<h3>7月20日清晨，我們告別了天下雄關(guān)嘉峪關(guān)，踏上連霍高速，驅(qū)車駛向魂?duì)繅艨M的河西走廊最西邊的古河西四郡之一的敦煌。青甘大環(huán)線第七站：神秘敦煌。</h3> <h3>敦煌，這座瑰麗又神秘的古城，舉世無雙。這里的藝術(shù)瑰寶，是藝術(shù)家們夢寐的天堂；這里的古籍文獻(xiàn)是史學(xué)家們仰止的圣殿；這里的蒼涼雄渾，是文人墨客傾情的桃源，這里的千年佛經(jīng)摹刻，是僧侶信徒們視若至高的法寶；這里的大漠奇景，是旅行者們趨之若鶩的地方。敦煌，厚重的文化歷史底蘊(yùn)和令人扼腕痛惜的劫難，都值得后世永恒的銘記。</h3> <h3>敦煌古稱沙州，位于我國古代絲綢之路的交通要道上，地處漢唐邊陲，遠(yuǎn)在天邊。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下。埋藏千年的莫高窟，沙漠之眼的月牙泉，神奇瑰麗的鳴沙山、“春風(fēng)不度”的玉門關(guān)，“西出無故人”的陽關(guān)，千百年來訴說著敦煌曾經(jīng)滄桑的歷史和凄美的傳奇，無不令古往今來，古今中外的人們?yōu)橹畡尤?、向往?lt;/h3> <h3>位于市區(qū)正圓花壇環(huán)島中心的反彈琵琶雕像，是敦煌市的標(biāo)志，雕像姿態(tài)婀娜，體形豐滿，女舞者慈眉善目，左腳直立，右腿提起，琵琶背朝前置于身后，掌心朝上反彈。此雕塑來自敦煌壁畫中的一種舞姿造型。見到它，你就到了敦煌市中心了。</h3> <h3>下午16：30過后，驅(qū)車前往心儀已久的鳴沙山.月牙泉，我們聽說在此游玩以傍晚、黃昏時分最佳。鳴沙山.月牙泉位于敦煌城南郊5公里處，地處巴丹吉林沙漠和塔克拉瑪干沙漠的過渡地帶。通公交，5A景區(qū)，門票120元/人。</h3> <h3> 鳴沙山.月牙泉，沙泉共處，妙造天成，古往今來就以“沙漠奇觀”著稱于世。未進(jìn)景區(qū)，就深深地被浩瀚蒼茫的淺黃色沙山所震撼了。
</h3> <h3>鳴沙山有文字記載由來已久。東漢時稱“沙角山”，魏晉稱“沙州”，唐朝有“鳴沙山”一名，從此“鳴沙山”沿襲至今并名揚(yáng)天下。鳴沙山的沙全是流沙，是會走路的沙山，山形也多變，真乃神山！</h3> <h3>走進(jìn)鳴月廣場，廣場上開放式的牌坊門，據(jù)說是參考了莫高窟壁畫而建的仿唐建筑的“八卦”門，門楣上的“鳴沙山月牙泉”幾個大字，是啟功先生題寫的。<br></h3> <h3>跨過八卦牌坊門，哇！澄澈的藍(lán)天，連綿的黃沙山，成群的駱隊(duì)，恍若夢境，恍惚穿越異界，不知身在何處。定定神辨明方向：前是鳴沙山，左為電瓶車站，左前更遠(yuǎn)處是滑翔機(jī)站，右為駱駝騎乘站。</h3> <h3>據(jù)景區(qū)介紹：鳴沙山東枕西北明珠敦煌莫高窟，西至黨河口，延綿40公里，南北寬20公里，沙峰高度100米左右，最高峰海拔1715米。鳴沙山全由細(xì)沙聚積而成，沙粒有紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，晶瑩透亮，一塵不染。沙山有的像月芽兒，彎彎相連，組成沙鏈；有的像金字塔，高高聳起，有棱有角；有的像蟒蛇，長長而臥，延至天邊；有的像魚鱗，丘丘相接。</h3> <h3>眼前驕陽下的鳴沙山，那起伏的沙峰，有的如刀刃，有的“如虬龍蜿蜒”，有的如一座金山。那道道沙脊，線條柔和、流暢，如絲般光滑細(xì)膩，如波紋般纏柔連綿。明暗相間，輪廓分明，層次清晰。山形之美，如唐代詩人所贊：“風(fēng)削棱還峻，人臍刃不平”。</h3> <h3>起風(fēng)了！看，黃濤翻滾，飛沙升騰，流沙上涌，奇觀！聽，鳴沙唱響：絲竹管弦裊裊，鐘磬金鼓和鳴，妙音！