<h3>圖片來自網絡，如有侵權請聯(lián)系作者刪除</h3> <h3><font color="#b04fbb">詩歌作為一種韻文文體，押韻是其本質特征，是其最基本的要求，也是創(chuàng)作者最低的一道門檻。然而這最最簡單的一項要求，往往卻最容易忽略，大多數人依樣畫葫蘆也能做到押韻，很少關注押韻的真正原理是什么。所以，一談到韻的問題，便眾說紛紛、莫衷一是。本文試從押韻的原因、依據以及分韻原則等方面，用最簡易的語言來闡釋韻的本質。</font></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">一、為什么要押韻</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">第一，押韻可以增強韻律。押韻是增強詩歌音樂性的重要手段，由于在部分句子的最后一個字使用韻母相同或相近的字，使得朗誦或詠唱時產生一種鏗鏘和諧之感。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">第二，押韻有利于傳播。押韻是增強記憶的重要手段，押韻的文字，不論是詩歌文學作品，還是順口溜，讀來朗朗上口，很容易讓人記住，對于文字內容的傳播無疑具有非常重要的意義。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb"></font></h3><h3><font color="#b04fbb">第三，押韻是文體內在要求。押韻是區(qū)分韻文與非韻文的顯著特征，詩歌屬于韻文文體，如不押韻便不符合文體要求，也不會被讀者接受。</font></h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">二、押韻的依據是什么</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">押韻的依據主要有有兩類，一類是口語，一類是韻書。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">詩歌產生于民間，其一開始自然是依口語押韻，并且這種情形持續(xù)了很長的一段時期，可以說自《詩經》至《切韻》頒布前，民間也好，文人也好，都是依口語押韻。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">《切韻》是現(xiàn)今可考的最早的韻書，為隋代陸法言等人編撰。有了韻書后，大家都依韻書押韻了嗎？還不行。要讓大家依韻書來押韻，必須得讓大家普遍接受才行，而要讓大家普遍接受，最有力的方式就是國家推動。到了唐代，科舉考試要考詩、賦等科目，必須得統(tǒng)一用韻，唐代政府便在陸法言《切韻》基礎上作些增補，作為官方考試指定用書，這便是《唐韻》。后來歷朝官方都有對韻書進行重新修訂并頒布，如《廣韻》《集韻》《蒙古字韻》《洪武正韻》《佩文音韻》等。有了韻書和國家的強制性要求，大家在創(chuàng)作時就由依口語押韻變?yōu)橐理崟喉嵙恕?lt;/font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">但即使在依韻書押韻時代，也并非所以的韻文類作品都是依韻書押韻的。比如詞，這種起于唐、興于宋，一直延續(xù)至今的文學體裁，在其最為興盛的兩宋時期仍然保持依口語押韻的特色。后世所編詞韻，只不過是對前人填詞時用韻的一種總結。</font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#b04fbb">那么，依口語押韻和依韻書押韻孰優(yōu)孰劣？依口語押韻具有樸素性和靈活性的特點，它符合人們對韻的感性直觀認識，而這種感性直觀認識正是產生韻的基礎，同時依口語押韻可以隨著語言基礎的變化及時對韻進行調整。但它的弊端也是顯而易見的，那就是語言基礎不同的人各自依口語所作的押韻必然不會完全相同。換句話說，它缺乏統(tǒng)一性，必須要有一個大家普遍接受并使用的基礎語言。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">依韻書押韻則不同，它的最顯著特點就是規(guī)定性。韻書一經制定并頒布實施后，不論該韻書的制定是否合理，也不論是否符合每個使用者自己的口語習慣，都必須嚴格按照韻書的規(guī)定執(zhí)行。因此，韻書制定過程的科學性、合理性就顯得尤為重要。另外，修編韻書是一項非常耗時耗力的事情，再加上官方出于政策持續(xù)性的考慮，所以不會經常性地進行修韻，一部韻書頒布實施后在相當長的一個時期內都不會調整，而語言卻在不斷地變化發(fā)展，因此依韻書押韻往往會有一定的滯后性。</font></h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">三、該怎么進行分韻</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">無論是依口語押韻，還是依韻書押韻，都會涉及到一個分韻的問題，也就是要考慮哪些字可以放在一起押韻。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">我們知道，一個漢字的讀音由三部分構成，即聲母、韻母和聲調。其中，聲母與押韻沒有關系，韻母和聲調都是構成韻的重要因素。因為詩歌特別是近體詩與詞都是講究平仄的，聲調就和這個平仄有關。古時有平上去入四個聲調，上去入為仄；普通話里有陰陽上去四個聲調，陰平、陽平為平，上去為仄。