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<h1>美篇制作——傳法居士。</h1><h1>美篇意義——明道養(yǎng)生。</h1><h1>美篇配圖——多自網(wǎng)絡(luò)。</h1><h1>美篇配音——云水禪心。</h1> <h1>五運六氣 ：</h1><h1> 五運六氣為運氣學(xué)說的中心內(nèi)容，在中醫(yī)領(lǐng)域的運用中，擴展了中醫(yī)理論體系的框架，對中醫(yī)理論的發(fā)展有啟奧升堂之功。</h1> <h1><font color="#39b54a"> 上圖為年干與出生年尾數(shù)對照圖，其五行即大運(又叫中運)所行之五行。</font></h1><h1> 我們都知道天干有十位，地支有十二位。<br></h1><h1><font color="#010101"> 十天干代表天運，簡稱“運”；十二地支標(biāo)示地氣，簡稱“氣”。</font></h1><h1><font color="#010101"> 天干與地支的簡稱和起來就是我們常說的“運氣"。</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 這些天地之氣賦于我們?nèi)松砗?，再與每年的流年之“運氣”作用，就形成了我們?nèi)说摹斑\氣”。</font></h1><h1> 所以自古就有“人的命，天管定，胡思亂想不管用”的口頭語。</h1><h1><font color="#39b54a"> 本圖是專講天運的，圖中的大圓標(biāo)示陽干；小圓則標(biāo)示陰干。圖中把十個天干與十個阿拉伯?dāng)?shù)字對應(yīng)起來，是為了便于初學(xué)者自學(xué)。</font></h1><h1> 圖中的阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)示出生年的尾數(shù)，圖中天干是出生年的天干。</h1><h1><font color="#39b54a"> 如果你仔細(xì)觀察的話，就不難發(fā)現(xiàn)從零開始順時針旋轉(zhuǎn)，圖中的五行成自然遞生關(guān)系。</font></h1><h1><font color="#167efb"> 在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講陽干表示天運太過；陰干表示天運不及。太過簡稱“太"，不及簡稱“少”。而天干的排列又正好是化氣真五行遞進(jìn)相生的關(guān)系，所以就有了“太少相生”之一詞。</font></h1><h3> 天干共有十位：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。甲丙戊庚壬五干屬陽；乙丁己辛癸五干屬陰。根據(jù)宇宙“一陰一陽之謂道”的自然法則，十干組成五組陰陽相合而化五行的以次遞生形式。</h3><h3> 甲與己合而化土；</h3><h3> 乙與庚合而化金；</h3><h3> 丙與辛合而化水；</h3><h3> 丁與壬合而化木；</h3><h3> 戊與癸合而化火。</h3> <h3><font color="#39b54a"> 下圖為天干五運圖：</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 如圖中丁壬合而化木，丁為陰干，陰干為不及簡稱“少”，壬為陽干，陽干為太過簡稱</font></h3><h3><font color="#39b54a">“太”，木五行以五音又稱之為“角”。太角者，木運太過也。少角者，木運不及也。無論是太角還是少角，皆于大寒當(dāng)日交運，以次為春分后十三日——芒種后十日——處暑后七日——立冬后四日(祥見五音五運交運時刻表)。</font></h3> <h1><font color="#ff8a00"> 下圖實際上等于上圖的內(nèi)圖，為五步大運的主運交節(jié)圖。</font></h1> <h3> 下圖為五運客運圖，客運之初運隨大運之太少為初運，以太少相生之法遞生五步為是。如今年年干是戊，戊為陽干真五行為火(五音為徴)，故記作初徴，火生土(土為宮)，故記作二宮，土生金(金為商)故記作三商，金生水(水為羽)，故記作四羽，水生木(木為角)故記作終角(終角即五角)。</h3><h3><font color="#ff8a00">【其余諸運以此為法，按下圖推之可也?！?lt;/font></h3> <h1><font color="#ff8a00"> 上圖是流年年支地氣圖，在十二地支中火為至陽，水為至陰，陰陽相包而成六氣，故老子在《道德經(jīng)》中說：</font></h1><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"> “道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！?lt;/span><br></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#167efb"> 什么是沖氣？</font></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#ff8a00"> 沖氣者，陰陽交和之氣也。故地支有十二位，十二位地支以六沖的形式形成了六組沖氣。在六組沖氣中以司天之氣管前半年；以在泉之氣管下半年。</font></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#39b54a"> 上邊七個圓形成一組的圖形，中間的圓圖是總說地氣共分六步，司天在上為三氣，在泉在下為六氣，而六氣又叫終氣。</font></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#39b54a"> 當(dāng)有了司天三氣在上和在泉終氣在下后，自然就有了初氣，二氣和四氣，五氣的間氣。</font></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#39b54a"> 周圍六個圖是不同年支的六氣司天，在泉與間氣分布圖，雖分六組但都不離變易，不易，簡易之理。</font></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#ff8a00"> 如，子午之年以少陰(君火司天)，厥陰(風(fēng)木為司天的右間氣)，太陰(濕土為司天的左間氣)。</font></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#ff8a00"> 陽明(燥金在泉)，以太陽(寒水為在泉之左間氣)，以少陽(相火為在泉之右間氣)。</font></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#010101"> 如果你仔細(xì)觀察的話就會發(fā)現(xiàn)，他們的挨排順序是一樣地(此所謂不變也)，但它們在挨排順序不變的情況下，隨著年支的不同其司天與在泉在換班接位(此所謂變也)，但它們的變化規(guī)律很好掌握，只要記住不同年支的司天在泉便得到掌握(此所謂簡易也)。</font></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#ff8a00"> 【如果有奈心的話，用紙片裁個圓形，把六氣寫到上邊，按年支找準(zhǔn)司天在泉一對便知?！?lt;/font></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#39b54a"> 結(jié)合下圖子午年六氣圖，發(fā)現(xiàn)六氣的劃分以上年尾之大寒節(jié)為起點，把二十四節(jié)氣平均劃分成了六等份。</font></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><font color="#39b54a"> 已知一年365天，有二十四個節(jié)氣，每個節(jié)氣占15天多，四個節(jié)氣共有6o天多，一年分成六等份，正好每等份占四個節(jié)氣，以大寒節(jié)開始下邊</font></span></h3><h1><font color="#39b54a"><span style="font-size: 20px;">經(jīng)</span>過立春，雨水，驚蟄，三個節(jié)氣才是春風(fēng)。</font>(余者結(jié)合下邊二十四節(jié)氣圖順理成章自明)。</h1> <h1><font color="#39b54a">下圖為方使記憶的司天在泉表。</font></h1> <h1><font color="#167efb">下圖為二十四節(jié)氣分布圖</font></h1> <h1><font color="#39b54a">下邊為方便記憶的二十四節(jié)氣歌。</font></h1>