<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浮生馳影，光蔭茌苒，人在旅途，歲月如歌。紅塵白浪，熙熙攘攘，潮起潮落，匆匆過(guò)客。白駒過(guò)隙，彈指一揮，昨日今生，物是人非。聰明之人，曠達(dá)之人，多是了悟之人，了悟之人必是飽經(jīng)世事之人，洞悉人性之人，俗語(yǔ)說(shuō)的好不和天斗巧，一語(yǔ)道破天機(jī)，宛若《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥所言，世間事大都是從一個(gè)“巧”字上來(lái)的，這個(gè)巧實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人緣分和命運(yùn)的集中體現(xiàn)，這又何嘗不是歷經(jīng)滄海桑田曹公雪芹的心聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">處于職場(chǎng)的我們，每天面對(duì)的是“工作”。工作是一個(gè)社會(huì)人的權(quán)利，也是義務(wù)。工作即勞動(dòng)，也是一種實(shí)踐。實(shí)踐是人類(lèi)征服自然、改造自然；完成自我實(shí)現(xiàn)，是什么人成為什么人的有利武器。說(shuō)白了人來(lái)世兩大使命就是改造客觀世界、改造主觀世界。人的一生就是奮斗、做事，自我修正、自我提升、自我實(shí)現(xiàn)、自我書(shū)寫(xiě)命運(yùn)的一生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">做為職場(chǎng)中的一員，我們理應(yīng)是成熟的、理智的、不會(huì)做后悔事的，無(wú)論我們多么疲憊、多么乏力，只要投入工作立馬激情四射，光芒萬(wàn)丈地影響和帶動(dòng)他人，始終以一種舍我其誰(shuí)的勇氣投入社會(huì)的生產(chǎn)和實(shí)踐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)待工作我們要像初戀般充滿熱情，初心不改、癡心不悔；在工作過(guò)程中要做到踏石留印、握鐵留痕。工作中遇到困難、阻力，我們只要想方設(shè)法、千方百計(jì)，就一定會(huì)克服它、戰(zhàn)勝它。壓力似彈簧，你弱它就強(qiáng)；每每戰(zhàn)勝困難后心理都會(huì)釋放壓力、去除郁結(jié)，豁然開(kāi)朗、神清氣爽，同時(shí)它也是個(gè)體心智錘煉的最佳舉措。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)代職場(chǎng)人有時(shí)不缺技能、不缺才華，缺的正是內(nèi)心強(qiáng)大，也就是時(shí)下世人常說(shuō)的“情商”。毋庸置疑情商有遺傳、先天的因素，但它和智商相論，后天的因素實(shí)在是太大了。誠(chéng)然良好的家庭氛圍，高素養(yǎng)的父母對(duì)活生生的每一個(gè)職場(chǎng)人來(lái)言，無(wú)疑是幸運(yùn)的，但個(gè)體情商的取得還得靠社會(huì)實(shí)踐，也就是所謂的歷練。磨礪許許，砥礪意志，古來(lái)有之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">毛主席有一篇著名的論文《人的正確思想從哪來(lái)》，全文高屋建瓴、深入淺出、顯而易見(jiàn)地論述了社會(huì)實(shí)踐的重要性。沒(méi)有充分的實(shí)踐，只能是關(guān)門(mén)造車(chē)、盲人摸象，以致出現(xiàn)千古一帝“何不食肉糜”的大笑話?！秶恰芬粫?shū)說(shuō)的好：真理是熟食鋪?zhàn)?，赤裸裸的；我們大家都知道天使也是赤裸裸的，但檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。實(shí)踐出真知，一個(gè)人聽(tīng)到的、看到的，對(duì)于個(gè)體心智、能力的提升是有限的，一個(gè)人只有真正意義上經(jīng)歷過(guò)，感受過(guò)，有過(guò)切膚之痛、感同身受，甚至就如同《紅樓夢(mèng)》中賈雨村所言“翻過(guò)筋斗”才真正是屬于自己的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆者不是否認(rèn)理論的重要性，但死讀書(shū)、讀死書(shū)都是不可取的。讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，珠聯(lián)璧合、相得益彰；就如同高爾基的“大學(xué)”堪稱無(wú)與倫比的大學(xué)。 再則職場(chǎng)人要有計(jì)劃、有目標(biāo)，要有一種咬定青山不放松，不信春風(fēng)喚不回的堅(jiān)定信念，要不折不扣地去執(zhí)行。執(zhí)行的過(guò)程往往又反映出職場(chǎng)人的各項(xiàng)素質(zhì)——能力、品行、毅力、信念等諸項(xiàng)內(nèi)容，以及人們常說(shuō)的“三觀”，世界觀、人生觀、價(jià)值觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的差異最直觀的反映就是體現(xiàn)在價(jià)值觀上，價(jià)值觀的差異又非常形象地將人區(qū)分開(kāi)來(lái)，這也就應(yīng)了句老話：人一上百，形形色色。執(zhí)行的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是開(kāi)展工作處理矛盾的過(guò)程。哲學(xué)上講自然界的一切事物以及人類(lèi)社會(huì)都充滿了矛盾，矛盾是普遍存在的，矛盾的雙方一方力求戰(zhàn)勝另一方。開(kāi)展工作就是要抓住矛盾這個(gè)牛鼻子，綱舉目張，迎刃而解；抓矛盾，就是要抓主要矛盾，抓突出矛盾；因矛盾自身屬性，往往具有不可調(diào)和性，從這點(diǎn)直接引出了量變、勢(shì)、外因內(nèi)因等哲學(xué)要素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 早在兩千多年前的春秋時(shí)期，我國(guó)的大思想家老子就敏銳地洞察到世事繁繞，“勢(shì)”的存在，老子認(rèn)為世間有兩種相互擴(kuò)張的勢(shì)的存在；所以也就有了后來(lái)大家熟知的無(wú)為而治、順其自然、中庸等思想。擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，處于兩種勢(shì)的中間，也就有了賦予悲壯意義的“先鋒”；先鋒是命定的，大凡先鋒都是思維活躍者，他們看到了別人看不到的東西，被勢(shì)所壓迫、排斥，孤零零地獨(dú)自行走在曠野荒漠，最后他的思想把自己燃燒，迸放出來(lái)耀眼的光芒，宛若一道流星。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們職場(chǎng)人還是應(yīng)順勢(shì)而為、順其自然。有一句俗語(yǔ)說(shuō)說(shuō)的好治水因其勢(shì)，導(dǎo)人因其性，直接點(diǎn)出了“人性”的客觀存在及差異。緊接著人性這個(gè)話題，易中天在“品三國(guó)”說(shuō)道，三國(guó)中誰(shuí)最聰明，諸葛亮、司馬懿、周瑜，都不是，他是洞察人性、善識(shí)人心的賈詡，真恍如醍醐灌頂，一語(yǔ)道醒夢(mèng)中人。此凡事例形象地詮釋了人性的重要性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前些日子看了一檔著名的訪談?lì)惞?jié)目，香港著名主持人許子?xùn)|為特邀嘉賓，話題是專門(mén)講述民國(guó)才女蕭紅的，里面提到一席話讓我很震撼，“人永遠(yuǎn)沒(méi)有真相”，是嗎？或許這也許就是所謂的人性吧！在世界及中國(guó)文學(xué)史上，能流芳千古的作品無(wú)一不是以刻畫(huà)人物人性為主題，就好似莎士比亞的文學(xué)名著均以刻畫(huà)人性善惡而廣為人知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西方學(xué)術(shù)界有一個(gè)很有名的原罪說(shuō)，可我們東方文明、中國(guó)文化講述的卻是人之初、性本善。善良的人每每置身與矛盾，往往會(huì)以“也怨我”、“都怨咱”來(lái)結(jié)束思維，而不善的人卻會(huì)以“他不好”、“都愿他”來(lái)泄憤自己的不滿、推脫自身的責(zé)任；可孰不知世間縱有千件事萬(wàn)件事，每一起的發(fā)生都是有因果的，當(dāng)然啦，這里有個(gè)偶然性以及“歷史合力論”觀點(diǎn)的存在，但是絕對(duì)不存在無(wú)因之果。誠(chéng)然“因果通三世”屬宗教范疇，可因果本身卻是實(shí)實(shí)在在存在的，包括人的緣分和命運(yùn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說(shuō)到命運(yùn)，我不覺(jué)話多了起來(lái)，命運(yùn)就如同人性一樣同樣是人類(lèi)永恒的主題。