<h3>一間屋，六尺地，雖沒(méi)莊嚴(yán)，卻也精致； </h3><h3>蒲作團(tuán)，衣作被，日里可坐，夜間可睡； </h3><h3>燈一盞，香一炷，石磬數(shù)聲，木魚(yú)幾擊； </h3><h3>龕常關(guān)，門(mén)常閉，好人放來(lái)，惡人回避； </h3><h3>發(fā)不除，葷不忌，道人心腸，儒者服制； </h3><h3>不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脫計(jì)； </h3><h3>無(wú)掛礙，無(wú)拘系，閑便入來(lái)，忙便出去； </h3><h3>省閑非，省閑氣，也不游方，也不避世； </h3><h3>在家出家，在世出世，佛何人，佛何處？ </h3><h3>此即上乘，此即三昧。 </h3><h3>日復(fù)日，歲復(fù)歲，畢我這生，任他后裔。</h3> <h3>《小窗幽記》是陳繼儒讀史論經(jīng)之余，摘句節(jié)段編成的一本關(guān)于修身、處世的格言小品集。書(shū)中文字多出于古代的經(jīng)史雜著，以及民間俗諺，可謂是中國(guó)人上下數(shù)千年與人與世相處的點(diǎn)滴箴言，是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的深刻提煉。該書(shū)筆法清淡，善于剖析事理，與明朝洪應(yīng)明的《菜根譚》和清朝王永彬的《圍爐夜話(huà)》一起并稱(chēng)“處世三大奇書(shū)”。</h3><h3>因其內(nèi)容精彩，《小窗幽記》也成為后來(lái)書(shū)法家們紛紛書(shū)寫(xiě)的對(duì)象。今天就跟大家一起欣賞隱于市井的青年書(shū)法家孫瑞書(shū)寫(xiě)的《小窗幽記摘句》。</h3> <h3>但看花開(kāi)落</h3><h3>不言人是非</h3> <h3>形骸非親，何況形骸外之長(zhǎng)物；</h3><h3>大地亦幻，何況大地內(nèi)之微塵。</h3> <h3>盛暑持蒲，榻鋪竹下，臥讀【騷】【經(jīng)】 ，樹(shù)影篩風(fēng)，濃蔭蔽日，叢竹蟬聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)相續(xù)，蘧然入夢(mèng) 。醒來(lái)命取榐櫛發(fā)，汲石澗流泉，烹云芽一啜，覺(jué)兩腋生風(fēng)。徐步草玄亭，清荷出水，風(fēng)送清香，魚(yú)戲冷泉，凌波跳擲。因涉東皋之上，四望溪山罨畫(huà)，平野蒼翠。激氣發(fā)于林瀑，手持麈尾，清興灑然。不待法雨涼雪，使人火宅之念都冷。</h3> <h3>古之人，如陳玉石于市肆，瑕瑜不掩 </h3><h3>今之人，如貨古玩于時(shí)賈，真?zhèn)坞y知</h3> <h3>時(shí)光，濃淡相宜。人心，遠(yuǎn)近相安。</h3><h3>流年，長(zhǎng)短皆逝。浮生，往來(lái)皆客。</h3> <h3>唯我道心清似水</h3><h3>任他世事冷如冰</h3> <h3>士人有百折不回之真心</h3><h3>方有萬(wàn)變不窮之妙用</h3> <h3>藏巧于拙，用晦而明；</h3><h3>寓清于濁，以屈為伸。</h3> <h3>情最難久，故多情人必至寡情；</h3><h3>性自有常，故任性人終不失性。</h3> <h3>花開(kāi)花落春不管，拂意事休對(duì)人言；</h3><h3>水暖水寒魚(yú)自知，會(huì)心處還期獨(dú)賞。</h3> <h3>興來(lái)醉倒落花前，天地即為衾枕；</h3><h3>機(jī)息忘懷磐石上，古今盡屬蜉蝣。</h3><h3>以忍制己情，以恕制人情。