<div> 丙申五一，余等三人，出游十日。驅(qū)單車縱情穿行于甘川藏青四省區(qū)結(jié)合部，行程萬里。每日晝出夜伏，盡享藍(lán)天白云、青山綠水，飽覽雪域高原之偉岸山川，呼吸無霾之新鮮空氣，品嘗藏家之饕餮大餐。此行，一路追尋藏傳佛教寧瑪派（紅教）光大之足跡，切身體驗藏族文化，了解民風(fēng)民情，聆聽辮經(jīng)，目睹天葬，洗滌心靈。出于嗜好，拍片數(shù)百，是為記錄。此行，亦為紀(jì)念首次（2006.5.1）入藏行攝十周年！<br></div><div> 第一天：從西安出發(fā)，經(jīng)天水、禮縣、岷縣，先至臘子口，有臘子口戰(zhàn)役紀(jì)念碑，其碑文如下：1935年9月16日，毛澤東、周恩來率領(lǐng)的中國工農(nóng)紅軍第一方面軍在舉世聞名的二萬五千里長征途中，越過雪山草地之后，突破了國民黨重兵扼守的臘子口天險，打開了通往陜甘革命根據(jù)地的勝利道路，實現(xiàn)了北上抗日的偉大目標(biāo)。臘子口戰(zhàn)役的輝煌勝利將永遠(yuǎn)彪炳我國革命史冊！在臘子口戰(zhàn)役中光榮犧牲的革命烈士永垂不朽！至鄰近紀(jì)念館，不知何故關(guān)閉，未入。<br> 晚經(jīng)迭部縣城至扎尕那，夜宿一藏民宅，院內(nèi)可以停車，房子很大、干凈整潔，超出想象。<br> 藏族文化影響的區(qū)域很大，除了西藏之外，青海、甘肅、四川和云南（甚至內(nèi)蒙）的一部分地區(qū)也都受其影響。所以這次的行攝路線基本上選在甘川藏青四省區(qū)的結(jié)合部，這個區(qū)域也是藏傳佛教寧瑪派（紅教）的發(fā)祥地和聚集地。尋訪的重點其實只有三處，即色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院、白玉亞青寺和德格印經(jīng)院。寧瑪派（紅教）是藏傳佛教四大傳承之一，相對于以后的其它三大傳承（白教~噶舉、花教~薩迦、黃教~格魯），它是舊派。寧瑪派是藏傳佛教的重要宗派之一，寧瑪一詞的意思為“古”或“舊”，寧瑪派即古派或舊派，是藏傳佛教各教派中歷史最悠久的一個教派。<br></div> ▼臘子口戰(zhàn)役紀(jì)念碑 <h3>▼迭部S313省道邊與藏族老鄉(xiāng)的合影<br></h3> <h3>▼迭部S313省道邊建設(shè)中的藏傳佛教寺院 <br></h3> <h3>▼藏傳佛教寺院精美的柱頭裝飾 <br></h3> 第二天：扎尕那是藏語，意為“石匣子”。扎尕那位于迭部縣北偏西34公里處的益哇鄉(xiāng)境內(nèi)，是一座完整的天然“石城”。地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構(gòu)筑的一座完整古城。正北是巍峨恢弘、雄偉壯觀、璀璨生輝的光蓋山石峰，古稱“石鏡山”，因灰白色巖石易反光而有其名；東邊聳峙壁立的峻峭巖壁，凌空入云，云霧繚繞；南邊兩座石峰拔地而起，相峙并立成石門。一早在山寨里轉(zhuǎn)悠，然后去了山頂上的拉桑寺。拉桑寺（屬格魯派，是達(dá)倉郎木格爾底寺的屬寺）始建于1645年，期間屢毀屢建，現(xiàn)有經(jīng)堂2座，密殿、觀音殿各1座，僧舍30余院，住寺僧侶40余人，是本地區(qū)信教群眾進行宗教活動的主要場所。扎尕那村海拔3000～3300米，周圍最高山峰海拔4500米。扎尕那村主要居民是藏族，由東向西分為四個組，總?cè)藬?shù)約2000余人。這里的男人們大部分會說漢語，女人們則大部分不會。扎尕那人純樸善良、熱情好客，印象不錯。離開扎尕那，前往郎木寺鎮(zhèn)。