一生致仕的曾國(guó)藩晚年由衷說(shuō)道：人在世可以不信神，但卻不能不相信命運(yùn)；是啊，有的人以命相注，氣運(yùn)亨通，即使是滅頂之災(zāi)也會(huì)差之毫厘的躲過(guò)；有的則宛若《爛柯山下》朱賣(mài)臣的唱詞“窮苦命、潦倒運(yùn)”，不過(guò)陳忠實(shí)在《白鹿原》中寫(xiě)的好：人最難熬的一刻并不是生命的最后一刻，只要你熬過(guò)去、掙過(guò)去，就會(huì)迎來(lái)一個(gè)全新的人生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">咱們把話題回到職場(chǎng)人對(duì)工作的執(zhí)行力上來(lái)，說(shuō)到執(zhí)行力，我的腦海里閃現(xiàn)出了一個(gè)執(zhí)念的詞匯，擁有執(zhí)念的人也許是偏執(zhí)的，但透過(guò)表象看本質(zhì)，執(zhí)念更是對(duì)自我的一種實(shí)現(xiàn)、一種乞盼、一種憧憬、一種向往，或許和環(huán)境有關(guān)、或許和童年有關(guān)，但更多是自我內(nèi)在的原動(dòng)力――才能，驅(qū)使著、砥礪著個(gè)體往前走。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">理論界把蕓蕓眾生分為四種人：天才、有才能的人、中庸之人、弱智，天才和弱智比例極少，有才能的人較少，中庸之人占大多數(shù)。有才能的人不盡然就是高學(xué)歷者，由于歷史時(shí)代的因素，考試制度的原因，一部份形象型思維者和高等教育失之交臂，可是這部份人是人才啊!他們會(huì)在各自的人生軌跡，職場(chǎng)生涯中尋找機(jī)會(huì)，蠢蠢欲動(dòng)、伺機(jī)而為。也許在現(xiàn)實(shí)的矛盾中，他們會(huì)改變奮斗的方向，但絕不會(huì)停下前進(jìn)的腳步,在這一點(diǎn)上，有許多古人唐伯虎、黃公望、柳三變......，也許更能形象地反映此社會(huì)現(xiàn)象。陜軍文壇三劍客之一的賈平凹，有一段非常有名的座右銘“心系一處，守口如平”，心系一處——不正是偏執(zhí)、不正是執(zhí)念嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書(shū)歸正傳，我認(rèn)為職場(chǎng)人面對(duì)工作就應(yīng)該不折不扣地去開(kāi)展、去完成，在工作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，修訂目標(biāo)，完善自我，塑造自己，提升自己，從而最終完成自我實(shí)現(xiàn)這一人生使命，同時(shí)也真正體現(xiàn)職場(chǎng)人的人生價(jià)值。在工作中要做到有始有終、持之以恒，切忌虎頭蛇尾、淺嘗撤止，不但要貴以專、還要心有恒。在工作中要充分運(yùn)用彈鋼琴，忙而不亂、穩(wěn)而有序。工作者理應(yīng)是快樂(lè)的，讓我們積極投身職場(chǎng)，享受工作吧！這也正應(yīng)了老話勞動(dòng)最光榮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在工作中思考，即培養(yǎng)職場(chǎng)人創(chuàng)造性思維同樣是擺在職場(chǎng)人面前的一項(xiàng)重要課題。西方哲學(xué)界有一句非常有名的言論我思故我在。思考、思想，給人的印象好似神秘的、深不可測(cè)的，但思考、思想，在你我的工作、生活中無(wú)所不在，“心有靈犀、舉一反三、觸類(lèi)旁通、去偽存真、運(yùn)籌帷幄、不謀而合、心猿意馬、見(jiàn)異思遷......”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">思維通常分為兩大類(lèi)，形象型思維和抽象型思維，形象型思維也叫藝術(shù)性思維，相對(duì)來(lái)言形象型思維“想”的成分更重一些；而抽象型思維往往是邏輯性強(qiáng)大。形象型思維、抽象型思維兩者皆佳者廖若晨星。思考、思想，前者為因，后者為果；前者系手段和途徑，后者系結(jié)果，進(jìn)而思想也就演變和轉(zhuǎn)化為職場(chǎng)人的本能，形成了一種境界，也就把人與人區(qū)分開(kāi)來(lái)。