啊，“傳道神沙異，暄寒也自嗚”！</h3> <h3>“駝鈴聲聲，掠過耳邊”，我的“魂兒繞夢牽”。</h3> <h3>我的愛戀，追隨遠(yuǎn)去的駝影，悠悠的駝鈴，那沙山窩的一點(diǎn)綠波的方向，藏著我“想那、念那，美麗的月牙泉”！我們右轉(zhuǎn)向西南步行，追隨“綠波”而去。</h3> <h3>轉(zhuǎn)過沙脊，先前所見的綠波，是這枝繁葉茂的“夫妻柳”，我們拍照留影。</h3> <h3>這“夫妻柳”，實(shí)際上是西北特有的一種“旱柳”。據(jù)說，晚清重臣左宗棠帶兵西進(jìn)收復(fù)新疆時，帶領(lǐng)湘軍一路廣栽旱柳，留下“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉門”的佳話。為了紀(jì)念這位種樹的大臣，人們把生長在西北地區(qū)的旱柳，稱為“左公柳”，沿用至今。</h3> <h3>來到鐵背魚廣場，廣場上有小賣部、茶廊、電瓶車終點(diǎn)站。廣場南面的山脊坡面是滑沙、爬鳴沙山的所在，爬山的人還真不少。廣場西北有一片蘆葦蕩。月牙泉就在西面山窩里。</h3> <h3>我們由遠(yuǎn)及近，一路拍攝，走向月牙泉。</h3> <h3>啊，月牙泉，美麗的月牙泉！你是“天的鏡子，沙漠的眼，星星沐浴的樂園”。田震約帶滄桑憂郁的《月牙泉》在耳邊輕輕回蕩，迷醉了我好多年，今天終于見到了你！</h3> <h3>月牙泉，你是亙古沙海“第一泉”！幾千年來你在鳴沙山的懷抱里，“一灣清泉，漣漪縈回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，風(fēng)吹沙不落”，享譽(yù)“塞外風(fēng)光之一絕”！</h3> <h3>我們沿南岸泉邊暢游：月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，自漢朝起即為“敦煌八景”之一——“月泉曉徹”。它是鳴沙山下，泉水形成的一小湖，彎曲如新月，故名。眼前的月牙泉東西長僅近100米，南北寬僅約25米，平均水深僅3米，最深處僅約5米。而上世紀(jì)50年代測量，月牙泉水面東西長218米，南北最寬處54米，平均水深5米，最深處約9米。由此看來，被譽(yù)為“亙古泉不涸竭”的月牙泉將成為傳說。<font color="#39b54a"></font></h3> <h3>左邊高臺上建有古色古香的仿唐建筑群。據(jù)介紹：早在漢代月牙泉就是游覽勝地。唐代這里有船舸（可以劃船的），泉邊有廟宇。泉南岸原有一組古樸雅肅、錯落有致的建筑群，從東向西有娘娘殿、龍王宮、菩薩殿、藥王洞、雷神臺等百余間。各主要殿宇有彩塑百尊以上，壁畫數(shù)百幅。重要殿堂均懸置書法雅俊的匾額、碑刻。周圍林木蔥郁。泉山相映，亭臺樓閣，古剎廟宇，晨鐘暮鼓，引來歷代騷客暢游，吟詩詠賦，揮毫潑墨。</h3> <h3>泉邊這草，叫七星草，泉中生長著古老的魚，叫“鐵魚”。據(jù)說用這七星草煮鐵魚，吃了會長生不老！由此月牙泉流傳著“四奇”傳說：月牙之形千古如舊，惡境之地清流成泉，沙山之中不淹于沙，古潭老魚食之不老。</h3> <h3>好大一株“左公柳”！據(jù)說它已陪伴了月牙泉1900多年！這是我們在西北見到的最大最古老的一顆“旱柳”，我們四人靠在它身旁都綽綽有余。</h3> <h3>泉邊古胡楊林，長得挺拔茂盛。據(jù)說它們已有100多年，這些胡楊樹是幸運(yùn)的，有得天獨(dú)厚的月牙泉水滋養(yǎng)，無大西北干旱缺水之虞。</h3> <h3>這株沙坡中的“月泉古柳”，樹干已枯死，用水泥圍柱保護(hù)起來，還長得枝繁葉茂。望著它，你會肅然起敬，敬畏生命力的頑強(qiáng)。</h3> <h3>關(guān)于月牙泉的來歷，有很多動人的傳說，給月牙泉平增了許多傳奇的色彩和神秘感。