<h3> 2018.3.15日，我同上海的幾位好友，乘坐埃塞俄比亞航空公司的客機(jī)從上海飛抵埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴。開(kāi)始了為期12天的埃塞俄比亞之旅。</h3><h3> 埃塞俄比亞聯(lián)邦民主共和國(guó)（英語(yǔ)：The Federal Democratic Republic of Ethiopia），位于非洲東北部，簡(jiǎn)稱(chēng)"埃塞俄比亞"或"埃塞"，首都亞的斯亞貝巴。東與吉布提、索馬里毗鄰，西同蘇丹、南蘇丹交界，南與肯尼亞接壤，北接厄立特里亞。高原占全國(guó)面積的2/3，平均海拔近3000米，素有"非洲屋脊"之稱(chēng)。</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3>埃塞是非洲唯一沒(méi)有被殖民過(guò)的國(guó)家，是世界最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)牧業(yè)為主，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱；同時(shí)也是非洲聯(lián)盟成員國(guó)，非盟總部就設(shè)在其首都。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 東非大裂谷是地球上最大的裂谷帶，</h3><h3>也是人類(lèi)的發(fā)源地，</h3><h3> 人類(lèi)的祖先南方古猿就曾經(jīng)生活在這里。</h3><h3>大裂谷核心區(qū)是埃塞俄比亞南部的奧莫河谷，</h3><h3>這里生活著50多個(gè)原始部落，</h3><h3>這里的人民，最具非洲特色和原始魅力</h3><h3>以善于開(kāi)墾梯田聞名的孔索（Konso）部落，</h3><h3>以服裝精美秀氣的奔納（Benna）部落，</h3><h3>以唇盤(pán)為顯著標(biāo)志的穆?tīng)栁鳎∕ursi）部落，</h3><h3>以傳統(tǒng)食品英吉拉揚(yáng)名的阿里（Ari）部落，</h3><h3>奧莫河谷里打扮得最華麗的哈莫（Hamer）部落，</h3><h3>以田園游牧為生、人口稀少得即將消失的達(dá)桑內(nèi)科（Daasanech）部落，</h3><h3>還有身上遍布彩繪的卡羅（Karo）部落，，</h3><h3>他們沿襲著祖先傳承下來(lái)的古老生活方式，</h3><h3>生活在這片美麗的樂(lè)土上，</h3> <h3>穆?tīng)栁?Mursi 部落</h3> <h3> 穆?tīng)栁鞑柯涞纳倥L(zhǎng)到10多歲時(shí)，就會(huì)穿透下嘴唇，往嘴唇里放盤(pán)子，稱(chēng)為唇盤(pán)。唇盤(pán)直徑大小不一，最大可達(dá)到25厘米。所置盤(pán)子愈大愈美，出嫁時(shí)可以獲得更多的財(cái)禮。唇盤(pán)越大，姑娘的身價(jià)也越高。唇盤(pán)最大的姑娘，其父母可得到50頭牛的財(cái)禮，一下就成了富翁。唇盤(pán)成了致富的手段。</h3><h3><br></h3><h3> 盤(pán)子型號(hào)雖有不同，但都是用泥土燒制或木塊做成。放唇盤(pán)前，要用刀將下嘴唇和牙齦之間切開(kāi)，使下嘴唇與齒根分離。然后，先放一個(gè)小盤(pán)子把切開(kāi)的口子撐開(kāi)，使其不再長(zhǎng)回去。隨著年齡的增加，逐漸更換大的盤(pán)子，嘴唇就會(huì)越撐越大，最大的嘴唇能翻到頭上把臉包住。這個(gè)痛苦的過(guò)程伴隨著女孩成長(zhǎng)為婦人。</h3> <h3> 這位婦女將唇盤(pán)拿掉，將唇皮拉得老長(zhǎng)向我展示，嚇我一跳。</h3> <h3> 孔索 Konso 部落</h3><h3> 在東非大裂谷內(nèi)奧莫河谷的原始部落里，孔索文化景觀是最著名的一個(gè)， 2011年作為文化遺產(chǎn)被列入"世界遺產(chǎn)名錄"... 在接近原始部落族群地帶，首先要經(jīng)過(guò)孔索部落的聚居地?？姿魇菉W莫河谷的大部族，是一個(gè)很有個(gè)性的部落，部落的歷史據(jù)說(shuō)有三千多年。