<h1 style="text-align:center;"><b>前 言</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>高山出坪地，</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>坪地筑神田，</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>神田養(yǎng)仙民，</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>仙民居高山。</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1>◎◎一首簡短的回龍?jiān)姟⒉仡^詩道出了高坪的神奇。2016年11月來遂昌縣高坪鄉(xiāng)任農(nóng)村指導(dǎo)員，<span style="color:rgb(107, 38, 101);">看到高坪的奇景怪巖，直覺告訴我，這里曾經(jīng)發(fā)生了很多神話故事。經(jīng)過兩年的摸索和挖掘。今天，終于打算靜下心來把它整理匯編成冊， 愿此《高坪神話》 神化高坪，為高坪旅游增添色彩。</span></h1><p class="ql-block"> ---周獻(xiàn)躍</p><p class="ql-block"> --20180829</p> <h1 style="text-align:center;"><b>一、《“圣塘”村的由來》</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>（素材提供:何長根）</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>盤古辟天地，一氣化三清，</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>軀干成山川，血脈繪江河。</b></h1><h1>◎◎圣塘村就是一副美麗的風(fēng)景圖，她集奇巖，怪石，洞穴，瀑布，云海，梯田，峽谷，龍?zhí)叮髽?，泥土房，廟宇等多種風(fēng)景元素一體的風(fēng)景畫面。可以稱的上，國內(nèi)最美麗的山村。</h1><h1>◎◎一切美麗的神話故事都是從“圣塘”村開始。古代取村名，都是根據(jù)當(dāng)?shù)赜惺裁刺厣∶?，如“石門塘”（有石門有水塘），“高坪村”（高山有一坪地）等，土而貼近現(xiàn)實(shí)。偏偏在此土土的山村名里出現(xiàn)“圣塘”和“桃源”如此高品格有詩意的村名，與此處的神話故事離不開。</h1><h1>◎◎傳說，盤古開天辟地，精疲力盡之后，在此躺下，最后呼出一口氣化為“三清”（繼續(xù)他的事業(yè)），身軀化成山川河流。盤古為古代圣人，古人為記念他，稱此為圣躺村，后人改為圣塘村，</h1><h1>◎◎“圣塘”又諧音“圣堂”意為圣人的天堂。這里曾經(jīng)是道教“三清”禪修之地；石公與石姆化育大地之所；護(hù)花使者與杜鵑仙子的愛情棲息處；有神獅，神龜，神犬等奇巖；有洞穴，瀑布，云海，梯田，龍?zhí)?，峽谷，石梁相襯；常年云霧繚繞，仙氣籠罩，故稱又稱“圣堂”，經(jīng)過幾千年的演變，后人誤稱此為“圣塘”。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center; "><b>二、《圣躺山（盤古山）》</b></h1><h3 style="text-align: center; "><b>（素材提供:何柏祥）</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b></b><b>圣堂圣人躺，</b><b>釆天地之陽，</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b></b><b>集山水之精，</b><b>化萬物之源。</b></h3><h1>◎◎在高坪鄉(xiāng)箍桶丘村向東南方向望，在石柱的前面有山脈，似一個(gè)長胡子老人張開嘴躺著，褲襠部還高高頂起。</h1><h1>◎◎傳說，這是盤古開天辟地后，躺下集全身之力，呵氣化“三清”，（由三位天尊繼續(xù)完成他未完成的事業(yè)），軀干化成山川，血脈繪成江河（參考盤古開天辟地的故事）。后人為記念盤古稱此為“圣躺山”或“盤古山”</h1><h1>◎◎據(jù)說，圣塘是“大地之穴”的開穴之地，能量場非常強(qiáng)，陽氣特別充足。二、三月份就能聽到百蟬爭鳴的景像。聽說，男人到此住上一個(gè)月……??????，你懂的。