<br> <h3>▼扎尕那寨門 </h3> <h3>▼背靠山峰的拉桑寺 </h3> <h3>▼拉桑寺喇嘛</h3> <h3>▼拉桑寺全景（背面）</h3> <h3>▼山峰下的扎尕那村 </h3> <h3>▼若爾蓋S313省道邊的一處藏傳佛教佛殿</h3> <h3>▼若爾蓋S313省道邊的一座藏傳佛教白塔</h3> <h3>▼若爾蓋S313省道邊的一處藏傳佛教花塔，這個樣子的佛塔至今也就見過這么一座</h3> 快到郎木寺之前，路邊又遇見一座大型寺院，名稱是：崇兒卡茸妙舟圣寺，站在寺廟山門的臺階上環(huán)顧四周，阿壩自治州藏民們心中的達(dá)恩神山就高高聳立在眼前，而遠(yuǎn)處的皚皚雪峰在陽光照耀下熠熠生輝，近處則是平緩的坡地草原，牛羊群慵懶地徜徉其間，山麓一排排樹梢微黃嫩綠的白楊樹，一眼望過去，天空通透，令人心動……<div> 中午抵達(dá)郎木寺鎮(zhèn)，一座橫看成嶺側(cè)成峰的山嶺是郎木寺鎮(zhèn)的標(biāo)志物。2009年春節(jié)第一次來時鎮(zhèn)子上還沒有現(xiàn)在這么多的建筑物。郎木寺是一個地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮(zhèn)和四川省若爾蓋縣紅星鄉(xiāng)下轄的郎木寺村。在郎木寺溝里有兩座隔河（即白龍江）相望的寺廟：一座是四川的達(dá)倉郎木格爾底寺，另一座是甘肅的達(dá)倉郎木賽赤寺。郎木寺鎮(zhèn)還有一座清真寺，稱河北清真寺，始建于清末，后毀于“文革”，1980年得以重建。一地三寺，和平共處。</div> <h3>▼崇兒卡茸妙舟圣寺山門（背面） </h3> <h3>▼山嶺下的郎木寺鎮(zhèn)（村） </h3> <h3>▼從格爾底寺看賽赤寺 </h3> <h3>▼格爾底寺一處滄桑厚重的院門</h3> <h3>▼郎木寺河北清真寺 </h3> 離開郎木寺，沿著G213國道南下，然后在若爾蓋縣城北面拐上S209省道，目標(biāo)九曲黃河第一灣。<div> 唐克索倉寺就在觀景臺附近，屬藏傳佛教之格魯派，距縣城70公里，海拔3500米，始建于1658年。其全稱為：索倉扎西特欽嶺（藏語），意為蒙古后裔吉祥大乘禪院，迄今已有三百余年的歷史。索倉寺的壁畫十分不錯，其中所畫格薩爾王，生于公元1038年，歿于公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個部落，嶺國領(lǐng)土始?xì)w一統(tǒng)。格薩爾王在藏族的傳說中是蓮花生大士的化身，其宏揚佛法，傳播文化，是藏族人民引以為自豪的曠世英雄。</div><div> 日落前趕到唐克，就是為了能夠拍到夕陽下的黃河九曲第一灣，但是這趟運氣不好，天公不作美，烏云擋住了西下的太陽……，不然，這可是個出片的地方！<br></div><div> 當(dāng)晚抵達(dá)瓦切塔林，宿瓦切塔林旁邊的一個小客棧。 </div> <h3>▼唐克的祖孫兩代人</h3> <h3>▼唐克索倉寺 </h3> <h3>▼唐克索倉寺華麗精美的殿門</h3> <h3>▼唐克索倉寺壁畫格薩爾王 </h3> <h3>▼唐克索倉寺宗喀巴佛殿</h3> <h3>▼沒有黃河落日的九曲十八灣 </h3> <h3>▼觀景棧道上的喇嘛</h3> 第三天：瓦切塔林位于四川省紅原縣瓦切鄉(xiāng)，此地是一丁字路口，北距黃河第一灣60公里，南距紅原縣城40公里，往東150公里可去松潘縣的川主寺。瓦切塔林藏語意為“大帳篷”，這里是紀(jì)念第十世班禪大師頌經(jīng)祈福之地。塔林周圍是一大片連綿不斷的經(jīng)幡，甚為壯觀。<div> 過紅原縣城去了阿壩。