<h3>《部隊大院長大的孩子》
相對獨立的生態(tài)圈。大院大多面積挺大，又大多建在城區(qū)邊，院內既有優(yōu)于當時城區(qū)的“現(xiàn)代”建筑，又有優(yōu)于農村的人工或野生的“自然”環(huán)境，還有部隊所特有的各種裝備、設施，為大院子弟們提供了區(qū)別于城區(qū)更區(qū)別于農村的廣闊的天地。
相對獨立的生存圈。大院一切自成體系，有醫(yī)院、服務社等生活設施，一切活動基本可不出院，甚至像學校都是自設或基本是專設的，加上門口有警衛(wèi)，外人進來也少，部隊的人大多在當?shù)責o各種社會、甚至親屬關系，所以連口音都與所在城市有區(qū)別，基本上是操帶當?shù)乜谝舻摹捌胀ㄔ挕薄? 人比較單純。大院子弟大多城府不深，較為單純，因為他們面對的環(huán)境比較單一，部隊里的管理體系和人際關系相對于地方較為簡單，加上生活條件相對豐足（雖是相對但這在當時已是很不錯的了，最起碼不會有生計問題），同時大家的待遇都是按規(guī)定有的，爭也沒用，不爭也罷，很自然地映射到子弟們身上。不管院子多大，大家可說都屬于一個單位或稱系統(tǒng)中的，各家的情況雖然不見得都了解但大家確實都生活在明處，想知道就都能對彼此有個基本的了解，誰是誰家的孩子也知道，孩子們見了男的叫叔叔，見了女的叫阿姨，簡單的稱呼一定程度上反映了大家相互間關系的簡單。這些簡單，造就了這些單純。
人重義氣不重錢。熏陶于部隊的環(huán)境，重義氣自然是基本功底，不用多說。不重錢么，與上條原因差不多，一是因為沒有太受過窮（在當時師一級的部隊大院里，家境富足也不多，但不能就說自己受過窮，這窮與當時地方與農村的人受過的窮可不是一個數(shù)量級的。這從大院里的服務社買瘦肉難而院外的商店買肥肉難就可見一斑）；二是如上條所說部隊供給制為主的環(huán)境下，各安于其待遇爭也沒用；三是需求也不多，在當時的制度和生活水平下，衣食住行，靠的主要不是錢，家具是營房配的、電燈泡是領的，大米白面土豆蘋果到了秋天統(tǒng)一拉來供應，文化娛樂更不靠錢。小孩子們就更如此了，凡是大院有的，還有這幫孩子搞不到的？就拿俱樂部來說罷，有錢不一定會有票，但沒票也不一定進不去，看本事唄。至于果園、茄子地里偷個嘴，那是游戲，更不需要錢嘍。
人有一定的優(yōu)越感。相對特殊于地方的環(huán)境，自然會造就子弟們一定的優(yōu)越感，雖然真正的大院硬件的優(yōu)越時期主要被５０后那些子弟享受了，６０后的趕上的不多，但總體還是有地，最起碼有軍帽戴、軍服穿，有游泳池、電影院，還有許多院外見識不著的機關槍步槍手槍可供磨來把玩，還有報廢沒報廢的通訊車等可供拆了零件裝個半導體收音機什么的，什么特務連、防化連這些地方孩子聽著神奇而大院孩子卻習以為常，什么司令、師長、團長的銜，大院孩子眼里也沒啥了不起，更不會肅然起敬了。
家教相對特殊。總體上重于教而疏于管。由于當時歷史條件下軍人在社會中的特殊地位，軍人們及他們的家屬們，對自己的道德定位較高，似乎如果定低了就對不起所穿的那身軍裝和紅領章紅帽徽，對子女更是灌輸大公無私艱苦奮斗英雄主義思想多，家教大多較嚴。但家教偏嚴之余，對孩子的管理卻是不太放在心上，一是觀念上認為沒必要，讓他們摔打唄；二是也沒精力，帶兵的出身大多不顧家，也沒顧家的習慣；三是沒有那份細膩的感情或是有而不露；四是沒那份素質和雅情逸致，軍人土八路地出身，隨軍家屬們大多也非小資，對孩子的素質教育不懂也不重視。加上那年代整體上也不重視，所以孩子在大院這樣的人文、自然環(huán)境下，也就正好摸爬滾打撒了歡地自己玩吧，到飯點不回家大人也不會不放心，哪像現(xiàn)在的孩子，玩?zhèn)€小滑梯還有大人守著怕摔了怕嗑了地。
