<h3 style="text-align: center; "><b>歡聲笑語廟會轉(zhuǎn)，</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>三甲閣旁尋鄉(xiāng)愁。</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>豐衣足食勿忘本，</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>鄉(xiāng)土民俗要留根。</b><br></h3><h3><b> 牽牛人家</b></h3> <h3> 牽牛鎮(zhèn)廟會。農(nóng)歷七月二十二開始，二十四為上廟，二十五為正廟，二十六為下廟，二十七歌舞結(jié)束。歷時六天，每年一次。日盛繁榮，百里聞名。</h3> <h3> 據(jù)傳說，古時有一老翁牽牛過山，眾童隨之，忽不見，人神之，遂在山巔建一“牛王廟”祀之，取村名為“牽牛鎮(zhèn)”。擇農(nóng)歷七月二十五為牛王廟會，后因上山祭祀不便，既于廟會前將牛王神請回村，在“神棚場”設(shè)棚祭祀，神棚場對之戲臺唱戲，意為神人同樂，以祈風(fēng)調(diào)雨順，家道安康。習(xí)俗可溯源于明，清時代。為古盂縣東南鄉(xiāng)之重要廟會。</h3> <h3> 牽牛鎮(zhèn)村我的家鄉(xiāng)。位于陽泉市北郊，距市區(qū)20公里，國道、省道穿村而過，京昆高速口就在村旁，交通非常便利。是陽泉市郊區(qū)較大行政村之一，素有“文化村”之美譽(yù)。尤其是陶瓷業(yè)，歷有千年，頗有盛名。更有“南有景德鎮(zhèn)，北有牽牛鎮(zhèn)”的名頭。宋時即出產(chǎn)黑白黃釉器，元代已具一定規(guī)模，明代則“瓷器之貨較之它物乃盛”，清代及民國年間，瓷器更是“全邑之冠”。陽泉煤炭開采最早文字記載在元代《大元一統(tǒng)志》載境內(nèi)盂縣“炭窯十三處，去縣南招賢村，歲辦官課”。招賢村就含牽牛鎮(zhèn)村。<br></h3> <h3> 牽牛鎮(zhèn)廟會當(dāng)年過。正逢秋高氣爽，氣候宜人。瓜果蔬菜上市，鄰村上下走親訪友。商賈攤販云集。村里專門聘請知名劇團(tuán)演出助興。家家戶戶高朋滿座。幾百年的鄉(xiāng)俗傳統(tǒng)，形成特有的民吃，民喝，民玩，民樂的民俗盛況。</h3> <h3>牽牛鎮(zhèn)廟會民吃之待客三必吃</h3> <h3> 油糕。祭祀用的最重要的貢品，視為圣物，這樣崇高的食品，廟會必備。油糕外脆里嫩，筋軟細(xì)膩。村民各家每戶捏糕招待客人，寓意生活節(jié)節(jié)高。</h3> <h3> 紅稠飯。廟會當(dāng)日早晨必吃的飯食，牽牛鎮(zhèn)村的紅稠飯最為正宗，地道。</h3> <h3> 炒面筋。用土豆和面粉按比例做的當(dāng)?shù)靥厣朗?。用油烹炒，噴以醋蒜，是村民廟會席面招待客人特色傳統(tǒng)佳肴。</h3> <h3>牽牛鎮(zhèn)廟會民喝之待客兩必喝</h3> <h3> 酒。作為祭祀敬神，養(yǎng)老奉賓的傳統(tǒng)習(xí)俗。廟會必喝酒，要喝自釀酒，無酒不成席，無酒不熱鬧。牽牛鎮(zhèn)自釀白酒，以糧為酒之本，曲為酒之骨，水為酒之血。前人技法，醞釀美酒，歡迎品嘗。</h3> <h3>牽牛鎮(zhèn)王家燒酒</h3> <p style="text-align: justify; "> 頭腦。傳為傅山所制。食材為素（土豆，豆腐）烹制時不加任何調(diào)料，喝起來清淡爽口。著名的太原清和元頭腦，與本地頭腦名字一樣，都講究不放鹽，可添加白酒<font color="#333333" face="微軟雅黑"><span style="font-size: 15px; letter-spacing: 0.544px; white-space: normal;">。</span></font>傅山先生曾在盂縣布道三年，是先有盂縣素頭腦，還是太原葷頭腦，兩者定有關(guān)聯(lián)！從功效看盂縣素頭腦更符合當(dāng)代的養(yǎng)生健康標(biāo)準(zhǔn)。</h3> <h3>牽牛鎮(zhèn)廟會民玩之逛廟會</h3><h3> 逛廟會不僅消遣放松，走親訪友，交流信息，還可以拜神求福，去禍免災(zāi)。