格爾登寺位于阿壩藏族自治州阿壩縣城西北角，該寺始建于同治9年（1870年），其前身為洞溝寺，工農(nóng)紅軍長征時曾為紅軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)所在地，是阿壩縣規(guī)模最大的藏傳佛教格魯派寺院。現(xiàn)占地面積為18000平方米，有僧人1000余人，大小活佛14人。格爾登寺大經(jīng)堂有120根柱子，可同時容納數(shù)千僧眾誦經(jīng)、祈禱，是藏區(qū)屈指可數(shù)的大型經(jīng)堂之一。格爾登寺西南角的大佛塔是雪域高原上屈指可數(shù)的幾座大型佛塔之一。大佛塔全高49米，底座邊長25米，正方型基座。佛塔外圍是環(huán)塔轉(zhuǎn)經(jīng)走廊，有數(shù)百個小轉(zhuǎn)經(jīng)筒和十余個大型轉(zhuǎn)經(jīng)筒，環(huán)全寺有數(shù)千個大小轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)裝滿了經(jīng)活佛凈點過的經(jīng)書、圣物，轉(zhuǎn)經(jīng)筒印有六字真經(jīng)“嗡嘛呢叭咪哞”，意為全智全能的觀音菩薩保佑。四條掛滿五彩隆達(dá)的鋼繩從金色的塔頂向四周拉開，彩幡隨風(fēng)飛舞，兩旁的大轉(zhuǎn)經(jīng)房內(nèi)是兩個巨型的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，在轉(zhuǎn)經(jīng)人的推動下不停轉(zhuǎn)動，隨著發(fā)出的吱吱作響，就把信眾的祈愿傳向了天空。</div> <h3>▼紅原瓦切塔林 </h3> <h3>▼瓦切塔林周圍的經(jīng)幡</h3> <h3>▼瓦切塔林前的藏族長者<br></h3> <h3>▼阿壩格爾登寺山門 </h3> <h3>▼格爾登寺大經(jīng)堂及僧人</h3> <h3>▼格爾登寺供奉的佛像</h3> <h3>▼格爾登寺大佛塔 </h3> <p> 離開阿壩，沿著S302、S101省道北上去往青海久治。路過康賽寺。因為所從事的行業(yè)前后均與建筑有關(guān)，多年來關(guān)注各類建筑物有如職業(yè)病。這次出行也不例外，重點自然是宗教建筑。喜歡藏族建筑的繁復(fù)和用色，大膽而熱烈。</p><p> 藏區(qū)各山河、埡口、寺廟、民舍等處都可見到印有經(jīng)文圖案成串系于繩索之上的小旗，這一面面小旗在藏語中稱為“隆達(dá)”，也有人稱之為“祭馬”、“祿馬”、“經(jīng)幡”、“祈愿幡”，不過，人們更習(xí)慣稱它為“風(fēng)馬旗”，因為“隆”在藏語中是風(fēng)的意思，“達(dá)”是馬的意思。</p><p> 從億萬年前大地造山運動造就了青藏高原的那一刻起，巴顏喀拉山脈東南部逐漸隆起一座著名的山峰，那就是位于久治縣境內(nèi)的被譽為果洛發(fā)祥地而受到人們尊崇的神山——年保玉則。年保玉則（又名：年寶葉什則）系“果洛山”的發(fā)祥地，位于青海省久治縣索呼日麻鄉(xiāng)、白玉鄉(xiāng)境內(nèi)。年保玉則主峰終年積雪，有面積約8平方公里的高山冰川，主峰海撥為5369米，壯觀的冰體與鬼斧神工般陡峭的山巖和一百多個湖泊使年保玉則披上了神密的面紗。傳說中年保玉則整個山系有峰3600座，當(dāng)?shù)氐牟孛窠兴^山，很多的神奇?zhèn)髡f讓石頭山披上了一層神秘的面紗，被稱為東方的日暮達(dá)。年保玉則的主峰并不像很多其它雪山的主峰那樣被眾星捧月般鶴立在藍(lán)天之下，它周圍的山峰高度都與其接近，簇?fù)碓谝黄鹣衿ò昃`放開來，只有到它的身邊親眼看過你才會知道，那是一朵圣潔美麗的雪蓮花……，當(dāng)?shù)啬撩癜阉暈?quot;神山"，其主要原因恐怕在于它的靜穆秀美。