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中國人脊梁與膝蓋

黨向陽-半溪山人

<h3>泱泱中華自古以來謂之禮儀之邦,從最初的儀式和敬畏,慢慢就變得越來越形式化,越來越虛偽了,進而演化為奴才文化。</h3><h3> 所謂奴才文化就是有奶便是娘,為了利益可以舍棄尊嚴和人格。當(dāng)奴才就得找準主子,見主子就如見再生父母,撲通一下子撅著腚跪下,在不同的場合要下跪;在不同的時間面前要下跪,總之核心就是:跪。</h3><h3><br></h3><h3>如何跪下?當(dāng)奴才像鴕鳥一樣,把頭深深地埋在地上,只看到高高撅起的腚。其實不就是混一碗飯和保住一顆腦袋而已!從一開始時還會有點糾結(jié),等到最后成了一種習(xí)慣,不讓跪下真的不習(xí)慣了。就這樣跪下了幾千年,使我們的膝蓋進化了許多,但脊梁卻明顯地退化了很多。</h3><h3> 人生下來就學(xué)會下跪了嗎?不!由此上溯,追憶遠古洪荒,我們祖先是四足著地的靈長類猿人,經(jīng)常在樹林間攀緣,茹毛飲血而果腹充饑,長成了永遠不能挺直的脊梁和永遠不能跪下的膝蓋,故此不算做真正的“人”。那時只是介于人與獸類其間,但是他們卻保持了天真的個性,從來沒有屈服和跪下。</h3><h3> 經(jīng)歷了千萬年的滄桑變化,慢慢地褪掉了那層毛,努力地挺直了我們的脊梁,學(xué)會了思考,學(xué)會了語言,因此也就有了人類的文明,從此人和獸劃清了界限。</h3><h3> 人類的歷史就像一條長河,不僅僅帶來經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展,同時也帶來三叢四德、禮儀廉恥等一些行為規(guī)范背后泛起的泡沫。當(dāng)我們懂得了什么叫做面子、什么叫做虛偽、什么叫做利益……這些東西偷偷作祟,像病毒一樣爆發(fā)了,荼毒著我們的心靈,使我們逐漸地失去了以往的質(zhì)樸和純真。為了一點殘羹冷炙而搖尾乞憐、奴顏婢膝,人變成了奴才,也讓一度挺直的脊梁慢慢地彎曲下來。</h3><h3> 從表面上看,我們的脊梁還是依然挺立,身著光鮮的衣服,站著行走。但是膝蓋卻變的很識趣了,充滿了靈媚的膝蓋甘心情愿選擇了隨便的跪下,變得很識相,懂得了“人不為己,天誅地滅”、“識事務(wù)者為俊杰”等道理。只要是有那么一點點利益和誘惑,便象乖順的綿羊一樣,給誰跪下都無所謂,俊杰之士也就懂得了時務(wù),而挺直的脊梁不復(fù)存在。他們就象戲曲中的傀儡,道貌岸然打著的幌子,堅持著所謂之乎者也的尊嚴,宣揚著君子的高風(fēng)亮節(jié),發(fā)揚這“跪下的膝蓋”和“彎曲的脊梁”的文化,好象丟掉了這些蹩腳的玩意兒,從此國將不國、人將不人,這使我很自然的想起了當(dāng)婊子還想立貞節(jié)坊典故。</h3><h3><br></h3><h3>于是,我們聰明的大腦學(xué)會適應(yīng)了現(xiàn)實,創(chuàng)造了一種游戲。在游戲中,我們的脊梁和膝蓋參與其中,成為這場游戲中的籌碼,以權(quán)利、金錢、名利、色欲等,讓彎曲的脊梁和隨時下跪的膝蓋作為交換的代價,多少人撅起高高的屁股,彎曲了脊梁,跪下的膝蓋,匍匐在主子的腳下,企求能夠得到可憐的施舍。如此“閹割”了我們的尊嚴,讓我們失去了人格,失去了血性,臉皮就在交易中變得麻木了、厚起來,沒有知覺,變得可以遮風(fēng)擋雨了。作人基本的底線沒有了,變成了蛇蝎一樣的冷血爬蟲,為了一點可憐利欲兒相互瘋狂的嘶咬,忘記了人的脊梁是挺立的,只知道膝蓋天生就是用來跪下的。</h3><h3> 時間長了習(xí)慣自虐和意淫以后,便有點蠢蠢欲動,有時候出點幺蛾子、餿點子的不安分滋生出來。我們不僅自己要經(jīng)常跪下,就連別人我們也要強迫他們學(xué)會跪下。1793年,乾隆就是這樣頑固地宏揚著“下跪”的文化,非得強迫來自大不列顛的英國特使馬葛爾尼跪下來覲見,否則的話我們泱泱天朝大國就不與蠻夷邦交。這樣的行徑像個賭氣的孩子,只要不滿足他的要求,那么關(guān)上自家的大門,我們自己玩了,就是不帶著你玩了,我們就是這樣驕氣地用跪下的膝蓋宣揚我們的文明而孤芳自賞。等到他們用鐵船利艦打開緊閉的國門,我們才品味著“跪下”所帶來深深的痛。 說到這里,我不禁挺一挺脊梁,摸一摸自己的臉頰,還好還是有一點滾燙的感覺。有時,我曾經(jīng)做這樣的一個噩夢,發(fā)現(xiàn)自己的膝蓋變得柔軟了,脊梁變得彎曲了,而且屁股后面長出了一只長長的尾巴而搖尾乞憐著。當(dāng)噩夢醒來之后,摸一摸屁股后面,只有堅硬的脊梁,我也就心安理得而酣然入眠。 </h3><h3><br></h3>