</h1> <h1 style="text-align:center;"><b>三、《三清巖》</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（素材提供:余鳳娟）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>先有三清巖，后有三清山；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三清居三洞，禪修三洞經(jīng)；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>道場三清宮，仙去三清山；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三清化三巖，留巖喻后人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1>◎◎在高坪鄉(xiāng)圣塘自然村后山頂，有三座奇巖。合稱“三清巖”。</h1><h1>◎◎從山對面公路觀景臺(tái)觀看，特為形象。中間的巖石似人形又無形，是“玉清原始天尊”坐化之巖，稱“玉清巖”。寓意:“<span style="color:rgb(51, 51, 51);">天地未形，混沌未開，萬物未生”時(shí)的“無極狀態(tài)”；“無欲無求”的才能化萬物，此巖又似古代時(shí)的“畐”字，又稱福巖，福之象征。</span></h1><h1><span style="color:rgb(51, 51, 51);">◎◎左邊高聳的巖石，海拔1221米，落差260米，眼睛和嘴非常明顯，似人似獸戴著道士帽，是“上清靈寶天尊”坐化之巖，稱“上清巖”。</span>《<a href="https://baike.baidu.com/item/%E7%9C%9F%E7%81%B5%E4%BD%8D%E4%B8%9A%E5%9B%BE" target="_blank" style="font-size:18px; color:rgb(58, 127, 222);">真靈位業(yè)圖</a><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">》稱靈寶天尊位列其在第二神階之位，僅次于第一神階中位之元始天尊。靈</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);">寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側(cè)位,手持太極圖或玉如意。 寓意:人生如意?！暗摗敝笳鳌?lt;/span></h1><h1><span style="color:rgb(51, 51, 51);">◎◎右側(cè)巖石似老壽星，是“太清道德天尊”坐化之巖，稱“太清巖”。寓意:天地同壽?！皦邸敝笳?。</span></h1><h1><span style="color:rgb(51, 51, 51);">◎◎傳說，盤古一氣化三清，“三位天尊”在盤古坐化的地方，繼續(xù)修行完成盤古開天辟地的事業(yè)，招來東王公（石公）、西王母（石姆）等祖尊顯示出無窮的法威，無所不在的主宰力量，運(yùn)驅(qū)陰陽二氣，造就江河湖海（石公與石姆的故事待述）。地球的磁力場、大氣層、電離層、也在眾神尊的衡制下，擋阻了宇宙射線的決大部分，地球兩極開始定位，自轉(zhuǎn)穩(wěn)定。有利于產(chǎn)生和保護(hù)地球?qū)⒂械纳?。（參考《道教對天地生命起源的闡述》）。天地形成后，三位天尊在圣塘村的三清洞，著《三洞經(jīng)》喻示留后人。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center; "><b>四、《三清洞》</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>（素材提供:張傳榮）</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b>三清居山洞，</b><b>洞修三洞經(jīng)，</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b>經(jīng)曰真玄神，</b><b>神化上天庭。</b></h1><p style="text-align: center; "><b></b></h3><h1>◎◎在圣塘村上方半山腰有一洞穴，瀑布從山洞頂部，飄逸而下。洞頂玉柱沖天，白云繚繞，組成了白云，石柱，瀑布，洞穴為一體畫面，我們稱此為“三清洞”。玉柱喻真，瀑布喻玄，白云喻神，也體現(xiàn)了，三洞經(jīng)的“真、玄、神”的真義。</h1><h1>◎◎傳說，三清三位天尊在盤古氣化成形后，隱居在洞穴修行，禪悟出物質(zhì)變化三個(gè)階段:真（固態(tài)），玄（液態(tài)），神（氣態(tài)）。通過修行掌握了三種形態(tài)的相互轉(zhuǎn)化的方法。完成了盤古開天辟地的遺志，留《三洞經(jīng)》，而登三清山化神（化氣）升天。</h1><h1>◎◎據(jù)說，《三洞經(jīng)》己經(jīng)在戰(zhàn)亂年代己經(jīng)遺失，但《三洞經(jīng)》的真義，還在人間流傳?！度唇?jīng)》不是迷信，它是我們/物理學(xué)、化學(xué)、哲學(xué)的雛形。