</h3> <h3> 部落里最時(shí)尚的女孩。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 哈莫 Hamer 部落</p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">哈莫部落的女人被認(rèn)為是埃塞俄比亞部落里最美麗的女人，性情平和，氣質(zhì)高雅，她們的頭發(fā)編成無(wú)數(shù)小辮，這在埃塞爾比亞是傳統(tǒng)發(fā)型，她們的身上和頭發(fā)上涂著牛油和泥土混合的涂料，皮膚呈現(xiàn)出油亮的紅棕色，哈莫族女人的時(shí)裝大多為獸皮縫制，很多時(shí)候是一張牛皮或羊皮裹在下身做裙子，脖頸、手臂、腳踝佩戴各種金屬、鏈珠、貝殼等各色裝飾品，所以，這個(gè)部落也被認(rèn)為是奧莫河谷的原始部落中，在首飾設(shè)計(jì)制作和色彩搭配創(chuàng)意方面最出色的部落。</p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這里沿襲一夫多妻制，要區(qū)分哈默姑娘是否已婚，只需看其脖頸上是否有兩條粗粗的項(xiàng)圈，有丈夫的女人都有這樣的項(xiàng)圈，但妻子們也具有等級(jí)之分，戴木項(xiàng)圈的女人在家庭里地位最高，象征著家中第一夫人，她們掌管糧食，也負(fù)責(zé)管理家中其他女人和孩子。</p> <h3> 女人們則興奮地在一旁吹著號(hào)角，盡情跳舞，并手執(zhí)"幸福的鞭子"祈求男人狠狠地抽打，皮鞭過(guò)處，血肉模糊，而女人們則因?yàn)檫@樣的傷痕而表現(xiàn)地更加興奮歡愉。她們認(rèn)為，鞭痕越深，愛(ài)意越深，抽的越狠，代表歡迎的程度就越高。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 哈莫部落男子成人禮是別具一格的跳牛儀式。跳牛儀式尚未正式開(kāi)始，準(zhǔn)備跳牛的青年在部落長(zhǎng)者的主持下要進(jìn)行復(fù)雜的程序，男女求愛(ài)的舞蹈跳得正歡。興奮的女人們?cè)谂赃叴抵?hào)角跳舞，男子手持樹(shù)枝鞭子狠狠地抽在女人們的背上，鞭子到處，血肉模糊，而女人卻在吸了一口涼氣后，面部表情更加興奮歡愉?？?！這位女士背部被鞭子抽得皮開(kāi)肉綻，同時(shí)她也收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福和愛(ài)情！</p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></p> <h3> 哈莫部落會(huì)不定期舉行盛大的成人禮，即跳牛儀式，準(zhǔn)備跳牛的青年將會(huì)進(jìn)行復(fù)雜的裝扮，并且在全體族人面前光著身子，滿(mǎn)懷信心地躍上牛背，但想在牛背上站穩(wěn)很不容易，跳牛的男子要成功地躍過(guò)牛背四<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">哈莫部落的男子一生必須參加一次跳牛儀式，跳牛是哈莫男人勇敢的象征。成功通過(guò)跳牛的男人，其妻子頸部的項(xiàng)圈會(huì)多一個(gè)木椽頭，會(huì)得到更多人的尊重和認(rèn)可，所以跳牛關(guān)乎著男人臉面和尊嚴(yán)。一般來(lái)說(shuō)，適齡男孩何時(shí)舉行成人禮，也取決于男孩家庭的經(jīng)濟(jì)條件，因?yàn)榕e行這樣的儀式需要很多的食物。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 通常一個(gè)家庭里的男孩子必須在最年長(zhǎng)的一個(gè)通過(guò)后，其他的才有資格參加。有的男人很有可能到了40歲也沒(méi)有通過(guò)這項(xiàng)儀式，但這并不防礙他的正常生活，他仍可以擁有女人和孩子。</span>次才能得到部族的承認(rèn)，從而獲得女子的芳心。</h3> <h3> 男孩再一次跳過(guò)眾多牛背。</h3> <h3> 哈莫男子滿(mǎn)16歲時(shí)要舉行割禮，但割禮只有在成功完成跳牛之后才能舉行。