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軟與硬，當下的處世哲學(xué)（原創(chuàng)）

龍翔于天

<h3>　　軟與硬，這是兩種性格，兩種精神。睹花凋而墮淚；見苦難而憂心，軟之至也。大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。真豪杰當橫立馬仗劍行天下，硬之至也！</h3> <h3>　　是故，做人，不能軟，不能沒有骨頭。</h3> <h3>　　紅樓女子中，吾獨不喜尤二姐，而偏愛尤三姐。蓋尤二姐性子太軟，面對王熙鳳，逆來順受，無主張，只知哀戚，終究落得個吞金殞命，實是不知抗爭之故。</h3><h3> 而尤三姐，則是女中丈夫，便是擇死，也飲劍，較吞金就多了三分俠氣，不為情茍活，實是性情剛硬之故。</h3> <h3>　　同樣，做人，也不能太硬，只有骨頭。</h3> <h3>　　吾偏愛尤三姐，當然不只是因為其骨頭硬，是烈女子，吾也愛其溫婉而多情也。看她對柳湘蓮那番情意，纏綿悱惻，濃如蜜汁，用流行語來表達我的心理，那真叫“嫉妒死我了”。</h3><h3> 倘若尤三姐一身只有硬骨頭，似鐵鑄塑像一樽，開口三從，閉口四德，那我是喜歡不來的，只能敬而遠之。</h3> <h3>　　明代那個方孝儒，我就敬的成分多，而親的成分少。滅十族也不草詔，真是一個只長骨頭不生血肉的人，真是剛！然而，這種剛委實讓我懼怕，為了成就自己一段忠君的名節(jié)，竟然可以置親朋師友幾百號人的鮮活生命于不顧！方大先生就不能審時度勢，服軟而求變通嗎？</h3> <h3>　　試想，朱棣篡位已得天下，勢不可改，你方大先生草不草詔都改變不了局面，為何不軟還要硬著頭皮就死呢？一代文人臣子的理想不就是兼濟天下，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂嗎？只要他能做一個好皇帝，篡位又有什么呢？篡位不是人家朱家的私事嗎？你管他誰篡誰呢？只要他對百姓好，我們就擁戴他。</h3><h3> 方大先生實在是一片愚忠，這實在是對儒家“忠”的思想的最大誤解。真正的“忠”，當是忠于天下百姓，而絕不是忠于君王一人。這種只有骨頭，不懂圓通的人，是可怕的，我實在喜歡不來。</h3> <h3>　　我真正欣賞的人當是剛?cè)岵娜?。所謂剛?cè)岵褪侵改軐嵤虑笫?，當硬處則剛毅頑強，便是十頭牛也拉不回，像林則徐那樣，鴉片一日不絕，本大臣一日不回朝；當軟處則為而不爭，隱忍寬厚，便是唾液吐面也待其自干，像《圣經(jīng)》說的那樣，打我左臉，我還伸過左臉。</h3> <h3>　　這種人“取象于錢，外圓內(nèi)方”。這種人骨頭硬，但也有軟智慧。</h3> <h3>　　魯迅就是這種讓我敬服的人。其骨頭算是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最硬的，以文字為匕首投槍，孤身馳入敵陣，左沖右突，毫無懼色；但其又有軟智慧，他奉行“逃跑主義”，絕不呈一時之能，也不急著做烈士而傻傻地伸出頭去，他躲避敵人的搜捕，他周旋于惡人間，這種保存實力的智慧實在是大智慧，因為活著才能革命！</h3><h3> 魯迅有一聯(lián)語：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。這正是他軟與硬的內(nèi)心世界的寫照?！皺M眉冷對千夫指”，硬也；“俯首甘為孺子牛”，軟也：合到一處，便是巨擘境界。</h3> <h3>　　打個現(xiàn)代化的比喻，正如一臺電腦，硬件與軟件都必不可少。</h3><h3> 朋友，如果你是一架飛機，別忘了用軟的橡膠作輪子。否則，你怎么著陸呢？</h3> <h3>　　朋友，如果你是一只血肉飛鳥，那你別忘了把翅膀練硬朗了。否則，你怎么飛呢？能飛多遠呢？</h3> <h3>　　因此，做人，我主張軟硬都要有，既要有一段俠骨，也要有一節(jié)柔腸；既要有一顆琴心，也要有一方劍膽。</h3>