它闡述了物質(zhì)世界三種形態(tài):真（固體），玄（液體），神（氣體），并通過一些方法達(dá)到相互轉(zhuǎn)化。著重闡述了人體由骨骼（固），血液（液），精神思維（氣）組成，通過禪修、咒語及丹藥（類似化學(xué)催化劑），使身體迅速相互轉(zhuǎn)化，達(dá)到出神入化之地。</h1><h1 style="text-align: left;">◎◎相傳，在三清洞禪修打坐，吸收三清天尊的能量，強(qiáng)身健體，祛病延壽，能達(dá)到事半功倍的效果。也傳說當(dāng)年三清三位仙人釆用當(dāng)?shù)丶Z食和山水釀制了“三清玉液”存放三清洞，留傳后人，所以，高坪家家戶戶釀制白酒，存放洞穴，招待貴賓的習(xí)俗。</h1> <h1 style="text-align:center;"><b>五、《笑臉崖》</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>（素材提供:包圣雄）</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>三清辟地邀眾神，喜神來聚喜融融；</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>求得喜神來護(hù)佑，笑崖壁前笑濃濃。</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1>◎◎笑臉崖在石姆巖景區(qū)內(nèi)，在太清巖后面。一面50米高垂直巖面，上面有很多自然形成的笑臉形狀。</h1><h1>◎◎相傳，三清（也是福，壽，祿三神的化身）造就山川河流之后，喜神趕來祝賀。為了記念這偉大的功德，喜神坐化為笑臉崖。</h1><h1>◎◎據(jù)說，這崖面上有九張笑臉，一般人只能看到三張笑臉，只有悟性高和超脫之人，才看到九張笑臉。人在笑臉崖前面，哈哈大笑，隨之，四周也會(huì)不斷傳來“哈哈”的回音。不信你來試試看。傳說，求得“喜”神護(hù)佑，“福、壽、祿、財(cái)”神自然會(huì)跟隨過來 ，歡迎大家來笑臉崖前笑一笑吧！人生從此會(huì)變美好！</h1> <h1 style="text-align:center;"><b>六、《神獅護(hù)法》</b></h1><h5 style="text-align:center;">（素材提供:周建陽）</h5><h5 style="text-align:center;"><b>盤古開天化三清，三清辟地邀眾神；</b></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>王公王母化山水，天獅一對護(hù)法神。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1>◎◎在三清巖底下，前面西南面有一小山波，形狀如一只抬頭臥著的雄性獅子，巖石部似張開的嘴。在三清巖東北側(cè)，笑臉崖東側(cè)山頂似一臥著的母獅子</h1><h1>◎◎傳說，三清天尊召來東王公和西王母給地球造山川河流，為防止妖魔鬼怪來打擾，于是召來天界一對神獅來守門護(hù)法。如今一些寺廟，祠堂和大戶人家門口，都放一公一母的獅子護(hù)門，這習(xí)俗就從這里開始的。</h1><h1>◎◎考證:我國不出產(chǎn)獅子，獅子的故鄉(xiāng)在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。這是什么原因？所以有待大家去考證。</h1> <h1 style="text-align:center;"><b>七、《大地之父（石公巖）》</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（素材提供:祝方明）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>石母東來石公西，鳳凰展翅無人知，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>如能得到此風(fēng)水，子孫世代穿朝衣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1>◎◎石公巖在高坪村東南邊，海拔1221米，落差260米，側(cè)面觀之如男人之陽，國內(nèi)之最。高坪標(biāo)志性景觀。</h1><h1>◎◎傳說，東王公與西王母，運(yùn)用陰陽之氣，生化萬物，完成了開天辟地的大業(yè)。坐化為男性陽具之壯，我們稱此為“大地之父”。</h1><h1>◎◎相傳，劉伯溫協(xié)助朱元璋打天下后，陪他來故地重游時(shí)，看到“大地之父”周圍陽氣十足，風(fēng)水極佳，特留下此詩詞。</h1><h1>◎◎據(jù)說，古代王侯將相結(jié)婚生子之時(shí)，都會(huì)攜妻來此禮拜大地之父。