<h3> 大荔古稱同州，歷代縣名曾有過臨晉、懷德、華陰、南五泉、武鄉(xiāng)、馮翊、河濱、河西、臨沮等。</h3><h3> 泱泱三千載，俊杰轂相連。大荔歷史悠久，地靈人杰，見著于史冊(cè)的帝王將相，俊才星馳。<span style="line-height: 1.8;">公元541年，隋文帝楊堅(jiān)誕生于馮翊般若寺，讓我們從史志中品讀“同州隋文帝故里” 的故事。</span></h3> <h5> 隋文帝同州故里(攝于1927--1929年)</h5> <h3><b><font color="#010101"> 移居武鄉(xiāng)縣(今大荔縣)</font></b></h3><h3> 楊堅(jiān)，祖父楊貞，北魏孝明帝正光五年（524），拱衛(wèi)京師的六鎮(zhèn)起義，楊貞舉家避亂于中山（今河北定縣），被義軍打死。楊堅(jiān)的父親楊忠顛沛流離至南朝（今南京），投奔梁軍，幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)，屢建功勞，為西魏北周的將帥。<span style="line-height: 1.8;">西</span><span style="line-height: 1.8;">魏文帝大統(tǒng)三年（537），楊忠率兵入關(guān)，在沙苑地區(qū)與東魏打了一場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的硬仗，連連晉升大都督，軍騎大將、驃騎大將、開府儀三司等職，武鄉(xiāng)是西魏的東大門，又是伐東魏的戰(zhàn)略要地，宇文泰便把武鄉(xiāng)作為大本營(yíng)，為統(tǒng)一北方作戰(zhàn)略部署，楊忠便舉家移居至武鄉(xiāng)，于是家眷即長(zhǎng)期居住武鄉(xiāng)縣（今大荔縣）。</span></h3> <h5> 東西魏沙苑之戰(zhàn)要圖</h5><h3></h3> <h3><b> “龍潛般若寺”</b></h3><h3> 據(jù)《隋書》( 魏征 ) 高祖本紀(jì)記載：“西魏大統(tǒng)七年（541年）六月癸丑夜子時(shí)生高祖于馮翊般若寺，紫氣充庭神光滿室。唐人修隋書時(shí)改武鄉(xiāng)為馮翊?！别^藏《大荔縣志》（熊兆麟）亦有此記載。說(shuō)的是，公元541年六月十三日晚上，忽天空電閃雷鳴，在武鄉(xiāng)般若寺（今大荔縣城關(guān)中學(xué)），室內(nèi)紅光萬(wàn)道，照耀如同白晝，整個(gè)佛寺也是祥云籠罩、紫氣縈繞，佛寺內(nèi)所有看到這種奇觀的人沒有不感到驚異的，子時(shí)楊堅(jiān)降生。楊堅(jiān)剛剛哇哇落地，就有個(gè)叫智山的尼姑來(lái)到跟前，對(duì)楊堅(jiān)的父母說(shuō): “這孩子受佛天佑護(hù)，有金剛不壞之身?！辈⒔o新生嬰兒取名為那羅延。 那羅延是梵語(yǔ)，就是堅(jiān)牢不壞的意思，指佛、菩薩之勝身。智山還說(shuō): “這孩子天生不同尋常，不能在骯臟的俗世之間撫養(yǎng)?！庇谑?，楊堅(jiān)的父親楊忠就把楊堅(jiān)委托給智山親自撫養(yǎng)。有次， 思兒心切的楊母呂氏跑到寺廟里，把楊堅(jiān)抱在膝上正親熱玩耍， 突然見楊堅(jiān)的頭上長(zhǎng)出角來(lái)，渾身上下也一下布滿了鱗塊，儼然就是變成了一條小龍的形狀。呂氏頓時(shí)驚恐萬(wàn)狀，失手把楊堅(jiān)扔到了地上。智山正好從外面進(jìn)來(lái)，抱起摔在地上的小楊堅(jiān)說(shuō)：“實(shí)在惋惜，驚我兒遲得幾年天下！”</h3> <h5> 《大荔縣志》(熊兆麟)隋高祖的記載</h5><h3></h3> <h3><b> “繼育”龍窩巷</b></h3><h3> 據(jù)《大荔縣舊志稿》陳少巖四卷十二頁(yè)載：隋文帝楊堅(jiān)生于般若寺，神尼智山撫養(yǎng)之，然佛寺非產(chǎn)子之地，城內(nèi)龍窩巷以誕帝得名，神尼知其將為佛教護(hù)法，來(lái)家攜撫之，于義始通。說(shuō)的就是，隋文帝生于般若寺，佛門凈地不是養(yǎng)兒育女的地方，主持神尼智山將孩子送至城內(nèi)一條陋巷 , 交于一老嫗撫養(yǎng)。舊記在同州東關(guān)后土廟之側(cè),今天大荔城內(nèi)龍窩巷，楊堅(jiān)稱帝后，當(dāng)?shù)厝税堰@里稱做龍窩巷，一直延用至今。