<p style="text-align: center; "><font color="#ff8a00"><b>古今說(shuō)詩(shī)詞（24）</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">嚴(yán)羽：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">詩(shī)有別材，非關(guān)書(shū)也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書(shū)、多窮理則不能極其至。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">杜牧：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">凡為文，以意為主，以氣為輔，以辭彩、章句為之兵衛(wèi)。未有主強(qiáng)盛而輔不飄逸者，兵衛(wèi)不華赫而莊整者。四者高下圓折步驟，隨主所指，如鳥(niǎo)隨鳳，魚(yú)隨龍，師眾隨湯武，騰天潛泉，橫裂天下，無(wú)不如意。</font></h3><h3><font color="#ff8a00">茍意不先立，止以文彩、辭句繞前捧后，是言愈多而理愈亂，如入阛阓，紛紛然莫知其誰(shuí)，暮散而已。</font></h3><h3><font color="#ff8a00">是以意全勝者，辭愈樸而文愈高；意不勝者，辭愈華而文愈鄙。是意能遣辭，辭不能成意。大抵為文之旨如此。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">劉勰：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">知音其難哉！音實(shí)難知，知實(shí)難逢；逢其知音，千載其一乎！</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">周汝昌：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">讀詩(shī)說(shuō)詩(shī)，要懂字音字義，要懂格律音節(jié)，要懂文化典故，要懂歷史環(huán)境，更要懂中華民族的詩(shī)性、詩(shī)心、詩(shī)境、詩(shī)音。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">顧隨：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">人可以不作詩(shī)，但不可無(wú)詩(shī)心，此不僅與文學(xué)修養(yǎng)有關(guān)，與人格修養(yǎng)也有關(guān)系。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">陳永正：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">詩(shī)心既在方寸之間，亦在普天之下；既有私人之情，亦兼眾人之意。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">楊時(shí)：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">夫至道之歸，固非筆舌能盡也。要以身體之，心驗(yàn)之，雍容自盡于燕閑靜一之中；默而識(shí)之，兼忘于書(shū)言意象之表，則庶乎其至矣。反是，皆口耳誦數(shù)之學(xué)也。嗚呼！道無(wú)傳久矣！</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">古語(yǔ)：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">可為知者道，難為外人言。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">錢(qián)謙益：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">古之為詩(shī)者，必有獨(dú)立之性，旁出之情，偏詣之學(xué)。輪囷偪塞，偃蹇排奡，人不能解而己不自喻者，然后其人始能為詩(shī)，而為之必工。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">陳永正：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">文以載道，寫(xiě)詩(shī)時(shí)不懷說(shuō)教的動(dòng)機(jī)，而有教化的效果。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">嚴(yán)羽：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">其用工有三：曰起結(jié)、曰句法、曰字眼。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">沈德潛：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝，故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">陳永正：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">學(xué)詩(shī)者得詩(shī)心，猶探驪得珠；不得詩(shī)心，則買(mǎi)櫝還珠矣。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">王國(guó)維：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">本事新詞定有無(wú)，這般綺語(yǔ)太胡盧，燈前腸斷為誰(shuí)書(shū)。 </font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">隱幾窺君新制作，背燈數(shù)妾舊歡娛，區(qū)區(qū)情事總難符。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">陳永正：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">性格愈是獨(dú)特的詩(shī)人，感情亦異常秾摯執(zhí)著，其詩(shī)就愈是費(fèi)解，即所謂“深人無(wú)淺語(yǔ)”者。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">陳寅?。?lt;/font></h3><h3><font color="#ff8a00">若讀者不能分平仄，則不能完全欣賞與了解，竟與不讀相去無(wú)幾，遑論仿作與轉(zhuǎn)譯。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">周祖謨：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">平仄互相更迭，音調(diào)自然悅耳。如果不了解平仄，那就是很難領(lǐng)略作者的用心，其中用詞之美妙處也就無(wú)從欣賞了。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">陳永正：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">馮班《鈍吟雜錄》云：“宋人詩(shī)逐字逐句講不得，須另具一副心眼，方知他好處?！焙沃顾稳嗽?shī)，各代詩(shī)亦如是。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">鐘振振：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">最重要的是謀篇立意，說(shuō)白了就是要有創(chuàng)意。初學(xué)者的注意力或興奮點(diǎn)，往往在字句，喜歡堆砌華麗的辭藻，一如小姑娘對(duì)于美的理解，眼中只有花裙子與蝴蝶結(jié)?！?lt;/font></h3><h3><font color="#ff8a00">有了奇妙精新的創(chuàng)意，一首詩(shī)詞便成功了一多半，勝券在握，100分的考卷已拿到了85—90分，剩下的10—15分，才用得著修辭的技術(shù)，以爭(zhēng)取完勝。缺乏創(chuàng)意，就很難及格。即便在修辭方面用盡洪荒之力，多得個(gè)10分、8分，終究于事無(wú)補(bǔ)。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">王蒙：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">你看到了一朵花，鮮艷、芬芳等詞知道得越多，對(duì)這朵花的感情就越不一樣，感悟也就越不一樣。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">張大千：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">藝術(shù)為感情之流露，為人格之表現(xiàn)，作者平日須培養(yǎng)良好的風(fēng)骨和情操。如徒研技巧，即落下乘。作畫(huà)若欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書(shū)，第二是多讀書(shū)，第三是須有選擇地讀書(shū)。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">馮友蘭：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">俗話說(shuō)：“酒有別腸，詩(shī)有別才?！币粋€(gè)人在身體機(jī)構(gòu)上有了能喝酒的底子，再加上練習(xí)，就能成為一個(gè)會(huì)喝酒的人。如果身體機(jī)構(gòu)上沒(méi)有喝酒的底子，一喝就吐，怎樣練習(xí)得會(huì)呢？作詩(shī)也是一樣，有的人未學(xué)過(guò)作詩(shī)，但是他作起詩(shī)來(lái)，形式上雖然不好，卻有幾個(gè)字很好，或有幾句很好，那種人是可以學(xué)作詩(shī)的，因?yàn)樗凶髟?shī)的才。有的人寫(xiě)起詩(shī)來(lái)，形式整整齊齊，平仄合韻，可是一讀之后，毫無(wú)詩(shī)味，這種人就不必作詩(shī)。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">陳永正：</font></h3><h3><font color="#ff8a00">詩(shī)，是歷代文化精英智慧的結(jié)晶；詩(shī)，是中華傳統(tǒng)文化的極致；詩(shī)，備于天地人之大美；詩(shī)，蘊(yùn)蓄著足以化育世道人心的人文內(nèi)涵。</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">（衷心感謝圖片作者?。。?lt;/font></h3>