</h3><h3>竹窗下唯有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤。</h3> <h3>枕邊夢(mèng)去心亦去，醒來(lái)夢(mèng)還心不還。</h3><h3>閑看庭前花開(kāi)花落，靜觀滿(mǎn)天云卷云舒。</h3><h3>氣收自覺(jué)怒平，神斂自覺(jué)言簡(jiǎn)。</h3><h3>容人自覺(jué)味和，守靜自覺(jué)天寧。</h3><h3>好香用以熏德，好紙用以垂世，好筆用以生花，好墨用以煥彩，好茶用以滌煩，好酒用以消憂(yōu)。</h3> <h3>帶雨有時(shí)種竹，關(guān)門(mén)無(wú)事鋤花；拈筆閑刪舊句，汲泉幾試新茶。余嘗凈一室，置一幾，陳幾種快意書(shū)，放一本舊法帖；古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。餉時(shí)而起，則啜苦茗，信手寫(xiě)漢書(shū)幾行，隨意觀古畫(huà)數(shù)幅。心目間，覺(jué)灑灑靈空，面上俗塵，當(dāng)亦撲去三寸。但看花開(kāi)落，不言人是非。</h3> <h3>春光濃似酒，花故醉人；</h3><h3>夜色澄如水，月來(lái)洗俗。</h3> <h3>不近人情舉世皆畏途</h3><h3>不察物情一生俱夢(mèng)境</h3> <h3>佳思忽來(lái)書(shū)能下酒</h3><h3>俠情一往云可贈(zèng)人</h3> <h3>幽堂晝深，清風(fēng)忽來(lái)好伴；</h3><h3>虛窗夜朗，明月不減故人。</h3> <h3>人生一世有三樂(lè)：開(kāi)卷讀書(shū)，閉門(mén)修禪，一語(yǔ)濟(jì)世。士君子貧不能濟(jì)物，遇人迷障處，出一言點(diǎn)化之，亦為濟(jì)世濟(jì)人。</h3> <h3>花棚石磴，小坐微醺。</h3><h3>歌欲獨(dú)，尤欲細(xì)；</h3><h3>茗欲頻，尤欲苦。</h3> <h3>身上無(wú)病，心中無(wú)事，春鳥(niǎo)便是笙歌。</h3> <h3>云煙影里見(jiàn)真身，始悟形骸為桎梏； </h3><h3>禽鳥(niǎo)聲中聞自性，方知情識(shí)是戈矛。</h3> <h3>累月獨(dú)處，一室蕭條，取云霞為侶伴，引青松為心知，或稚子老翁，閑中來(lái)過(guò)，濁酒一壺，蹲鴟一盂，相共開(kāi)玩笑，所談浮生閑話(huà)，絕不及市朝?？腿リP(guān)門(mén)，了無(wú)報(bào)謝。如是畢余生足矣。</h3> <h3>貧士肯濟(jì)人，才是性天中惠澤 </h3><h3>鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方為心地上工夫</h3> <h3>余性懶，逢世一切炎熱爭(zhēng)逐之場(chǎng)，了不關(guān)情。</h3> <h3>披卷有余閑，留客坐殘良月夜 </h3><h3>褰帳無(wú)別務(wù)，呼童耕破遠(yuǎn)山云</h3> <h3>花關(guān)曲折，云來(lái)不認(rèn)灣頭；</h3><h3>草徑幽深，落葉但敲門(mén)扇。</h3> <h3>樓前桐葉，散為一院清陰；</h3><h3>枕上鳥(niǎo)聲，喚起半窗紅日。</h3> <h3>一愿識(shí)盡天下好人，</h3><h3>二愿讀盡世間好書(shū)，</h3><h3>三愿看盡世間好山水。</h3> <h3>黃花紅樹(shù)，春不如秋；白雪青松，冬亦勝夏。</h3><h3>春夏園林，秋冬山谷，一心無(wú)累，四季良辰。</h3> <h3>心無(wú)機(jī)事，案有好書(shū)，飽食晏眠，時(shí)清體健，此是上界真人。</h3> <h3>熱腸如沸，茶不勝酒，幽韻如云，酒不勝茶。