<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 橫渠書(shū)院</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 秦嶺橫亙?nèi)A夏南北，北麓是皇天后土、美麗富饒，鐘靈毓秀的秦川大地，在寶雞眉縣橫渠鎮(zhèn)坐落著一個(gè)近千年歷史的關(guān)學(xué)發(fā)源地一一橫渠書(shū)院，也叫張載祠。書(shū)院坐北朝南占地7000平方米，房舍已經(jīng)歷代翻修?，F(xiàn)只有七棵千年古柏和幾十通歷代碑刻，飽經(jīng)風(fēng)霜雨露，仍傲然屹立于院內(nèi)，并記載著它的歷史與輝煌，和中國(guó)千百年來(lái)儒家思想的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、傳承發(fā)展和創(chuàng)新光大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 橫渠書(shū)院的格局，是中國(guó)及關(guān)中地域傳統(tǒng)的建筑模式。即中軸為大門(mén)、山門(mén)、大殿、后殿，左右相對(duì)，有房舍、教室、宿宅，右邊另有伙房，左邊盡后另有廁所，后院有學(xué)田地一塊。樹(shù)木、碑石種植設(shè)立皆有定位與風(fēng)水講究。可謂對(duì)稱(chēng)中庸，前后兼顧，左右均衡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北宋是一個(gè)黯然的時(shí)代。張載，字子厚，號(hào)橫渠，是這個(gè)時(shí)代脫穎而出的著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，一生三歷外仕，兩被召晉。他博學(xué)文禮在復(fù)雜多變的人生旅途中，失志不渝，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。這里既是他人生啟萌的開(kāi)始，也是他魂歸故里的最終，更是思想修為關(guān)學(xué)形成確定的發(fā)展之地，并承截著承上啟下，風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)的地位和空前絕后的里程碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 書(shū)院給我最深印象，并震撼我心靈，讓我慨嘆不己的是一幅圖，兩通碑。圖為《萬(wàn)世太平圖》，碑為“四為、六有"碑:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 萬(wàn)世太平圖:呈現(xiàn)的是大同和諧的社會(huì)追求，告訴人們的是“民胞物與”的和諧理念，展望著美好與未來(lái)，，體現(xiàn)的是人人平等，人物平等，盡善盡美，尊嚴(yán)生活的理念思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 四為:“為天地立心，為生民立命，為生命繼絕學(xué)，為后世開(kāi)太平”。可以說(shuō)傳承了文明創(chuàng)造的成果，開(kāi)劈了儒家思想的廣闊胸懷，為塵世確立了文化價(jià)值，為人民確保幸福美滿，展望了永久和平的社會(huì)愿景。從更廣闊、更高的角度來(lái)概括讀書(shū)人和官吏的使命，以期修身為人，治學(xué)治國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 六有:“言有教，動(dòng)有法;晝有為，宵有得;息有養(yǎng)，瞬有存”?？芍^，行動(dòng)有規(guī)矩;每日應(yīng)身體力行，靜思自己的收獲;保養(yǎng)身體與氣質(zhì)，每時(shí)每刻，都不能放心外馳，免受不良影響。他一生身體力行，修為自己，教化他人。他勤勉好學(xué)“仰而思，俯而學(xué)”，重“躬行”，棄“空談”。他的學(xué)生評(píng)價(jià)他:“氣質(zhì)剛毅，德勝貌嚴(yán)，然與人居，久日而親”。言傳身教，嚴(yán)以律己，真是一代宗師，學(xué)習(xí)典范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些不僅對(duì)民眾幼老，對(duì)皇權(quán)仕夫都有著對(duì)思想信念的何等的尊嚴(yán)和追求，何等的氣度和格局，何等的思想和精神。封建社會(huì)的官吏將自己畢生經(jīng)歷，知識(shí)與道德傳承后人，以平凡的行為，為天地創(chuàng)造萬(wàn)世太平的境界和追求。那么當(dāng)今、當(dāng)下，我們就應(yīng)當(dāng)繼往圣人之絕學(xué)，價(jià)值高尚、和諧友善、文明進(jìn)步。不做圣人，不是偉人也要擔(dān)負(fù)起平民的責(zé)任，不忘初心，有信仰、有抱負(fù)、有行動(dòng)、有作為，不負(fù)生命和歷史賦予的使命。這也是我們今天建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中，不失為典范教材，不失為榜樣遵尋，不失為責(zé)任擔(dān)當(dāng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)塵世喧囂浮躁人們?nèi)找媾蛎浀乃接?，?dāng)心靈越來(lái)越遠(yuǎn)地游離于我們的精神家園之外，當(dāng)我們無(wú)法安定我們的追求和目標(biāo)方向，無(wú)奈的茫然無(wú)依，無(wú)奈的喟嘆感慨……這里我們能找到直面現(xiàn)實(shí)，向往未來(lái)，關(guān)注民生，大同和諧，以氣為本，以禮為教的尊嚴(yán)，慰藉那些心靈和精神世界來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我敬仰這里，崇拜這里，既是當(dāng)下的，也是未來(lái)的，既是前人的，也是后世的，這種境界是永存的，不朽的，是古代的，更應(yīng)該是當(dāng)今的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 離開(kāi)橫渠書(shū)院，帶著崇尚而尊敬的思想我站在張載的塑像前，整理衣著，立整躬身，深深地向他鞠了一躬，并合影留念，是為記存！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">注：照片拍攝于橫渠書(shū)院。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2018年10月28日晚</p> <p class="ql-block">作者：李國(guó)璧，筆名遙知。祖籍山東省菏澤市牡丹區(qū)，現(xiàn)居西安、銅川。在職研究生學(xué)歷，教授級(jí)正高級(jí)政工師。中國(guó)通訊文學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，銅川市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)煤炭工業(yè)協(xié)會(huì)企業(yè)文化建設(shè)委員會(huì)委員，黨建思想政治工作建設(shè)委員會(huì)委員。原某國(guó)有煤礦黨委書(shū)記，現(xiàn)離職。</p><p class="ql-block">出版有《讀世況味》散文、詩(shī)歌上下卷，著有政論文集《履職文稿》，隨筆文集《領(lǐng)悟的光芒》等。</p>