年保玉則山系的海子據(jù)說有160多個，而久治縣旅游局的實地考察統(tǒng)計和當(dāng)?shù)夭刈謇相l(xiāng)的說法是，較大的海子有16個，除了仙女湖、妖女湖外，還有日東瑪錯、瑪爾雜湖、瑪日當(dāng)湖等，星羅棋布的小海子則達(dá)300多個，為取吉祥之意號稱360個。</p> <h3>▼圖案繁復(fù)色彩艷麗的門樓 </h3> <h3>▼經(jīng)幡與年保玉則 </h3> <h3>▼年保玉則國家地質(zhì)公園入口 </h3> <h3>▼年保玉則冰川世界 </h3> <h3>▼仙女湖邊一對有趣的藏族父子</h3> <h3>▼喇嘛也時尚</h3> <h3>▼仙女湖邊的留影 </h3> 告別年保玉則，接著去了白玉達(dá)唐寺，該寺是果洛州久治縣境內(nèi)的一座著名大寺，論地之靈氣，是三怙主的道場；論寺廟歷代高僧，可謂三怙主之化身次序降世；論教派傳承，則為最古老的寧瑪教派（即紅教）；論聲譽，人才輩出，名揚整個藏區(qū)和國內(nèi)外，擁有分寺百余座。提起白玉寺，一般都會想到四川白玉縣的白玉大寺（后面也會去拜訪這家著名的紅教寺院）。既然同名，必有淵源。實際上，白玉達(dá)唐寺為白玉寺屬寺，最初也是由白玉寺高僧噶瑪覺美創(chuàng)建并擔(dān)任首任主寺活佛，形成了自己的活佛系統(tǒng)。隨后的活佛依次為：嘉珠活佛班瑪多阿丹真、殊勝轉(zhuǎn)世活佛俄堅多阿曲吉尼瑪、納珠活佛班瑪阿旺丹真……，今為第十代活佛——拉智法王鄔金尕昂尼瑪，現(xiàn)任寺院住持。達(dá)唐寺內(nèi)主要講修的佛教經(jīng)典以邁覺多杰伏藏法大圓滿和自生安樂氣脈猛厲火（指扎龍修法）為主等顯密二宗之法要及文化理論。擁有持戒清凈、學(xué)法精進的僧眾已從早期的六百余眾發(fā)展至千余眾。受邀進入大經(jīng)堂，才知這里的大經(jīng)堂還有里層空間，類似的布局，布達(dá)拉宮五世達(dá)賴殿好像也是這樣的。<div> 是晚抵達(dá)班瑪縣，班瑪縣與四川色達(dá)縣接壤，至此就是為了次日好去色達(dá)哦。</div> <h3>▼久治白玉達(dá)唐寺山門 </h3> <h3>▼大經(jīng)堂后殿 </h3> <h3>▼班瑪縣街景 </h3> 第四天：班瑪?shù)脑绯筷柟鉅N爛，驅(qū)車出城看景。<div> 阿什羌寺距離班瑪縣城大約10公里，最顯眼的就是三座鮮艷奪目的佛塔，坐車遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看到。寺院創(chuàng)建于1367年，現(xiàn)在是青海規(guī)模最大的覺囊派寺院。覺囊派是藏傳佛教非常稀有的一支，目前只在果洛地區(qū)還有傳承。三座佛塔塔尖都有日月星圖案，意味著三界中的“天界”。塔體靠近頂部的四面體部分，每一個面上都繪有兩只佛眼，這個和在尼泊爾看到的情況完全一致。<div> 附近的馬可河上有吊橋，吊橋的對面也是一座藏族村莊。</div><div> 白扎寺亦稱”追公寺”、“江日堂寺”。位于班瑪縣東南4公里的江日堂鄉(xiāng)。1937年，四川省噶陀寺堪布阿端和白札喇嘛一同創(chuàng)建，屬寧瑪派噶陀寺（系紅教六大寺院之一，沒去成，讓高德地圖給忽悠了）系統(tǒng)。寺中央有一圓形小山，稱之為“閃光鐵山”，在果洛較為有名。寺分上下兩部，上寺在北側(cè)山頂，以尼姑禪修為主；下寺座落在小圓山周圍，為該寺主體部分，周圍建有百十座石塔，寺舍若干。寺內(nèi)有講經(jīng)院、禪修院和大經(jīng)堂。講經(jīng)院修持大小五明，禪修院修煉密宗生圓次第和內(nèi)脈明點及其運轉(zhuǎn)之功。