</h3> <h3 style="text-align: center; ">大戲一定要看的<br></h3> <h3 style="text-align: center; ">香一定要燒的<br></h3> <h3>三甲閣</h3> <h3>觀音廟</h3> <h3>軒轅廟</h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center; ">開鍋拉面一定要吃的</h3></font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#010101"> 牽牛鎮(zhèn)郭師傅拉面。家喻戶“曉”，歡迎品“嘗”。郭師傅大名郭小常。</font></h3> <h3>姿勢要帥，下鍋要快。</h3> <h3 style="text-align: center; ">孩子一定要耍的<br></h3> <h3 style="text-align: center; "> 廟攤一定要逛的</h3><h3> 用琳瑯滿目形容是最恰如其分的!不管你需要什么，想買什么。吃的，用的，穿的，戴的，消遣的，娛樂的，一網(wǎng)打盡。<br></h3> <h3>牽牛鎮(zhèn)廟會民樂之唱大戲。</h3><h3> 牽牛鎮(zhèn)村歷來喜歡唱戲，素有“牽牛鎮(zhèn)人愛看戲，紅土巖人愛置地，山底人愛置氣”的俗話。打我記事，每年唱戲名角不斷，例：王愛愛，栗桂蓮，田桂蘭，孫紅麗等，演出當(dāng)日觀者如潮。</h3> <h3>后記</h3><h3> 我有幸在牽牛鎮(zhèn)村生活?！扒晏沾善鳎刈u(yù)文化村”的風(fēng)俗民情，培育了許多文人志士。轉(zhuǎn)載村里長輩幾篇介紹村域特色，人文風(fēng)情，發(fā)展歷史的文章，更能了解牽牛鎮(zhèn)。歡迎您來牽牛鎮(zhèn)過廟會，讓您不虛此行。</h3> <h3><div style="text-align: center;">魂?duì)繅衾@牽牛鎮(zhèn)</div> 我出生沒幾天，就與牽牛鎮(zhèn)有了關(guān)聯(lián)。那時，姨姨剛嫁到牽牛鎮(zhèn)30天，為了照顧母親坐月子，她撂下新婚的丈夫在太原整整呆了70天。因此，我打小和姨姨特別親，也因此與牽牛鎮(zhèn)結(jié)下了厚緣。從上小學(xué)開始，每年的寒暑假，我必定要回牽牛鎮(zhèn)和姨姨住上一陣子，甚至過年也待在那里。
牽牛鎮(zhèn)雖叫“鎮(zhèn)”，其實(shí)是個大村子，它背靠紅土巖，面朝米糧田，順北坡而建，腳底是經(jīng)年不斷的潺潺流水，散落在坡上的眼眼窯洞，猶如鑲嵌在夜幕上的星斗，一到掌燈時分，站在溝底往上看，讓人浮想聯(lián)翩。與其他自然村不一樣，牽牛鎮(zhèn)的村東頭，建有一個三甲閣，宏偉高大、古色古香；村西頭，則到處是輕煙繚繞的瓷窯。后來，村里在溝中修建了大大的蓄水池，并沿南山坡種上了蘋果樹，加上先人們傳下來的瓷業(yè)，牽牛鎮(zhèn)成了十里八村中的富裕之地。誰家姑娘要是能嫁到這里，真是有了福氣。而姨姨嫁到牽牛鎮(zhèn)后，生活的確是幸福多了。
那之前，姨姨的日子很苦，不到7歲就成了人家的童養(yǎng)媳，每天天不亮就得起來磨雜谷面，推不動磨盤就用頭頂。解放后，姨姨毅然離開了那戶人家嫁給了現(xiàn)在的姨父。姨父參加過解放戰(zhàn)爭，是負(fù)傷退役的復(fù)轉(zhuǎn)軍人，除去在鎮(zhèn)上輩分比較高以外，還有一個人人都說好的好名聲，這就給翻了身的姨姨，帶來了新生般的快樂。而我每次回牽牛鎮(zhèn)的日子，更能體會出姨姨發(fā)自心底的快樂。那時只要出門走親戚，姨姨總要帶上我；饸饹、煎餅、馓子、斜切面、撈飯、稠飯……在家的時候，姨姨就變著花樣給我做好吃的。
遺憾的是，我高中畢業(yè)后，就再也沒回過牽牛鎮(zhèn)。其實(shí)，不是我不想姨姨，而是高中一畢業(yè)我就下鄉(xiāng)插隊(duì)了，整天滾爬在田間地頭想著好好表現(xiàn)以便來年能順利被村民推薦返城。接著國家恢復(fù)高考，我上了學(xué)，每天苦讀盼著畢業(yè)能分配個好些的工作。上班后，應(yīng)該說可以松口氣了，可辦公室的工作實(shí)在忙，編信息寫材料一刻不停，逢年過節(jié)我還主動替那些想回家探親的頭頭腦腦值班，就這樣，直到姨姨突發(fā)腦溢血離開人世，才給我這些自私的想法和并不成功的做法當(dāng)頭潑了一盆冷水。我趕回牽牛鎮(zhèn)扶棺痛哭，任憑誰都拉不起來。
在此后的若干年里，幾乎每夜我都會想起姨姨，也幾乎是沒幾天就會夢游在兒時的牽牛鎮(zhèn)——“換碗來，誰家有碗，抓緊換……”聽到街上的吆喝聲，姨姨放下手里的活計(jì)，說：“文曉，快到二門口取上幾個碗，俺娃換杏去哇！”“姨姨，還是你和我去！要不給不夠！”“哎，這娃子！”姨姨摸摸我的頭又親親我的臉，隨后起身拽拽洗得刷白卻有些皺了的小布衫，再彎腰往直捋捋褲腿，出門麻利地拿上七八個土邊黑瓷碗領(lǐng)著我往外走去……
