<h3><br></h3><h3>《紅樓夢》每回的開頭都承接上一回的結(jié)尾。</h3><h3>1</h3><h3>第二回開頭承接第一回嬌杏與賈雨村的故事，嬌杏偶因一回頭，便為人上人。不過，賈雨村不太會做人，因恃才侮上引起上司同僚不滿，不上一年便遭彈劾革職。他安頓好家屬之后，自己便擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下勝跡。</h3><h3><br></h3><h3>這一游便游出了金陵十二釵之首林黛玉。林黛玉的父親林如海想給幼女請家教，賈雨村便經(jīng)推薦成了林黛玉的家庭教師。</h3><h3><br></h3><h3>再接下來是第二回的重頭戲——冷子興演說榮國府，四大家族之首賈府在冷子興與賈雨村的閑聊敘舊中閃亮登場。</h3><h3><br></h3><h3>冷子興是誰？他是賈雨村的舊友，也是名古董商人。曹公正是借冷子興之口點(diǎn)明了賈府蕭索衰敗的趨勢。為什么借冷子興之口而非他人呢，這又不得不說曹公草蛇灰線，伏延千里的寫作手法。</h3><h3><br></h3><h3>《紅樓夢》后期講到一個細(xì)節(jié)，就是王熙鳳拜托鴛鴦偷賈母的古董去典當(dāng)，這就說明賈府當(dāng)時已經(jīng)在靠賣古董維持表面的排場。所謂春江水暖鴨先知， 冷子興作為古董商，對賈府內(nèi)囊已經(jīng)盡上來的實(shí)際情況是最先知曉的，因此，當(dāng)賈雨村這個讀書人尚且被賈府表面的崢嶸蔥蔚迷惑時，冷子興一言點(diǎn)出這只不過是“百足之蟲，死而不僵”罷了。</h3><h3>2</h3><h3>當(dāng)然曹公高明的地方在于不僅看到了這種趨勢，還看到了導(dǎo)致這種衰敗的必然原因。一是管理問題。主仆上下，都是安富尊榮，運(yùn)籌帷幄的竟無一個，日用排場又不能將就省檢。二是教育問題。養(yǎng)育的子孫一代不如一代。從寧榮二公開創(chuàng)基業(yè)開始，第二代賈代化，賈代儒延續(xù)尊榮，到第三代文字輩已開始不堪，賈敬終日只知煉丹，賈赦平庸，唯有賈政尚可堪任，但其實(shí)也不過是個迂腐虛偽的衛(wèi)道者，再往下的玉字輩，草字輩已多是終日偷雞摸狗，只知玩樂享福的紈绔子弟了，坐吃山空，想不敗都難。</h3><h3><br></h3><h3>曹公這是第一次提到賈府衰敗的問題，后面陸續(xù)還有多次提到，并分別借不同之人之口提出緩解的辦法，只可惜清醒者總是少數(shù)，大多數(shù)人猶在夢中，改變不了大廈將傾的結(jié)局。</h3><h3><br></h3><h3>曹公借冷子興對榮寧二府上下幾代的人物譜系作了概括又詳細(xì)的勾描，順帶著點(diǎn)明了林黛玉與賈府的親戚關(guān)系，林黛玉的母親賈敏是賈寶玉的爸爸賈政的親妹妹，本回中賈敏過世，為第三回林黛玉進(jìn)賈府埋好伏筆。</h3><h3><br></h3><h3>還有《紅樓夢》里的很多其他重要女性，如賈母，王熙鳳，元春，迎春，探春，惜春也一一在此處露臉。不知大家注意到?jīng)]有，四春名字連起來是原應(yīng)嘆息，春代指女子美好的青春年華，春去冬來，女子像花一樣凋零，惹曹公無限唏噓感慨。越往下讀就越發(fā)現(xiàn)“春”，“花”是《紅樓夢》里很重要的意象，隱喻美好的事物終不能長久的哲學(xué)主題?？