白扎寺塔林（有一百余座石塔）為青海塔林之最，山頂蓮花殿也別具一格，多角形建筑讓人聯(lián)想起漢族的樓閣，這在藏區(qū)是不多見的。白扎寺為藏族石刻藝術(shù)的聚集地，古樸的建筑頗具滄桑之美。</div></div> <h3>▼班瑪紅色教育中心<br></h3> <h3>▼班瑪縣城外掛滿經(jīng)幡的山坡</h3> <h3>▼阿什羌寺三佛塔 </h3> <h3>▼馬可河吊橋 </h3> <h3>▼白扎寺蓮花殿 </h3> <h3>▼白扎寺塔林 </h3> <p class="ql-block"> 離開斑馬，擇道往南去往色達(dá)。 趕在下午兩點之前抵達(dá)色達(dá)天葬臺，因為聽說每天這個時候開始都有天葬。天葬臺地處一片山坡之上，除了一些與天葬相關(guān)的建筑之外，最讓人印象深刻的是山坡上鋪天蓋地的幾百上千只禿鷲，這也是第一次看見這么多禿鷲聚集在一起。盡管這個地方的天葬公開進行，也允許游客旁觀，但天葬的具體操作其實是看不到的，你只能感受到現(xiàn)場的氣氛和大概的程序。色達(dá)五明佛學(xué)院離天葬臺不遠(yuǎn)，但不在同一條道上，需要退回到主道上再走專門道路才行。</p><p class="ql-block"> 色達(dá)五明佛學(xué)院的前身始建于1880年，上世紀(jì)八十年代寧瑪派僧人晉美彭措上師擴建了該修行點，至1997年，成立喇榮寺五明佛學(xué)院。因十世班禪大師的支持，短短數(shù)年間從山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的藏傳佛學(xué)院，學(xué)員最多時達(dá)四萬人。進入山谷，喇榮寺大經(jīng)堂四周的山坡上，密密麻麻布滿了暗紅色的僧舍（小木屋），極具視覺沖擊力，那場景的確令人震撼！西偏北的坡頂上，是規(guī)模很大的一處壇城。為了上去，先是開自己的車，半道發(fā)現(xiàn)路太窄，走不了，只好雇當(dāng)?shù)夭孛竦奈辶夂旯猓@才第一次體驗了五菱宏光的超凡能力，這才理解了為何五菱宏光在藏區(qū)這么受歡迎，幾乎到處可見。 在佛學(xué)院一直待到晚上想拍夜色，結(jié)果卻不盡人意，海拔4000多米的山頂，隨著天黑，風(fēng)越來越大，即使采取了各種措施，支在三腳架上的相機還是晃的厲害。有人放飛無人機，估計效果可能會好一些吧。因為沒有合適的餐廳，晚餐是在一處工地上解決的。工地的小經(jīng)理好客，招呼廚師專門炒菜待客，末了還拒絕收費。是夜，返回縣城住宿。 </p> <h3>▼色達(dá)X040縣道上的合影 </h3> <h3>▼天葬臺周邊山坡上的禿鷲 </h3> <h3>▼色達(dá)天葬臺和天葬師</h3> <h3>▼色達(dá)的紅色山坡</h3> <h3>▼很是震撼的小木屋</h3> <h3>▼色達(dá)壇城</h3> <h3>▼色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒</h3> <h3>▼色達(dá)佛學(xué)院大經(jīng)堂門口的僧眾</h3> <p class="ql-block"> 第五天：繼續(xù)在色達(dá)游攝。</p><p class="ql-block"> 早餐后又至佛學(xué)院，再拍俯瞰的全景。然后在返回縣城的路上，看了這里著名的大佛塔。鄧登曲登佛塔又名降魔塔，位于色達(dá)縣的色柯鎮(zhèn)，距縣城1.5公里。該塔始建于藏歷鐵豬年（1913年）。據(jù)傳，此塔是色達(dá)年龍寺的空行母托夢于色達(dá)瓦須世襲頭人嘎奪和喇嘛索郎羅吾，為鎮(zhèn)妖驅(qū)邪、消災(zāi)解難、普渡眾生、太平興旺之預(yù)言而主持修建，是為四川省最高的藏傳佛教寶塔。