<p class="ql-block">2018年5月應(yīng)當(dāng)鮮花大開，卻遭遇連綿陰雨，整天煩燥難安。讀書也很難進(jìn)入狀態(tài)。用手機(jī)在微信讀書里讀到《南渡北歸》，興趣上來，讀完序言部分。馬上決定京東網(wǎng)購，僅3日，《南渡北歸》便送到，立即投入地閱讀，一口氣讀完第一、二章。</p> <p class="ql-block">閱讀《南渡北歸》是一個大工程，既需要時間，又得仔細(xì)琢磨，以上一世紀(jì)知識分子的命運(yùn)，來燭照今天的知識分子，會有些什么牽連和迥異，能不能從中找到為什么今天難出大師的答案，還待多加努力。</p> <p class="ql-block">一口氣讀完近300頁，便生感慨。時勢造大師，艱難困苦，玉汝于成。讀完第一部，上世紀(jì)初葉，中國知識分子成為民族精英，還真不是從象牙塔里走出來的，風(fēng)雨如磐，戰(zhàn)火硝煙，流離四所，艱難跋涉，從困苦中錘打出潔白和堅強(qiáng)，個個成為登峰造極的世界級大師。國事戰(zhàn)亂，對知識和文化的大政不亂，千方百計地把知識和文化轉(zhuǎn)移到最為安全的地方去，所以才有了南渡的奇跡出現(xiàn)。環(huán)境惡劣，立中國于世界之林的志向不改，所以才有了西南聯(lián)大、中央研究院、中國營造學(xué)社，所以才有了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟(jì)、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等。單是史學(xué)大師陳寅恪，一生治學(xué)秉持“獨(dú)立之精神，自由之思想”。著名歷史學(xué)家傅斯年評價說：“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已。”被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡谋贝笮ｉL蔡元培，一生主張“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則，開學(xué)術(shù)與自由之風(fēng)，他將教育者的真諦歸納為“養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。他把教書育人者引領(lǐng)到了一個前所未有的學(xué)術(shù)精神自由高地。陳獨(dú)秀這位新文化運(yùn)動的發(fā)起者，20世紀(jì)中國第一次思想解放運(yùn)動的倡導(dǎo)者，在中國歷史上第一個舉起民主、科學(xué)兩面大旗，對于中國近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。在世界歷史上還沒有一個人能夠獲得36個博士學(xué)位，而在中國有一位，他就是被稱為新文化運(yùn)動主將之一的胡適之。他宣傳民主、科學(xué)救中國，畢生倡導(dǎo)“大膽的假設(shè)，小心地求證”、“言必有證”的治學(xué)方法，深刻影響著知識分子的學(xué)術(shù)思想。他的“多談些問題，少談些主義”，“歷史不是任人打扮的小姑娘”等名言歷來為世人稱道。從他們身上煥發(fā)出來的中國精神，將永遠(yuǎn)鼓舞中國知識分子為中華復(fù)興斬浪前行！</p><p class="ql-block">（清華四大國學(xué)大師：陳寅恪，王國維，趙元任，梁啟超）</p> <h3>著名史學(xué)家陳寅恪</h3> <h3>清華大學(xué)校長蔡元培</h3> <h3>新文化運(yùn)動的發(fā)起人之一陳獨(dú)秀</h3> <h3>著名歷史學(xué)家傅斯年</h3> <h3>毛澤東在延安撞見傅斯年</h3> <h3>五四新文化運(yùn)動的主將胡適之與蔣介石抬杠.</h3> <h3>著名哲學(xué)家馮友蘭</h3> <h3>著名哲學(xué)家邏輯學(xué)家金岳霖</h3> <h3>考古學(xué)之父李濟(jì)</h3> <h3>著名古代建筑歷史學(xué)家梁思成與夫人著名建筑學(xué)家才女林微因</h3> <h3>"國寶"史學(xué)家"怪人"劉文典</h3> <h3>“甲骨四堂”，羅振玉（字雪堂）、王國維（字觀堂）、董作賓（字彥堂）、郭沫若（字鼎堂）</h3> <h3>魯迅、蕭伯納和蔡元培</h3> <h3>新文化運(yùn)動的主將魯迅</h3> <h3>民國時期的文學(xué)大師們</h3> <h3>文化漢奸周作人</h3> <p class="ql-block">讀完《南渡北歸》第二部，特別驚悚中國知識分子，在國難重重的抗戰(zhàn)勝利前后，居然能夠信守獨(dú)立之人格、自由之精神，在學(xué)政兩界涌現(xiàn)出許多可歌可泣、可圈可點的時代精英，同時也清楚地看到中外知識分子群于時代大潮流中的分化和演變。