</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>八、《大地之母（石母巖）》</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b style="font-size: 17px;">（素材提供:祝建鴻）</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b style="font-size: 17px;"></b><b style="font-size: 17px;">陰陽相濟(jì)天地和，</b><b style="font-size: 17px;">陰陽相交萬物生；</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b style="font-size: 17px;"></b><b style="font-size: 17px;">陰陽格拒起災(zāi)殃，</b><b style="font-size: 17px;">陰陽消亡滅乾坤。</b></h1><h1>◎◎大自然講究陰陽平衡，有公必有母，石姆巖在高坪新村西邊。觀之如女人之陰。稱此為“大地之母”。<br></h1><h1>◎◎相傳，在開天辟地之時(shí)，原始天尊邀請東王公與西王母，運(yùn)用他們陰陽二氣，造就山脈江河湖海。西王母坐化為女性陰部狀。人們?yōu)橛浤钗魍跄福覀兎Q此為“大地之母”。</h1><h1>◎◎相傳，劉伯溫陪朱元璋故地重游，發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)此為風(fēng)水寶地后，留下了詩詞，但又怕泄漏天機(jī)，故意把“石公東來石姆西”改為“石姆東來石公西”，導(dǎo)致后人，誤把石公巖稱為石姆巖。</h1><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><b>九、《石姆巖愛情傳說》</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b>（素材提供:季雯）</h1><h1 style="text-align: center; "><b style="font-size: 17px;">仙神羨慕凡間情，</b><b style="font-size: 17px;">下凡厄度紅塵劫；</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b style="font-size: 17px;"></b><b style="font-size: 17px;">舍身化石隔山望，</b><b style="font-size: 17px;">忠貞愛情傳人間。</b></h1><h3><span style="font-size: 20px;">◎◎自從開天辟地之后，高坪成為仙人下凡人間的中轉(zhuǎn)地。于是，派杜鵑仙子在桃源尖，播下萬畝杜鵑花，供仙人觀賞。并派護(hù)花使者二郎神看護(hù)。天上一日，地上百年，護(hù)花使者與杜鵑仙子在桃源尖，日久生情。偷偷下凡到現(xiàn)在的高坪村處，開荒造田（據(jù)說高坪現(xiàn)在的田地，大多是她們倆開挖的，所以，此地種出的農(nóng)產(chǎn)品特別甘甜），過上男耕女織的人間生活。不久被玉帝發(fā)現(xiàn)，派天神下凡</span><span style="font-size: 20px;">抓捕。天神剛到高坪村口，被護(hù)花使者的哮天犬發(fā)現(xiàn)，神犬護(hù)主，被天神點(diǎn)化為石，故稱“天犬護(hù)門”。</span><br></h3><h1>◎◎杜鵑仙子因背有小孩，在人間法力消失。為護(hù)夫君逃跑，故意落在后面。結(jié)果，被金鐘罩一罩化為巖石。從石坪村岱嶺看石姆巖，一個(gè)母親背著小孩特別形象。</h1><h1>◎◎護(hù)花使者，拉著倆小孩，往江山方向跑，聽見，轟隆一聲，回頭發(fā)現(xiàn)杜鵑仙子和最小孩已經(jīng)化為石 ，也只好在江山化為石，就是今天的江郎山。</h1><h1>◎◎杜鵑花在桃源尖一年復(fù)一年開著，石姆巖與江郎山，隔山相望。演繹著凄美的愛情故事。</h1><h1>◎◎據(jù)說，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，玉帝準(zhǔn)許她們在石門塘村的石門上的石亭里，她們一家可以在此聚會(huì)。所以，當(dāng)?shù)?，每年在此要舉辦愛情節(jié)，歌頌她們的愛情故事。</h1> <h1 style="text-align:center;"><b>十、《通仙洞》</b></h1><h5 style="text-align:center;"><b>（素材提供:王根賢）</b></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>石門塘下石門洞，石門開來石洞關(guān)，</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>石門關(guān)閉石洞開，石洞開啟通仙路。</b></p><h1>◎◎通仙洞在高坪去往石門塘村的路邊，高坪在古代不叫高坪村，稱“桃源”。