</p><p class="ql-block"> 東嘎寺是藏傳佛教寧瑪派白玉傳承的著名寺院之一，位于色達(dá)縣城東的金馬草原上，由觀世音菩薩的化身第一世東嘎仁波切創(chuàng)建于清康熙二十四年（1686年），為古今色達(dá)十三座寺院之首，由瓦須色達(dá)首領(lǐng)家族所護持，曾是瓦須色達(dá)的政治宗教及文化中心，至今已有三百多年的歷史。期間曾有許多高僧大德在此以聞、思、修和講、辯、著，主持顯密圓融的佛陀教法，培養(yǎng)了許多宣說三藏的堪布和修行大圓滿的虹身成就者。東嘎寺寺院建筑主要包括大經(jīng)堂、藥師佛塔、蓮花光明宮、閉關(guān)靜修院、講學(xué)院、護法殿、小學(xué)校、小經(jīng)堂、僧舍、接待中心、米拉日巴紀(jì)念塔、經(jīng)幡林和居士林等。</p><p class="ql-block"> 是晚，又至佛學(xué)院，再拍夜色，結(jié)果比前一晚稍好。</p> <h3> </h3><div>▼色達(dá)縣城的格薩爾王雕像<br></div> <h3>▼色達(dá)城外的鄧登曲登佛塔 </h3> <h3>▼遠(yuǎn)眺東嘎寺全景 </h3> <h3>▼色達(dá)東嘎寺的藥師如來見解脫塔</h3> 第六天：告別色達(dá)先至翁達(dá)鎮(zhèn)，再沿G317國道中午抵達(dá)爐霍，這地方2009年來過一次。霍爾文化廣場建于2008年9月，廣場以石刻、雕塑等形式，反映了爐霍古老的霍爾文化和石棺文化。其上為霍爾英雄青銅雕像，手持十三原始吉祥之一的海螺，面向藏族視西為上的方向，以乘騎虎豹神獸躍過“霍爾拉鄂”山崖飛奔向前的形態(tài)表現(xiàn)勇往直前的堅定信念。<div> 午后從甘孜縣城附近擇甘白路去往亞青寺，亞青寺在國內(nèi)是與色達(dá)佛學(xué)院齊名的大型佛學(xué)院。</div> <h3> </h3><div>▼色達(dá)經(jīng)G548國道去往翁達(dá)鎮(zhèn)路邊的藏族村莊<br></div> <h3>▼正在建設(shè)中的川西風(fēng)格藏族民宅</h3> <h3>▼爐霍霍爾廣場上的霍爾英雄雕像 </h3> <h3>▼甘孜G317國道邊上的洛戈村</h3> <h3>▼甘孜翻越雪山埡口路邊的經(jīng)幡</h3> <h3>▼甘白路路邊的六字真言石刻</h3> 亞青寺位于白玉縣昌臺區(qū)阿察鄉(xiāng)境內(nèi)，距白玉縣城122公里，距甘孜縣城102公里，1985年由蔣陽龍多加參尊者（喇嘛阿秋仁波切）創(chuàng)建，名第二銅色德山亞青鄔金禪修圣處。<div> 亞青寺現(xiàn)常住有兩萬余僧尼，以覺姆（藏語女尊者）為主，是藏區(qū)很有影響的大寺廟。實修所住的小盒子房，從數(shù)千間增加到二萬多間，都是修行者們自己建立的。我們在覺姆島的一頭為過往的覺姆們拍照，開始她們還不好意思，等有人拿到了現(xiàn)場打印出的照片之后，場面變的熱烈起來，直到把帶去的打印紙打完為止。</div><div> 蓮花生大士坐像是亞青寺的標(biāo)志物，處在昌曲河邊上的一塊高地上。蓮花生大士，印度佛教史上最偉大的大成就者之一，藏傳佛教的主要奠基者。公元八世紀(jì)，應(yīng)藏王赤松德贊迎請入藏弘法，成功創(chuàng)立了西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院——桑耶寺。他教導(dǎo)藏族弟子學(xué)習(xí)譯經(jīng)，從印度迎請無垢友等大德入藏，將重要的顯密經(jīng)論譯成藏文，創(chuàng)建顯密經(jīng)院及密宗道場，開創(chuàng)了在家出家的兩種圣者應(yīng)供軌范等等，奠定了西藏佛教的基礎(chǔ)。