<![CDATA[<legend id="icax8"></legend>]]>|
| <![CDATA[<small id="icax8"></small>]]> <p class="ql-block">很小的時(shí)候就知道五臺(tái)山，去五臺(tái)山的念想在我心中巳經(jīng)很久很久了，總想揭開這佛教圣地的面紗。2018年的9月，我們來(lái)到五臺(tái)山。來(lái)到了被稱為中國(guó)佛教四大名山之首的五臺(tái)山。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>五臺(tái)山并不是一座山，它是由五座大山組成?！睹街尽份d：“五臺(tái)山五峰聳立，高出云表，山頂無(wú)林木，如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)?！?lt;/h3><h3>五臺(tái)山分為東臺(tái)，南臺(tái)，中臺(tái)，西臺(tái)，北臺(tái)。環(huán)繞其中的就是臺(tái)懷鎮(zhèn)，臺(tái)懷鎮(zhèn)是五臺(tái)山交通樞紐和管理的中心。</h3> <h3>我們是從太原到定襄，參觀了閻錫山故居后沿西南方向(也就是西臺(tái)路線)進(jìn)五臺(tái)山，進(jìn)入五臺(tái)山，首先來(lái)到了佛光寺。</h3> <h3>佛光寺建于北魏孝文帝時(shí)期，三面環(huán)山，坐東向西，因地勢(shì)所建。</h3> <h3>我們一進(jìn)入佛光寺，古樹蒼天，寂靜悄聲，好象連樹葉掉在地上的聲音都聽得見。游人香客沒見幾人，更增添了這深山古寺的神秘感。</h3> <h3>佛光寺的正殿東大殿，建于唐代，是中國(guó)罕見的木結(jié)構(gòu)建筑。之前日本學(xué)者斷言中國(guó)已沒有唐代前的木結(jié)構(gòu)建筑，要看古代木結(jié)構(gòu)建筑就須到日本的奈良和京都。</h3><h3>在上個(gè)世紀(jì)的三十年代，中國(guó)的建筑大家梁思成看到一幅古壁畫，上有"大佛光之寺″字樣的木結(jié)構(gòu)圖，遂前往五臺(tái)山的佛光寺，通過大量實(shí)物考證，佛光寺的東大殿是唐代時(shí)期的木結(jié)構(gòu)建筑。梁思成激動(dòng)地稱其為"中國(guó)第一國(guó)寶"。后來(lái)梁思成發(fā)表文章，論證了佛光寺東大殿為唐代木結(jié)構(gòu)古建筑，轟動(dòng)世界。</h3> <h3>東大殿是典型的唐代建筑。用梁思成先生的話說(shuō)，此殿"斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)″。只有唐代建筑才有此風(fēng)格。我拍的這張照片突出也是此。</h3> <h3>五臺(tái)山的清涼寺建在一個(gè)山谷里，寺廟門前冷清得很。有一電影《清涼寺的鐘聲》，不知道說(shuō)的是不是這里的故事。</h3> <h3>一進(jìn)清涼寺寺門，有兩個(gè)巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，有游客在轉(zhuǎn)動(dòng)著，而且要順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)。</h3><h3>右繞佛塔順時(shí)針走是佛教的一種基本規(guī)則。因佛教是從印度傳入中國(guó)，在印度，右繞是贊嘆、隨順的意思，你要是左繞，就是反抗、對(duì)抗、毀滅的意思。所以右繞佛像是表示對(duì)諸佛菩薩的恭敬之心。</h3> <h3>清涼石是清涼寺的象征。