<h3></h3><h1></h1><h3><b>歌曲分析和情感疏導(dǎo)：（7分鐘）</b></h3><h3> “同學(xué)們好，今天我們學(xué)習(xí)《中華孝道》這首歌曲，“中華”大家都知道是我們大中國，大華夏的意思。“孝”大家也都知道，是孝敬孝順的意思。但“道”是什么意思呢？怎么做是“孝道”呢？同學(xué)們，你們知 道~~~嗎？”（把知道的“道”字拉長音）我們幾乎每天都會說“知道”或者“不知道”，但道在這里是什么意思呢？…………“道”在這里我個人認(rèn)為就是法則，規(guī)則，規(guī)矩，規(guī)律，規(guī)定等意思。（方言：門頭腳道，頭頭是道）</h3><h3><font color="#ed2308"> </font><font color="#010101">孫思邈認(rèn)為：</font><font color="#ed2308">“天地之間，唯人為貴，人之所貴，莫過于生?！?lt;/font>孫思邈的這句話，是源于孔子的《孝經(jīng)》。<font color="#010101">孔子在《孝經(jīng)》中說：</font><font color="#ed2308">“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝?！?lt;/font>——就是說天地萬物之間，人是萬物靈長，是最尊貴的，最尊貴的人最重要的事，那就是行孝盡孝，作為人沒有什么事比行孝盡孝這件事更重大了，沒有哪件事比行孝盡孝對人的生命更有意義。（這時在黑板上大大寫一個“孝”字）</h3><h3> 那么怎么才是行孝，盡孝，孝敬，孝順呢？怎樣才符合孝順的規(guī)則呢？今天，我們一起來探討一下：<br></h3><h3> 我的先輩孔子是這樣認(rèn)為的：孝，有三個階段，即：<font color="#ed2308">“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！?lt;/font></h3><h3> 第一階段：是“事親”，就是侍奉雙親——我們的父母，包括父母的父母，以及父母的父母的父母等。<font color="#ed2308">身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也?！缎⒔?jīng)·開宗明義章》</font>孔子說：我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，健康的身心是做人做事的最基本條件。我們現(xiàn)在每天好好鍛煉身體，好好學(xué)知識，讓自己體魄健壯，心靈陽光，每天滿臉洋溢著熱情，父母看到我們是不是很高興啊？讓父母安心、放心、高興，這就是我們從懂得行孝盡孝該走出的第一步。再者，當(dāng)我們每天，每時，每刻都這么熱愛自己的身心 的同時，我們也會由衷的感恩和感激帶給我們生命的父母，從而從心底里尊重他們，愛他們，發(fā)自內(nèi)心的要為他們做事，而不是作而做。</h3><h3> 還有，孔子在《孝經(jīng)》中還說：<font color="#ed2308">“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德?！?lt;/font>也就是說，愛天下人，愛天下百姓，要從愛自己的父母親開始，“烏鴉反哺，羊羔跪乳”的故事我就不講了。獸尤如此，人何以堪。一個人如果連自己的父母親都不愛，還要說去愛其他的人，那是有違倫理道德的，那種愛是假愛，偽愛，是不可以相信的。這樣的人是不能委托與重任，不能托付要事的，更不能做朋友的。<br></h3><h3> 第二階段，是“事君”，事君是什么意思呢？就是服務(wù)于朝廷，服務(wù)于政治。那么對今天來說，就是忠于我們的中國共產(chǎn)黨，為老百姓做事，急百姓之所急，供百姓之所需。無論你是高官，還是普通工作人員，都恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)做好自己本分的工作，而不是偷奸耍滑，好高騖遠(yuǎn)，這就是中等的孝。</h3><h3><font color="#010101"> 那么，什么是最高級別的孝呢？孔子在《孝經(jīng)》這樣說：</font><font color="#ed2308">“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！?lt;/font><font color="#010101">但是怎么能做到安身立命，揚(yáng)名于后世呢？</font><font color="#010101">北宋大儒張載總結(jié)為四句話，那就是</font><font color="#010101">：</font><font color="#ed2308">“為天地立心，為生民立命，為往圣傳絕學(xué)，為萬世開太平?！?lt;/font><font color="#ed2308">“為天地立心”</font><font color="#010101">就是做人堂堂正正，具備一顆公正無私的心，老百姓的話就是“做事對得起天地良心</font><font color="#010101">”。</font><font color="#ed2308">“為生民立命”</font><font color="#010101">就是為萬物，為</font><font color="#010101">生民做事，具備著</font><font color="#010101">使命感，</font><font color="#010101">社會擔(dān)當(dāng)感。