部隊子弟由于這些特點，賦予了大院子弟這一群體的特征。有好也有壞?？傮w上說，人品較正直，但不善（愿）處理復雜的人際關系；求上進但不善爭強，不甘居人后但又有點哈不下腰低不下頭，因此在人群中處于中上的居多，露頭拔尖的少；綜合素質不錯，但和知識分子大院比差距也不小。部隊子弟是一個特殊的群體，人數(shù)眾多，甚至有千萬。沒有經歷過部隊大院生活的人很難真正了解他們。應該承認部隊子弟是一個優(yōu)秀的群體。他們的才華，尤其在軍事上的思維，甚至超過父輩，可以說天生是當兵的料。為何？他們從小接受的、看到、聽到的、生活習慣都是軍人的，甚至父輩的懲罰都是軍事化的。這種潛移默化養(yǎng)成了規(guī)律的生活，嚴明的紀律。
部隊子弟一般只有兩種人，一種特別優(yōu)秀，一種特別壞，平庸的很少。他們不同于城市和農村的年輕人，城里人聰明，但缺乏真誠。見多識廣，又比較勢利。懂得生活，又不愿吃苦。農村人樸實，善良忠厚，但目光短淺。吃苦耐勞，但容易變化。而部隊子弟恰恰介于兩者之間。部隊大院有良好的文化環(huán)境，不落后城里，但又單純。它會改變你，所以說部隊是大學校、大熔爐、同化你，不管你是城里的，還是農村來的，都會改變你。語言就是一個很好的說明，不管部隊大院周圍講什么話，或者什么方言，在大院里通通變成八一話，也就是普通話。北京人講的不是普通話，東北人講的也不是普通話，惟有電臺、電視臺的播音員和部隊子弟講得才是標準的普通話。當你和一個陌生人交流時，同是部隊子弟就可以馬上通過語言判斷出是否是部隊子弟?？梢姴筷牬笤涵h(huán)境的特殊性，那種父輩是軍人但自己沒在大院生活的，或在城市、或在農村，都不能算真正的部隊子弟。<br></h3> <h3> 這些人， 他們算是一個特有的群體，一幫在部隊大院里長大的軍人子弟。
打小，就隨他們的父輩，任憑黨和國家的召喚，走南闖北、東來西去，來于五湖四海，去于浪淘沙盡；他們純真活潑、陽光快樂，豆蔻年華，懵懂少年之際相聚在一起，親如兄弟姐妹，發(fā)小，鄰居，同學，戰(zhàn)友，家屬；他們來也匆匆，去亦茫茫；別離之后卻時常惦念，魂牽夢繞，彼此關注著……
他們有一個共同的名字：部隊子弟！他們有一個共同的家：部隊大院！<br></h3> <h3>部隊大院干部子弟，多指五、六十年代出生的人。這是一個從小生活環(huán)境相對優(yōu)越，相對單純，不擅長解決復雜社會關糸，不覺得縣市級官是多大人物，輕易不肯低下頭的人群。部隊大院及部隊子弟的特點：