“文曉，咱們吃花椒葉餅子吧！”“行！”我跟著姨姨來到大門外那兩株已經(jīng)掛果的花椒樹下?！鞍⊙剑≡懒?！你看這葉子不多，刺倒是挺多的！”姨姨邊說邊用手?jǐn)D了擠被扎著的手指，又用嘴狠勁地吸了一下：“好了！沒事了！”可等我準(zhǔn)備接姨姨新摘下的花椒葉子時，姨姨卻又被扎了。我看姨姨很疼的樣子，便趕緊說：“姨姨，快別摘了！咱們不吃了！我不想吃了……”
后來，我又回牽牛鎮(zhèn)看了看。那里已經(jīng)不再把種糧放在首位而是開始挖煤，盡管人們因此過上了收入頗豐的日子，可自然生態(tài)的變化卻讓我揪心——曾經(jīng)用來灌溉莊稼的那個蓄水池沒了；姨姨洗衣服的那條清凌凌的河水?dāng)嗔髁?；瓷窯塌陷，不知道養(yǎng)活了多少代人的瓷業(yè)敗落了；能結(jié)五星、國光、香蕉等各個品種的成片的蘋果樹不見了，原先種蘋果樹的地方是新修的路，說是新修的，卻黑乎乎的，卡車一過，漫天卷起的都是黑風(fēng)……此時的我，禁不住默默祈禱：但愿被“挖煤效應(yīng)”污染了的村子能夠恢復(fù)原狀；但愿那些將要失傳的瓷窯手藝能夠有后人續(xù)接；但愿再有清泉潺潺；但愿荒蕪了多年的米糧田能再現(xiàn)生機(jī)……<br></h3> <h3><div style="text-align: center;">我的故鄉(xiāng)——牽牛鎮(zhèn)</div> 八十年代，由于工作的關(guān)系，離開了可愛的家鄉(xiāng)，來到了喧鬧的城市。在外工作幾十年，盡管走遍祖國的大江南北，但總也割舍不掉對家鄉(xiāng)的那份思念，那份情……一、生在家鄉(xiāng)，長在家鄉(xiāng) 記得兒時，我最喜歡的就是家鄉(xiāng)西頭的那座山—西山。每當(dāng)春暖花開時，漫山遍野開滿了各色野山花，桃花、杏花、山丹丹、臭蒿、馬奶…… 放學(xué)之余，結(jié)伴幾個相好，爬上黃沙垴，放眼一看，郊里、榆林垴、大河北、五架山、清城等山村盡收眼底。那時，幼小的心里只聽說，盂縣城在咱村的西北，陽泉在咱村的南邊。 從那時起，幼小的心里對外界充滿了無垠的遐想。 站在高高的山頂往下一望，大人們用石頭擺成的“愚公移山”四個大字橫跨半山。兩根粗大的鋼鎖直沖山下的“五二零”水庫。不時還能看到大人們將巨大的石頭沿鋼鎖滑向山下，那聲音響徹整個山谷……
夏天來了。 整個家鄉(xiāng)一片郁綠。特別深刻的是，我們在高高的玉茭地里捉迷藏，玩耍。 一到早晨，整個村里一片繁忙。下煤窯的，上地的，林業(yè)隊(duì)，專業(yè)對，修建隊(duì)，六個生產(chǎn)對，擔(dān)飯的，馬路上那趕大車的。還有那拉碳解放車馬槽上蹲著的人…… 中午，家里大人總想讓午睡，但我們總是偷偷從家里跑出。勾洋槐花，摘桑杏，雙瓜瓜。有時還要到南瓜垴耍水，西頭泥池里捉河西西。而叫油，螞蚱，蛤蟆，木言蟲的鳴叫聲總伴隨耳邊。
如今的牽牛鎮(zhèn)不想多評，守著偌大的資源優(yōu)勢，經(jīng)過幾茬人的苦心經(jīng)營，雖比以前富裕，但那是歷史趨勢，終沒變成陽泉的“華西村”，稍稍讓人多少有點(diǎn)酸楚。要記住，牽牛鎮(zhèn)的一山一水，一草一木，都有沒一個牽牛鎮(zhèn)人的一份子。努力吧，牽牛鎮(zhèn)，明天會更美好！<br></h3> <h3><div style="text-align: center;">三甲閣文化初探</div> 三甲閣于明代萬歷十四年至二十五年（1586--1597）由村人馬三才、張汝慶等人倡舉修建。據(jù)碑文顯示，此前在三甲閣處南北兩岸上就建有“大閣”，“大閣”何時修建、三甲閣是否就在“大閣”原處建設(shè)已無考證，自萬歷后至清光緒廿年（1894）先后修葺十多余次，光緒廿年工程最為宏大。
萬歷年間修建的三甲閣外看三層，內(nèi)空兩層，即碑文所載“假三甲”，光緒廿年將原閣內(nèi)又復(fù)一卷“既圖永固且束氣焉”，并增高五尺許加一層樓板，成就了今天的真三甲。
但是三甲閣的三甲是指閣內(nèi)的三層嗎？三甲作何解釋呢？關(guān)于“甲”字典里有九種解釋：一是順序（紀(jì)年）第一；二是盔甲；三是動物身上的保護(hù)殼；四是手腳的角質(zhì)硬殼、指甲；五是保護(hù)功能的裝備，夾板船的最上面一層；六是舊時的戶口；七是姓氏；八是古代考試成績名次的分類，一甲、二甲、三甲；九是古同“胛”，肩胛。但普遍認(rèn)為三甲閣同它的建筑層次有關(guān)。綜上所述，結(jié)合相關(guān)文史資料我認(rèn)為最為貼近的解釋應(yīng)為科舉考試的名次分類一甲、二甲、三甲。