其實(shí)月牙泉位于原黨河河灣，是敦煌綠洲的一部分，由于沙丘移動，水道變化，遂成為單獨(dú)的水體。因地勢低，滲流在地下的水不斷向泉中補(bǔ)充，使之涓流不息，天旱不涸。據(jù)說如今黨河與月牙泉之間的地下水源已斷，已無天然滲流的地下水補(bǔ)充，月牙泉的水源靠人為補(bǔ)給，令人憂郁。</h3> <h3>鳴沙山移動也正在威脅著月牙泉。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示：1995年到2010年的15年間，月牙泉周邊鳴沙山東山、南山山脊向月牙泉移動了8～10米；與上世紀(jì)70年代相比，月牙泉四周沙山坡腳移動了13～60米，被稱為“亙古沙不填泉”的沙湖共生的神話將會無情的破滅。令人痛惜。</h3> <h3>今天我們能在美麗的月牙泉邊信步拍照，觀賞美景，是何等的幸運(yùn)！</h3> <h3>西邊的斜陽已把我們的影子拉得好長好長，我們才戀戀不舍的離開月牙泉邊。</h3> <h3>月泉閣，是紛至沓來的人們祈福、祈愿的地方。它是4層6邊形木質(zhì)結(jié)構(gòu)的仿古塔形建筑。挑檐翹角，上三層有回廊，可登閣遠(yuǎn)望。當(dāng)斜陽的余暉鋪灑在這閣樓上，月泉閣籠罩在一片圣潔的光芒中。</h3> <h3>這里還仿建有廊廡，殿堂廟宇，石刻雕塑，匾額對聯(lián)……據(jù)說都是仿唐代風(fēng)格的建筑群。這些仿唐建筑群默默向游人訴說著月牙泉的前世今生。<br></h3> <h3>出此圓門，我們向?qū)γ骅F背魚廣場前的鳴沙山走去，我們將爬上鳴沙山，觀月牙泉壯觀的日落。</h3> <h3>鐵背魚廣場前的這坡鳴沙山，景區(qū)開辟了三條爬沙山的路，左面兩條為軟木梯道，右邊一條為拉繩道（難爬）。我們選擇爬中間這條木梯道。鳴沙山雖不高，100來米，可山勢陡峭，又是流沙，要登上山頂，可真不容易。木梯鋪在沙面上，又細(xì)又不規(guī)則，踩上去磕腳。有時只好手腳并用往上爬。此時往山上爬的游人特多，幾步一歇，還一路拍照，時時“堵車”，半天都爬不上山去。</h3> <h3>終于爬上沙山，先歇歇，不再矜持，不再斯文，一屁股坐在了地上，馬老師更是以鳴沙山為床了！</h3> <h3>回望宛若躺在鳴沙山兩條“臂彎”中的月牙泉，一彎清水形如半月，安靜又靈秀；鳴沙山偉岸挺拔，多情又溫柔。醉美！</h3> <h3>站在鳴沙山上遠(yuǎn)眺、環(huán)視、俯瞰，沙海中那一道道腳印，如金色波浪，輕波蕩漾。線條流暢的沙山，氣勢磅礴，大氣壯觀。遠(yuǎn)處的敦煌城，如沙漠之舟，綠意盎然。山下月牙泉“銀山四面沙環(huán)抱，一池清水綠漪漣”。 上山游人如織，密密麻麻形如蟻。</h3> <h3>流連沙海中，我們童心大發(fā)！</h3> <h3>我們往東向更高的山脊走去，山脊后四周皆為沙壟，峰立危峭，背如刀刃，漩渦如鍋，都被夕陽鍍上了一層金色。</h3> <h3>“每當(dāng)太陽落向西邊的山，天邊映出月牙泉”。<br></h3> <h3>21：00，當(dāng)太陽落向西邊的山，我們坐在山脊上，等待夕陽西下。</h3> <h3>看這山脊，密密麻麻全是觀賞日落的游人，站的、坐的，場面壯觀。</h3> <h3>不知什么時候，月亮已升得老高了。</h3> <h3>21：10，太陽收起了它刺眼的光芒，依依不舍地往西山慢慢沉淪。西邊紅霞滿天。月牙泉像一彎新月，泛著柔和的白光。美得令人窒息！</h3> <h3>當(dāng)太陽完全落下山去的一瞬間，鳴沙山上一片歡騰。</h3> <h3>夕陽西下后，我們就起身赤腳向山下奔去，沙粒隨腳流動，像有一股無形的力拽著我們往山下滑去，邁一步滑一步，每一步都沙及小腿，溫潤的沙粒如絲滑般從腳趾縫里鉆過，從腳背上劃過，從褲腿中灌過，隨腳流動的沙子沙沙作響，那感覺真是妙不可言！