</h3><h3>酒類(lèi)俠，茶類(lèi)隱，酒固道廣，茶亦德素。</h3> <h3>文章不療山水癖</h3><h3>身心每被溪山縛</h3> <h3>滄海日、赤城霞、峨眉雪、巫峽云、洞庭月、彭蠡煙、瀟湘雨、武夷峰、廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁。 </h3><h3>少陵詩(shī)、摩詰畫(huà)、左傳文、司馬史、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷，收古今絕藝，知我山窗。</h3> <h3>人欲求道，須于功名上鬧一鬧方會(huì)心死。</h3> <h3>使人有面前之譽(yù)，不若使人無(wú)背后之毀；</h3><h3>使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭。</h3> <h3>讀書(shū)隨處凈土</h3><h3>閉門(mén)即是深山</h3> <h3>陌上繁花，兩岸春風(fēng)輕柳絮；</h3><h3>閨中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。</h3> <h3>花繁柳密處，撥得開(kāi)，才是手段；</h3><h3>風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方見(jiàn)腳根。</h3> <h3>無(wú)端妖冶，終成泉下骷髏；</h3><h3>有分功名，自是夢(mèng)中蝴蝶。</h3> <h3>澹泊之士，必為秾艷者所疑；</h3><h3>檢飾之人，必為放肆者所忌。</h3> <h3>五夜雞鳴，喚起窗前明月。 </h3><h3>一覺(jué)睡醒，看破夢(mèng)里當(dāng)年。</h3> <h3>山月江煙，鐵笛數(shù)聲，便成清賞；</h3><h3>天風(fēng)海濤，扁舟一葉，大是奇觀。</h3> <h3>人之交友，不出趣味兩字，有以趣勝者，有以味勝者。然寧饒于味，而無(wú)饒于趣。</h3> <h3>少年人要心忙，忙則攝浮氣；</h3><h3>老年人要心閑，閑則樂(lè)余年。</h3> <h3>至音不合眾聽(tīng)，故伯牙絕弦；</h3><h3>至寶不同眾好，故卞和泣玉。</h3> <h3>眉上幾分愁，且去觀棋酌酒；</h3><h3>心中多少樂(lè)，只來(lái)種竹澆花。</h3> <h3>能于熱處思冷，則一世不受凄涼；</h3><h3>能于淡處求濃，則終身不落枯槁。</h3> <h3>紙帳梅花，休驚他三春清夢(mèng)；</h3><h3>筆床茶灶，可了我半日浮生。</h3> <h3>清閑無(wú)事，坐臥隨心。雖粗衣淡飯，但覺(jué)一塵不染。 </h3><h3>憂(yōu)患纏身，煩擾奔忙。雖錦衣厚味，只覺(jué)萬(wàn)狀苦愁。</h3> <h3>隔簾聞墜釵聲，而不動(dòng)念者，此人不癡則慧，我幸在不癡不慧之間。！</h3> <h3>書(shū)屋前，列曲檻栽花，鑿方池浸月，引活水養(yǎng)魚(yú) </h3><h3>小窗下，焚清香讀書(shū)，設(shè)凈幾鼓琴，卷疏簾看鶴</h3> <h3>隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適；</h3><h3>順事自然無(wú)事，若滿(mǎn)月偕盆水同圓。</h3> <h3>一字不可輕與人，一言不可輕語(yǔ)人，一笑不可輕假人。</h3> <h3>人人愛(ài)睡，知其味者甚鮮；睡則雙眼一合，百事俱忘，肢體皆適，塵勞盡消，即黃粱南柯，特余事已耳。靜修詩(shī)云：“書(shū)外論交睡最賢?！敝荚昭砸?。