在明代的科舉制度中，考試分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試，院試的考試考生為童生，范圍在州縣一級，成績分為六等，考中的人稱秀才分一、二等，鄉(xiāng)試即為省一級的考試，考中稱舉人，類似于今天的大學(xué)生村官，但不算真正的官，仍需考錄。鄉(xiāng)試的第一名稱為解元，即全省第一。接下來的就是會試了，在全國的舉人中精選三百人稱為貢生，這些貢生會試的第一名叫會員，考錄的統(tǒng)稱為進(jìn)士。會試之后面臨的就是殿試，即由皇帝考策問，殿試成績便劃為三甲，一甲僅三人，叫進(jìn)士及第，稱為狀元、榜眼、探花；二、三甲若干人等叫賜進(jìn)出身即賜同進(jìn)士出身。這就是科舉考試中的三元、三甲。從隋唐到清代連中三元的僅十三人，確實(shí)令人五體投地的崇拜。
三甲閣中的三甲同牽牛鎮(zhèn)村自古享有文化村的美譽(yù)息息相關(guān)。在牽牛鎮(zhèn)村志第十章文化篇中，科舉中試名錄中可見一斑，村中家譜及相關(guān)資料有名有姓者達(dá)124人多，可見牽牛鎮(zhèn)自古對文化教育的重視非同一般。明代有弘治年間的歲貢澤州經(jīng)歷周鍇，明景泰年間在京工部史周宏等七位高材生。其中周宏因與當(dāng)年司理監(jiān)李公關(guān)系甚密。又因牽牛鎮(zhèn)產(chǎn)瓷器李公有一覽為幸而幸免了“開銀礦事”的侵襲。所過州縣，惟尚殺戮，聞之者莫不悚然。唯我盂地秋毫無犯。正是因?yàn)檫@些文化人的存在，為牽牛鎮(zhèn)的持續(xù)發(fā)展鋪平了道路。
明清時期，牽牛鎮(zhèn)設(shè)有瓷窯場、山寨、驛站、汛地、墩堡、鋪遞、社倉，是當(dāng)時盂縣兵行要寨，文化商貿(mào)重鎮(zhèn)。三甲閣是一村之口，門戶所在，理應(yīng)成為牽牛鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會進(jìn)步繁榮發(fā)達(dá)的標(biāo)志。三甲閣凝聚了自明清至今一代又一代牽牛鎮(zhèn)人的勤勞智慧，融匯了古今文明的三甲閣，在鐘鼓樓、長廊、噴泉、紅花綠樹的映襯下，愈顯莊嚴(yán)愈顯肅穆，也更加激勵一批又一批牽牛鎮(zhèn)人發(fā)奮圖強(qiáng)。從1952年至2008年累計(jì)考入大中專院校的學(xué)生達(dá)300余人，有北大、浙大、中央財(cái)大、四川大學(xué)名校學(xué)生，亦有博士后、碩士。更為三甲閣的文化特色添了幾許光彩。文化村特色也愈加彰顯。
牽牛鎮(zhèn)人們創(chuàng)建了三甲閣，更創(chuàng)造了“三甲”文化，并代代相傳，經(jīng)久不衰?！叭住蔽幕貙⒊蔀闋颗ｆ?zhèn)村一種承前啟后的無形動力，并發(fā)揚(yáng)光大，為“真三甲”夯實(shí)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)先輩“護(hù)鎮(zhèn)豐寧永固亨通”的遠(yuǎn)大理想，相信有一天牽牛子孫會成就一大批金燦燦的狀元郎，讓“三甲”文化譽(yù)滿華夏。<br></h3> <h3>附龔晉文《牽牛鎮(zhèn)，我魂?duì)繅衾@的地方》全文</h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">牽牛鎮(zhèn)，我魂?duì)繅衾@的地方</h3></font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#010101"> 不知道是多大就開始了住牽牛鎮(zhèn)的日子，但是，至少知道是在我出生沒幾天，我的生命就與牽牛鎮(zhèn)連在了一起。時至今日，母親還總會說，哎，你姨姨真是不容易，那時候也真楞，人家剛剛下嫁到牽牛鎮(zhèn)三十天，為了服伺我生你坐月子，就撂下你姨夫，在太原整整呆了七十天，直到看的你吃起來了，才放心地回去。<br> 記憶中最早的牽牛鎮(zhèn)，應(yīng)該是我四歲的時候。姨姨家住在鎮(zhèn)上稍西點(diǎn)的北坡上，端著豆湯，依偎著母親，與嬸子大爺們，坐在大門外場地上幾個人圍起來都圈不住的大槐樹下，越過疊加著的好幾層窯洞往溝底看，便是建在南坡河沿上掛著汽燈正在演出的戲臺。那一晚，戲臺上有一個身著藍(lán)色補(bǔ)丁衫，一縷頭發(fā)散落在半臉上的女子，牽著一雙和我年齡差不多的兒女，凄凄楚楚，哭哭漣漣，被一個將士模樣的人，正手持鋼刀，追逼的左躲右閃，慌忙失亂，只見她跪在地上，舉手架住將要落下的鋼刀，似唱似說地叩頭哀告著：饒過我們吧！——，饒過我們吧！——，我們無冤無仇，看在這一雙兒女的份上，饒過我們吧！——，我那好心的大爺呀！——。