據(jù)說我們在沙山留下的這些腳印，明天會痕跡全無。</h3><h3></h3> <h3>最后望一眼暮色蒼茫中的月牙泉，像一彎新月，嫻靜甜美地躺在沙山的懷抱中。啊，月牙泉，夢一樣的月牙泉，謎一般的月牙泉！茫茫大漠，漠風(fēng)黃沙，滿目荒涼中的孤影，好令人憐惜。揮手自茲去……不復(fù)有經(jīng)年……</h3> <h3>莫高窟，俗稱千佛洞，位于敦煌市東南25公里鳴沙山東麓三危山的斷崖上，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、營建時間最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整的佛教石窟寺廟遺址之一，被譽(yù)為“沙漠中的美術(shù)館”和“墻壁上的博物館”，以精美的壁畫和塑像聞名于世。被國務(wù)院公布為第一批“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。1987年，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。門票網(wǎng)上預(yù)訂200元/人（一個月前開始售票，要至少提前3小時取票），窗口應(yīng)急票100元/人（提前一天購買）。</h3><h3> <br></h3> <h3>莫高窟數(shù)字展示中心售票處很令人失望，四、五個窗口，還是露天的，簡易得只撐幾把傘，游客連躲蔭的地方都沒有。我和老公是近一個月前在官網(wǎng)上購好了票，只取票。朋友夫婦是在窗口買的應(yīng)急票。網(wǎng)上每天限票6000張，票價包含數(shù)字展示中心觀影、擺渡車往返、莫高窟實(shí)時參觀8個洞窟、專門講解導(dǎo)游等費(fèi)用。每天應(yīng)急限票12000張，票價只含擺渡車往返和4個大窟費(fèi)用。所以我們和朋友分開參觀。</h3> <h3>莫高窟數(shù)字展示中心場館建筑顏色灰黃，與大漠孤煙、戈壁鳴沙、藍(lán)天白云渾然天成。11：45我們排隊(duì)進(jìn)入數(shù)字展示中心場館內(nèi)觀影。</h3> <h3>我們觀影的場次時間是12：00，先在高清展示廳觀看《千年莫高》，完全采用拍大片的形式，介紹莫高窟營建和繁榮興衰的背景，影片時長20分鐘。</h3> <h3>然后再到球形展示廳觀看 《夢幻佛宮》，這是我第一次看球幕電影，一種眩暈的視覺體驗(yàn)，以數(shù)字球幕技術(shù)展現(xiàn)莫高窟不同時代的7個經(jīng)典洞窟精美絕倫的壁畫和塑像藝術(shù)，影片時長20分鐘。</h3> <h3>兩部影片看完后，在工作人員引導(dǎo)下，坐上擺渡車，前往大漠深處的洞窟區(qū)參觀。</h3> <span style="font-size: 17px;">這是大泉河嗎？對面荒涼的山丘就是“三危山”嗎？十六國時期的前秦建元二年，即公元366年，高僧樂僔就是在這大泉河谷云游時，忽見三危山上金光萬丈，似有千萬個佛在金光中顯現(xiàn)。樂僔被這一奇景給震住了，以為這是佛主在給他啟示，他虔誠地對著三危山</span><span style="font-size: 17px;">跪拜，大聲發(fā)誓要在這人跡罕至的戈壁絕壁，開鑿洞窟，為佛祖留跡，讓后代子孫銘記。</span><span style="font-size: 17px;">于是，他四處宣揚(yáng)化緣，請來工匠和藝術(shù)家，</span><span style="font-size: 17px;">在三危山崖壁上開鑿出第一個洞窟，莫高窟從此誕生了。