<h3> 我們究竟為什么要讀書？這既是一個(gè)老話題，也是一個(gè)新課題。</h3><h3> 說是一個(gè)老話題，是因?yàn)樽詮奈淖终Q生和有文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)以來，閱讀就是人類不曾間斷的一項(xiàng)活動(dòng)，已成為人類生活的重要組成部分，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步不可或缺的動(dòng)力之一。季羨林先生曾言：“人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。”</h3><h3> 說是一個(gè)新課題，是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展到今天，陷入到了聲光電的重重包圍圈中，碎片化閱讀對(duì)于很多人而言已經(jīng)成為一種常態(tài)，完整而系統(tǒng)的閱讀一本紙質(zhì)書籍是否有必要，在很多人那里已經(jīng)成為了一個(gè)需要認(rèn)真面對(duì)的問題。</h3> <h3> 在這樣的背景下，再來討論為什么讀書，在解構(gòu)主義者看來，有點(diǎn)唐吉坷德的味道。</h3><h3> 然而，或許所有的活動(dòng)都可以成為解構(gòu)的對(duì)象，但并不意味著所有活動(dòng)都應(yīng)該被解構(gòu)。讀書就是這樣一種不應(yīng)該被解構(gòu)的活動(dòng)。</h3><h3> 讀書何為？就其犖犖大端，以下三者似乎必不可少。</h3> <h3> <font color="#39b54a"> <b>一為啟蒙增智。</b></font>韓愈說過：“人非生而知之者,孰能無惑?”把做學(xué)問等很實(shí)際的功利性目的排除在外，讀書的過程就是不斷吸取營(yíng)養(yǎng)、釋疑解惑、豐富完善自我的過程。把知識(shí)和認(rèn)知進(jìn)行組合，知識(shí)可以分為四種類型：你知道的知識(shí)、你不知道的知識(shí)、你不知道自己知道的知識(shí)、你不知道自己不知道的知識(shí)。讀書的過程，就是不斷驗(yàn)證你知道的知識(shí)、不斷累進(jìn)你不知道的知識(shí)、不斷喚醒你不知道自己知道的知識(shí)的喜悅、不斷啟迪你不知道自己不知道的知識(shí)的蒙昧的過程。啟蒙增智并非僅僅針對(duì)孩童。人的一生，在不同的年齡，不同的環(huán)境，不同的人生際遇，會(huì)遇到不同的困惑，都需要不斷學(xué)習(xí)。所謂活到老，學(xué)到老，讀書是貫穿人之一生的事。啟迪蒙昧，改進(jìn)心智，也應(yīng)當(dāng)是一輩子堅(jiān)持做的事。梁文道說得好，“讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個(gè)世界有多復(fù)雜。”</h3> <h3> <font color="#39b54a"><b> 二為正德明志。</b></font>人無德不立，人無志不立。正德明志是對(duì)人的道德取向和人生志向的要求。正德，要求做人堂堂正正、清清白白、自重自省，能夠昂首挺胸行走于天地之間。明志，要求做事志向篤定、自尊自強(qiáng)、堅(jiān)毅前行，能夠在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域有一番作為，為人類社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)聰明才智。那么，應(yīng)如何正德，又如何明志？讀書，是一條重要途徑——通過閱讀前人的“立言”，來實(shí)現(xiàn)“立德”和“立功”的目的。曾國(guó)藩說得好：“一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。”同樣，對(duì)于一個(gè)喜歡讀書的人，尤其是喜歡讀好書的人，志向不會(huì)差到哪去；一個(gè)志向篤定的人，事業(yè)不會(huì)差到哪去。三國(guó)時(shí)的呂蒙從不讀書到好讀書，從一介武夫成長(zhǎng)為一代名將，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值的迅速提升，成為千古美談。賈平凹先生說得好：“能好讀書必有讀書的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂?！?lt;/h3> <h3> <font color="#39b54a"><b>三為陶情怡性。</b></font>有人可能會(huì)說，把讀書跟啟蒙增智、正德明志等價(jià)值取向掛鉤，是否太功利、太俗氣了。那么，且看讀書的第三重價(jià)值：陶情怡性。林語堂曾說過，讀書的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)殚_始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。他還說，“讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)?！边@是大師的境界，一般人不一定體會(huì)得到。但是，實(shí)際上很多人確實(shí)都是這樣做的——只是你不知道自己在這樣做而已。晉代詩人陶淵明不為五斗米折腰，辭官回鄉(xiāng)隱居，寫下了“采菊東籬下，悠然見南山”等千古名句，這與事功可全無瓜葛，完全是真性情的流露，可以想象也必定是在大量閱讀積累的基礎(chǔ)上才能達(dá)到這樣的境界。腹有詩書氣自華，也是對(duì)讀書可以陶情怡性、修身養(yǎng)性的精當(dāng)總結(jié)。周國(guó)平先生說過，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時(shí)候，是你突然發(fā)現(xiàn)“我也有這個(gè)思想”。最快樂的時(shí)候是把你本來已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了。</h3> <h3> 這樣看待讀書，其實(shí)還是一種功利的眼光，是從為何要讀書這個(gè)角度來切入的。其實(shí)，換個(gè)角度，可能更容易接受，即讀書能夠幫你成就什么。就算你不抱有任何功利的想法去讀書，好書也會(huì)在無形中發(fā)揮相應(yīng)的作用，使你變得更充實(shí)、更豐滿、更寧靜、更平和，使你的生命更精彩。</h3><h3> 最后，以喬治·馬丁的話來作結(jié)：“讀書可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書的人只能活一次?！?lt;/h3> <h3><font color="#39b54a"><b>閱讀重在內(nèi)省，寫作需要圍觀。敬請(qǐng)關(guān)注“聽雨軒隨筆”并轉(zhuǎn)發(fā)文章。</b></font></h3>