大點(diǎn)了才知道，原來戲臺上是演的晉劇《明公斷》，留在腦海中的這一幕，是《明公斷》中“殺廟”那一折，哀告者是上京尋夫的秦香蓮，握刀人是陳府門客韓琪，兩個小孩兒自然是當(dāng)朝駙馬陳世美之前與結(jié)發(fā)妻子秦香蓮生下的冬哥和春妹了……<br> 上學(xué)前，隨母親究竟回去過多少次，已沒有了記憶，但是，從上學(xué)開始，每個寒暑假，必定是會回去和姨姨要住上一陣子的。因?yàn)橐桃屉x不開我，到時候，她就會早早地托鎮(zhèn)上會寫字的海云大爺寫好信寄上來，問詢啥時候回去；那么，我也離不開姨姨，到時候，也會早早地和母親嚷著要回去看望姨姨。這一來一往，一眨眼功夫，就是十來年，包括每年過年，多數(shù)時候都是在姨姨家里過的。</font></h3> <h3> 牽牛鎮(zhèn)在當(dāng)?shù)厥莻€大村子，從東到西，約有三里地的樣子。它背靠紅土巖，面朝米糧川，順北坡而建，腳底是常年不斷的孱孱流水，散落在坡上的眼眼窯洞，猶如鑲嵌在夜幕上的星斗，一到掌燈時分，站在溝底往上看，便會給人帶來無限的愜意和遐想。鎮(zhèn)上周姓人居多，李姓次之，全鎮(zhèn)約有八九百戶人家，兩千多口人，雖說叫鎮(zhèn)，卻不是今天這樣的建制，村子再大，說到底，其實(shí)不過是一個在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期被劃到河底公社（當(dāng)時的稱謂）的自然村。
但是，牽牛鎮(zhèn)就是與其他自然村不一樣。村東頭，建有一個三甲閣，仰首望去，宏偉高大 ，古色古香，就是文化大革命，也沒有被毀掉。沿著公路往出走，便可經(jīng)河底、下燕龕、過葦泊、穿陰蔭、跨三都，徑直抵達(dá)煤都陽泉。村西頭，則到處是余煙繞繞的瓷窯，走到近處，窯內(nèi)散發(fā)出的旺火，直逼得你如入火山，炙熱的直往下流汗。再順著可并行兩輛馬車的沙石土路往山上走去，經(jīng)過一片黑壓壓的松樹林，爬上桃崖墚，直愣愣的翻下去，便到了盂縣境內(nèi)的青崖頭（音qi nai tou），如果不嫌累，沿著兩車道汽路，步行不出兩個時辰，就可以去到盂縣城了。
后來鎮(zhèn)上，還在溝里修建了一個很大的蓄水池，沿著南山坡種上了許多蘋果樹，加上先人們一代傳一代留下來的瓷業(yè)，甕子、壇子、罐子，還有各色花樣的黑瓷腕、白瓷碗、彩瓷碗，一溜一溜地?cái)[在街面上和瓷窯附近，等著瓷販子們前來運(yùn)走——，牽牛鎮(zhèn)成了遠(yuǎn)近十里八鄉(xiāng)副業(yè)抓得比較好，工分值相對要高一些的村子。那時候，誰家的姑娘，要是能嫁到牽牛鎮(zhèn)，用人們的俗話講，“那真是跌到了福圪洞！”
正是有這樣一個地理位置和經(jīng)濟(jì)狀況，所以，牽牛鎮(zhèn)成了陽泉與盂縣交往最為親密的地段，幾乎天天有盂縣那邊的人，路經(jīng)牽牛鎮(zhèn)，到河底、燕龕、葦泊、陰蔭、三都去的人，同樣也會有三都、陰蔭、葦泊、燕龕、河底的人，路經(jīng)牽牛鎮(zhèn)，到盂縣去。有時候信息之快，讓你不大的心靈里都覺得有些蹊蹺。比如姨姨家在山這邊的牽牛鎮(zhèn)，而姥姥家在山那邊的清城鎮(zhèn)（音qi chi zhen），實(shí)實(shí)在在的是隔著一座大山，可每當(dāng)我回姨姨家不出三天，姥姥就一定會通過過往行人知道我回來了?！岸鹱樱ㄖ咐牙眩?，你外孫子從太原回來了，在牽牛鎮(zhèn)他姨姨家了！”這樣，姥姥就會著急得捎話過來，“快回清城來，姥姥給你做條子（面條），千萬不要勞累你姨姨！”
姨姨實(shí)際上是個苦命人。在老一輩人的做法里，老大是男是女，都會疼愛，到了老二，一般都希望生個小子，而生下來偏偏是個女娃時，也就不大在意她的存在了。姥姥是舊時代人，加上家窮，這樣便在姨姨不到七歲的時候，就把她送到左近的一個小戶人家，做了童養(yǎng)媳。說是給家里省下了一張口，但是，到人家家里去做童養(yǎng)媳，可不是白吃白喝。母親給我講，每天天不亮，姨姨就得早早起來，趕到公婆起來時，她已經(jīng)磨下了三升雜谷面。七歲的孩子推不動磨盤，就去用頭頂，以致姨姨大了以后，腦袋上的頭發(fā)都顯得比常人要稀疏得多。
也許是娘不疼、爹不愛、經(jīng)歷坎坷的緣故，姨姨又特別的堅(jiān)強(qiáng)。解放后，在婦女可以獲得自由的號召聲中，姨姨不顧姥姥的阻攔，毅然決然地離開了她那沒有任何幸?？裳缘淖鐾B(yǎng)媳的家。