</h3> <h3>得趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；</h3><h3>會(huì)景不在遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下，風(fēng)月自賒。</h3> <h3>澹泊之守，須從秾艷場(chǎng)中試來(lái)；</h3><h3>鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過(guò)。</h3> <h3>譚山林之樂(lè)者，未必真得山林之趣；</h3><h3>厭名利之譚者，未必盡忘名利之情。</h3> <h3>片時(shí)清暢，即享片時(shí)；半景幽雅，即娛半景；不必更起姑待之心。</h3> <h3>孤燈夜雨，空把青年誤，樓外青山無(wú)數(shù)，隔不斷新愁來(lái)路。</h3> <h3>月夜焚香，古桐三弄，便覺(jué)萬(wàn)慮都忘，妄想盡絕。試看香是何味？煙是何色？穿窗之白是何影？指下之余是何音？恬然樂(lè)之而悠然忘之者，是何趣？不可思量處，是何境？</h3> <h3>飛泉數(shù)點(diǎn)雨非雨</h3><h3>空翠幾重山又山</h3> <h3>艷陽(yáng)天氣，是花皆堪釀酒 </h3><h3>綠陰深處，凡葉盡可題詩(shī)</h3> <h3>山居有四法：樹(shù)無(wú)形次，石無(wú)位置，屋無(wú)宏肆，心無(wú)機(jī)事。</h3> <h3>一翻一覆兮如掌，</h3><h3>一死一生兮如輪。</h3> <h3>花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；</h3><h3>雨云不入襄王夢(mèng)，空憶十二空山。</h3> <h3>流水相忘游魚(yú)，游魚(yú)相忘流水，即此便是天機(jī)；</h3><h3>太空不礙浮云，浮云不礙太空，何處別有佛性?</h3> <h3>古之人，如陳玉石于市肆，瑕瑜不掩 </h3><h3>今之人，如貨古玩于時(shí)賈，真?zhèn)坞y知</h3> <h3>山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝。書(shū)畫(huà)鑒賞是雅事，稍一貪癡，則亦商賈。詩(shī)酒是樂(lè)事，稍一曲人，則亦地獄。好客是豁達(dá)事，稍一為俗子所擾，則亦苦海。</h3> <h3>人言天不禁人富貴，而禁人清閑，人自不閑耳。若能隨遇而安，不圖將來(lái)，不追既往，不蔽目前，何不清閑之有？</h3> <h3>芒鞋甫掛，忽想翠微之色，兩足復(fù)繞山云；</h3><h3>蘭棹方停，忽聞新漲之波，一葉仍飄煙水。</h3> <h3>細(xì)草微風(fēng)，兩岸晚山迎落日；</h3><h3>垂楊新月，一江春水送行舟。</h3> <h3>從極迷處識(shí)迷，則到處醒；</h3><h3>將難放懷一放，則萬(wàn)境寬。</h3> <h3>枝頭秋葉，將落猶然戀樹(shù)； </h3><h3>檐前野鳥(niǎo)，除死方得離籠。 </h3><h3>人之處世，可憐如此。</h3> <h3>身上無(wú)病，心上無(wú)事，春鳥(niǎo)是笙歌，春花是粉黛。閑得一刻，即為一刻之樂(lè)，何必情欲，乃為樂(lè)耶～</h3> <h3>天下無(wú)不好諛之人，故諂之術(shù)不窮；</h3><h3>世間盡是善毀之輩，故讒之路難塞。</h3> <h3>竹里登樓，遠(yuǎn)窺韻士，聆其談名理于坐上，而人我之相可忘；</h3><h3>花間掃石，時(shí)候棋師，觀其應(yīng)危劫于枰間，而勝負(fù)之機(jī)早決。