梢哉f《紅樓夢》里任何一個名字都不是隨便取的，都有他深刻的含義。</h3><h3>3</h3><h3>當(dāng)然，本回除了帶出一眾主角，重點(diǎn)要介紹的還是主角中的主角賈寶玉，曹公著力突出他兩點(diǎn)：一是奇，二是異。</h3><h3><br></h3><h3>看過第一回，知道賈寶玉是頑石轉(zhuǎn)世，身世非凡，故曹公特意為他的出生安排了一段充滿浪漫主義想象的離奇經(jīng)歷，他落草時口內(nèi)銜著一塊晶瑩剔透上面還鐫著字的美玉。中國傳統(tǒng)文化里喜歡給大人物安一個離奇的身世，如簡狄吞下玄鳥卵，懷孕生下了殷契，商王朝由此誕生；老子在他媽媽肚子里待了80年才出世，一出世便是白眉虛發(fā)的老者。</h3><h3><br></h3><h3>正因?yàn)殡x奇所以大家都以為賈寶玉必定是個大人物，卻不料是個異類。曹公是這樣描述他的異的：周歲抓周抓的是釵環(huán)脂粉（從此，父親賈政就不待見他，父子矛盾貫穿了他的一生），十來歲便說得出“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人”這樣乖覺另類的話，還喜食女子嘴上的胭脂，人人都說他是淫魔色鬼。</h3><h3><br></h3><h3>即便放在思想開放的今天，這樣的人也會被視為怪人吧，但細(xì)品之下，對于賈寶玉的異，曹公其實(shí)是贊賞的，于是他借賈雨村之口發(fā)表了一篇長篇大論，來闡述賈寶玉這類人存在的特殊價值和意義，來為賈寶玉們正名，這段闡述究竟有多精彩，且聽我慢慢講來。</h3><h3>4</h3><h3>曹公認(rèn)為，世界上絕大多數(shù)人都是平庸之輩，但有兩類人對世界起著決定性作用，簡要概括就是大仁大惡，那他們是怎么誕生的呢？原來天地間存在兩股氣，一股是仁者的正氣，清明靈秀，一股是惡者的邪氣，殘忍乖僻。氣，我的理解是與生俱來的稟賦，秉正氣的是圣人，應(yīng)運(yùn)而生，秉邪氣的是惡魔，應(yīng)劫而生。正氣占上風(fēng)時，圣人誕生，天下大治，邪氣占上風(fēng)時，惡魔降臨，天下大亂。但也有很多時候，正邪兩氣互相纏斗，兩不相下，就誕生同時秉這兩股氣的人，他們兼具聰明靈秀和乖僻邪謬兩種狀態(tài)，既不能成為仁人君子，也成不了大兇大惡，但也絕對不會是凡夫俗子。</h3><h3><br></h3><h3>這類人如果生在公侯富貴之家，則為情癡情種，如果生于詩書清貧之家，則為逸士高人，如果生于薄祚寒門，則為奇優(yōu)，名娼。曹公一下子列舉了27人：許由，陶潛，阮籍，嵇康，劉伶，王謝二族，顧虎頭，陳后主，唐明皇，宋徽宗，劉庭芝，溫飛卿，米南宮，石曼卿，柳耄卿，秦少游，倪云林，唐伯虎，祝枝山，李龜年，黃幡綽，敬新磨，卓文君，紅拂，薛濤，崔鶯，朝云。</h3><h3><br></h3><h3>曹公明顯是極度推崇，贊賞第三類人，仔細(xì)觀察這類人，發(fā)現(xiàn)有幾個特點(diǎn)，一是不慕功名，二是才華橫溢，三是真情真性，四是離經(jīng)叛道。