</div><div> 日落前這兒一直陰云密布，我們已經(jīng)從可以俯瞰亞青寺被昌曲河環(huán)繞著的覺姆島全景的地方撤下了，走到半路，太陽從云縫里又射出一道金光，于是又急忙返回高地，幸運的拍到了夕照亞青寺的全景圖。</div> <h3>▼亞青寺山門 </h3> <h3>▼亞青寺與佛學(xué)院學(xué)員的合影</h3> <h3>▼亞青寺的佛塔 </h3> <h3>▼亞青寺的覺姆們 </h3> <h3>▼正在看照片的覺姆們</h3> <h3>▼少見的佛塔</h3> <h3>▼亞青寺蓮花生大士坐像</h3> <h3>▼亞青寺高地上的三位藏族婦女</h3> <h3>▼朝拜蓮花生大士坐像的信眾絡(luò)繹不絕</h3> <h3>▼亞青寺塔林</h3> <h3>▼亞青寺大金塔（尚未完工）</h3> <h3>▼可以俯瞰亞青寺覺姆島的高地 </h3> <h3>▼夕照亞青寺覺姆島，圖中那些小方盒子即是學(xué)員們的靜修之所</h3> 第七天：一早拍了初日下的亞青寺全景之后，沿金沙江北上。當(dāng)天的路徑是亞青寺、白玉寺、德格印經(jīng)院、江達(dá)、昌都，所以一天都在趕路。這一段路尤其是沿江一段右側(cè)山崖破碎，落石很多，比較危險。<div> 白玉寺位于甘孜藏族自治州白玉縣城西南的白玉山上，為康藏地區(qū)三個最大的寧瑪派寺廟之一（另兩個是白玉縣的甘拖寺和德格縣的竹慶寺）。為德格土司供養(yǎng)的五大家廟之一。其金頂是按照宗教里壇城的模樣修建的。</div><div> 德格印經(jīng)院素有“藏文化大百科全書”、“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫”之盛名，全名“西藏文化寶藏德格印經(jīng)院大法庫吉祥多門”，又稱“德格吉祥聚慧院”。始建于1729年，總占地面積約5,000平方米，總建筑面積9,000余平方米，坐落在德格縣城（更慶鎮(zhèn)）文化街，1996年由中華人民共和國國務(wù)院列為全國重點文物保護單位，2009年作為傳統(tǒng)技藝的德格印經(jīng)院雕版印刷技藝被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)代表名錄。</div> <h3>▼山坡上的白玉寺 </h3> <h3>▼白玉寺及寺前廣場</h3> ▼甘白路對岸的山景 <h3>▼久負(fù)盛名的德格印經(jīng)院 </h3> <h3>▼德格印經(jīng)院街角上正在轉(zhuǎn)經(jīng)的康藏婦女</h3> <h3>▼德格印經(jīng)院的經(jīng)版庫</h3> <h3>▼德格印經(jīng)院內(nèi)正在印刷經(jīng)文的場景</h3> <h3>▼四川與西藏的界河金沙江（崗?fù)墟?zhèn)附近）</h3> <h3>▼江達(dá)G317國道路邊上的山景</h3> <p class="ql-block"> 第八天：早游昌都解放廣場，在昌都最遺憾的是沒顧上去看看強巴林寺。從昌都抵達(dá)類烏齊大約90公里路程用了一上午的時間，G214（與G317共線）這一段路很難走，爛路途中還整壞了一條輪胎。</p><p class="ql-block"> 類烏齊寺，本名“揚貢寺”，藏語稱為“查杰瑪”或“格培林”。由桑吉溫始建于1277年，距今已有七百多年的歷史。該寺是西藏東北部著名的噶舉派寺院，具有藏、漢及尼泊爾結(jié)合的建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> G214國道邊上的龍西寺位于青海省玉樹州玉樹縣下拉秀鄉(xiāng)，海拔4100m左右。