一代大師梅貽琦，培養(yǎng)出李政道、楊振寧、李遠(yuǎn)哲三位諾貝爾科學(xué)獎的大學(xué)校長，曾將自已一生探索的真言留給世人：“大學(xué)者，非為有大樓之謂也，有大師之謂也?！贝蟊亲永罴s瑟小莊之行，鑄就《中國科學(xué)技術(shù)史》功不可沒；沒有南遷的周作人，出任偽北大文學(xué)院院長，成為文化漢奸；“國寶”劉文典廣場講《月賦》縱橫捭闔，名冠一時；從“學(xué)者”到“斗士”的聞一多喜歡的左右兩“家”，陳夢家在短短的十幾年就迅速成為世所公認(rèn)的古文字、青銅器、歷史學(xué)家，而臧克家終生在詩歌小圈子轉(zhuǎn)來繞去，除早年贏得聲名的《老馬》等幾篇詩作，再沒有可人的業(yè)績；駐美大使胡適千方百計把美國帶進(jìn)太平洋大戰(zhàn)，使中國抗戰(zhàn)可以有“翻身”的“機(jī)會”；“甲骨四堂”，羅振玉（字雪堂）、王國維（字觀堂）、董作賓（字彥堂）、郭沫若（字鼎堂）以在學(xué)術(shù)上的造詣和不同貢獻(xiàn)，已極一時之盛。特別是聞一多最后一次演講后慘遭槍殺的一幕，一顆子彈飛來，正擊中腦袋，立仆，其子立鶴上前掩護(hù)，亦中彈倒在血泊中……驚心動魄，慘絕人寰！感動的人，感動的故事，催人淚下，發(fā)人深思，正如詩人穆旦所言：“但如今，突然面對著墳?zāi)?，我冷眼向過去稍稍回顧，只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠。這才知道我的全部努力，不過完成了普通的生活?！笨谷沼⑿蹫楹笕司囱?，民族精英，亦應(yīng)為后人謹(jǐn)記，他們的光茫，他們的精神，會透過烏云、穿越歷史，照耀今天、啟迪未來。</p><p class="ql-block">（清華大學(xué)校長梅貽琦 ） </p> <h3>諾貝爾科學(xué)獎得主李尊道和楊振宇</h3> <h3>諾貝爾科學(xué)獎得主李遠(yuǎn)哲</h3> <h3>到10月深秋，才讀完第三部，心里涌起的波瀾一浪高過一浪，久久不能平靜。160萬言的《南渡北歸》，對每一位大師的描寫，都鮮活精彩，大師的學(xué)術(shù)堅持、治學(xué)理念、生活趣事皆可在書中找到答案，而且感人之深，終身不忘。最值得今日學(xué)者效法的是，書中的每一位大師，都在對國家的前途命運(yùn)有一種天然的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對學(xué)術(shù)思想有著孜孜不倦的追求。他們不是不食人間煙火的神仙，他們?yōu)榱藝铱梢垣I(xiàn)出生命，為了學(xué)術(shù)終身耐得住寂寞和清貧，兼官“不摧眉折腰”，為學(xué)“不做媚時語”。活著，只為人生大義和氣節(jié)，“富貴不能滛，貧賤不能移，威武不能屈?！闭蔑@出遠(yuǎn)去的一代大師的高風(fēng)亮節(jié)。然而，隨之而來的情勢，使一個又一個的大師晚景不堪，隨命運(yùn)的變遷離我們漸行漸遠(yuǎn)。大師遠(yuǎn)去，大師之后再無大師，我們扼腕痛心，而至撕心裂肺。這讓我們自然聯(lián)想到錢學(xué)森大師生前，對看望他的溫家寶總理說的“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這就量著名的錢學(xué)森之問。這是善于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深的命題，破解這道難題不獨(dú)需要大師，更需要整個社會各界的共同努力。</h3><h3>（清華五教授：趙元任，梁啟超，王國維，陳寅恪和吳宓）</h3> <h3>偉大的愛國主義者聞一多</h3> <h3>仰望大師，撫今思遠(yuǎn)。今日之中國，國勢昌隆，治安道平，豐衣足食，卻是錢為中心，知識掉價，斯文掃地，誰還拿知識和文化當(dāng)回事？倒是有一個匪夷所思的怪現(xiàn)狀，今天的“大師”冠名越來越多，而真正的大師能有幾人？而戲子天價，卻讓所有的科學(xué)家、著作家自形慚穢。什么時候知識真正能夠改變命運(yùn)，文化真正能夠昂首挺胸，從新時代知識分子當(dāng)中同樣能夠走出大師成就精英來。</h3><h3>（錢學(xué)森歸國）</h3> <h3>文 / 武禮建</h3><h3>圖 / 網(wǎng) 絡(luò)</h3>