因是“桃溪”的源頭。古叫桃源</h1><h1>◎◎相傳，古代高坪成為仙人下的中轉(zhuǎn)地，仙人為度劫世人，開辟了“洞門”和“石門”。洞門與衢州的爛柯山景區(qū)相通；石門與衢州大洲鎮(zhèn)石屏村相連。古有“三江通衢”之說，遠(yuǎn)古時(shí)代衢州是個(gè)大江大湖之地，也是兵家必爭之地，交通要塞?！叭私艿仂`”，所以，仙人開通高坪與衢州的連接是原因的。</h1><h1>◎◎《述異記》記載: （1）晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴?？吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡?，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看?？戳硕鄷r(shí)，童子說“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪?；氐郊依锖?，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。這個(gè)就是講王質(zhì)天機(jī)巧合，通過如今的爛柯山與此的洞門，到達(dá)了高坪的仙景。</h1><h1>◎◎陶淵明的《世外桃源》就是寫他自己遇仙的故事。只是他借漁翁來代表自己。相傳，他游山玩水，沿烏溪江的分支到達(dá)一個(gè)叫“漁倉”的地方（如今大山里的地名，怎么稱漁倉，可以想象古代這里是江湖或是海），走到石屏前，巧合石屏門開，來到曾經(jīng)高坪小平坑，桃溪的源頭，問是那，人稱“桃源”。所以陶淵明把高坪稱“世外桃源”。陶淵明因答應(yīng)不告訴外人，所以，所以才借漁夫之名發(fā)現(xiàn)“世外桃源”。目前，高坪還有陶淵明的文章提過，當(dāng)?shù)刈宰龅耐辆茻?，味道比茅臺(tái)還要好。</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>十一、《圣蛋巖》</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>（素材提供:季雯）</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b>石公石母留圣蛋，</b><b>天地精華百億年；</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b>陰陽消亡萬物滅，</b><b>圣蛋開啟新紀(jì)元。</b></h1><p style="text-align: center; "><b></b></h3><h3><span style="font-size: 20px;">◎◎在石坪村石屋下自然村往岱嶺方向的路上，有一塊形似鵝蛋的大巖石。人稱“圣蛋巖”。</span><br></h3><h1>◎◎相傳，東王公與西王母，造地之后，留下了這石蛋，這石蛋將在這里吸收天地精華百億年，慢慢變大。在如來佛滅度之后，將12億年無佛期，圣蛋將孕肓出一位如“齊天大圣”孫悟空這樣的神密人物，弘揚(yáng)正道，直至未來佛彌勒佛掌管佛界。</h1><h1>◎◎也有傳說，圣蛋在地球能量消亡后，代替地球。</h1><h1>◎◎據(jù)說，人在圣蛋巖低下，大聲喊“你好”，圣蛋巖會(huì)嗡嗡作響，也會(huì)回聲“你好”。我己經(jīng)試過，不信，你來實(shí)地試試。</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>十二、《神龜護(hù)蛋》</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>（素材提供:季雯）</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b>神龜護(hù)蛋百億年，</b><b>日吸精陽夜吸陰；</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b>孵化圣蛋新紀(jì)元，</b><b>修成正果上天庭。</b></h1><p style="text-align: center; "><b></b></h3><h1>◎◎在圣蛋巖的山頂有塊形似烏龜?shù)纳襟w，稱“神龜巖”，與圣蛋巖合稱“神龜護(hù)蛋”或“神龜孵蛋”。</h1><h3></h3><h1>◎◎相傳，為了確保圣蛋的安全孵化，原始天尊派天上神龜看護(hù)。神龜白天在山頭看護(hù)，讓圣蛋，吸收太陽之精陽。在每年大年初一夜晚，神龜會(huì)下山伏在圣蛋，協(xié)助圣蛋釆集大地之精陰。</h1><h1>◎◎據(jù)說，為了防止打擾神龜孵蛋，這里的村民還保持著，大年初一晚上早睡的習(xí)慣。