</span><h3> </h3> <h3>此后，歷代高僧大德、官宦世族及信徒僧眾爭相效仿，前赴后繼開窟造像。歷經(jīng)十六國時期的北涼，南北朝時期的北魏、西魏、北周，隋、唐、宋、西夏和元等十個朝代（明朝后遭遺棄，荒廢）近千年艱苦卓絕的營建，形成了規(guī)模宏大的石窟群，成就了舉世聞名的莫高窟佛文化洞窟壁畫。</h3> <h3>過橋后左轉(zhuǎn)，高大的白樺樹枝繁葉茂，掩影著一長排崖壁，那崖壁上有層層疊疊的長廊、棧道、擋墻、梁柱和洞窟，很是雄偉壯觀，這就是舉世聞名的莫高窟。聽導(dǎo)游說這一壁堅(jiān)固的長廊、棧道、擋墻、梁柱，是六十年代在周恩來總理的親自關(guān)心重視下，從國庫撥巨額專款，一步到位修筑的鋼筋混凝土和花崗石砌體，為大規(guī)模搶修莫高窟，實(shí)施的保護(hù)工程。</h3> <h3>眼前巍峨堅(jiān)固的崖壁，南北長近1700米，高40余米，存有洞窟735個，壁畫45000平方米，彩塑2400余尊，唐宋木構(gòu)窟檐5座。這些稀世珍寶式的文物遺存，反映了中國在4～14世紀(jì)繪畫雕塑藝術(shù)發(fā)展的歷史，是研究中國，尤其是河西及敦煌乃至中亞地區(qū)古代歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活、宗教、民情、習(xí)俗等發(fā)展演變的形象資料，具有極其珍貴的歷史、藝術(shù)和科技價值。</h3> <h3>為了保護(hù)莫高窟735個洞窟壁畫藝術(shù)，今年（2018年）景區(qū)正常開放的洞窟40個，調(diào)節(jié)洞窟20個，特窟10個，把每天6000個網(wǎng)絡(luò)訂票的游客分時分段分組，有序地組織參觀。</h3> <h3>我們在崖壁前排隊(duì)分組，一組25——30人左右，安排的導(dǎo)游給我們發(fā)耳麥，交代事項(xiàng)，然后帶著我們穿行在崖壁堅(jiān)固的長廊、棧道中，參觀景區(qū)早已安排好的8個洞窟。</h3> <h3>導(dǎo)游帶著我們依次參觀了323、328、29、335、17、420、427、428八個洞窟。洞窟中沒有照明，全靠洞口的自然天光照入，窟中光線曦微，進(jìn)窟好一會眼睛才能適應(yīng)，我們視力不好的大多看不真切，只能全神貫注的聽導(dǎo)游講解，窟中精華處導(dǎo)游會用他手中的冷光筆照亮講解?？咧袊?yán)禁拍照，全憑眼睛晃一眼，耳朵聽一下，身臨其境時震撼，走馬觀花后能記住的不多，因沒有參照回味的照片，腦子漿糊一片，只殘留一些印象較深的片段。</h3> <h3>323窟是我們參觀的第一個洞窟，窟中張騫出使西域的壁畫記憶猶新，畫中漢武帝騎在馬上，一臣屬手持曲柄華蓋，后隨一群臣屬。張騫持笏跪拜辭別，身后跟隨持節(jié)的駱馬隊(duì)。聽導(dǎo)游講這幅張騫出使西域圖，所畫的應(yīng)是張騫第二次出使西域的情景。張騫兩次出使西域，了解了西域諸國的風(fēng)土人情和地理狀況，開辟了著名的“絲綢之路”，使敦煌處于絲綢之路上的咽喉要道，成為絲路貿(mào)易集散地。</h3> <h3>印象更深刻的是該窟中一幅精美的壁畫中央，有一片空白，導(dǎo)游告訴我們那是被臭名昭著的美國人華爾納盜劫揭走了，他用抹了化學(xué)膠水的布粘揭盜走的，據(jù)統(tǒng)計被他從千佛洞用膠布粘走的壁畫共26方。那空白殘跡如此醒目，使整幅壁畫徹底地永久性地給毀了。</h3><h3><br></h3> <h3>328窟印象較深，窟頂像斗形，建于唐朝?？唔敗⑺谋诒诋嬂L滿千佛，是西夏重繪的。</h3> <h3>窟中塑像，制作精細(xì)，是唐塑中的精品。居中的釋迦牟尼佛坐講佛經(jīng)，衣褶垂裙、佛坐栩栩如生，身旁側(cè)立著佛主的兩大弟子：右阿難衣著華麗的袈裟，面目紅潤飽滿，像一個瀟灑的華貴少年。