</font><font color="#ed2308">“為往圣繼絕學(xué)”</font><font color="#010101">就是把</font><font color="#010101">我們的先輩，</font><font color="#010101">老祖宗的智慧</font><font color="#010101">精華一代代</font><font color="#010101">傳播、</font><font color="#010101">弘揚(yáng)</font><font color="#010101">下去，不要</font><font color="#010101">遺失掉，</font><font color="#010101">要</font><font color="#010101">有歷史責(zé)任感。</font><font color="#ed2308">“為萬世開太平”</font><font color="#010101">毛澤東主席把它歸根結(jié)底為五個字：為人民服務(wù)。習(xí)近平把它總結(jié)為：人類命運(yùn)共同體。</font></h3><h3> 這三個階段，是小孝，中孝，大孝?，F(xiàn)在，我們年齡尚小，先做眼前好小孝，聽父母的話，長好自己，每天多鍛煉身體，多學(xué)習(xí)知識，讓心靈陽光燦爛，做好身邊的每一件小事。以后，等我們長大了，用我們所學(xué)的知識去建設(shè)我們的祖國，為人民服務(wù)，做好中間環(huán)節(jié)，成就中等的孝。</h3><h3> 大孝呢，就是我們這生要建功立業(yè)，著書立說，古人稱之為立言立身，我們今天稱為光宗耀祖，光耀門庭，子孫都以你為榜樣，以你為驕傲，因?yàn)槟愣院溃瑸楹笕怂把?，讓世人都知道我們的父母教?dǎo)有方，培養(yǎng)出了一個優(yōu)秀兒女，這是人行孝盡孝的終極目標(biāo)，很有生命意義的，也是人生的最高境界。</h3><h3> 好，說了這么多，大家都知道什么是中華孝道了，接下來，我們就用我們的歌聲來歌頌它，弘揚(yáng)它吧。</h3> <h3><b>一、范唱歌曲（3分鐘）</b></h3> <h3><b>二、學(xué)習(xí)旋律，介紹這首歌為我們中國傳統(tǒng)調(diào)式（五聲）中的角調(diào)式歌曲，（</b>五聲對五臟，角對肝）<b>技巧處理歌曲的力度，速度，前十六，后十六節(jié)奏型及休止符。（10分鐘）</b></h3> <h3><b>三、學(xué)唱譜后自己填詞演唱，注意情感正確抒發(fā)及演唱技巧。（5分鐘）</b></h3> <h3><b>四、學(xué)習(xí)《中華孝道》手語操，動作要配合氣息松弛舒展，心情要愉悅，讓身體和心靈隨著優(yōu)美的歌聲得到進(jìn)一步美的提升與升華。（10分鐘）</b></h3> <h3><font color="#ed2308">最有意義好玩環(huán)節(jié)到了??????</font></h3><h3><b>五、游戲活動：給自己作的詞或找自己喜歡的贊美孝道的詩詞譜曲。（10分鐘）</b></h3> <h1><b>課堂小節(jié)：</b></h1> <h1>備注：五聲音階</h1><h3>春夏時期，我們的先人最早在《靈樞·邪客》中，提出了五聲音階的方法。</h3><h3>五聲音階的意思就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮—商—角—徵—羽；如按音高順序排列，即為：1 2 3 5 6 宮 商 角 徵（zhǐ） 羽。唐代時使用“合、四、乙、尺、工”。</h3><h3>五聲音階，古代文獻(xiàn)通常稱為“五聲”、“五音”等。</h3><h3>通常我們認(rèn)識的音樂，由七個音符組成，按固定音名稱為“C、D、E、F、G、A、B”，在簡譜中記為“1、2、3、4、5、6、7”，用唱名則說成是“do、re、mi、fa、sol、la、si”，這就是七聲音階。在七聲音階的五大二度音中增加五個半音，就成了12音階，而中國傳統(tǒng)的民族音樂中，使用更多的卻是五聲音階。雖然只用了五個音符，但有著獨(dú)特的魅力。</h3><h3> 中國傳統(tǒng)樂學(xué)理論對“音階”這個現(xiàn)代概念，分別從“音”、“律”、“聲”等不同角度揭示內(nèi)涵。</h3><h3>傳統(tǒng)民族調(diào)式，最常用的主音有五個，即宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)于現(xiàn)在首調(diào)唱名的“do、re、mi、sol、la”，稱五聲音階?！蔽迓暋币辉~最早出現(xiàn)于《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽?！岸蔽逡簟弊钤缫娪凇睹献印るx婁上》：“不以六律，不能正五音?！?lt;/h3><h3> 在《靈樞·邪客》中把宮、商、角、徵、羽五音，與五臟相配：脾應(yīng)宮，其聲漫而緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；肝應(yīng)角，其聲呼以長；肝應(yīng)角，其聲呼以長；心應(yīng)徵，其聲雄以明；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)，此為五臟正音。</h3>