牽牛鎮(zhèn)對于姨姨來說，就要好出了許多。二進(jìn)院一分為二，東院是住的姨夫堂伯及其堂弟一家，西院是住的姨姨和姨夫三弟一家，二道門外的一溜南房里住的是姨夫的大哥一家，加上高臺階門樓和深深的門洞，可以看得出來，姨夫家上一代的殷實(shí)和富足。姨夫嘛，是參加過解放戰(zhàn)爭、攻打石家莊后，負(fù)傷退役的復(fù)轉(zhuǎn)軍人，除去在鎮(zhèn)上輩份比較大以外，還有一個人人都說好的好名聲，這就給翻了身的姨姨，帶來了新生般的快樂。暑假我回去，每逢農(nóng)歷七月二十五，盡管文化大革命取消了廟會一說，但人們?nèi)匀粫园l(fā)地走親戚，串朋友，熱熱鬧鬧地過起了集市?！傲炙铮ㄖ敢桃蹋襾砜茨銇砹?！”“林栓嬸子（指姨姨），我來看你來了！”這個進(jìn)來——，那個出去——，這個坐下——，那個起身——，這時候，姨姨總是喜盈盈、熱撲撲地迎來送往，一條天藍(lán)色翹腿褲子，一件魚肚白色緊身偏襟疙瘩扣上衣，隨著風(fēng)風(fēng)火火的性格，甩出的總是銀鈴般的笑聲。
其實(shí)，姨姨真正幸福的觸點(diǎn)并不在這里，而是和那時候的一般鄉(xiāng)下人一樣，每年盼著我回去和回去一起與姨姨住下的那些日子。她走親戚要帶上我，說“這是我外甥，你看，說是住在府上（指太原），可一點(diǎn)也不扎眼！”隨后便會指指我穿著的接了好幾截的褲子說，“就是咱這里的娃娃也不一定像人家聽話，誰還給你穿這個呢！”她串朋友也要帶上我，說“你看俺外甥，可是聽話了，一點(diǎn)都不淘氣，大人們使個眼色，就靜靜地站到了一面，從來也用不著吼喊！”隨后又會指指我手里拿著的小人書說，“你們看，走到哪，看到哪，剛上學(xué)就能認(rèn)下那多的字！”每當(dāng)此時，在她的笑容和夸獎里，總能隱約讓人感到她蘊(yùn)含在心里的驕傲來。
姨姨的手很巧。陽泉也好，盂縣也好，自然條件不好，基本上是靠天吃飯，農(nóng)作物以玉黍、谷子、豆類為主，白面、大米，也只有在過年的時候才可以給孩子們調(diào)劑的做上一點(diǎn)。所以，如何粗糧細(xì)作，就成了那一代人追求生活極致的主要目標(biāo)。在姨姨的手里，玉黍面可以做成河撈，可以做成煎餅，還可以做成攤黃和涼粉，至于糊糊、馓子、剔疙瘩子、斜切面，還有撈飯、稠飯、棗兒間糕等，都能在姨姨手里，變成不亞于白面、大米爽口的好飯。那時候的農(nóng)村，沒有廣播，沒有電視，勞動之余，人們都會在吃飯的時候，不約而同地來到大門洞，圪蹴在地上，邊吃飯，邊聊天，一碗飯端出去，只顧聽大人們說話，也不懂得主動起來去盛第二碗，這時候，姨姨就會從廚房里高聲吆喝，“文曉（指我），吃完了沒？姨姨又壓出來了（指河撈），快來挑呀！”吆喝聲中，仍然帶著的是無限的親昵和愛憐，甜甜的聲音里，絲毫沒有留下任何讓人覺得出來的厭煩。
遺憾的是，我高中畢業(yè)后，就再也沒有回過牽牛鎮(zhèn)。姨姨對我的那個想啊，就別提有多么的強(qiáng)烈了！我回不去，她就撇下姨夫和姐姐、弟弟，有時候也會帶著弟弟，一趟一趟來太原，一邊看母親一邊看我，總是說，“那一年你回去，頭年里天旱，沒收下谷子，一夏天也沒給你吃上頓有米的馓子，到隊(duì)里糶上點(diǎn)吧！隊(duì)里沒有！到鄰家佘上點(diǎn)，可佘人家誰的了，不是姨姨家沒有，是家家都沒有，一想起來就覺得委屈俺娃！”完后又總會帶些盼望的說，“你啥時候能請上假回去呀！讓姨姨好好地給俺娃做上一頓有米的馓子，姨姨實(shí)在是想看看你轉(zhuǎn)著碗，吸溜馓子的樣子！”隨后她還會半問半答地說，“你還記得不，你吃過馓子的碗，溜光溜光的，不用洗，和沒用過的一樣??！<br></h3> <h3> 其實(shí)，不是我不想姨姨，而是七月底高中畢業(yè)，八月初我就響應(yīng)國家號召辦了插隊(duì)手續(xù)，整天滾爬在田間地頭，挖渠壘堰，插秧薅谷，曬糧槌米，起早摸黑，一心想著好好表現(xiàn)，也好能夠來年順利被村民推薦，返回城里。接著是國家恢復(fù)高考，我上了學(xué)，父親是手工業(yè)者，常年拿著鉗子改錐和縫紉機(jī)打交道，母親是家庭婦女，主要為我們縫補(bǔ)漿洗，家里沒任何社會關(guān)系，需要好好學(xué)習(xí)，也好有個好成績，能興許分配個好一些的工作。由學(xué)校畢業(yè)分配到省醫(yī)藥公司后，應(yīng)該說可以松一口氣了，可是，崗位定在辦公室里，整天跟著主任寫簡報(bào)，編信息，給經(jīng)理弄講話材料，便又沒明沒黑地表現(xiàn)，哪里還敢和領(lǐng)導(dǎo)請假回去呢！逢年過節(jié)理應(yīng)有時間了吧！哎，卑微的身份和卑微的心理，自然是自己值完班后，還要主動替人家那些想回家探親的單身頭頭腦腦值班，就這樣，直到1989年姨姨突發(fā)腦溢血離開人世，才給我這自私的想法和并不成功的做法，當(dāng)頭潑了一盆冷水。
