【大榮閑話】《詩(shī)，是一種審美方式》大榮 <h3> 不知道這幾句是不是詩(shī)：<br></h3><h3><br></h3><h3> <i>留不住的風(fēng)，總是從它們的身軀上自得飄過/</i></h3><h3><i> 滿天里的霞，在它們的影子里鋪開了又收起/</i></h3><h3><i> 一起賞雪的冬天/</i></h3><h3><i> 既然，無(wú)法從天空中擁抱彼此/</i></h3><h3><i> 那就，緊緊地在泥土中間將根須密密纏繞/</i></h3><h3><i> 執(zhí)子之手，不需要誰(shuí)看見/</i></h3><h3><i><br></i></h3><h3> </h3><h3> 我剛寫的，暫且為其命名《兩棵樹》。也不會(huì)用標(biāo)點(diǎn)，別笑。其實(shí)我只是突然想起我家老屋后的崖畔上有兩棵樹，就是“一棵是棗樹，另一棵也是棗樹”的樹。</h3><h3> 這幾行字，如果還有那么一點(diǎn)點(diǎn)美感的話，我就可以大膽地把它們叫做詩(shī)了。因?yàn)?，在我這個(gè)空洞的腦子里，詩(shī)就是把我曾經(jīng)種地的老爸怎么看都看不出來(lái)新鮮勁兒的東西，寫成畫、寫成景、寫出美、寫出情。</h3><h3> 毫無(wú)疑問，審美是人的特殊認(rèn)知本領(lǐng)。但是，能從平淡無(wú)奇的事物中讀出美、并用語(yǔ)言將其獨(dú)特地呈現(xiàn)出來(lái)，卻并不是說說就好的。</h3><h3> 盡管詩(shī)歌在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)淹沒在手機(jī)大屏的碎片里了，但仍然有那么一些人，隱匿在都市的喧囂或者平俗的吃穿住行用中，用近乎偏執(zhí)的嗅覺和筆觸，讓生活在文字中那么美好地流淌。</h3><h3> 去年朋友圈加了幾位朋友，其中的聞老師、陳浪兄都在出版界，前者編輯文學(xué)期刊，后者經(jīng)常有詩(shī)作呈現(xiàn)。因?yàn)樗麄?，我得以在不?jīng)意的時(shí)候，輕輕觸碰那一行行雋秀明澈的文字。</h3><h3> 抄一段聞老師所在的文學(xué)期刊上的一首詩(shī)：</h3><h3> 林一木的《一面湖水》：</h3><h3><br></h3><h3> <i>你的面容像陽(yáng)光灑在湖水上/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 你坐在那里/</i></h3><h3><i> 像自己在此生的向?qū)?</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 你也有著不可言明的痛吧/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 你是一座圣徒之城/</i></h3><h3><i> 有風(fēng)自天空，贈(zèng)人以漣漪/</i></h3><h3><br></h3><h3> 再讀一段陳浪兄的近作《小寒貼》：</h3><h3> </h3><h3> <i> 想起故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的炊煙/</i></h3><h3><i> 炊煙下的母親，喚我乳名/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 小寒到了，故鄉(xiāng)應(yīng)更冷了/</i></h3><h3><i> 母親應(yīng)是在火爐子上做飯了/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 那是多么簡(jiǎn)單的飯菜呀/</i></h3><h3><i> 那卻是世間不二的美味呢/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 母親老了，這多令人心懔/</i></h3><h3><i> 半夜醒來(lái)，愧疚洇濕了枕巾/</i></h3><h3> </h3><h3> 隨手抄錄的，要印證我下面的話，可能還需要很多。暫且按下。</h3><h3> 我知道，將詩(shī)歌簡(jiǎn)單地定義為一種審美方式，是一種自我的偏狹。其實(shí)，詩(shī)中，有最美好的景，有最深厚的情，有最哲學(xué)的思，有最頂級(jí)的樂。</h3><h3> 因?yàn)樵?shī)，意識(shí)成為了流動(dòng)的具象；因?yàn)樵?shī)，世界突破了三個(gè)維度甚至四個(gè)維度，向無(wú)限層境蔓延舒展。</h3><h3> 只是我，不能將其精神澆注我心，只好這么隨便地說說罷了。</h3><h3> 2019年1月9日晚</h3>