<h3> 梅澤,地處千年古鎮(zhèn)清華西部約5公里的山谷中,是個山青水綠,群山環(huán)抱的山村,雖不是婺源的旅游景點,但她仍保留著古樸的原生態(tài),時常有游人慕名前來探訪。</h3> <h3> 當你走進盛夏里的梅澤,在古樟隱古廟的水口,看小橋流水人家,在村前看“綠樹村邊合,青山郭外斜”的村落,在古宅小巷里,尋找歲月的痕跡,在云何堂中品茗參禪,你便覺得這正是陶淵明筆下的桃花源,更是一個休憩與靜謐心靈的好地方。</h3> <h3> 梅澤水口有一棵濃蔭蔽日的古樟與一個莊嚴的關帝廟,將梅澤遮得嚴嚴實實的。一條水泥路(上世紀八十年代是石板鋪的路)從古樟與古廟間經(jīng)過,成為梅澤與外界聯(lián)系的通途。梅溪自西北向東南緩緩流淌。</h3> <h3> 水口的古樟還有一奇觀——“樟生桂”。在樟樹離根兩米多的樹杈上,于上世紀末長出的一棵桂花樹,至今已有兩米多高。</h3> <h3> 走進水口,你便看到整個村子座西南朝東北,粉墻黛瓦的村落散發(fā)著古樸的氣息,遠遠望去,只見群山之中,一片潛藏在山谷中的徽派老屋。進入村中,恍如隔世,仿佛外面的世界都與她無關。</h3> <h3> 村子古樸幽靜,十幾棟古老的民居,裝飾典雅考究,雕刻細膩。行走在村中,怡然自得,偶爾的雞鳴犬吠,使人更加覺得有世外桃源的韻味。</h3> <h3> 梅澤始稱新屋,又稱梅溪,俗稱洋麻嶵,楊梅嶵。傳說元末明初,梅澤戴祖先從巖前戴家遷甲村,因甲村為李姓聚居村,戴祖成外姓居之,深感受欺,逐有另擇繁衍生息地之意。</h3><h3> 梅澤戴祖在一次打獵途中,經(jīng)過此山谷平地,獵犬在此任其呼喚,也不肯離去,戴祖只好用索鏈將獵犬帶離。是夜,戴祖在五里之外的里村投宿,放獵犬吃食,那獵犬竟跑回了梅澤。戴祖以為這是上蒼的旨意,此地定是風水寶地,居之定將人丁興旺。于是戴祖在獵犬不走之地,結廬住下,然后修建房屋。幾經(jīng)修繕的祖居現(xiàn)已倒塌。祖居邊的路旁仍存一精致狗舍,足見村民敬義犬之心精誠也!</h3> <h3> 今年九十一歲高齡的戴子良老人居住的老屋,是梅澤第二堂老宅,至今已有五百余年歷史,。雖經(jīng)幾次修繕,現(xiàn)除門面保存較好外,其內柱、壁已朽,邊墻已塌至腰梁處,如不修繕,也將倒塌。</h3> <h3> 梅澤戴氏維則堂宗祠,建于明末,歷經(jīng)數(shù)次修繕(最近一次是2014年春),現(xiàn)存梁柱恐是清末修繕遺存。</h3><h3> 維則乃是商賈本份,維綱,遵法度也;維則,遵商道也。君子愛財,取之有道,維則,方能聚財??梢娖湓诟嬲]村民為人經(jīng)商之道,維則長盛不衰!</h3> <h3> 梅澤自建村以來,村民務農(nóng)經(jīng)商,主要做木頭、茶葉生意,其中不乏富甲一方的商賈,回鄉(xiāng)建宅,隱居田園。</h3><h3> </h3> <h3> “云何堂”為一幢建于清光緒年間的民宅。此宅原有三層樓,前后有三個四水朝堂的天井,現(xiàn)剩兩個。前天井房梁及梁托上的雕刻十分精致,雕刻的人物、花鳥,栩栩如生;前后堂拔步門及窗楹,也雕花刻草,十分考究。</h3> <h3> “云何堂”現(xiàn)為民宿。平時大門緊鎖,我?guī)状蝸碓L都沒能入內。今夏再訪,適逢有客在堂中品茗,大門開著,我才有幸進屋探訪??缛氪箝T,涼風習習,讓人頓覺真爽!心想:在此品茗度夏,定是件十分愜意的事。樓上還未及細看,就被管理請出大門,說是怕影響客人的休息。我匆忙拍了幾張,然后悻悻地離開了。民宿如果只讓客人體會鄉(xiāng)村的寂靜,不讓客人全身心融入田園,它就只能算個中場休息室。</h3> <h3> 村西北一老民宅,有院子,大門口為石門坊,門垴上有精美的磚雕。院內青石板鋪地,屋內陳舊而簡樸。</h3> <h3> 我沿著河邊的石徑向下一個鄉(xiāng)村行進,回頭再看那水口,覺得那水口似一扇門,她既是歷史的見證,又透出厚重的文化氣息,讓人產(chǎn)生“離間之感”,離間都市,離間喧囂,離間商業(yè),回歸本心。</h3> <h3> 盛夏里的梅澤古樸典雅,如夢如幻,似個世外桃源,我不禁贊嘆:“樟掩氣潤仙界境,梅開香澤夢中園。”</h3>