<h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3> 侶云寺，位于揭陽(yáng)市榕城之東北，即揭陽(yáng)市仙河村（今新河村）黃岐山南麓左下方的竺崗巖上。創(chuàng)建于明末崇禎二年（1629），系縣令馮元飚祭祀其愛(ài)妾黃月容之所，1988年9月被登記開放，1993年被列為市級(jí)文物保護(hù)，1995年農(nóng)歷潤(rùn)十月、廿七日重建開光，為聞名遐邇的吉?jiǎng)x游覽點(diǎn)。
該寺所在的黃岐山，西南離榕城僅5公里，海拔300多米，周圍25公里，古術(shù)參天，層巒重迭，巖洞眾多，勝跡競(jìng)秀。南宋時(shí)有“九庵十八巖”，今則有四大名地、十大名跡、八大勝景，故“黃岐晚翠”為古揭陽(yáng)八景之一。歷來(lái)為游覽勝地。
侶云寺前身稱“竹岐巖”，后筑為北極古庵。該寺的由來(lái)，有一段凄惋的愛(ài)情故事。明末江南揚(yáng)州才女黃月容（1612一1629），美麗聰明，14虛歲（1625）為浙江慈溪縣進(jìn)士馮元飚（？一1644）側(cè)室，明天啟六年（1626）秋，隨夫一起到揭陽(yáng)縣上任縣令。她多次助夫破案，馮甚寵之，為大婦蘇氏所妒。崇禎己巳二年（1629）三月廿七日，蘇氏趁夫赴潮州參謁提學(xué)之機(jī)，以毒酒騙飲害死年僅18虛歲黃月容，蘭桂萎折，馮令痛甚，遂在黃岐山設(shè)墓建庵，名之“侶云庵”，募僧管之，并于沙港上埔村購(gòu)田33畝，月租53石7斗4升稻谷為香火金。按當(dāng)年馮令好友、武英殿大學(xué)士、邑人郭之奇于崇禎三年（1630）中秋《侶云庵記》所述：“但聞宋（指宋代）朝云生平事佛甚謹(jǐn)，臨終念佛而逝。姬之始終，大抵仿佛，故侯以侶云名庵?！薄皞H云庵”之名，是出自黃氏魂覓蘇東坡之姬、臨終念佛而逝的王朝云為侶之故。馮縣令在揭陽(yáng)縣政績(jī)可歌，平冤獄，恤民生，拒?？?，建韓祠，修縣志，立涵元塔等。崇禎四年（1631）授戶部給事中，十五年拜兵部右侍郎、左侍郎，十六年升尚書，清順治元年（1644）病故予家鄉(xiāng)。
月容墓在寺右麓，1983年6月18日重修。墓碑上刻“月容墓”三字，旁刻“大明崇禎己巳年”“揭陽(yáng)縣令馮元飚為妾黃氏立”每年正月十六日（有10萬(wàn)之眾踏青）、二十日，九月初九日。
游人登山覽勝，參謁芳冢，女輩猶甚。墓旁立碑，刻“揭陽(yáng)市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，黃月容墓，揭陽(yáng)市人民政府1996年4月14日公布。”
該寺歷經(jīng)滄桑。清乾隆四十三年（1778）重修，光緒二十一年（1895）再修，改稱“庵”為“寺”。1952年大受破壞，后全部倒塌荒廢。從1987年2月起，在海內(nèi)外善信慷慨捐款下，以黃子旭為主任、黃深遠(yuǎn)為副主任籌建會(huì)主持下，重建侶云寺、鳳崗巖、竺崗巖、晚翠亭，新筑玉琴亭和修路。至1995年8年間，共投資230多萬(wàn)元。寺于1995年農(nóng)歷潤(rùn)十月廿七日舉行重建開光儀式。從寺內(nèi)《重建古寺捐資芳名錄》得知，有香港（如林麗英女士捐57070元）、新加坡、美、法、印尼、加拿大、新西蘭、柬埔寨等同胞、華僑及潮汕善信布施凈資。
今侶云寺占地4畝多，其中建筑面積約2千平方米，坐北向南，分為前廳、庭院、大雄寶殿（奉三如來(lái)）、東側(cè)觀音閣，西側(cè)月容殿、客廳、素菜館（二層樓，位于寺西）。寺前闊埕，東筑迎客廳及小型“天地父母”龕，埕擺古寺和“玄天上帝”石爐。大殿內(nèi)供三大如來(lái)佛、十八羅漢、黃月容神位（神牌寫“皇明奉佛信女、揚(yáng)州黃氏夫人之神位”由馮縣令所書）及掛像，月容夫人殿位于西側(cè)，建筑50多平方米，內(nèi)奉1米多高、裝飾華麗的泥塑坐像。兩側(cè)墻有對(duì)聯(lián)，上方墻掛一幅敬錄馮縣令《鐘銘》書法。后廳供玄天上帝。寶殿飛檐斗拱，雕梁畫棟上多繪佛門故事。銅鐘和大鼓，系港胞林麗英女士捐資3萬(wàn)多元所購(gòu)，其中鐘重735公斤、值2萬(wàn)多元。楹聯(lián)銘文，以馮令鑄于寺門巨鐘上“情與鐵堅(jiān)，緣從響斷”的鐘銘記為最寶貴，南明孤臣、邑人郭之奇所撰《侶云庵記》也感人肺腑。寺前東側(cè)約10米處有參教巖，洞內(nèi)約10平方米，巖頂端泥塑一尊高大的佛祖坐像，巖壁石刻“海濱鄒魯”四大字優(yōu)雅迷人。寺大門近前又有兩株古槐蔭樹，又名“秋楓”，相傳栽自宋朝，今高約16米，數(shù)人合抱，濃蔭蔽日，為中國(guó)珍稀古樹之一。北京園林局和廣東省林業(yè)專家來(lái)此考察，說(shuō)像這么古老槐樹全省僅有3株。1991年被列入揭陽(yáng)縣政府所公布的“古樹名木”以保護(hù)。是“大戟科重陽(yáng)木屬”，因兩株連理，故人稱“公婆”，不少男女戀人來(lái)此朝拜，要效“連理枝”。又據(jù)說(shuō)其葉可治感冒、高血壓患者。