姨姨病故的消息傳來后，我怎么都不相信，以為是出了什么別的意外，當(dāng)我趕回牽牛鎮(zhèn)，扶棺痛哭時，才真正感到姨姨再也不可能坐起來了，再也不可能看我來了。當(dāng)時，我的心里不知道該是有多么的懊悔和重重（音chong），我不斷地問自己，從一九七六到一九八九，長達(dá)十三年，四千一百四十五天，難道就真的不能請上三天假，回去和姨姨住一下嗎！十三年，十三個五一，十三年，十三個國慶，十三年，十三個元旦，十三年，十三個春節(jié)，難道就不能有一個節(jié)日不值班，勻出三天時間，回去看看姨姨嗎！我淚眼朦朧，啕聲不止，誰拉我都不愿意從跪著的磚地上站起來……
在此后的若干年里，幾乎每一夜都會想起姨姨來，也幾乎是沒幾天就會夢游在兒時的牽牛鎮(zhèn)里——
“換碗來，誰家有碗，抓緊換來——，不管大小，一個碗能換一碗杏，還有林檎——，換碗來——”，聽著街上的吆喝聲，姨姨停住手里正在納著的底子，捏著穿著麻線的針，自然地抿一抿頭發(fā)，說，“文曉，快去，到二門口取上幾個碗，撿那釉子好的，俺娃換杏去哇！”“姨姨，還是你和我去哇！要不換碗的給不夠！”“哎，這娃子，來，姨姨和你去！”“不是，上回，那個換碗的就哄了我來！”姨姨沒說啥，順手摸摸我的頭，又側(cè)身低頭過來吻吻我的臉，隨后直起身子，拽一拽她自己那件洗得刷白卻看上去有些坐皺了的小布衫，再彎下腰往直縷縷褲腿，出門麻利地拿上七八個土邊黑瓷碗，便飛也似地領(lǐng)著我往外走去。我也緊緊地揪著姨姨的衣襟，帶些小跑似的緊跟著，生怕丟了我自己似的……
妻子猛地推了我一把，輕聲問道，“睡壓住了？還是咋的？”我生氣地說，“你也真是的，推我作甚！睡壓就睡壓吧！好端端的一個夢，都給你推得沒了頭尾！”
“啊呀！姨姨，肚子疼死了！——，啊呀！姨姨，肚子疼死了！——，啊呀！快要疼死我了！——”“你看你，不讓你跟我洗衣裳去，不分憂，非要去，一定是河里那涼水激了肚子了，走，趕緊到衛(wèi)生所去看看吧！”姨姨一下子把我抱了起來，“嗯——，我不去，打針怕，我不打針！”“那咋辦呀！”姨姨有些慌了神地又把我從懷里放到地上，“這樣吧！快上炕，姨姨給你點(diǎn)著炕火，爬上一會，興許就不疼了！”“啊呀！疼死我了！不行——，啊呀，那就試試吧！——”不大一會功夫，姨姨便從院子外面跑著抱回來了一堆柴火，煙熏火燎的燒了起來，火著了，炕暖了，姨姨卻被嗆得站在地上直咳嗽?！耙桃?，咋這么嗆？”“夏天生炕火就這樣，一會就好了！快蒙住頭！”“怎么煙越冒越大？”“外面連一點(diǎn)風(fēng)都沒有，煙道抽不出去，煙都從炕洞里跑出來了！”“姨姨，看你流淚了！”“不怕！趕緊蒙住頭，爬好，要不白燒了！”姨姨揪起圍裙抹著被煙火嗆出的眼淚，我把頭蒙到身上蓋著的單子里，嗚嗚地哭了起來，“咋了？文曉！”“我看見你流淚！”“哎呀，那是嗆得，你不要嚇姨姨呀！”……
又是妻子猛地推了我一把，“哎！哎！咋了？”“哎呀，你也是的，我正夢著我姨姨了！”
“姨姨，我也要上房！”“那可是不敢，摔下來呀！”“嗯——，摔不下來，我想上房看看頂子上晾著的玉黍！”“哎，你不要上，等等，姨姨下來拤你！等等啊，等等！”姨姨便從云梯半中間下來，背上我，重新登上云梯——。姨姨一邊上，一邊說，“摟緊??！文曉！千萬不敢松手呀！一松手，可就掉下去了！”我聽話地把頭緊緊地貼在姨姨的后腦勺上，雙手圈住姨姨的脖子，緊閉上眼睛，連氣都不敢出，嘴上說是不怕，可心里卻跳的咚咚咚的……
還是妻子猛地推醒了我，我坐起來氣急地說，“哎呀，你以后能不能不要推我，要不我就跟著我姨姨上房了！”
“文曉，今黑夜（指晚上）咱們吃甚呀！”“甚都行！”“哎，你想吃甚？”“不知道！”“吃花椒葉餅子吧！”“行！——”于是，我跟著姨姨來到大門外的那兩株已經(jīng)掛果的花椒樹下?！鞍⊙剑≡酪桃塘?！你看這葉子不多，刺倒是挺多的！”姨姨一邊說，一邊用左手?jǐn)D了擠被扎著的右手指，又用嘴狠勁地吸了一下，“好了！沒事了!”隨后咯、咯、咯地笑了起來?？墒牵艺眯∈峙e著籃子準(zhǔn)備接姨姨新摘下的花椒葉子時，卻又聽見姨姨說，“呀！又扎了一下！今天這是咋了！文曉仔！”我仰頭看著姨姨皺了一下眉頭，好像是很疼的樣子，便趕緊說，“姨姨，快別摘了！咱們不吃了——，姨姨！聽我說，我不想吃了——，姨姨！你聽我說——，姨姨——，姨姨——”……
妻子根本不聽我平日里的勸告，仍舊猛地推了我一把，還一邊推一邊壓著嗓子呼我，“哎！哎！快醒醒！這是叫啥了！大半夜的！”“哎呀，說上一萬遍了，還要推！還要推！能不能就不推了！”
現(xiàn)在的牽牛鎮(zhèn)，仍然是左近聞名的富裕村子，村委會在調(diào)產(chǎn)中組織的挖煤掘進(jìn)，讓村民們快速地過上了收入頗豐的日子。在鎮(zhèn)上，種糧已經(jīng)放到了次要位置，多數(shù)人和城里人一樣，都是拿上工資去買糧買菜溫飽肚子，不愁吃，不愁穿，還蓋起了新居。據(jù)說，六十以上的村民，每個月還能享受到幾百元的養(yǎng)老金呢！