這類人不走尋常路，用主流價值標(biāo)準(zhǔn)衡量是有點(diǎn)“瘋癲”、“癡傻”，與現(xiàn)實(shí)世界時常顯得格格不入，無法獲取世俗意義上的成功，但也是這類人，往往天賦異稟，相比于改變世界，他們更注重自我內(nèi)在價值的充分發(fā)掘，用人話說就是這類人天生藝術(shù)家氣質(zhì)，他們生存在世上的目的是構(gòu)建一個獨(dú)立于外界物質(zhì)世界之外的自我的精神世界，而這個精神世界一般人一般理解不了。</h3><h3>5</h3><h3>在這里，我還可以舉一個更極端的例子，就是英國作家毛姆《月亮與六便士》里的男主人公思特里克蘭德。很多人認(rèn)為《月亮與六便士》是一個關(guān)于追逐夢想的故事，我認(rèn)為不是，因?yàn)樽分饓粝胗袝r候約等于渴望成名，但思特里克蘭德追求的絕對不是名利，恐怕連他自己也說不清追求什么，就是心里想著畫畫，他完全沉浸在自己的精神世界里，這個世界里甚至沒有他自己。</h3><h3><br></h3><h3>曹公筆下的賈寶玉經(jīng)歷了一場鏡花水月般的美麗相聚，曹公借賈寶玉的經(jīng)歷進(jìn)行了一場關(guān)于人世浮沉的深刻反思，思特里克蘭德也好，賈寶玉也好，曹公也好，似乎都在向我們訴說一個道理，就是人最終要回到在子宮里的那個狀態(tài)，就是完全地，純粹地回歸自我。而且有意思的是，那么多追名逐利的人都洇沒在歷史長河中，而曹雪芹和他的《紅樓夢》，《月亮與六便士》與他的原型高更卻永垂不朽。</h3><h3><br></h3><h3>所以，曹公用美玉去配賈寶玉，是對這第三類人的充分肯定和褒揚(yáng)，但美玉又是頑石在現(xiàn)世里的幻象，前世里榔槺蠢笨被媧皇棄用的頑石變成了現(xiàn)世里晶瑩剔透的通靈寶玉，外表神采精華的賈寶玉卻原來腹內(nèi)草莽，于國于家無望，曹公通過這種虛實(shí)相間，對比映照的寫作手法，體現(xiàn)了儒家入世思想與道家出世思想的對立統(tǒng)一，也成功塑造了賈寶玉這個介于正邪之間的矛盾統(tǒng)一體。</h3><h3><br></h3><h3>古往今來那么多小說，還真沒見過這樣的男主角，也沒見過這樣獨(dú)特的塑造人物方法，只能說曹公以其另類之筆塑造了一個另類的賈寶玉。</h3><h3><br></h3><h3>更難能可貴的是曹公在這里提到了好幾位女性，這幾位女性都不是傳統(tǒng)意義上賢良淑德的典范，甚至還有薛濤，朝云這樣的青樓女子，紅拂夜奔，文君當(dāng)壚，西廂相會的故事我們耳熟能詳，溫庭筠的詠絮之才我們也都領(lǐng)教過，這些女子個個真情真性，個性鮮明，大膽追求愛情，活出不一樣的自我和人生。在那個男尊女卑，禮教盛行的年代，曹公熱情謳歌她們，足見曹公的遠(yuǎn)見和另類。</h3><h3>6</h3><h3>最后還需重點(diǎn)提的是《紅樓夢》主角們的出場方式，不像其他小說是直接出場，正面描寫，而是在冷子興和賈雨村聊八卦的過程中間接出場，作者不進(jìn)行正面的主觀的描寫，而是抽離出來，借他人的眼和口來進(jìn)行客觀的描寫，不得不說曹公實(shí)在是厲害，我想《紅樓夢》之所以人物塑造得成功，就是因?yàn)椴芄堰@種多視角，多維度的刻畫方法運(yùn)用得如火純青。越往下讀，就越能體會這種寫法的精妙之處，不同的人看人的角度是不同的，同一個人不同時候看人的角度也會發(fā)生變化，人就是因?yàn)檫@樣才變得豐富飽滿。</h3><h3><br></h3>