左迦葉雙眉緊鎖，愁容滿面，瘦骨嶙峋，像一個命運(yùn)多舛的坎坷老人。兩側(cè)前端本來各有一身半跪的供養(yǎng)菩薩，右側(cè)一身1924年被美國人華爾納盜走了，現(xiàn)存于美國哈佛大學(xué)賽克勒博物館，并成為該館的鎮(zhèn)館之寶。<br></h3> <h3>17窟，是藏經(jīng)洞窟，記憶深刻。此窟原開鑿于唐代。約在11世紀(jì)，西夏統(tǒng)治敦煌時期，元代統(tǒng)治者占領(lǐng)敦煌以前，莫高窟的僧徒們因恐戰(zhàn)亂，就把寺院歷代保存下來的經(jīng)卷、文書、檔案以及佛像畫等全部封存在此洞里，然后外筑補(bǔ)壁，并繪壁畫掩人耳目。后因僧徒死的死逃的逃，年久日深，洞窟頹廢，窟內(nèi)甬道被風(fēng)沙掩埋，由此藏經(jīng)秘密塵封于黑暗近800年，而無人知曉。</h3> <h3>直到清末光緒二十六年，即1900年，莫高窟負(fù)責(zé)人道士王圓箓，清理積沙時無意間發(fā)現(xiàn)了秘洞，五萬余件的珍寶才始現(xiàn)于世，史稱“敦煌遺書”。它是研究上自東漢、中經(jīng)兩晉、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝，涵蓋各朝代文明的重要資料，是研究我國近兩千年學(xué)術(shù)文化發(fā)展的寶貴文獻(xiàn)，對于研究中國和中亞地區(qū)的歷史文化以及中西文明的交流等都具有極其重要的價值?？芍^稀世之瑰寶！</h3> <h3>可憐、可悲又可恨的王圓箓，王道士！他，一個道士，成為曾經(jīng)輝煌的佛教圣地莫高窟的管理者，本身就是歷史的笑話。王圓箓來到莫高窟時，神圣寶窟無人管護(hù)，廊道坍塌，甬道積沙，一片殘破，一種強(qiáng)烈的使命感，使他自覺自愿擔(dān)當(dāng)起了莫高窟“守護(hù)神”的重任。他發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞中這批數(shù)量龐大的文物時，嚇得寢食難安，并在第一時間向各級官員報告、求助保護(hù)，祈求處理，甚至冒死向慈禧太后上書，卻處處碰壁。他又四處奔波，艱辛勸募，省吃儉用，集攢錢財，用于清理洞窟中的積沙。他焚經(jīng)看病斂錢，他被外國探險家誘騙，以白菜價把藏經(jīng)洞文物賣給斯坦因等人，所得錢財全部用于保護(hù)洞窟。由于他的無助、無援、無知、愚昧還執(zhí)著，造成了“敦煌遺書”的慘痛遺失，由此他成為后世倍受爭議的“最卑微”的歷史罪人！</h3><h3><br></h3> <span style="font-size: 17px;">這是英國人斯坦因1907年來到莫高窟騙購文物時，在藏經(jīng)洞甬道拍攝的照片。</span> <h3>這是斯坦因從王圓箓手中以白菜價騙購（實(shí)際就是巧取豪奪）的藏經(jīng)洞中的文物：24箱挑選出來的經(jīng)卷寫本、5箱繡品及其他許多珍貴的文物，裝滿了5輛大車和一批駱駝、馬匹組成的馱運(yùn)隊(duì)伍，滿載而去。據(jù)統(tǒng)計斯坦因直接或間接從王圓箓手中騙購的藏經(jīng)洞文物多達(dá)12000件左右，數(shù)量最多。這些國寶從此流落世界多個國家。<br></h3> <h3>1908年，法國漢學(xué)家保羅·伯希和第一次來中國，這是他在敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的自拍照，他蹲在狹小的洞窟里，正借著微弱的燭光，翻檢經(jīng)卷，身后是堆積如山的經(jīng)卷。