一、相對獨立的生態(tài)圈：大院大多面積挺大，又大多建在城區(qū)邊，院內既有優(yōu)于當時城區(qū)的"現(xiàn)代"建筑，又有優(yōu)于農村的人工或野生的"自然"環(huán)境，還有部隊所特有的各種裝備、設施，為大院子弟們提供了區(qū)別于城區(qū)更區(qū)別于農村的廣闊的天地。 二、相對獨立的生存圈：大院一切自成體系，有醫(yī)院、服務社等全套生活設施，一切活動基本可不出院，甚至像學校都是自設或基本是專設的，加上門口有警衛(wèi)，外人進來也少，部隊的人大多在當?shù)責o各種社會、甚至親屬關系，所以連口音都與所在城市有區(qū)別，基本上是操帶當?shù)乜谝舻?quot;普通話"。 三、人比較單純：大院子弟大多城府不深，較為單純，因為他們面對的環(huán)境比較單一，部隊里的管理體系和人際關系相對于地方較為簡單，加上生活條件相對豐足（雖是相對但這在當時已是很不錯的了，最起碼不會有生計問題），同時大家的待遇都是按規(guī)定有的，爭也沒用，不爭也罷，很自然地映射到子弟們身上。不管院子多大，大家可說都屬于一個單位或稱系統(tǒng)中的，各家的情況雖然不見得都了解但大家確實都生活在明處，想知道就都能對彼此有個基本的了解，誰是誰家的孩子也知道，孩子們見了男的叫叔叔，見了女的叫阿姨，簡單的稱呼一定程度上反映了大家相互間關系的簡單。這些簡單，造就了這些單純。
四、人重義氣不重錢：熏陶于部隊的環(huán)境，重義氣自然是基本功底，不用多說。不重錢么，與上條原因差不多，一是因為沒有太受過窮（在當時師一級的部隊大院里，家境富足也不多，但不能就說自己受過窮，這窮與當時地方與農村的人受過的窮可不是一個數(shù)量級的。這從大院里的服務社買瘦肉難而院外的商店買肥肉難就可見一斑）；二是如上條所說部隊供給制為主的環(huán)境下，各安于其待遇爭也沒用；三是需求也不多，在當時的制度和生活水平下，衣食住行，靠的主要不是錢，家具是營房配的、電燈泡是領的，大米白面土豆蘋果到了秋天統(tǒng)一拉來供應，文化娛樂更不靠錢。小孩子們就更如此了，凡是大院有的，還有這幫孩子搞不到的？就拿俱樂部來說罷，有錢不一定會有票，但沒票也不一定進不去，看本事唄。至于果園、茄子地里偷個嘴，那是游戲，更不需要錢嘍。
五、人有一定的優(yōu)越感：相對特殊于地方的環(huán)境，自然會造就子弟們一定的優(yōu)越感，雖然真正的大院硬件的優(yōu)越時期主要被５０后那些子弟享受了，６０后的趕上的不多，但總體還是有地，最起碼有軍帽戴、軍服穿，有游泳池、電影院，還有許多院外見識不著的機關槍步槍手槍可供磨來把玩，還有報廢沒報廢的通訊車等可供拆了零件裝個半導體收音機什么的，什么特務連、防化連這些地方孩子聽著神奇而大院孩子卻習以為常，什么司令、師長、團長的銜，大院孩子眼里也沒啥了不起，更不會肅然起敬了。
六、家教相對特殊：總體上重于教而疏于管。由于當時歷史條件下軍人在社會中的特殊地位，軍人們及他們的家屬們，對自己的道德定位較高， 似乎如果定低了就對不起所穿的那身軍裝和紅領章紅帽徽，對子女更是灌輸大公無私艱苦奮斗英雄主義思想多，家教大多較嚴。但家教偏嚴之余，對孩子的管理卻是不太放在心上，一是觀念上認為沒必要，讓他們摔打唄；二是也沒精力，帶兵的出身大多不顧家，也沒顧家的習慣；三是沒有那份細膩的感情或是有而不露；四是沒那份素質和雅情逸致，軍人土八路地出身，隨軍家屬們大多也非小資，對孩子的素質教育不懂也不重視。加上那年代整體上也不重視，所以孩子在大院這樣的人文、自然環(huán)境下，也就正好摸爬滾打撒了歡地自己玩吧，到飯點不回家大人也不會不放心，哪像現(xiàn)在的孩子，玩?zhèn)€小滑梯還有大人守著怕摔了怕嗑了地。