佛教傳說(shuō)，文殊菩薩曾于清涼石上講經(jīng)說(shuō)法，因此也稱“曼殊床”。我們也跟著眾人摸著清涼石順時(shí)針繞了一圈，據(jù)說(shuō)能保佑順利，保佑平安。</h3> <h3>離開清涼寺，驅(qū)車北行不遠(yuǎn)就是白云寺。白云寺群山懷抱，潺潺流水，風(fēng)景怡人。文殊菩薩能找得這樣一個(gè)好地方做道場(chǎng)，讓后人嘆止。</h3> <h3>五臺(tái)山有拜山和朝臺(tái)一說(shuō)，拜山：指朝拜景區(qū)中心區(qū)域（臺(tái)懷鎮(zhèn)城鎮(zhèn)內(nèi)）等寺廟，包括菩薩頂?shù)?lt;/h3><h3>朝臺(tái)：分小朝臺(tái)和大朝臺(tái)，小朝臺(tái)就是只到黛鑼頂。大朝臺(tái)，就是徒步穿越五臺(tái)山五座臺(tái)頂，現(xiàn)在已經(jīng)有景區(qū)車到五座臺(tái)頂了，通票價(jià)為350元。五臺(tái)山有名的寺廟數(shù)十座，香客們要拜山和朝臺(tái)，既需要時(shí)間，也需要毅力，也是很辛苦的。</h3> <h3>下午時(shí)分，我們到了五臺(tái)山的中心一一臺(tái)懷鎮(zhèn)。在黛鑼頂山腳下不遠(yuǎn)處安頓下來(lái)后，便迫不及待地要上黛鑼頂。</h3> <h3>這就是黛鑼頂</h3> <h3>上黛鑼頂有兩條道，一是纜車，上下往返60元。一條是上山臺(tái)階路，一共是1080級(jí)臺(tái)階。其實(shí)還有一條道，游客騎馬上山的山澗小道。</h3> <h3>從黛鑼頂往山下望，臺(tái)懷鎮(zhèn)一覽無(wú)余，天空中漏出幾束射光，使黃昏中的白塔和寺廟有一種朦朦朧朧的感覺。</h3> <h3>在五臺(tái)山眾多的寺廟中，五爺廟是間不大的廟宇，但這里是五臺(tái)山香火最旺的寺廟，也是名聲最大的寺廟。這里終年涌動(dòng)著香客和游客，哪怕是在淡季，也是如此。在信徒的心中，這里是五臺(tái)山許愿的圣地。</h3><h3>天還沒有亮，我就趕到了五爺廟前，只見香客絡(luò)繹不絕，香煙在晨曦中裊裊上升，形成一層薄霧在寺廟上空。聽說(shuō)每月的初一和十五，前來(lái)敬香的香客特別多，很多都是一大早來(lái)“燒頭香”的，此時(shí)前來(lái)敬香，是需要排隊(duì)的。</h3> <h3>眾僧和香客在等著時(shí)間入寺院。</h3> <h3>一僧人急急走來(lái)，當(dāng)我拿鏡頭對(duì)著他時(shí)，他轉(zhuǎn)身匆匆離去。</h3> <h3>在五臺(tái)山，不乏虔誠(chéng)的佛教徒，他們?nèi)揭话?，五步一扣，不管風(fēng)吹雨打，不管雪霜暑寒，只為園自己的那個(gè)夢(mèng)，只為完成心中的信仰。</h3> <h3>天大亮了，我再次來(lái)到黛鑼頂?shù)纳侥_下，昨天是坐纜車上的黛鑼頂，今天，我要用自己的雙腿來(lái)丈量黛鑼頂。習(xí)習(xí)晨風(fēng)，更增添爬山的愜意。1080級(jí)臺(tái)階用了不到10分鐘。杜甫詩(shī)曰:"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小″。有點(diǎn)自豪，我這60多歲的人，身體還行。</h3> <h3>清晨，上黛鑼頂?shù)挠慰秃苌俸苌佟?lt;/h3> <h3>我們離開五臺(tái)山是從東臺(tái)走的，出東臺(tái)，下太行山。下一站是北岳桓山。</h3> <h3>在五臺(tái)山的東臺(tái)，我們放眼遠(yuǎn)望。遠(yuǎn)處山巒疊疊，霧靄縹緲其間，漂亮極了。??！五臺(tái)山，多像一幅美麗的山水畫，永遠(yuǎn)印在我們的腦海里，永遠(yuǎn)印在我們的心中。</h3>