他在這里待了整整三周，選走了最具價值的部分：漢文文獻(xiàn)2700余號、藏文文獻(xiàn)4000余號，此外有梵文、回鶻文、于闐文、粟特文、希伯來文等文種的珍貴文獻(xiàn)，總數(shù)達(dá)7000余號。這次他帶走了敦煌藏經(jīng)洞中的6000多卷寫本和部分畫卷，裝了整整十卡車，運(yùn)往巴黎，藏于法國國家圖書館。這批重要的價值最高的遺珍，從此漂泊海外。</h3> <h3>據(jù)統(tǒng)計從1905年至1915年期間，先后有英國人斯坦因、法國人伯希和，還有日本人、俄國人、美國人等先后來到莫高窟，陸續(xù)用低廉的價格從王道士手中騙購或盜竊的文書、經(jīng)卷和其他文物近四萬件，至此敦煌遺書的絕大部分精品文物不幸流失到世界各地。更令人痛心的是，敦煌遺書轟動世界后，政府官員開始層層巧取、盜竊，腐朽的清政府在輿論壓力下才派專員回收剩余的文物回京。又因押運(yùn)官員的貪婪和疏忽，大量經(jīng)卷又在運(yùn)送途中被當(dāng)?shù)毓賳T“雁過拔毛”而失散破壞，最后藏于京師圖書館的“敦煌遺書”僅有8千多件。這是中國文化史上的空前浩劫，是最為悲摧的文化劫難。<br></h3> <h3>我還記得洞窟中有眾多飛天的壁畫，壁畫中的飛天仙子大都很袖珍，在我的想象中應(yīng)該有這雕塑般大????（暗笑自己的孤陋寡聞）。參觀了解到隋朝之前主要是單身飛天，唐代出現(xiàn)了成對成雙的飛天，她們在空中跳躍、懸游、浮游、翻飛?；蛉饺缴仙?，或高空俯沖，或悠悠降落，或斜掠疾掃，或翩然回翔，或互相追逐，或疾速旋轉(zhuǎn)……。有的手揮蓮蕾，有的揚(yáng)手散花，有的手持樂器……無不襟飄帶舞，流云舒展，微風(fēng)蕩漾，飛花飄浮，形成一種永恒飛升的旋律，那種飄逸的美難以言傳。</h3> <h3>唐代大詩人李白有詩嘆曰：“素手把芙蓉，虛步躡太清；霓裳曳廣帶，飄拂升飛行?！憋w天已成為敦煌市的標(biāo)志，敦煌旅游的一張名片！</h3> <h3>我們組參觀的洞窟若與其他組相同，別人又還沒有參觀完，我們就要在洞口外過道中等候。驕陽似火，過道上大多沒有遮陰的，等候是挺難受的事。</h3> <h3>洞窟若只有我們一個組參觀，洞窟門就是上了鎖的，導(dǎo)游帶有鑰匙，打開放我們進(jìn)去，參觀完后，導(dǎo)游又會把洞窟門鎖上。</h3> <h3>8個洞窟參觀完后，就要把耳麥交還給導(dǎo)游，然后從這下去，可以再去參觀應(yīng)急票區(qū)的4個大窟，按導(dǎo)游的說法，那4個大窟是景區(qū)送給我們參觀的。</h3> <h3>我們不甘心，又返回，蹭了4個洞窟，因沒有耳麥（有耳麥也聽不了，各組的頻率不一樣），效果很差。</h3> <h3>我只記得有個洞窟（忘了洞窟編號）的壁畫中繪有許多佛教故事，其中“鹿王本生”故事印象深刻，從導(dǎo)游處得知80年代的一部經(jīng)典動畫片《九色鹿》，就是根據(jù)這幅壁畫改編的。想必這《九色鹿》動畫片很多人都印象深刻吧。</h3> <h3>這是在敦煌博物館翻拍的幾幅莫高窟圖片，感受其精美。</h3> <h3>我們又去參觀了應(yīng)急區(qū)的4個（96窟、100窟、148窟，還有一窟忘了）大窟，參觀的人排成長龍，人挨人人擠人往前移，又無導(dǎo)游解說，工作人員倒不少，只是一個勁的催促游人“不要停留往前走”！很不爽！參觀一圈下來很多人啥都不知道。我唯一印象深的是壯觀的2個大佛窟。建議：要參觀莫高窟還是購買網(wǎng)絡(luò)票。應(yīng)急票一點(diǎn)意思都沒有，在我看來連湊熱鬧都不值。</h3> <h3>九層樓，即96窟，俗稱大佛殿，位于莫高窟石窟群的中心地帶。據(jù)介紹：洞窟高40多米，木構(gòu)九層，窟檐依崖而建，巍峨壯觀，是莫高窟的標(biāo)志性建筑。