當(dāng)然啦較情商而言，智商（思維）是天生的、命定的，但勤能補(bǔ)拙，笨鳥(niǎo)可先飛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面我想和職場(chǎng)中人談一談意志力的問(wèn)題。我們大家都知道在影響學(xué)習(xí)成績(jī)好壞諸因素中，意志力是非常重要的。意志力有時(shí)又趨向?yàn)橐环N韌性，個(gè)性堅(jiān)韌對(duì)職場(chǎng)人成就一番事業(yè)，完成自我實(shí)現(xiàn)是至關(guān)重要的。大家都曉得在現(xiàn)實(shí)的矛盾中，挫折在所難免、也不可避免，個(gè)性堅(jiān)韌的人會(huì)愈挫愈勇，絕不會(huì)喪失信心，一蹶不振。挫折是指?jìng)€(gè)體在從事有目的的行為活動(dòng)中，遇到了強(qiáng)大的、壓倒性的負(fù)面因素（事件）而不得不放棄行為目標(biāo)，由此而導(dǎo)致內(nèi)心產(chǎn)生沮喪、痛苦的強(qiáng)烈反應(yīng)。挫折利的一方面可以提高個(gè)體某一方面的能力；弊的一方面能使人喪失信心，自我否定，引起個(gè)體生理、心理變化，甚至是輕生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆者看過(guò)一本司馬烈人著的小說(shuō)《杜月笙傳》，書(shū)有這么一段描寫(xiě)：杜月笙這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，雖然有其社會(huì)偶然性和必然性的因素，但這里不排除個(gè)體不屈不撓的意志。我在前面講到，意志力有時(shí)又趨向?yàn)橐环N韌性，民國(guó)才子徐志摩我們大家都不陌生，張幼儀做為徐的發(fā)妻，以及她寫(xiě)的《小腳于西服》大家也都或多或少聽(tīng)說(shuō)過(guò)；徐志摩、張幼儀的離婚案堪稱民國(guó)離婚第一宗，張徐分手后，幼儀身處異鄉(xiāng)，但她在人生涅槃之后，爆發(fā)了驚人的能量，學(xué)德語(yǔ)、做生意、開(kāi)公司，將生活事業(yè)做得風(fēng)生水起，這些在賴于家人支持外，更得益于她性格中的堅(jiān)韌，即韌性。我看過(guò)一位外國(guó)人寫(xiě)的《毛澤東傳》，書(shū)中結(jié)束語(yǔ)評(píng)價(jià)毛澤東主席時(shí)，有一組詞我記憶猶新“他具有火一般的熱情和堅(jiān)如磐石的意志”?？傊庵緢?jiān)定，對(duì)職場(chǎng)中人開(kāi)展工作、完成工作來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接下來(lái)我們講一講工作的精準(zhǔn)度問(wèn)題?！兜赖陆?jīng)》一書(shū)講到天下大事必作于細(xì)，天下難事必做于易，細(xì)是一個(gè)精雕細(xì)刻的過(guò)程，精準(zhǔn)未必百分之百取覺(jué)于、依賴于細(xì)，但細(xì)可以最大限度地保證工作的完美。細(xì)往往又與慢聯(lián)系在一起，慢工出細(xì)活，這里所指的慢覺(jué)不是單指時(shí)空概念，有時(shí)候慢從側(cè)面詮釋了個(gè)體思考的過(guò)程，有時(shí)慢也代表了智者，深思熟慮本身就體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)空因素“慢”。這也就是現(xiàn)如今常說(shuō)的調(diào)研論證、可行性報(bào)告之類(lèi)，上升到哲學(xué)范疇這何嘗不是量變與質(zhì)變的具體表現(xiàn)形式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有時(shí)候正是因?yàn)槁?，又體現(xiàn)和詮釋了個(gè)體是一個(gè)肯下功夫的人，康熙皇帝拜謁五臺(tái)山時(shí)曾有一凡非常有名的言論：明朝諸皇帝最為敬佩朱元璋和崇楨皇帝，朱元璋由一個(gè)放牛娃成長(zhǎng)為開(kāi)國(guó)皇帝，證明其是個(gè)肯下功夫的人。工作精準(zhǔn)度即工作要趨于準(zhǔn)確、精密，也可以視之正確、完美，事半功倍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在前面的論述中，筆者或多或少地提到情商一詞?，F(xiàn)如今生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作壓力日趨增大，職場(chǎng)人情商（心態(tài)）的好壞高低也就顯得尤為重要。