<h3>原創(chuàng)(首發(fā)于江山文學(xué)網(wǎng))</h3> <h3><font color="#ed2308"> 華燈初上，霓虹閃爍?，F(xiàn)代社會(huì)中，大到國際都市，小到州府縣城，甚至連彈丸般的小城鎮(zhèn)都華燈如晝，夜晚的城里，夏夜市民愜意放松的時(shí)段才拉開帷幕。即使在月圓的農(nóng)歷望日與既望，人們再也不需要月光為人帶來光明，月亮再也不是夜晚光明的代名詞了。交通通訊的便捷，使得溝通近在咫尺，即使遠(yuǎn)在天涯也可以通過網(wǎng)絡(luò)也讓人有近在咫尺的感受。美麗的月亮已經(jīng)讓人聯(lián)想遲鈍，已經(jīng)誤把他鄉(xiāng)做故鄉(xiāng)了。中國人的月亮情結(jié)只能留在古代的詩詞歌賦里，只能留在看似蒼白無力的文字中。</font></h3><h3>
</h3><h3> <br></h3> <h3><br></h3><h3> 縱使時(shí)代風(fēng)云如何變幻，但對(duì)于古詩歌賦的承繼不能改變，現(xiàn)在就讓我乘著詩歌的翅膀，去會(huì)一會(huì)古代的詩人先賢，來一次關(guān)于月亮的心靈交流之旅，共享明月之華章。
翻開古代典籍你看到了古人關(guān)于月亮的詩歌?！昂Ｈ丈髟拢煅墓泊藭r(shí)”是賢相張九齡祝福的月亮；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的思念的月亮；“共看明月應(yīng)淚垂，一夜鄉(xiāng)心五處同”是白居易流離傷心的月亮；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”是王安石思?xì)w的月亮。古時(shí)月亮蘊(yùn)含了古人的多少悲歡離合?。? 月亮如此地皎潔，讓人聯(lián)想到婀娜多姿的嫦娥舒廣袖長舞，讓人想到月中斑駁的桂樹，樹影婆娑；讓人想到蟾宮中搗藥一聲聲的玉兔；讓人想到吳剛捧出的瓊漿玉露的桂花佳釀，多么美的意境，多么傳奇的故事，一下子就流傳了千年。
回望古代的詩歌，文人墨客們賦予了月亮諸多美譽(yù)，什么玉壺、玉環(huán)、玉瑤、玉羊、玉盤、玉弓、嬋娟等等，不勝枚舉。月亮就象溫潤的美玉，就象婀娜的女子，向著人間款款而來。<br></h3> <h3> 人生有限，月光無限，唐詩以“孤篇橫絕”的張若虛，留給了人們“不知江月待何人，但見長江送流水”的惆悵。一千多年的時(shí)光過去了，這一輪明月還是唐朝的那一輪明月，但是張若虛早都化為人間的一抔黃土，只有他的詩歌《春江花月夜》與月亮般不朽。
說到詠月描月的詩歌，不能不隆重推出盛唐“詩仙”李白的寫月詩和北宋蘇軾詠月的詞章歌斌?？此麄兊墓P下月亮是怎樣的多情！
青年李白二十歲左右仗劍遠(yuǎn)游，在途中他寫了《峨眉山月歌》，詩是這樣寫的：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。此詩寫半輪秋月月影，沒入平羌江水中，隨他一路同行。當(dāng)船至荊門時(shí)他寫了《渡荊門送別》詩，其中“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓，應(yīng)憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，把水中的月光比作天鏡，如此的貼切自然，月亮代表了了李白濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)。
最是耳熟能詳，童蒙皆知的《靜夜思》，詩人以霜喻月光，由觀望明月而勾起了詩人低頭對(duì)故鄉(xiāng)的思念。李白最愛那一輪明月，你看《古朗月行》中，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤；又疑瑤臺(tái)鏡，掛在青云端?！卑言卤茸鳌艾幣_(tái)之鏡”、“白玉之盤”，形象自然。
浪漫的李白把酒問月，你看他的《月下獨(dú)酌》：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