但是，在這里，不知道養(yǎng)活了多少代人的瓷業(yè)沒有了，塌陷下去的瓷窯，殘?jiān)珨啾?，像古遺址似的，橫躺在那里，對現(xiàn)在的孩子們來說，拿上碗去換杏吃，似乎成了遠(yuǎn)古的傳說；能結(jié)下國光、五星、香蕉等品色的成片成林的蘋果樹也不見了，在蘋果樹種過的地方，是新修的汽路，說是新修的，卻黑乎乎的，五十噸卡車一過，漫天卷起的都是黑風(fēng)，不管你穿著多么的整潔，只這么相遇一下，你便會立即變成個黑人，連眉毛鬢角都沾著的是煤渣——
耐著性子往溝里走去，曾經(jīng)用來灌溉莊稼的那個很大的蓄水池也沒了；曾經(jīng)為像姨姨那樣的勤謹(jǐn)人用來洗衣裳的那條清粼粼的河水也斷流了；多數(shù)耕地?zé)o端地變成了宅基地，那些穿著花色瓷磚外衣，并不十分好看的民居，擠哄哄地涌在了一起，前后院子之間的距離，近到難以讓人順暢地出氣的地步；村西頭的三甲閣是翻新了，而村東頭的沙石土路卻被隨意長在沙石縫中的蒿草，高低不齊地?cái)D的變窄了，不知道為啥，昔日里這條熙熙攘攘、車水馬龍的大道，今天竟變得少有了行人，顯得是那樣的孤單而悲涼；原先那片黑壓壓的松樹林，也不知道被什么人砍伐的剩下沒幾棵了，稀稀拉拉地和秋風(fēng)較著勁——
或許是因?yàn)榇逦瘯w起了可供婚宴、娛樂兩用的新的俱樂部，兒時印象中的戲臺東倒西歪地在那里傻呆呆地看著并不太亮的路燈，我駐足定神，仿佛耳邊又想起來了《明公斷》里秦香蓮的哭訴，“只覺得，催我秦香蓮，急忙上公堂，想必是包相爺，催堂來問事，嚇得我秦香蓮膽顫魂飛，也不知那強(qiáng)盜認(rèn)不認(rèn)咱母女。秦香蓮，放大膽，手拉上兒來拉上女，咱母子三人進(jìn)衙來。進(jìn)衙來，觀見是殺人的強(qiáng)盜，你無義的強(qiáng)盜，哎嗨嗨，嗨嗨嗨，我兒們就在那大堂前后左右玩耍莫要遠(yuǎn)走。氣恨不過，訴說幾句，殺人的強(qiáng)盜，你聽仔細(xì)——”??！靠近臺口，身著紅袍，右邊坐著的那是陳世美；公案后面，滿臉通黑，正大匾下坐著的那是包青天；秦香蓮仍舊是素衣淡妝，站在那里，剛強(qiáng)地唱著、說著、罵著、哭著——
“哎！哎！你是咋了？喃喃啥了？”妻子以為我又睡壓住了，她仍舊是猛地推了我一把……，我揉了揉尚未睡醒的眼睛，實(shí)在是有些無奈地責(zé)怪道，“哎，該咋說了！每一次都是你攪了我的好夢！哎，不過，這一次可夢的不是小時候的事情，而是大前年我回牽牛鎮(zhèn)，親眼看到的景況??！”“神經(jīng)??！真是病的不輕！大半夜的，不知道經(jīng)常是胡說的點(diǎn)啥！”妻子?jì)舌恋厍穆曊f過后，翻轉(zhuǎn)身繼續(xù)穩(wěn)穩(wěn)地靜靜的睡去，我則久久不能合眼，盯著天花板，心中激蕩著的仍然是那魂?duì)繅衾@、難以釋懷的牽牛鎮(zhèn)和那永生也不能忘卻而再也見不到的姨姨！
此時的我，禁不住向自己的心中問去，牽牛鎮(zhèn)，你還能回到那藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的山，清清的水，整窯整窯的出碗，整臺整臺的唱戲，換碗的，賣杏的，過往行人不斷，信息自由流動之中嗎！姨姨呀，你可知道，文曉雖然已為人父，年過半百，但依然還在時時圪記著你那親如母親般的音容笑貌，還有你那讓我終身都不能抹去的無限親情和綿長愛意呀！姨姨呀，只要夢神肯賜我，我愿意永遠(yuǎn)這樣在夢里與你相擁，與兒時的牽牛鎮(zhèn)相見——
姨姨呀，姨姨，但愿被“挖煤效應(yīng)”污染了的鎮(zhèn)子能夠恢復(fù)原狀，但愿那些將要失傳的瓷窯手藝能夠有后人續(xù)接，不知道這里參攪進(jìn)煤粉的黑色土地還能不能再種蘋果樹，也不知道吃空了的大山還能不能流出清泉，連已經(jīng)荒蕪了多年的南坡上的米糧川也在和我一起急促地呼喊，早上還會不會再有做早工的人們，不到天擦亮，就隨著一陣一陣吱吱呀呀的開門聲出去，到地里打坷拉平地和下種、澆水、除草、施肥來——
想著！想著！我慢慢地再一次進(jìn)入夢鄉(xiāng)，你看，這不，瓷窯又燒起來了，蘋果樹又開出了花圪垛（音du），秋收回來的玉黍、谷子和豌豆，鋪滿了場子，南來北往的人們，笑著，說著，“換碗來，一個碗能換一碗杏，還有林檎”的叫賣聲，再一次在鎮(zhèn)上響起——，小媳婦，大姑娘，還有大爺、哥哥，正在穿過沙石土路，從村西頭向村東頭走去，有的看上去，好像是要去下地，有的看上去，好像是要去趕集，有的看上去，則是要去看姥姥，要么是舅舅、姨姨，我也夾在其中，邁著小碎步，不停息地死勁奔跑著——<br></h3>