<h3>今日513戶外一行59人登云巖爬馬枕峰，其中參加越野賽的四位大神（野山茶、零點、越行者、飛魚）還未恢復(fù)正常，也與大家一起“騎馬觀云”；個個玩的忘乎所以，連旁邊的猴子都看不下去了，怎么來了一群比“我”還野還沒長毛的猴子……<br></h3> <h3>誰是猴子？不是由誰說了算的，看誰在誰的地盤上了，誰在誰的地盤上誰就是猴子。（繞口令）</h3> <h3>
一拳沖天馬枕上
兩腳穩(wěn)扎鯉魚脊
三英笑傲山崖間
四猴坐看狂野人
</h3><h3> ——省得扶</h3> <h3>馬枕峰</h3><h3><br></h3><h3>清董天工《武夷山志》記載：攬石峰南，最高大，周遭可二十余里，穿云矗漢，遙對三仰，若與爭雄。是峰界武夷極南，屏障全山，形家所謂“案山”是也。上有馬枕庵，峰半有洞，深數(shù)百丈，為走馬洞。沿西溪小澗深入五里許，中多田疇，抵峰麓。
</h3><h3><br></h3><h3>什么是“案山”？</h3><h3><br></h3><h3>《武夷山·戶外人》探訪：“案山”一詞來源于“風(fēng)水學(xué)”，哪什么是案山呢？案山 又稱迎砂，是指穴山與朝山之間的山，即距穴山最近而小的朝山延伸略高出明堂的這一部分坡地。與案山相對為遠者則為朝山。通俗的講，就是位于墓地正前方的山，其中離墓地正前方比較近的山（矮山）叫“案山”，遠處的高山稱“朝山”，埋葬死者的山叫“穴山”。按此定義，有許多山峰都可以被稱作“案山”。
</h3><h3><br></h3><h3>武夷山景區(qū)70平方公里內(nèi)，大大小小的山峰有上百座，唯有“馬枕峰”被稱為“案山”，這與馬枕峰所處的位置有關(guān)，馬枕峰處于“前蘭村”與“三仰峰”之間，站在前蘭村村后的山上，向北眺望，前蘭村—馬枕峰—三仰峰在一條線上，形成了以遠處三仰峰為“朝山”，近處馬枕峰為“案山”，前蘭村后面的山峰為“穴山”的布局，又因前蘭村三面環(huán)山，北面是一大片開闊地，猶如風(fēng)水上所說的左青龍右白虎，前朱雀后玄武的地形，近處有馬枕峰，遠處有三仰峰，被風(fēng)水先生看中也就不足為奇，馬枕峰山頂平坦、山形又美，又有氣勢，是為風(fēng)水先生的理想的“案山”，這種類型的案山，傳說百年之后葬在此周圍，后人會出文人或富商，不知道這位文人或富商出了沒有？<br></h3><h3><br></h3><h3> 案山與朝山要如何匹配才最為理想呢？</h3><h3>
凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齊眉為準(zhǔn)，以近穴為喜，在穴場內(nèi)望見案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距離穴場二三百公尺內(nèi)為吉，訣云：“伸手摸手案，積錢千萬貫。”<br></h3><h3><br></h3> <h3>《武夷山遺產(chǎn)名錄》記載：馬枕峰(附大面巖)