你看，這首詩寫了詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出詩人由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。如李白般浪漫瀟灑，真乃謫仙人在世。
在李白的筆下，月亮多情似故人。當(dāng)?shù)弥醪g貶謫龍標(biāo)，深情地寫了“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，托明月表達(dá)對(duì)友人的問候，別出新裁。
愛月的李白據(jù)說是中風(fēng)后在采石磯附近撈取水中月溺水而逝的，李白的魂魄化為月光，隨風(fēng)而去。一代詩仙終羽化成仙。大唐的月亮是多情的月亮，大唐的詩人是多情的詩人。</h3> <h3>北宋文學(xué)家的蘇軾更是詠月抒懷中的翹楚，在他的筆下，明月更是多情。請(qǐng)看他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，這首詞上片中詞人把酒叩問青天，詩人以仙人自居想乘風(fēng)歸去，又擔(dān)心瓊樓玉宇生寒，還不如在人間逍遙游。下片寫月光轉(zhuǎn)動(dòng)照得人徹夜無眠，詩人告訴你不應(yīng)該對(duì)月有所怨恨，因?yàn)樵掠嘘幥鐖A缺，人有悲歡離合乃自然人生之常理，只希望人能長久地共享這一輪皎潔的月光，如此地達(dá)觀豁達(dá)。讓人們感覺蘇軾是如此地了悟人生。這是他在密州做知州時(shí)的一首詠月詞。</h3><h3> 在密州蘇軾還寫了《江城子·十年生死兩茫?！?，表達(dá)對(duì)結(jié)發(fā)妻王弗的深深悼念。在明月朗照的夜晚，詩人幽夢還鄉(xiāng)，夢見亡妻正梳妝。他寫道，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”，十年宦海沉浮，他感覺亡妻已不識(shí)夫君。“千里孤墳，無處話凄涼，料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”如此的哀婉凄切，明月照孤墳，陰陽兩相隔，結(jié)縭人不能共訴真情，真是以樂景襯哀情，以倍增其哀。<br></h3><h3> 之后的蘇軾更是宦海浮沉，“烏臺(tái)詩案”，以訕謗朝政的罪名被貶黃州，黃州的生活讓詩人更加達(dá)觀地對(duì)待人生苦難。詩人在黃州留下千古美文《前赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》，其中都寫到了明月。
在《赤壁懷古》中詩人寫出羽扇綸巾的周瑜大敗曹操，是何等的瀟灑，詞人古戰(zhàn)場游歷，自然生發(fā)出了“故國神游，多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”的感嘆。詞人只能感嘆“人生如夢，一樽還酹江月”，只有邀請(qǐng)江月來訴自己不得志之苦。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客游赤壁，只見“月出于東山之日，徘徊于斗牛之間”，一輪明月勾起了他的歷史詠懷之感，曹操何其梟雄，而今還不是化為黃土么？詩人認(rèn)為不應(yīng)過多羨慕浮名，如果不是你的，即使一絲一毫也莫取，只有山間之明月，目遇之而成色，是取之無禁，用之不竭的。要享受當(dāng)前的山間明月，要自得其樂，安然自適。
蘇軾在許多的詩文中都借月抒懷，融情于月，表現(xiàn)了他對(duì)月的鐘情。月亮在蘇軾的筆下何其皎皎，何其多情。</h3> <h3>歲月的長河不斷向前奔流，現(xiàn)實(shí)生活中聲色犬馬，人們好像忘卻了自然的恩賜明月，長期沉緬于茍且的生活，缺乏了對(duì)自然風(fēng)月的把玩體味，這人生不也是很乏味么!讓我們與清風(fēng)明月作伴，與自然對(duì)話，我們的心境定會(huì)開闊，遇事要多學(xué)會(huì)以自然山川風(fēng)物去排解憂愁。讓我們向古人學(xué)習(xí)，心中永遠(yuǎn)擁有一輪皎潔的明月。</h3>