</h3> <h5> 《大荔縣志》(陳少巖)載龍窩巷</h5> <h3><b> “</b><b style="line-height: 1.8;">駕幸馮翊故社”</b></h3><h3> 據(jù)《大荔縣志》（熊兆麟）六卷十九頁(yè)載:“開皇七年，駕幸馮翊，親視故社父老，對(duì)詔失詣，帝大怒，免其縣官而去。”后來(lái)后土廟曾被改筑為營(yíng)房，為防軍駐地。據(jù)記載，民國(guó)年間同州之役，此處即一戰(zhàn)場(chǎng)。隋文帝開皇七年（587）十月, 文帝車駕行幸同州。十一月，行幸馮翊，親祠故社。</h3> <h5> 《大荔縣志》(熊兆麟)載楊隋故社</h5><h3></h3> <h3><b> 賜額“金塔寺”</b></h3><h3> 《大荔縣志》(熊兆麟) 六卷十八頁(yè)載:般若寺在府冶左，隋文帝龍潛之所，開皇四年賜額，改名金塔寺。金塔寺隋文帝建，以葬其養(yǎng)母神尼。塔基崇以砥石，高尋有尺，上作一柱，殿中擎金龍頂，設(shè)九重沃金浮圖。天寶時(shí)重修。內(nèi)有褚遂良書圣教序碑一。說(shuō)的是：般若寺在縣城北城門，楊堅(jiān)誕生于此。隋文帝開皇四年(584)，楊堅(jiān)為了埋葬他的養(yǎng)母神尼在寺內(nèi)修了一座金塔，般若寺改名“金塔寺”。宋太祖開寶年間重修，翻修后莊嚴(yán)燦爛，為當(dāng)時(shí)一大名剎。民國(guó)十五年(1926)軍閥麻振武的軍隊(duì)拆毀寺院，但寺內(nèi)唐代褚遂良所寫的“圣教序碑”幸存，現(xiàn)已移送西安碑林。后在舊址上建起了尚勤小學(xué)，現(xiàn)為大荔縣城關(guān)初級(jí)中學(xué)。1987年，城關(guān)中學(xué)修建教學(xué)樓時(shí)，在兩米深處曾發(fā)現(xiàn)過石佛頭像。</h3> <h5> 《大荔縣志》熊兆麟載金塔寺 </h5><h3></h3> <h3><b> “開皇之治”</b></h3><h3> 北周靜帝大定元年二月十四甲子日(581年3月4日)， 楊堅(jiān)自立為帝，改元開皇，建立隋朝。楊堅(jiān)稱帝后定國(guó)號(hào)為大隋，改元開皇。楊堅(jiān)雄才大略，銳意進(jìn)取，開拓疆土，改革舊弊，發(fā)展農(nóng)耕，結(jié)束了自西晉以來(lái)三百多年的群雄割據(jù)，再次統(tǒng)一了中國(guó)；他在位期間，在中央實(shí)行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級(jí)制改為州、縣兩級(jí)制，地方官吏概由中央任免，由此鞏固了中央集權(quán)；首創(chuàng)科舉制度，不拘一格選拔人才，使下層有才華的人都有機(jī)會(huì)為政府效力，在中國(guó)歷史上留存長(zhǎng)達(dá)1300多年；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，推行均田制，修建糧倉(cāng)，降賦稅，開言路，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了一系列的改革，國(guó)力日逐強(qiáng)盛，疆域遼闊，人口達(dá)到七百余萬(wàn)戶，百姓安居樂業(yè)， 使得中國(guó)成為盛世之國(guó)，是人類歷史農(nóng)耕文明的巔峰時(shí)期。他開創(chuàng)的“開皇之治”，給后來(lái)的唐朝強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，在西方人眼中楊堅(jiān)是最偉大的皇帝之一，被尊為“圣人可汗”。</h3> <h5> 隋文帝楊堅(jiān)</h5><h3></h3> <h3> 山川以文字見重，地靈以人杰增輝。大荔這方沃土孕育了帝王將相，燦若星晨，見著史冊(cè)的帝王4人，宰相5人，將帥39人，還有許多名不見經(jīng)傳的草根英雄人物。是他們?yōu)榇罄蟮臍v史增光添彩，也是他們成就了大荔的輝煌文化。今天解讀隋文帝故里的故事，讓忘卻的歷史故事重放異彩，讓“隋文化”與大荔歷史文化相映生輝，讓我們細(xì)細(xì)體味本土文化的厚重與深遠(yuǎn)，堅(jiān)定文化自信，筑牢精神基石，在加快建設(shè)全域農(nóng)業(yè)公園，唱響鄉(xiāng)村振興看大荔，實(shí)現(xiàn)“大荔夢(mèng)“的征程中奮楫揚(yáng)帆。(大荔縣檔案局 宋曉勤)</h3>