</h3><h3> 在幾位部落長(zhǎng)老的擁簇下、男孩坐在整張的牛皮上，將樹(shù)枝夾著木質(zhì)生殖器放在男孩張開(kāi)的雙腿間，男人們將男孩團(tuán)團(tuán)圍住。長(zhǎng)老們將一共八個(gè)金屬手鐲先后套在豎著的木質(zhì)生殖器上，口中念念有詞，然后掀倒手鐲，象征接受洗禮者的新生。最后從一個(gè)葫蘆里向木質(zhì)生殖器灑出一些白色漿液，儀式宣告完成。</h3> <h3> 儀式后男孩在同伙的擁簇下乘皮卡皮卡離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。</h3> <h3> 這些參加跳牛儀式的牛群走在回家的路上。</h3> <h3> 達(dá)桑內(nèi)科 Daasanech 部落是一個(gè)神秘的部落。我們的越野車(chē)還未到村口，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)兩個(gè)手持AK47型步槍的男子站在村口。這位壯年男子也許是本部落的首領(lǐng)，全祼的身上僅在肩頭披一塊籃色的長(zhǎng)巾。站在村口轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)向客人們行"注目禮"。</h3><h3><br></h3> <h3> 最吸引眼球的是眾多懷抱孩子的媽媽?zhuān)齻兙奂谝黄鹆奶煳购⒆印８纱嘟o他們來(lái)個(gè)大合影。</h3> <h3> 這個(gè)部落的女人非常勤勞能干。蓋房子的事情全由她們干。</h3> <h3> 房子封頂竣工了。</h3><h3><br></h3> <h3> 和諧相處</h3> <h3> 加工糧食。</h3> <h3> 自由玩耍的孩子。</h3> <h3> 熱情的部落女孩為我們的到來(lái)而載歌載舞！</h3> <h3> 孩子們也沒(méi)閑著，仿照大人們的樣子在泥濘的淺池里狂奔。</h3> <h3> 遠(yuǎn)處，二位女士和一個(gè)小男孩向村里款款而來(lái)，細(xì)長(zhǎng)的腿兒和和奇特的服裝猶如模特走秀。</h3> <h3> 這時(shí)部落里氣質(zhì)最佳的女孩之一。</h3> <h3> 寧?kù)o祥和的環(huán)境下。她們感覺(jué)幸福滿(mǎn)足！</h3> <h3> 一位在渡口等待過(guò)渡的男子。</h3> <h3> 孔索 Konso 部落的民房建在高低不平的山崗上、大多用亂石砌成的屋基地、房子依然建成圓形的草房。</h3> <h3> 部落首領(lǐng)是一位年長(zhǎng)的老人、由于手腳不靈光。每天只能坐在村口看著孩子們玩耍。</h3> <h3> 雖然年已古稀，疾病纏身，從他清澈的眼神里依然可以看到他正直善良的夲性。</h3> <h3> 放牛歸來(lái)的女人。</h3> <h3> 卡羅部落是埃塞俄比亞奧莫河低谷原始部落中最小的民族之一，目前大約只有1000人左右。可能由于他們?nèi)丝谔?，戒備心很?qiáng)，所以他們大多住在河邊高高的土臺(tái)上，既方便取水，又能觀察周邊情況變化，防止外敵入侵。別看他們?nèi)藬?shù)少，但卡羅人個(gè)個(gè)都是繪畫(huà)高手，最拿手的是擅長(zhǎng)人體彩繪，他們喜歡用斑點(diǎn)涂繪面部和身體，女人們還喜好在下嘴唇中間穿一個(gè)小孔，插上羽毛或鮮花等裝扮自己。</h3><h3><br></h3> <h3> 我們的到來(lái)可樂(lè)壞了村里的孩子。他們擺起了各種姿勢(shì)讓我們拍照。當(dāng)然，小費(fèi)是不能少的。</h3> <h3> 扛著長(zhǎng)槍的部落男子。</h3> <h3> 擺好POS讓人拍照的孩子。</h3> <h3> 三個(gè)一群。</h3> <h3> 濃妝艷抹的彩繪。</h3> <h3> 高調(diào)迎接。</h3> <h3> 部落里的姊妹花。</h3> <h3> 圍成一圈做游戲的孩子。</h3> <h3> 童趣</h3> <h3> 夢(mèng)香</h3> <h3> 生命</h3> <h3> 匱乏的早餐</h3> <h3> 阿里 Ari 部落里做飯的老人。</h3> <h3> 好奇的娘倆。</h3> <h3> 在自家門(mén)口踢足球的孩子。</h3> <h3> 岀售陶器的女人。</h3> <h3> 外面的世界。