接下來(lái)我想就情商和大家做一下簡(jiǎn)單剖析，情商是控制情緒、調(diào)整心態(tài)、凈化心靈、充實(shí)精神的能力。情商和先天氣質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)性，氣質(zhì)可分為多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)，四種類(lèi)型。氣質(zhì)因?qū)傧忍煨缘?，所以具有不可逆轉(zhuǎn)性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這里我著重講一下膽汁質(zhì)，屬（含）膽汁質(zhì)氣質(zhì)的人往往伴有沖動(dòng)的個(gè)性，“沖動(dòng)”實(shí)質(zhì)上是人類(lèi)基因中的莫大財(cái)富，沖動(dòng)的人干勁沖天，對(duì)工作、做事有火一樣的熱情，有著強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)的渴望，但正是因?yàn)闆_動(dòng)，也極易，尤其年少時(shí)做后悔事，這點(diǎn)需要特別注意。天生沖動(dòng)的人，往往伴隨著生活事件，他有一個(gè)脫敏的行為過(guò)程，這或許或多或少有些命運(yùn)的色彩，也許正應(yīng)了時(shí)下最流行的網(wǎng)語(yǔ)“一切都是最好的安排”，世間事唯生死，余皆小事?tīng)枴?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沖動(dòng)的人往往敏感，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)蒙曼老師說(shuō)的好：敏感的心就是詩(shī)心，敏感的人往往對(duì)事物的感受性極強(qiáng)，套句流行語(yǔ)可稱之為走心。敏感又可以延伸出高敏感一詞，高敏感的人，世間不是太多，如民國(guó)才女蕭紅、《霸王別姬》主人公陳蝶衣。高敏感的人往往具有超凡的才氣，別樣的身世（但不是絕對(duì)）。在這里順便提一事，上世紀(jì)九十年代初陳忠實(shí)為作家路遙的葬禮，致悼詞時(shí)說(shuō)道：路遙的逝去宛如一道流星劃過(guò)中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)空，一個(gè)異常敏感、異常深刻、也異常痛苦的頭顱停止了他的思維。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情商的另一個(gè)體現(xiàn)點(diǎn)是性格，新華出版社出版的《管理心理學(xué)》一書(shū)講到，性格即“對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式”。性格存在可塑性，筆者認(rèn)為外向、內(nèi)向各有千秋，只要充滿正能量，陽(yáng)光、上進(jìn)，那種性格都好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后我想和職場(chǎng)人說(shuō)一說(shuō)工作與學(xué)習(xí)間的關(guān)系?，F(xiàn)如今社會(huì)推崇“終身學(xué)習(xí)”理念。紅樓夢(mèng)書(shū)中有一句經(jīng)典的楹聯(lián)事事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章，可見(jiàn)學(xué)問(wèn)、文章在職場(chǎng)、生活中無(wú)處不在，俯拾皆是。世間有句俗語(yǔ)活到老，學(xué)到老，可見(jiàn)人的一生學(xué)無(wú)止境，也形象地印證了終身學(xué)習(xí)這一理念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上是我多年來(lái)職場(chǎng)生涯的一些體會(huì)、認(rèn)識(shí)，以及在職場(chǎng)中形成的一些感悟、理念，現(xiàn)與大家分享、交流；請(qǐng)大家批評(píng)斧正；并希望能給職場(chǎng)中人以啟迪、釋疑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p><br></p><p>部分圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，如有異意，聯(lián)系即刪除。</p>