部隊子弟由于這些特點，賦予了大院子弟這一群體的特征。有好也有壞?？傮w上說，人品較正直，但不善（愿）處理復雜的人際關系；求上進但不善爭強，不甘居人后但又有點哈不下腰低不下頭，因此在人群中處于中上的居多，露頭拔尖的少；綜合素質不錯，但和知識分子大院比差距也不小。部隊子弟是一個特殊的群體，人數(shù)眾多，甚至有千萬。沒有經歷過部隊大院生活的人很難真正了解他們。應該承認部隊子弟是一個優(yōu)秀的群體。他們的才華，尤其在軍事上的思維，甚至超過父輩，可以說天生是當兵的料。為何？他們從小接受的、看到、聽到的、生活習慣都是軍人的，甚至父輩的懲罰都是軍事化的。這種潛移默化養(yǎng)成了規(guī)律的生活，嚴明的紀律。
部隊子弟一般只有兩種人，一種特別優(yōu)秀，一種特別壞，平庸的很少。他們不同于城市和農村的年輕人，城里人聰明，但缺乏真誠。見多識廣，又比較勢利。懂得生活，又不愿吃苦。農村人樸實，善良忠厚，但目光短淺。吃苦耐勞，但容易變化。而部隊子弟恰恰介于兩者之間。部隊大院有良好的文化環(huán)境，不落后城里，但又單純。它會改變你，所以說部隊是大學校、大熔爐、同化你，不管你是城里的，還是農村來的，都會改變你。 語言就是一個很好的說明，不管部隊大院周圍講什么話，或者什么方言，在大院里通通變成八一話，也就是普通話。北京人講的不是普通話，東北人講的也不是普通話，惟有電臺、電視臺的播音員和部隊子弟講得才是標準的普通話。當你和一個陌生人交流時，同是部隊子弟就可以馬上通過語言判斷出是否是部隊子弟。可見部隊大院環(huán)境的特殊性，那種父輩是軍人但自己沒在大院生活的，或在城市、或在農村，都不能算真正的部隊子弟。<br></h3> <h3>有一支英雄的部隊叫炮八師，曾參加過抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，抗美援朝?？姑涝貒螅瑲w濟南軍區(qū)炮兵，住扎在濰縣大圩河黑山腳下。叫作6170部隊也叫47團。輾轉挽防來到了中國梨鄉(xiāng)萊陽，住扎在城東北官莊村，那里有我們難忘的童年，現(xiàn)在我們終于在微信群（47團大院）中天天見面，雖然我們只是在微信中，但還是滿滿的兒時的回憶，回憶在大院里的每一年、每一月、每一天，雖然時間過去幾十年，但我們的心還停留在兒時的大院里，那里我們度過了美好的童年和忘不了的回憶?，F(xiàn)在的部隊隸屬于二十六集團軍炮兵旅，我們是軍人子弟，革命軍人的后代。六十年代出生的我們，經歷了文化革命，粉碎四人幫，回復高考，上山下鄉(xiāng)，計劃生育，改革開放，企業(yè)改革，職工下崗自謀職業(yè)。今天在奔小康的路上我們走進了不惑之年，回想起我們的父輩，我們的老師，我們的發(fā)小，感慨萬千。我們曾在部隊大院聽著軍號聲作息，夜晚看著露天電影，上學的路上車炮為伴，聽著悅耳的打靶聲去拾彈殼，鉆防空洞。兩分錢的冰棍和黑山是我們的最愛，毛主席語錄是我們的必讀，紀念章是永久的珍藏，樣板戲的旋律伴隨著我們去拾麥穗去割草。在軍營里曾經一起跳皮筋、跳繩、扔沙包、彈玻璃球、藏手娟、翻繩、叼小雞、打強弓、滾鐵環(huán)這些童年的記憶就像在昨天。彈指一揮間為留住我們美好的青蔥歲月、發(fā)小情特做此篇。<br></h3> <h3>我們算是一個特有的群體，一幫在部隊大院里長大的軍人子弟。打小，就隨我們的父輩，任憑黨和國家的召喚，走南闖北、東來西去，來于五湖四海，去于浪淘沙盡；我們純真活潑、陽光快樂，豆蔻年華，懵懂少年之際相聚在一起，親如兄弟姐妹，發(fā)小，鄰居，同學，戰(zhàn)友，家屬；我們來也匆匆，去亦茫茫；別離之后卻時常惦念，魂牽夢繞，彼此關注著……