馬枕峰位于二曲溪南、景區(qū)回排路北側(cè)。峰體昂首向東南，西向巖壁橫亙，周遭20余里。巖體形似駿馬，穿云矗漢，高約80余米，大致分為兩層，上層南高北低，像一堵建在山坡的城墻，下層植被濃郁，巖壁有多條斜向裂隙，巖壁斜覆成洞。巖頂較平緩，植被以松木為主。馬枕峰與九曲溪北的三仰峰遙相對峙，似欲與其爭雄。因其位于武夷山風(fēng)景名勝區(qū)的最南緣，地處偏僻，游人罕至。從宏觀上看，全峰好似一扇碩大的屏風(fēng)，逶迤地遮擋在景區(qū)的南端，也好似武夷山風(fēng)景區(qū)的一個駿馬形的巨枕，故稱為馬枕峰，也即堪輿家所謂的“案山”。
馬枕峰上層北端巖壁有大面巖，天成石門巖。巖壁略凹，上部大致呈拱形，兩側(cè)直立，如大門緊閉的巨大城門，故名。峰半有洞名走馬洞，東麓有藏修巖。舊志載，馬枕峰上有馬枕庵，現(xiàn)已無存。
</h3><h3><br></h3> <h3>馬枕庵
《武夷勝跡》記載：馬枕庵位于馬枕峰東南側(cè)半山，始創(chuàng)時間及創(chuàng)建人失考。
遺址大致可分為上下兩塊不規(guī)則長方形，上層約長18米，寬11米，下層約長23米，寬19米，已辟為茶園，無建筑遺存。地上尚散落有零星的磚、瓦(灰瓦、陶瓦)、陶器、瓷器碎片等，還有一塊方形的石門臼。下層靠山處有方形蓄水池，不知是當(dāng)年遺跡還是后來茶園經(jīng)營者所造。
</h3><h3><br></h3> <h3>走馬洞
《武夷山遺產(chǎn)名錄》記載：走馬洞位于二曲溪南、馬枕峰東壁半崖。為一條長條狀的巨大崩塌風(fēng)化巖洞。長約200余米，深約6-10余米不等。巖洞上覆危巖，下臨深淵，踞高臨下，站在洞前，眼界開闊，心曠神怡，但見眼前群山起伏，靠背巖、赤霞巖皆匍伏腳下，公館大橋、前蘭村盡收眼底，藍原澗像一條游龍，從腳下伸向遠方，蔚為壯觀。
走馬洞前巖麓有一條大致“T”字形的山谷。東西橫向長約百米，南北縱向長約500米，寬約60-20米不等。原有幾戶外地人在此居住，開荒種田，名走馬坪。現(xiàn)住戶已全部遷走，谷內(nèi)辟為茶園。
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云巖
清董天工《武夷山志》記載：在仙巖左。其東北距四曲李仙巖不遠，上有石室可容百人，名云巖洞。相傳昔為巨蟒所踞，有詹法師者驅(qū)之，仍創(chuàng)庵曰“云巖庵”，今廢。</h3><h3>
路徑：自更衣臺后南行約三里，可達其頂。
【詩】
云巖
〔明〕鄭主忠
巨蟒驅(qū)教出石門，緇流從此習(xí)雷文。
誰知今日游人到，只見空巖鎖白云。
</h3><h3><br></h3> <h3>云巖
《武夷山遺產(chǎn)名錄》記載：云巖位于九曲溪八曲與九曲相匯之處南岸。從星村江墩橋東，沿小路北行約十多分鐘即達巖麓。云巖為條大致東南一西北走向的巖體，高約60米，長約180米，總體看如一只臥伏山崗的巨獅，巖壁上有多條縱向裂隙，明代詩人王應(yīng)槐《題云巖》詩道：“山如屏，水如玉，石洞嵚崎倚溪曲。云來逼青霄，云去見巖麓。萬里天風(fēng)吹不斷，白衣蒼狗空中逐。高人何事抱云眠，為割云根結(jié)茅屋?！毙蜗蟮孛枥L出其風(fēng)光景色。南麓有崩塌巖洞，名為云巖洞，相傳古時被巨蟒所踞，后為一詹姓法師驅(qū)走巨蟒，并創(chuàng)建云巖庵，現(xiàn)尚存遺址(詳見《七十二洞》)。
</h3><h3><br></h3> <h3>云巖洞