龍西寺原為阿底峽尊者傳承的舊嘎當(dāng)派寺院，宗喀巴大師創(chuàng)建格魯派以后改為格魯派寺院。解放前帕嗡卡大師、九世班禪大師都曾經(jīng)長時間在龍西寺指導(dǎo)學(xué)修，學(xué)修道次第是龍西寺的特色。</p><p class="ql-block"> 玉樹禪古寺，因修建和管護文成公主廟而享有聲譽，該寺位于玉樹州府所在地結(jié)古鎮(zhèn)南4公里處的禪古村，距文成公主廟16公里，始建于公元12世紀(jì)，海拔3700多米，分上下兩寺，相距約70米，初有下寺，后建上寺，下寺為母寺?！岸U古”直譯為“花石頭”得名于下寺附近一塊花色磐石。禪古寺屬藏傳佛教噶舉派寺院，修持本派“大手印法”。</p><p class="ql-block"> 是晚，抵達(dá)玉樹，仍去之前住過的玉樹賓館，發(fā)現(xiàn)也是震后重建。</p> <h3>▼昌都解放廣場合影 </h3> <h3>▼G317和G214共線的一段爛路 </h3> <h3>▼類烏齊揚貢寺</h3> <h3>▼囊謙G214國道路邊上的摩崖石刻</h3> <h3>▼玉樹龍西寺 </h3> <h3>▼玉樹G214國道路邊上的摩崖石刻</h3> <h3>▼玉樹禪古寺 </h3> <h3>▼玉樹地震紀(jì)念遺址</h3> 第九天：離開玉樹又見新寨瑪尼堆（2009年來過一次），這里海拔4500米，是世界上最大的瑪尼石堆?，斈岫巡卣Z稱“多崩”，意為“10萬經(jīng)石”。新寨瑪尼堆的經(jīng)石據(jù)說已達(dá)20億之多，這些經(jīng)石大小不一，形狀各異，大的如同桌面，小的僅如雞蛋。上面均鐫刻著佛像或經(jīng)文，最常見的是藏文六字真言。新寨瑪尼堆的創(chuàng)始人是加那多仁，明朝時期開始堆經(jīng)石，至今已有六百多年歷史了。每年農(nóng)歷十二月十四日至十六日，來自西藏、四川、青海的藏族同胞就在瑪尼堆旁相聚，或轉(zhuǎn)瑪尼堆，或送瑪尼石，爾后圍繞著瑪尼堆跳舞，場面宏大，情緒熱烈，極富感染力！<div> 這一路已經(jīng)看到并間斷行走（一會兒左道，一會兒右道）在了正在修建的西寧至玉樹高速公路上，當(dāng)時估計不久即可交付運營。是晚，趕至蘭州，宿蘭州。</div> <h3>▼新寨瑪尼堆的彩繪石刻佛像 </h3> <h3>▼圍繞瑪尼堆轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族老夫婦 </h3> <h3>▼玉樹新寨瑪尼堆地震后重建的如來八塔</h3> <h3>▼圍繞瑪尼堆轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族長者</h3> <h3>▼瑪多三江源國家公園石碑</h3> <h3> 第十天：沿G30連霍高速穿甘肅，過寶雞，當(dāng)日返回西安，順利結(jié)束本次旅行。</h3><div><br></div><div>小結(jié)：</div><div> 這一趟走過的一些地方，后來要么有些變化，如色達(dá)；要么關(guān)閉，不能再去，如年保玉則，三江源（鄂陵湖和扎陵湖），所以真是你想去哪兒，一定要早去，不要猶豫，不要等待，否則后悔！</div> <div><br></div><div>附：行程路書<br> 此路書以高德地圖制作，復(fù)制以下鏈接粘貼到瀏覽器地址欄即可觀看。注意：路書是動態(tài)的，如果某條道路因故中斷，軟件會自動選擇新的路線，可能與本次實際走過的軌跡不同。<br></div><div>https://www.amap.com/roadbook/5d538f987172fd4146bbeffd<br></div>