我們有一個共同的名字：部隊子弟！我們有一個共同的家：部隊大院！發(fā)小時代的生活的確是最令人難忘的一段人生留白。部隊大院里軍號聲伴隨下朝朝暮暮的往事就更是人生各種圈子中刻骨銘心的經歷，終生難忘。甚至，成了追憶懷念最快樂的時光……
純樸，坦蕩，真情，沒有敷衍，沒有索取，更沒有挑事，時常還曉有樂趣的小告狀，打鬧，嬉戲，甚至有驚無險的頑皮……然而，那終究已成過去式，現(xiàn)在翻過回眸一看，那也是曾經的一種幸福！快樂！<br></h3> <h3> 在部隊大院里有趣的故事很多很多，我不能一一細說，但她是我人生中最美好的回憶，部隊大院的生活熏陶了我興趣廣泛、培育了我性格真誠、啟迪了我愛憎分明，每當閑暇拿起筆想寫點什么的時候，我就情不自禁地會想起那個純真的年代，想起那遠去的記憶！<br></h3> <h3>這是我母親在中國人民解放軍第145醫(yī)院病房大樓前戰(zhàn)友合影，為了讓我們共同了解第145醫(yī)院的歷史、尋覓父輩的足跡，我專門到檔案館查閱了第一四五醫(yī)院的相關資料，愿與大家一起回顧與緬懷。醫(yī)院的前身是1947年10月組建的膠東軍區(qū)第一軍分區(qū)衛(wèi)生處第四衛(wèi)生所，駐榮城縣雙頂洼村；同年4月改為膠東軍區(qū)第一醫(yī)院第二分所，駐昌邑縣東琢區(qū)馬村，1950年6月遷至萊西縣房家；1950年10月改偏為膠東軍區(qū)醫(yī)院，駐萊陽縣鶴山后村；1953年4月改編為膠東軍區(qū)第十八陸軍醫(yī)院，下屬三個分院，一個分院駐膠縣城郊王家村，二分院，三分院駐萊陽鶴山后村，院機關駐萊陽沐浴店；1954年12月改為第七預備醫(yī)院，下屬兩個分院，一分院住萊陽縣鶴山后村，二分院駐膠縣；1960年10月改為第七野戰(zhàn)醫(yī)院，一分院駐萊陽縣吳格莊，二分院駐膠縣；1962年5月改為中國人民解放軍第一四五醫(yī)院，駐萊陽市吳格莊。2OO4年4月隨部隊整編撒銷番號。第一四五醫(yī)院從成立到撒銷共走過57年你光輝歷程。我小時候就是在一四五醫(yī)院長大的，那時候我的母親己經是內科專家。</h3> <h3>《軍中大院的回憶》
那些閃亮的日子
有你我共同的笑語
那些閃亮的日子
有我們共同玩耍的歡娛
部隊大院
我們童年的回憶
在那里
留下了我們的足跡
軍營里
有我們幼小身影的印記
童年的你我
聽著軍號聲起臥
童年的你我
是聽著戰(zhàn)士們軍歌聲歡樂
我們的血液里
流淌著軍人的血
我們的夢想里
永遠是軍旗獵獵
軍人的家
是祖國的每一寸土地
軍人的故鄉(xiāng)
就是祖國最需要的地方
從我們出生在軍營里的第一聲哭泣
就預示了我們人生的軌跡
當我們穿上軍裝
當我們扛起鋼槍
我們的肩上
就擔起了軍人的職責和父輩的愿望
童年的回憶里
有你我的哭泣
我們的夢境里
有你我的笑語
我們都會永遠記住
那些童年的樂曲
我們都不會忘記