</h1><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><b>十三、《通海龍?zhí)丁?lt;/b></h1><h3><div style="text-align: center;"><b>（素材提供:何繼洪）</b></div><div style="text-align: center;"><b>通海龍?zhí)锻|海，</b></div><div style="text-align: center;"><b>一年四季水長流，</b></div><div style="text-align: center;"><b>大旱之年田地枯，</b></div><div style="text-align: center;"><b>龍?zhí)肚簖堬@神靈。</b></div></h3><h1>◎◎在圣塘村下面的峽谷里，有一形似圓桶的水潭，稱“通海龍?zhí)丁薄?lt;/h1><h1>◎◎傳說，原始天尊為了完成盤古開天辟地的遺志，不但調(diào)來各路天神，也調(diào)來四海龍王協(xié)助。為了往來方便匯報(bào)工作，四海龍王開辟了圣塘和東海的通道--通海龍?zhí)丁?lt;/h1><h1>◎◎據(jù)說，此潭深不見底，一年四季水不會(huì)干枯，大旱之年此潭也能源源不斷的涌出來泉水。老人說，大旱的年頭，在此求雨，三日內(nèi)必下大雨。此潭生活著一種石斑魚，有了此潭才確保了小河在干旱時(shí)期，石斑魚才沒有絕跡。</h1><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><b>十四、《隱龍石梁》</b></h1><h5 style="text-align: center; "><b>（素材提供:何繼洪）</b></h5><h3 style="text-align: center; "><b>開渠通江神龍助，</b><b>開天辟地建奇功；</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b></b><b>功成身退返東海，</b><b>峽谷龍?zhí)读羯褊E。</b></h3><h1>◎◎隱龍石梁在圣塘村峽谷龍?zhí)哆叄簭澢讫埳?，橫架在峽谷邊。形成一個(gè)可以容納幾十號人的峽谷洞穴。</h1><h1>◎◎傳說，開天辟地，山川形成后，有部分山脈閉合，水無法流入大海，一下大雨，造成洪澇災(zāi)害，于是，天尊招來四海龍王，開渠通江。龍王用龍爪開鑿山巖，用身體開通河道。所以，現(xiàn)在的山脈都似被龍爪過的痕跡，后人也稱山脈為龍脈（至于，后來大禹治水，只是局部河流疏通）。四海龍王功成身退，向天尊匯報(bào)工作后，經(jīng)龍?zhí)痘貧w四海。為了記念開渠通海的成績，東海龍王坐化龍身筑石洞留神跡。</h1><h1>◎◎據(jù)說，大夏天，躲在石洞和龍?zhí)哆叄芡悼吹叫↓埮畞泶擞斡?，捉迷藏。老人說，此處的“娃娃魚”就是小龍女的化身。</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>十五、《愛情神瀑》</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>（素材提供:季雯）</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b>愛情崖下愛情瀑，</b><b>相思淚化愛情河；</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b>哪怕前方多劫難，</b><b>相擁共譜愛情歌。</b></h1><p style="text-align: center; "><b></b></h3><h1>◎◎在圣塘村下面，由一條陰河（河水從樹蔭底下流過）和一條陽河（河水從裸露巖石上面流過）組成兩小瀑布，再合二為一的大瀑布，約30米高，人稱“愛情瀑”。</h1><h1>◎◎傳說，陰溪由杜鵑仙子的眼淚化生，陽溪由護(hù)花使者眼淚化生。每年七月初七，他們相會(huì)，相思之淚不由而涌。為了表示她們不屈的愛情，她們眼淚化生溪流，合二為一，哪怕前方是懸崖峭壁，也奮勇向前，共同譜唱愛情絕歌！</h1><h1>◎◎據(jù)說，每年七月初七，在瀑布下的石洞里，能偷聽到她們的相思情話。</h1><h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><b>十六、《神田金浪》</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>（素材提供:周建陽）</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>杜鵑眷人間，二郎下凡塵；</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>開鑿云中地，盜種天上谷。</b></h1><h1>◎◎在高坪鄉(xiāng)的圣塘村和桃源村有很多漂亮的梯田，人們把所有高坪的田都稱為“神田”，原因一:是海拔在800以上。原因二:是二郎造田的傳說有關(guān)。