《武夷山遺產(chǎn)名錄》記載：云巖洞位于九曲溪南、云巖南壁。為山體崩塌形成的巨大巖洞，長約120米，深處12米，高約20余米。西部形成高大的石門巖，東部洞中有云巖庵遺址。
據(jù)清董天工《武夷山志》載“相傳昔為巨蟒所踞，有詹法師者驅(qū)之，仍創(chuàng)庵曰云巖庵?！泵鲿r名道蘭復(fù)在此庵坐化。庵的構(gòu)建絕大部分鑲嵌洞中，僅有前庭及庵門伸出洞外，庵門塊石壘砌，條石門柱，門外加建廊室，構(gòu)建堅固莊重。庵內(nèi)經(jīng)堂神龕相共，全依洞鑿成，后部為臥室及藏經(jīng)室，巖壁下又有一低矮巖洞，深約5米，寬8米，高僅米余，人需彎腰入內(nèi)，洞深而陰暗，且曲折深邃，傳即當(dāng)年巨蟒藏踞之所。明詩人鄭主忠游此有詩道：“巨蟒驅(qū)教出石門，緇流從此習(xí)雷文。誰知今日游人到，只見空巖鎖白云?！鼻鍟r庵廢，后陸續(xù)有游方道士蟄居?，F(xiàn)遺址尚有石墻、石門、石砌水池及石砌和就崖打鑿的臺階等。
</h3><h3><br></h3> <h3>云巖庵遺址
《武夷勝跡》記載：云巖庵位于九曲溪南云巖洞中東半部，始建于唐代。
原為一處深邃的大巖洞，高達20米，長12米，深3—12米。據(jù)清董天工《武夷山志》載：“相傳昔為巨蟒所踞，有詹法師者驅(qū)之，仍創(chuàng)庵曰云巖庵。”明時名道蘭復(fù)(字信之，號虛白)在此庵坐化。庵的構(gòu)建絕大部分鑲嵌洞中，僅有前庭及庵門伸出洞外。庵門塊石壘砌，條石門柱，門外加建廊室，構(gòu)建堅固莊重，庵內(nèi)經(jīng)堂神龕相共，全依洞鑿成。后部為臥室及藏經(jīng)室，因洞深而陰暗，且曲折深邃，確似巨蟒所踞之所。明詩人鄭主忠（號三峰，莆田人)游此有詩道：“巨蟒驅(qū)教出石門，緇流從此習(xí)雷文。誰知今日游人到，只見空巖鎖白云?！鼻鍟r庵香火廢，后陸續(xù)有游方道士蟄居。
現(xiàn)遺址長約50米，寬約10米，就洞內(nèi)地勢西高東低。遺址建筑大體分上下兩部分，上部又分兩層，有石墻和兩處石門，上層石門寬1.15米，高2.46米，由門礎(chǔ)(2塊)、門框(2塊)、門托(2塊)、門額7塊鑿石構(gòu)成，下層石門已倒塌，只有門礎(chǔ)和部分石墻。門內(nèi)有石砌水池一處，承接洞頂巖壁上滲出的泉水，又有石砌照壁一處，壁上有兩處龕位，龕位兩側(cè)書有楹聯(lián)：“觀空有色西江月，聽世無聲南海潮”，似是近年所為。門墻后有一處雙鍋灶臺。兩層之間有石砌和鑿石臺階相連。
下部也分為兩層，石墻、石門。門額釘有木板，上書“虛空地母第二重天門”，內(nèi)有神案，供有太上老君、觀音等神像。神案后即傳說當(dāng)年巨蟒藏身之洞。洞前有山泉自巖巔滴下，形成小水簾。
</h3><h3><br></h3> <h3>100公里越野大神</h3> <h3>一根繩子上這么多猴子是很危險的，最好沒有下次。</h3> <h3>猩猩來到猴子的地盤上，與“猴子們”一起攀爬。</h3> <h3>鯉魚脊</h3> <h3>戶外多美好，
青山步步高。
日出云海深，
峰巔更妖嬈。<br></h3><h3> ——徐舒郁</h3> <h3>如果我們一路同行，那便風(fēng)雨同舟。</h3> <h3>是鷹你就該飛！</h3>