但聲調不同，畢竟屬于同一韻部內進一步細分的范疇，對韻部本身的劃分不起作用。因此，跟分韻有關系的只能是韻母。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">韻母的構成可以進一步分為韻頭、韻腹、韻尾。下面分別論述這三部分在分韻方面所起的作用。</font></h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">（一）韻尾</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">韻尾在分韻上起主要作用，不同韻尾的字一定不能歸為同一韻部。所謂押韻，就是字的發(fā)音取同一收勢，換句話說就是字的尾音相同，這樣聽起來才會覺得和諧統(tǒng)一。因此，韻母中越靠后的成分對區(qū)分韻的作用就越大。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">漢語中有-i、-u、-ng、-n、-m、-k、-t、-p等8個韻尾，還有的字沒有韻尾，合起來就是9個大的韻類。按照韻尾的發(fā)音方法不同，我們將無韻尾和以元音韻尾-i、-u收尾的字稱作陰聲韻，以鼻音韻尾-ng、-n、-m收尾的字稱作陽聲韻，以塞音韻尾-k、-t、-p收尾的字稱作入聲韻。此外，三組韻的韻尾在發(fā)音時，發(fā)音器官的緊張部位也分別存在一一對應關系（見下表）：</font></h3> <h3><font color="#b04fbb">入聲韻尾和陽聲韻尾-m在普通話里已經消失，因此普通話只保留了5個大的韻類。</font></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">（二）韻腹</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">韻腹在分韻上起次要作用，在韻尾相同的前提下，韻腹相同或開口度較為接近的字可以歸為同一韻部，韻腹開口度相差較大的字則不能歸為同一韻部。衡量一個元音的因素有舌位的高低、前后和唇形的圓展等，其中對分韻作用較大的是舌位的高低。舌位越低，嘴巴的開口度就越大，發(fā)音也就越響亮，反之亦然。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">韻腹是韻母中發(fā)音最響亮部分，一般有中低位元音充當，從分韻的角度又可以分為兩類。一類是低位或半低位元音，如/a/、/A/、/ɑ/、/ε/、/?/等，一類是中位或半高位元音，如/?/、/e/、/o/、/?/等。因此，一個韻尾相同的大韻類，由于韻腹的不同又可進一步分為至少兩個小的韻類，如同是韻尾-i，如果用/a/和/e/分別充當韻腹，就可以構成ai和ei兩個不同的小韻類。</font></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">（三）韻頭</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">韻頭在分韻上基本不起作用，在韻腹和韻尾都相同的前提下，不同韻頭的字可以歸為同一韻部。韻頭的本質是介母，是介于聲母和韻母之間的半元音，兼具輔音和元音的作用。當后面沒有其他元音作韻母時，它可以單獨作為韻母和聲母相拼；當前面沒有聲母時，它可以單獨作為聲母和韻母相拼；當前面有聲母、后面又有其他元音作韻母時，它作為韻母的一部分和聲母相拼，只有在這個意義上，介母才被視為韻頭。如在li、yang、liang這3個音節(jié)中，介母i分別擔任著韻母、聲母和韻頭的作用。漢語中充當介母的有半元音i-和u-以及他們兩個的組合式iu-，后來iu-進一步單音化變成了我們大家熟悉的ü，所以普通話里現(xiàn)在有3個介母。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">古人也感覺到了介母的存在，并試圖用“等呼”這一概念對其進行描述，但似乎不太成功，而且在這一概念指導下所進行的分韻，把韻部分得非常繁雜。這里面的關鍵就在于分韻時是否要考慮韻頭的因素，具體而言又包含兩層含義，一是是否考慮韻頭本身，二是是否考慮由韻頭不同所帶來的韻腹發(fā)音時的些許變化。對于第一點，不考慮韻頭現(xiàn)在已基本形成共識；對于第二點，卻還有一部分人認為應當考慮。然而如前所述，韻腹開口度較為接近的字可以歸為同一韻部，所以這種由韻頭不同導致的韻腹開口度以及舌位前后、唇形圓展的變化遠達不到分韻的地步。正因為如此，在拋開等呼后的“韻攝”概念，更有利于我們真正了解古人的分韻方法。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">綜上，韻部的劃分還是應該堅持“同身同韻”原則，即把韻身相同的字劃為同一韻部。對韻身而言，其中韻尾是起決定性作用的，也是不可變通的；而韻腹則不必要求完全相同，允許在舌位與唇形上有適度變通的彈性空間。</font></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">四、新韻韻部應如何劃分</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">通過前面的論述可知，一個大家普遍接受并使用的基礎語言是押韻和劃分韻部的關鍵。當今隨著普通話的推廣，為我們提供了一個很好的基礎語言，這是以往任何一個時代都無法比擬的。所以新韻韻部劃分，應該以普通話為基礎語言，而《漢語拼音方案》就是普通話最好的文字載體。