</h1><h1>◎◎傳說，盤古開天辟地后，化三清教化眾生，只開辟了現(xiàn)在圣塘村的一點(diǎn)梯田，種很少一點(diǎn)天糧，運(yùn)用《三洞經(jīng)》的“固態(tài)-液體-氣態(tài)”的原理釀制“三清玉液”供天庭宴會(huì)使用。當(dāng)時(shí)，人們還是靠打獵釆野果沖饑。二郎神和杜鵑仙子產(chǎn)生愛情后下凡到高坪后，由于杜鵑仙子不吃打獵來的野獸肉，二郎神用三尖叉劃出層層梯田，盜來天上的種子。人間才真正開始田耕生活。后人稱神人開鑿的田地稱“天地（意為天上的土地）”后改為“田地”，盜來的種子叫“盜谷”后改為“稻谷”。自從有了天庭種子，人們再不要靠釆野果打獵生活。人們生活悠閑惰化，才有后來，牛神和天蠶撒草籽，被貶下凡的故事。</h1><h1>◎◎據(jù)說，高坪種的糧食和蔬菜特別好吃。釀制的紅曲酒稱為“瓊漿”，蒸制的白酒稱“玉液”。《西游記》里寫的孫悟空上天大鬧蟠桃宴喝的“瓊漿玉液”就是原始天尊利用高坪圣塘的大米和水釀制的。</h1><h1>◎◎考證，高坪圣塘大部分為丹霞地貌，土質(zhì)偏堿，水質(zhì)微甜，所以所以農(nóng)產(chǎn)品比較好吃。</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>十七、《馬王挾龍》</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>（素材提供:周清林）</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b>馬王挾龍脈，一脈出一龍；</b></h1><h1 style="text-align: center; "><b></b><b>一龍穩(wěn)天下，九龍亂乾坤。</b></h1><p style="text-align: center; "><b></b></h3><h1>◎◎高坪岱嶺村后山，半山腰有一塊巖石形像馬頭，據(jù)說是馬王爺化身（馬王爺是天駟星君即馬神，龍為天馬屬馬神分管。），巖石下面有九條龍脈。人稱“馬王挾九龍”。</h1><h1>◎◎傳說，這九條山脈是盤古真身化生的山脈，特別有靈氣，每條山脈都會(huì)孕育出杰出人物。自盤古開天辟地百億后，地球上，部落諸侯群起，戰(zhàn)爭不斷，殺戮不絕。原始天尊，為了這控制局面，派天駟星君坐化靈巖在這八條龍脈的尾巴上，留一條在外，孕育真龍?zhí)熳印Ｖ挥性谶@位天子荒淫無道之時(shí)，天駟星神才會(huì)放出其他龍脈，孕育新的杰出人物。此時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩，群雄并起，直至決勝出一位真命天子為止。</h1><h1>◎◎據(jù)說，馬王巖下有一洞，洞中有一泉水。泉水滋養(yǎng)龍脈，泉水滋養(yǎng)那條山脈，那條山脈將孕育出真命天子。如果泉水四溢，天下將亂。（素材提供:周清林）</h1><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><b>十八、《天犬迎賓》</b></h1><h3 style="text-align: center; "><b>（素材提供:林慶雄）</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>天犬隨主下凡塵，</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>舍身護(hù)主化巖層；</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>此劫一度億萬年，</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>護(hù)迎高坪來貴賢。</b></h3><h1>◎◎在高坪新村入口，有一塊形似犬頭的石頭。原稱“天犬護(hù)門”現(xiàn)稱“天犬迎賓”。</h1><h1>◎◎傳說，護(hù)花使者二郎神愛上杜鵑仙子，帶上杜鵑仙子和哮天犬，下凡到高坪過上人間生活。天神來抓，哮天犬為護(hù)主逃跑，被天神點(diǎn)化為石于此。天犬將在此渡劫，守護(hù)高坪這神靈大地億萬年。</h1><h1>◎◎據(jù)說，高坪新村四面環(huán)山，土地肥沃。天犬守護(hù)著，高坪新村的水口大門。高坪新村是風(fēng)水寶地，內(nèi)有36個(gè)小山包，每個(gè)小山包蔭出一位人才。所以說高坪是非常適合人具住的地方，大家都來高坪住一段時(shí)間，吸吸高坪的靈氣唄!</h1> <p class="ql-block">鱔精巖</p><p class="ql-block">在圣塘村下方，去本境廟的路邊有一小瀑布，瀑布中間，有一特別突出巖石，人稱“鱔精巖”。</p><p class="ql-block">相傳，三清在圣塘修練之時(shí)，一條鱔魚也在此吸天地之精華，幾干年后，成為鱔精。鱔精頑性不改，穿梭高山梯田之間，造成梯田的水，都從鱔精穿過的小洞流走，造成梯田干旱無收。據(jù)說呂洞賓斬鱔精于此。</p><p class="ql-block">（高坪還有很多的奇巖怪石，洞穴。有得大家推薦增補(bǔ)）</p>