部隊大院-----我們童年的記憶......<br></h3> <h3>八九醫(yī)院曾經是坊子的繁華所在，這里是我出生的地方，這里的醫(yī)術遠近聞名，尤以顯微外科聞名軍內外，出過國內一流的顯微外科專家王成琪、蔡錦方，所以很多人慕名前來求醫(yī)。
八九醫(yī)院引領著坊子的時尚，雖說是軍隊，但這里恐怕是坊子知識分子最扎堆的地方，也是工資待遇最高的地方；來自天南海北的軍人帶來各種新奇的家用電器、摩登的生活方式、以及摻雜各地方言的部隊普通話，都深深影響著小鎮(zhèn)的日常生活，又快速地向周邊區(qū)域散播。
八九醫(yī)院歷史悠久，1949年春，中國人民解放軍華東軍區(qū)第三軍醫(yī)院(即今八十九醫(yī)院)進駐坊子，接管了當時的一些重要軍事設施，包括原德軍兵營和日軍北大營。一直到1998年2月遷址濰坊市濰城區(qū)，八九醫(yī)院在坊子的歷史持續(xù)了近半個世紀。八九醫(yī)院院部分散，南北橫跨六馬路到一馬路，東西從文化路到坊子酒廠，大的院落就有五個。有一年馬季來八九醫(yī)院治病，順便說了個相聲，里面有一句哏準確概括了八九醫(yī)院的特征：“八九醫(yī)院門口多”。最大的一處院落是六馬路上的門診樓和住院部的所在，這是八九醫(yī)院的主院。主院南部是門診樓，坐北朝南，前面有一個寬敞的廣場，門診樓后面通向住院部大樓；這兩棟是新建的水刷石外墻的樓房，初具現(xiàn)代化醫(yī)院的樣式。主院北門東邊是兩排米黃色水泥拉毛外墻的德式平房，以前是日本學校，后來八九醫(yī)院用作病房，現(xiàn)在是“坊茨小鎮(zhèn)”的所在。北門進來是一條南北小路，路西原來有一堵圍墻，圍墻那邊沒去過；去年去坊茨小鎮(zhèn)游覽，才知道那邊是幾處高級別墅，保存完好。<br></h3> <h3>大院子弟、軍二代、紅二代、干部子弟、大院孩子等名詞，其外延和內涵有相同、相通之處，但我似乎更喜歡用“大院孩子”這個詞?！按笤汉⒆印憋@得更加謙和、親切一些，更加容易被人接受。人老了，不知為什么越來越懷戀與自己孩提有關的事情。
大院是一種相對封閉的環(huán)境，大院孩子在同一所小學就讀，有些孩子甚至在幼兒園就是同班，一起玩耍，一起成長。特殊的生活和學習環(huán)境使他們形成了一個獨特的群體。在這種環(huán)境中成長起來的孩子，對外界真實的社會了解甚少，我們平時所接觸的大多是同一階層的孩子，我們聽到的基本都是來自學校和父母的正面教育，因此思想相對簡單或單純。我們真誠地相信，外面的社會很美好，全中國兒童的生活是和我們的金色童年一樣的。很多同學發(fā)現(xiàn)自己只能說是在大院里長大的，大院圍墻內外反差之大，是我們預料不到的。當有一天，我們真正了解到在中國還有很多貧困地區(qū)，還有很多人沒有解決溫飽問題時，內心深深震撼了。
正直單純，正義感強，這是我們最大的優(yōu)點，也是我們引以為豪的。但過于簡單過于單純，就是缺點了。也由于相對封閉的環(huán)境，當我們離開大院環(huán)境而進入社會時，自然地會感到一種陌生、惆悵和不適應，畢竟生活是現(xiàn)實的。有的人說起假話來，比說真話還要像、還真誠，臉皮比南京城墻拐彎還厚，這個我一輩子也沒學會。原來自己常常抱怨客觀環(huán)境不好，后來發(fā)現(xiàn)自己身上也存在問題，確有很多缺陷和不足。適者生存，不僅職場如此，整個自然界都是如此。
