中間圍著碧綠的草坪。<br>它的周圍有許多帶小院子的單獨(dú)房子，讓與世隔絕的修士在里面苦心修煉<br></h3> <h3>修道院的花園式方形庭院極為優(yōu)雅，是修士們的住處。庭院中間是草坪，四周是100多根來自維羅納的大理石石柱。</h3><h3>據(jù)說：方形餐廳頂部繪有《圣母與耶穌》大型壁畫，墻上還有熱那亞畫家奧塔維奧?塞米尼于1567年復(fù)制的《最后的晚餐》。</h3><h3>修道院里的圣器室收藏著7位米蘭大公的肖像畫和94尊創(chuàng)作于4世紀(jì)初的象牙雕像。修道院內(nèi)部裝飾深受米蘭大教堂的影響，但又有自己的特點(diǎn)。</h3> <h3><p>在歐洲，宗教的信仰驅(qū)動(dòng)著一代又一代的人們花費(fèi)大量時(shí)間金錢與精力修建出一個(gè)又一個(gè)精彩絕倫的教堂。無論是米蘭、佛羅倫薩、羅馬這樣的古老中心城市，還是像帕維亞、熱那亞、錫耶納這樣的小城鎮(zhèn)，不管在哪個(gè)地區(qū)，教堂都是永恒的主題。</p><p>雖然我們無法去比較各宗教的朝圣殿堂，留在我們記憶中的至少有一個(gè)概念：歐洲的教堂是信徒們的精神歸宿，宗教在西方不光是一種信仰，也是一種生活準(zhǔn)則和生活方式，每個(gè)人每個(gè)禮拜很多天都會(huì)去那個(gè)地方，在那里做虔誠(chéng)的祈禱。而中國(guó)的許多廟宇需要信徒們的金錢布施，雖說是“隨縁”，有時(shí)也會(huì)令人望而卻步。</p><p><br></p></h3> <h3>我們?cè)?5天的意大利小鎮(zhèn)游中明白了一件事：<font color="#ed2308">如果你沒有去意大利的小城鎮(zhèn)逛一逛、看一看，那就無法完整地感受到這個(gè)國(guó)家的無窮魅力。</font><br></h3>