</h3> <h3> 清晨，在孔索村寨旁，一條近乎干枯的河床上有不少孔索族婦女在汲水、沐浴和洗衣物。</h3> <h3> 河上的一座小橋把男女分開(kāi)，河的上游是婦女兒童，下游則是男人們。說(shuō)是隔開(kāi)，其實(shí)近在咫尺，相互之間通過(guò)橋孔彼此招呼，在這里一切都是那么自然，更不介意我們這些似乎是從文明世界來(lái)的人手中相機(jī)的咔嚓聲，除了偶爾朝我們或好奇或友善的笑笑，瞬間又恢復(fù)除了這里的一切，好像我們根本就不存在。</h3> <h3> 在行進(jìn)的路上，到處能見(jiàn)小毛驢馱著黃色的塑料桶運(yùn)水的情景。</h3> <h3> 在路上擺灘出售南瓜的"南瓜西施"。</h3> <h3> 匆匆趕往集市的路人。</h3> <h3> 站在屋前聊天的村民。</h3> <h3> 集市路口一隅。</h3> <h3> 向人們推銷(xiāo)面具的商人。</h3> <h3> 巿場(chǎng)一角。</h3> <h3> 玉米市場(chǎng)上等待買(mǎi)家的婦女。</h3> <h3> 這位婦女為了顯示自己的玉米的干凈及純度，把玉米從高處倒下來(lái)，接受風(fēng)的洗禮。</h3> <h3> 偌大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)人頭攢動(dòng)，好不熱鬧。</h3> <h3> 在嘈雜的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，買(mǎi)賣(mài)雙方難免討價(jià)還價(jià)，意見(jiàn)不一。瞧，這位紅衣女郎對(duì)于對(duì)方開(kāi)出的價(jià)格表示不能接受。</h3> <h3> 在河灘上光著身子推鐵環(huán)玩耍的孩子。</h3> <h3> 傍晚趕著羊群回家，掠過(guò)小山坡的部落孩子們。</h3> <h3> 從屋里向外張望的部落青年。</h3> <h3> 坐在門(mén)口打瞌睡的老人。</h3> <h3> 驀然回首為哪般？</h3> <h3> 鎮(zhèn)上小飯館舉瓶狂飲的年輕人。</h3> <h3> 大戶(hù)人家的女孩。</h3> <h3> 匆匆趕路的放牧人。</h3> <h3> 在東非廣袤大地上，到處可見(jiàn)耕種的農(nóng)民，他們揮鞭催牛。鐵犁梳理過(guò)的土地和揚(yáng)鞭催牛的的身影在藍(lán)天的映襯下格外動(dòng)人。好一幅異國(guó)他鄉(xiāng)的"農(nóng)耕圖"。</h3> <h3> 不一樣的角度，不一樣的焦段，拍攝岀不一樣的效果！</h3> <h3> </h3><h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 埃塞俄比亞巖石教堂</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">埃塞俄比亞的巖石教堂舉世無(wú)雙，最有名的要數(shù)亞的斯亞貝巴以北300多公里的拉利貝拉。</span></h3><h3> 這座被稱(chēng)為叟斯的教堂，現(xiàn)在人們稱(chēng)之為"崖石教堂"或"十字教堂。是扎格維王朝（Zagwe）時(shí)期修建的，迄今已有900多年的歷史。必定在開(kāi)建之始，每一個(gè)細(xì)節(jié)都被周密計(jì)劃過(guò)了，因?yàn)槊恳粋€(gè)柱子，每一級(jí)臺(tái)階，以至于每一個(gè)窗戶(hù)格都是掏空巖石而成型的。其建筑形式，其內(nèi)部裝飾，其應(yīng)用布局，處處獨(dú)具匠心。那些在天然的赭紅色火山巖上精雕細(xì)琢出來(lái)的石柱形走廊，鏤空透雕的門(mén)窗和文飾、雕像，浮雕和祭壇，沒(méi)有用任何灰漿或者粘合劑，其精妙絕倫，其線(xiàn)條分明，幾乎讓人找不出合適的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)心中的那份震撼。</h3><h3> 這張作品《十字教堂》拍攝于行程的最后一天的早上，天剛蒙蒙亮，拉利貝拉的市民便陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到用整塊巖石挖成十字教堂，他們有的沿階而下到達(dá)教堂里面，有的就在教堂的周邊，朝著教堂的方向，朝著十字架的方向，讀著圣經(jīng)，做著禱告。