大院最可貴的一點是，培養(yǎng)了一代人的忠誠和獻身精神。我們的父母是從戰(zhàn)爭年代走過來的一代人，父輩在毛主席領導下，南征北戰(zhàn)，流血犧牲，建立了新中國。我們?yōu)楦篙吀械阶院?，他們在我們心中樹立了永遠的豐碑。當時流行的一句話是，“把一切交給黨”。當時最流行的一首歌，毛主席的戰(zhàn)士最聽黨的話，哪里需要哪里艱苦就在哪里安家。為黨貢獻自己的一切，是這一批人的最高理想。父輩的一言一行，對我們的人生產生了潛移默化的重大影響。我們應該感謝父輩給我們的培養(yǎng)教育，感謝父輩賦予我們大院孩子特有的氣質和優(yōu)良品德。
在盛行集體英雄主義的年代，集體主義的教育，寄宿制學校培養(yǎng)的團隊精神，強調整體的榮譽感，使大院孩子往往很注重集體精神。同時，比較重情義，心地善良，同情心強，對金錢物質沒什么概念。<br></h3> <h3>在打架問題上，也很能反映出大院孩子的特點。小時候，女孩和男孩也打架，女孩也有領頭的大姐大，有時候把男孩子打的落荒而逃，大點后，基本是男孩子之間打架了。也有打群架的，叫擺場子。
大院孩子首先是不愿意打架，知道打架是不對的，不能在外面欺負人，誰要是欺負人了，在學校要受到老師批評，回家一定要挨打，所以不愿意打架；其次，如果真打了架，還讓人家打了，被別人欺負了而不反抗，那就丟人了，回家后甚至家長還得打你，得挨兩次打。第三，當受到大院外面的人欺負或挑釁時，常常是齊心協(xié)力、群體而上，誰膽怯或是不敢出手，回到大院便會被奚落甚至孤立。第四，不怕打架，不服輸。打完架后，打輸?shù)娜艘贿叢帘翘檠蹨I一邊說：你等著瞧！這種情況基本是給自己臺階下，給自己掙回點面子。但也有的真是回去請救兵，再打一架。
有次，我和同學打架輸了，我到大院叫了三個人，回來把這個同學打了一頓，我還不解氣，晚上又把他家窗戶玻璃砸了，把他父母氣的渾身發(fā)抖，大喊：這是誰家孩子干的?。‖F(xiàn)在想想，真是后悔啊。
大院孩子這個曾經特殊的群體，有過驕傲自豪，也曾經迷茫過、彷徨過、焦慮過。如今很多人已年過花甲，卻依然堅持著內心那份父輩傳承下來的耿直、堅定、真誠、認真，遵紀守法，積極向上，按自己的良心做事做人，因為我們一定要捍衛(wèi)父輩的榮譽和尊嚴。我為是大院孩子而感到驕傲與自豪！<br></h3> <h3>自從有了微信，散落在天南海北的個體，只要是能夠發(fā)生一點兒關系的，搞個什么名堂都能建一個群，認識的，或不認識的，忽而一下子冒了出來，不知道被誰拉了進來。甚至外出旅游，乘坐同一輛車的旅客也要建一個群。 比如我的手機里，小學、初中、高中、大學，每個階段都有自己的同學群，除此之外，還有工作單位群，有孩子家長群，有“大院情懷群”——成員大都是在 同一個部隊大院里成長起來的軍人子女。
作為群眾，有有共同語言的，也有沒有共同語言的。也因此，群里有時風平浪靜，有時劍拔弩張，有時因為一個話題就能夠敘半天舊，人和人的感情瞬間就能夠取得共鳴，心也貼得近了，有時因為一句話話不投機，就以退群示威抗議。真?zhèn)€是小小微信群，朗朗大乾坤。
就因著這微信群，把許多一起從大院里長起來，失散了三十多年的發(fā)小集合在了一起?；ɑㄊ澜?，鴛鴦蝴蝶，離開大院以后的日子，各自精彩，但只有童年的回憶，才是共同的。<br></h3> <h3>親愛的爸爸媽媽，我們沒有辜負您們的期望，