自明朝以來(lái)，官民對(duì)黃月容很崇敬，故古寺香火頗旺。古時(shí)每逢正月十六日，揭陽(yáng)縣萬(wàn)人空巷，上寺禮佛拜墓，至今成俗，潮陽(yáng)、普寧、海豐等縣民眾，也結(jié)隊(duì)上山祭月容，情景動(dòng)人。每年農(nóng)歷三月廿七日月容忌日前后，也祭墓成群，自三月二十日起，來(lái)自普寧、潮陽(yáng)、海陸豐（尤其是甲子鎮(zhèn)）、羅浮山和揭陽(yáng)等地，人們陸續(xù)來(lái)拜，很熱鬧，廿七日是當(dāng)?shù)匦潞余l(xiāng)民隆重祭拜。
當(dāng)?shù)匚娜耍沤窀桧烖S月容及其與馮令愛(ài)情故事的詩(shī)文、戲劇、小說(shuō)不少。1950年前有潮劇《剪月容》演出，海豐白字劇團(tuán)也演其續(xù)集《龍舟案》（也稱“揭陽(yáng)案”）?！拔母铩鼻坝翊合愠眲F(tuán)排演由省文化廳文藝處長(zhǎng)杜若新編《剪月容》，因“文革”開始而即停演。八十年代，即“文革”結(jié)束后，揭陽(yáng)潮劇團(tuán)演出了《月容夫人》潮劇。1989年黃月哲所著《月容夫人傳奇》、1990年12月省作協(xié)會(huì)員許成初所著酶、24字小說(shuō)《月照侶云寺》，皆由廣東旅游出版社出版發(fā)行，許君還著涉及侶云寺的《云鶴天書》（1993年，26萬(wàn)字）、《皓月疏桐》（1999年11月，32萬(wàn)字）二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，皆由汕大出版社出版，受到海內(nèi)外讀者好評(píng)。1997年10月揭陽(yáng)詩(shī)社出版由孫淑彥、陳曉文選編《月容今昔吟》，輯錄古今731人，130首詩(shī)，史料與文藝價(jià)值很高。
歷任住持，皆艱苦弘法。民國(guó)時(shí)期釋又添（1904—1955），俗稱“矮師傅”，普寧大埔寮人，長(zhǎng)居山寺，施醫(yī)贈(zèng)藥，十方敬仰。其徒釋新慧尼師（192l一1994），黃岐山下揭陽(yáng)仙河村人。4虛歲持素，16虛歲出家。-1950年叢林煙熄，被迫返鄉(xiāng)，仍持戒不移。待到改革開放盛世，再回佛門。1983年去南華寺補(bǔ)受戒，然后挑起重建侶云寺重?fù)?dān)，功成圓寂。出家后每天僅吃一餐，持續(xù)50余年，異?？嘈?，分外感人。眾弟子在1998年，于寺前路側(cè)陡坡上，辟山筑其舍利塔紀(jì)念，刻《侶云寺住持釋新慧尼師塔銘》（詳見(jiàn)附錄），又利用石壁雕刻她及其師父又添浮像，并刻又添師之簡(jiǎn)歷以祭。
今住持釋戒燈，1972年出生于福建省福鼎縣，小學(xué)畢業(yè)，15虛歲禮釋德行剃度，1989年畢業(yè)于莆田福建佛學(xué)院，1993年來(lái)潮州開元寺定然方丈座下受具，1995年來(lái)寺住持，帶領(lǐng)常住五僧，常講經(jīng)弘法，多救貧濟(jì)苦，受眾稱道。
寺僧和寺管理組居士們，弘揚(yáng)佛陀美德，救困扶危。每年，贈(zèng)貧民的大米約1千公斤和款約5千元及被、蚊帳一批。助人為樂(lè)，覓危相救，至今救活自殺者10多人。因地處崇山峻嶺，不時(shí)有人在山間尋短見(jiàn)。一位30多歲的外省人，在山上刺腹自盡，被居士發(fā)現(xiàn)，眾人馬上為其止血并速抬下山，由救護(hù)車載往醫(yī)院搶救，并代為先交款（后來(lái)傷者家屬有還錢），終于救活。
寺管理組除重建古剎外，近數(shù)年在眾施主樂(lè)捐下，群策群力，不斷擴(kuò)建，使周圍環(huán)境大為改善，成績(jī)顯著。1998年至2001年，投資130多萬(wàn)元建成玉皇宮（約700平方米）于寺下，增加景點(diǎn)。又有“普寧的賴氏捐建”，投資20多萬(wàn)元，于寺前東側(cè)辟_大埕，約300平方米，寬敞壯觀，其石蘺高約10米。還在登寺沿途修建各巖和筑尼師舍利塔，致景目不暇接。2002年，投資20多萬(wàn)元，在寺后辟山削地，砌檔土墻石蘺，筑石堤形成地面，擬在2003年興建藏經(jīng)樓，讓古剎規(guī)模大擴(kuò)，氣勢(shì)更偉。2001年又蒙香港大慈善家林世鏗、葉慶忠、連增杰捐獻(xiàn)巨資，在黃岐山修筑3條登山闊道，皆用從福建載來(lái)的優(yōu)質(zhì)石條鋪路面，雅觀舒適，通山方便。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3>