非常的投入和專(zhuān)注。還有的額頭觸地，長(zhǎng)跪不起。場(chǎng)面非常震撼！</h3> <h3> 從巖石教堂里向外走的男子。</h3> <h3> 十字教堂東南側(cè)不遠(yuǎn)的一棵菩提樹(shù)下。一位老者非常專(zhuān)注地在做著禱告，許久，許久，絲紋不動(dòng)。儼如雕塑。暖陽(yáng)透過(guò)叢林照射在菩提樹(shù)下形成的暖色調(diào)，猶如光影交織的立體油畫(huà)。我站在十字教堂的西南角。距離菩提樹(shù)約100米，用長(zhǎng)焦（焦段400mm），拍攝了這幅《菩提樹(shù)下》的作品。</h3> <h3> 通過(guò)放大、裁剪，細(xì)節(jié)依然清晰！</h3> <h3> 從外面進(jìn)入巖石教堂的人們！</h3> <h3> 朝著巖石教堂方向禱告的老人。</h3> <h3> 行走在巖石教堂長(zhǎng)廊的禱告者。</h3> <h3> 耶穌的11位門(mén)徒</h3> <h3> 用額頭觸碰巖石教堂的禱告者。</h3> <h3> 舉著小火把的圣職人員</h3> <h3> 借助火把光源閱讀圣經(jīng)的老人</h3> <h3> 早晨的第一縷陽(yáng)光照射在巖石教堂上。也照射在信徒的心中。</h3> <h3> 一位老者借肋手電筒的光，非常投入地誦經(jīng)。</h3> <h3> 手握十字架的圣職人員。</h3> <h3> 在這里，在上帝面前，他們（她們）的眼神中流露的不是無(wú)奈和絕望，而是堅(jiān)毅和希望</h3> <h3> 雖然他們所站立的位置不同，但都是朝著教堂十字架的方向，朝著上帝的方向，默默地誦經(jīng)，虔誠(chéng)地禱告，沒(méi)有一絲雜念！</h3> <h3> 世界第八大奇跡--石頭教堂之城拉利貝拉，拉里貝拉的信徒們內(nèi)心有著堅(jiān)定的信念和信仰。眼神中流露的不是無(wú)奈和絕望，而是堅(jiān)毅和希望。</h3> <h3> 拍攝完巖石教堂的早晨，我們的拍攝行程就結(jié)束了。趕忙收拾行囊，搭乘埃塞俄比亞航空公司的航班飛回上海。</h3><h3> 在埃塞俄比亞的日日夜里，我們感受了不同的文化和不同的信仰。但有一點(diǎn)讓我深信不疑，那就是人們對(duì)真、善、美的追求。和對(duì)邪、惡、丑的厭惡都是一致的。同時(shí)讓我記住了非洲人民的勤勞與偉大。</h3> <p class="ql-block">劉加子:江西省南昌市人</p><p class="ql-block">中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員</p><p class="ql-block">中國(guó)民俗攝影家協(xié)會(huì)會(huì)士</p><p class="ql-block">江西省藝術(shù)教育協(xié)會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)委員</p><p class="ql-block">江西省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員</p><p class="ql-block">2017全球華人攝影(人文、風(fēng)光類(lèi))十杰</p><p class="ql-block">中國(guó)攝影網(wǎng)簽約攝影師</p><p class="ql-block">江西天強(qiáng)俱樂(lè)部首席講師</p><p class="ql-block">現(xiàn)從事攝影創(chuàng)作和攝影教學(xué)工作，攝影足跡踏遍四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，攝影作品有超百幅在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)，10多幅作品在國(guó)家級(jí)雜志上發(fā)表。</p><p class="ql-block">劉加子 電話(huà)（微信同號(hào)）18679855799</p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></p>