我們跟上了時代的腳步，現(xiàn)在還依然在把紅歌高唱！因為我們是大院的孩子，血中軍人的基因在流淌，愛國愛家、與您們共同仰望莊嚴的國旗，迎風飄揚！<br></h3> <h3>時間都去哪兒了，一不小心幾十年過去了，如今我們常想起那大院、那遠山、那小時候！想起一幫一起玩過的熊孩子們，雖然現(xiàn)在我們去到了祖國的四面八方，又分別了幾十年，但是在網絡普及的今天，我們又聚在群里，歡聲笑語彼此起伏，大院雖不是我們的家鄉(xiāng)，雖然又隨著父母回到他們生活過的地方安營扎寨而很少回來，但小時候生活過的大院早已在我們心中成了第一故鄉(xiāng)，常在夢里神游。歲月流轉、往事如夢，四十年彈指一揮間！想起偷偷跑去海溝戲水，趕著鴨子上架，想著追逐中它能下蛋，追的鴨子嘎嘎叫，直到養(yǎng)鴨人拿著桿子恐嚇中嬉笑逃跑了；想起多少次穿著父親的軍裝充大炮，裝著長大，夢想著去當兵；想起溜到爸爸的單位和叔叔們一起玩的情景，叔叔常給我一堆好吃的開心回家；想起多少個風雨交加的日子為去媽媽那吃頓午飯，艱難的冒雨走過黑風口，大風吹得小身板直搖晃；想起食堂門口那條追著我咬的大狗，瘦小的我跑的飛快，可惡的大狗，專門欺負小孩；想起夏天的臺風，弱小的我們被吹得東倒西歪，抱著大樹不放手，那年小妹妹差點被大風刮走；想起自己冒充五年級學生，只為了真槍實彈的打回靶，那時支隊夏令營組織過我們去打靶；想起那些搶彈殼的游戲，那時當兵打靶后我們有特權去靶場揀彈殼，一幫熊孩子窩在附近等結束后快樂的飛奔而去，那彈殼還發(fā)燙，我們比誰搶的多，拿著它做各種游戲的道具，那時農村孩子看著我們手中的彈殼眼睛都是發(fā)亮的。想起小時候常念叨的順口溜--“老鷹老鷹哇哇，北京來電話，叫我去當兵，我還沒長大，長大以后，再去當兵?！毕肫鸶l玩，不跟誰玩，打到誰的口號聲，掛在嘴邊，以至現(xiàn)在見面還調侃，呼喊打倒某某的口號！想起夸著木頭匣子槍吆喝一幫小伙伴，得誰不順眼就算計湊誰的時候，贏了凱旋而歸，卻要躲在外面不敢回家（被人告狀所以怕回家），天黑才偷偷溜回家，而媽媽拿著根棍子在門口守著，被狠狠又揍了一頓的情景；想起和附近農村孩子一比高低，一次獨自一人和同學打架，吃虧近在眼前時，突然英雄出現(xiàn)，大院幾個孩子來了，我們反敗為勝凱旋而歸，那威風情景至今難忘！<br></h3> <h3> 我們父輩在毛主席領導下，南征北戰(zhàn)，流血犧牲，建立了新中國。我們?yōu)楦篙吀械阶院?，他們在我們心中樹立了永遠的豐碑。我們雖然不在同一個大院，但同在八一軍旗下，相同的經歷、相同的血脈、相同的情感，把我們緊緊聯(lián)系在一起。
我們在大院度過了人生最純真、最美好、最值得留戀的時光。大院良好和諧的氛圍，父輩的一言一行，對我們的人生產生了潛移默化的重大影響。我們在大院邁開了人生的第一步，我們的世界觀在大院逐漸形成，我們的理想在大院展開騰飛的翅膀。
人都會懷舊，人都要尋根。當年大院孩子不論現(xiàn)在身在何處，都會眷戀這塊生我養(yǎng)我的土地，懷念大院的一草一木，難忘大院曾發(fā)生的點點滴滴。曾經的部隊大院成了我們每一人心中的家園，讓我們永生魂牽夢縈！
幾十個春秋轉瞬間已飄然遠去，留給我們的是已不年輕的身影，和那開始有些蹣跚的足跡。但我們始終堅持走父輩的道路，堅守正直和善良。大院精神、大院情懷永遠無愧于我們這個時代！<br></h3>