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">有了基礎語言，確定了分韻原則，韻部的劃分自然也就迎刃而解?！稘h語拼音方案》韻母表及其后面的注釋一共規(guī)定了39個韻母，接下來我們要做到就是把這39個韻母按照前述分韻原則劃分為不同的韻部。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">（一）根據韻尾確定大韻類</font></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">（二）根據韻腹確定小韻類</font></h3> <h3><font color="#b04fbb">通過以上兩步，我們將39個韻母分為了18個韻部，分別介紹如下：</font></h3><h3><font color="#b04fbb">1、家部，無韻尾，以央低不圓唇、舌面元音/A/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">2、斜部，無韻尾，以前半低不圓唇、舌面元音/ε/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">3、多部，無韻尾，以后半高圓唇、舌面元音/o/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">4、歌部，無韻尾，以后半高不圓唇、舌面元音/?/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">5、兒部，無韻尾，以央中不圓唇、卷舌元音/?r/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">6、支部，無韻尾，以后高不圓唇、舌尖元音/?/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">7、思部，無韻尾，以前高不圓唇、舌尖元音/?/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">8、來部，韻尾為-i，以前低不圓唇、舌面元音/a/為韻腹，/a/為/A/的同位元音，受韻尾-i的影響舌位前移；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">9、微部，韻尾為-i，以前半高不圓唇、舌面元音/e/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">10、齊韻，韻尾-i，以前高不圓唇、舌面元音/i/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">11、豪韻，韻尾-u，以后低不圓唇、舌面元音/ɑ/為韻腹，/ɑ/為/A/的同位元音，受韻尾-u的影響舌位后移；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">12、尤韻，韻尾-u，以后半高圓唇、舌面元音/o/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">13、魚部，韻尾-u，以前高圓唇、舌面元音/y/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">14、吳部，韻尾-u，以后高圓唇、舌面元音/u/為韻腹；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">15、寒部，韻尾-n，以前低不圓唇、舌面元音/a/為韻腹，/a/為/A/的同位元音，受韻尾-n的影響舌位前移，其中ian、üan發(fā)音時受韻頭影響，韻腹舌位升高，實際發(fā)音為前半低不圓唇、舌面元音/ε/；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">16、真部，韻尾-n，以央中不圓唇、舌面元音/?/為韻腹，其中in和ün因韻頭和韻尾的舌位較為接近，發(fā)音動程過短，導致韻腹/?/被吞掉；uen與聲母相拼時因發(fā)音動程過短,韻腹/?/也會被吞掉，實際發(fā)音為/un/；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">17、陽部，韻尾-ng，以后低不圓唇、舌面元音/ɑ/為韻腹，/ɑ/為/A/的同位元音，受韻尾-ng的影響舌位后移；</font></h3><h3><font color="#b04fbb">18、庚部，韻尾-ng，以央中不圓唇、舌面元音/?/為韻腹，其中ing、iong發(fā)音時受韻頭影響，韻腹舌位升高，實際發(fā)音分別央半高不圓唇、舌面元音/?/和央半高圓唇、舌面元音/?/；ong和ueng本為同一個韻母，前者用于和聲母相拼，后者單獨作音節(jié)，但前者因發(fā)音動程過短，韻腹/?/被吞掉，實際發(fā)音為/u?/。</font></h3> <h3><font color="#b04fbb">另外，還有幾點需作說明，一是韻母io在《漢語拼音方案》沒有規(guī)定，應歸到前述多部韻之中；二是支韻和思韻發(fā)音相近，在不嚴格區(qū)分的情況下可以并為一韻；三是考慮到兒部字數較少，從來源上講屬支韻的變體，不妨將其也并入到支韻之中；四是考慮到韻母ü由復合元音iu演變而來，與韻母i、u的韻感都較為接近，不妨規(guī)定魚韻可以分別和齊韻、吳韻通押。</font></h3>