</h3> <h3>斜陽(yáng)樹(shù)下，閑隨老衲清譚 </h3><h3>深雪堂中，戲與騷人白戰(zhàn)</h3> <h3>了心自了事，猶根拔而草不生 </h3><h3>逃世不逃名，似膻存而蚋還集</h3> <h3>萬(wàn)壑疏風(fēng)清，兩耳聞世語(yǔ)，急須敲玉磬三聲 </h3><h3>九天涼月凈，初心誦其經(jīng)，勝似撞金鐘百下</h3> <h3>玄奇之疾，醫(yī)以平易 </h3><h3>英發(fā)之疾，醫(yī)以深沉 </h3><h3>闊大之疾，醫(yī)以充實(shí)</h3> <h3>若想錢(qián)，而錢(qián)來(lái)，何故不想；</h3><h3>若愁米，而米至，人固當(dāng)愁。</h3><h3>曉來(lái)依舊貧窮，夜來(lái)徒多煩惱。</h3> <h3>竹籬茅舍，石屋花軒，松柏群吟，藤蘿翳景；流水繞戶(hù)，飛泉掛檐，煙霞欲棲，林壑將暝。中處野叟山翁四五，予以閑身，作此中主人。坐沉紅日，看遍青山，消我情腸，任他冷眼。</h3> <h3>一室經(jīng)行賢于九衢奔走</h3><h3>六時(shí)禮佛清于五夜朝天</h3> <h3>窗前落月，戶(hù)外垂蘿，石畔草根，橋頭樹(shù)影，可立可臥，可坐可吟。</h3> <h3>清事不可著跡。</h3><h3>若衣冠必求奇古，器用必求精良，飲食必求異巧。</h3><h3>此乃清中之濁也，吾以為清事之一蠹。</h3> <h3>半窗一幾，遠(yuǎn)興閑思，天地何其寥闊也</h3><h3>清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗滌也</h3> <h3>結(jié)廬松竹之間，閑云封戶(hù)；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈階，茶煙幾縷；春光滿(mǎn)眼，黃鳥(niǎo)一聲。此時(shí)可以詩(shī)，可以畫(huà)，而正恐詩(shī)不盡言，畫(huà)不盡意。而高人韻士，能以片言數(shù)語(yǔ)盡之者，則謂之詩(shī)可，謂之畫(huà)可，謂高人韻士之詩(shī)畫(huà)亦無(wú)不可。</h3> <h3>天氣晴朗，步出南郊野寺，沽酒飲之。半醉半醒，攜僧上雨花臺(tái)，看長(zhǎng)江一線(xiàn)，風(fēng)帆搖曳，鐘山紫氣，掩映黃屋，景趣滿(mǎn)前，應(yīng)接不暇。</h3> <h3>良辰美景，春暖秋涼。負(fù)杖躡履，逍遙自樂(lè)。臨池觀魚(yú)，披林聽(tīng)鳥(niǎo)；酌酒一杯，彈琴一曲；求數(shù)刻之樂(lè)，庶幾居常以待終。筑室數(shù)楹，編槿為籬，結(jié)茅為亭。以三畝蔭竹樹(shù)栽花果，二畝種蔬菜，四壁清曠，空諸所有，蓄山童灌園剃草，置二三胡床著亭下，挾書(shū)劍以伴孤寂，攜琴奕以遲良友，此亦可以?shī)世稀?lt;/h3> <h3>郊中野坐,固可班荊。徑里閑談，最宜拂石。侵云煙而獨(dú)冷，移開(kāi)清嘯胡床；藉草木以成幽，撤去莊嚴(yán)蓮界。況乃枕琴夜奏，逸韻更揚(yáng)。置局午敲，清聲甚遠(yuǎn)。洵幽棲之勝事，野客之虛位也！</h3> <h3>香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，塵令人雅，月令人清，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。</h3> <h3>花有喜、怒、寤、寐、曉、夕，浴花者得其候，乃為膏雨。淡云薄日，夕陽(yáng)佳月，花之曉也；狂號(hào)連雨，烈焰濃寒，花之夕也；檀唇烘日，媚體藏風(fēng)，花之喜也；暈酣神斂，煙色迷離，花之愁也；欹枝困檻，如不勝風(fēng)，花之夢(mèng)也；嫣然流盼，光華溢目，花之醒也。</h3>