此窟始建于武則天證圣元年（公元695年），經(jīng)后世多次重修，已非唐代原貌。 1928-1935 年大規(guī)模重修窟檐，1986 年，敦煌研究院又加固并粉飾木構(gòu)窟檐，使九層樓煥然一新。</h3> <h3>96窟內(nèi)彌勒佛像，古稱 “北大像”，高 35.5 米，氣勢雄偉，撼人心魄。大佛為石胎泥塑 彩繪。 1928-1935 年重新彩繪了大佛。在九層樓中仰望大佛，眼中的佛像比例失真。</h3> <h3>148窟印象也較深，此窟建于盛唐，由當(dāng)時敦煌的一個世族大家庭所建，窟中的臥佛與我記憶中的所見過的臥佛都不相同，特別讓人震撼的是臥佛身后站立著眾多的弟子、菩薩，據(jù)說還有佛主的家人。</h3> <h3>窟中的壁畫色彩鮮艷，精美絕倫，大氣磅礴。要是有導(dǎo)游講解就完美了。</h3> <h3>參觀完洞窟后，我翻拍了2張洞窟區(qū)中的展板圖片，是介紹130窟中南大佛和壁畫的。</h3> <h3>然后，我們在洞窟區(qū)拍照留影。</h3> <h3>離開洞窟區(qū)，參觀敦煌研究院院史陳列館，心情復(fù)雜又沉重。這是一個顯得陳舊破敗的院落，修建于清朝中期的雷音寺、皇慶寺，俗稱上寺和中寺。1944年，國立敦煌藝術(shù)研究所在此成立后，這里就一直是敦煌藝術(shù)研究所及后來敦煌文物研究所的辦公和生活場所。中寺后院曾是常書鴻先生在20世紀(jì)40—80年代初的舊居。</h3> <h3>館內(nèi)設(shè)有多個展室，展示敦煌研究院成立背景、行政建制、保護(hù)歷程、學(xué)術(shù)發(fā)展史及研究院弘揚(yáng)展、段文杰先生紀(jì)念展，展室中陳列著研究所人整理、搜集、保留的大量詳實(shí)珍貴的圖文資料。</h3> <h3>從那些圖文資料中了解到一批文物工作者自上世紀(jì)四十年代便默默地為修復(fù)、保護(hù)、重塑莫高窟做了大量艱苦卓絕的工作，我們今天能見到的莫高窟中精美的壁畫和塑像都離不開他們的無私奉獻(xiàn)和獻(xiàn)身精神。</h3> <h3>這是陳列館內(nèi)國畫大家張大千住過的地方，1941年至1943年，張大千兩次赴敦煌莫高窟臨摹壁畫，在那里居住了兩年多。據(jù)說他只圖自己一睹為快不采取任何預(yù)防、補(bǔ)救、保護(hù)措施就隨意剝損窟中壁畫，使許多隋、唐、西夏精美壁畫毀于他手中。據(jù)說張大千剝損的壁畫總共約有30余處，對莫高窟壁畫的破壞是毀滅性的。<br></h3> <h3>這是張大千臨摹的幾幅洞窟壁畫。1943年他離開敦煌，來到重慶，舉辦了個人敦煌莫高窟臨摹畫展，引起轟動，也引起了國民政府的重視。</h3> <h3>敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心，值得細(xì)看。它是中國唯一的石窟類文物保護(hù)研究陳列機(jī)構(gòu)。該中心陳列部設(shè)有錄像演播廳和三個展區(qū)，敦煌石窟藝術(shù)的精華和發(fā)展歷程的概況在此得以展現(xiàn)，為人們?nèi)嫔钊氲亓私舛鼗褪吆投鼗头鸾趟囆g(shù)，提供了有利的條件。另外敦煌博物館也值得一看。我此美篇中的石窟壁畫圖片也主要來源于這些展館和博物館，少數(shù)來于網(wǎng)絡(luò)。溫馨提示：到敦煌旅游，應(yīng)參觀這些陳列館和博物館，否則會對你游莫高窟大打折扣，會覺得沒有看頭，不值。<br></h3> <h3>如今，敦煌莫高窟，已被世界遺產(chǎn)委員會列入世界遺產(chǎn)清單，受到全人類的保護(hù)。敦煌遺書的流散，是我們民族的悲哀和不幸。稍稍值得安慰的是，它卻促成了敦煌學(xué)在世界范圍內(nèi)的興起，成為一門國際性的顯學(xué)，促進(jìn)了中外文化的交流。</h3>