<h3>第1法 首點居正</h3><div><br></div> <h3>唐太宗論筆法云：“夫點要作棱角，忌圓平，貴通變，”首點者，應(yīng)以龍睛鳳眼之姿、高山墜石之態(tài)，安居于全字中心之上，棱角突顯，颯爽精神，是為點筆技法之要訣。<br></h3> <h3>第2法 通變顧盼</h3> <h3>李陽冰論筆法云：“夫點不變，謂之布棋。”一字之中，點筆當(dāng)為至要，而兩點以上者要顧盼通變，各有形制，應(yīng)首尾意連，彼此呼應(yīng)。若平直相似，整齊劃一，便不為書。<br></h3> <h3>第3法 點豎直中</h3> <h3>上有點下有豎者，當(dāng)思是否直對，如直對，再思點筆位置。點豎直對，有在字之中間者，有在字之左右者。所謂直對，是為重心垂直相對，萬不可偏側(cè)。此法應(yīng)先思后書，目測位置，手后隨之。</h3> <h3>第4法 中直對正 </h3> <h3>一字之中，有上下兩中豎者，兩豎均應(yīng)垂直對正，若能對正，則字身不倒。然兩豎中有一豎須堅挺垂直，以立其勢，而另一豎則略向左斜，以化其板。對正之法，是以重心為準，如兩筆僵直，神韻必失。</h3> <h3>第5法 中直偏右</h3> <h3>凡中直者，皆應(yīng)垂直勁挺、管逐勢行。無論懸針垂露、有鉤無鉤，屈體彎身是為大忌。右軍論中直曰：“緊如春筍之抽寒谷是也?！碧谝苍疲骸盀樨Q必努，貴戰(zhàn)而雄?！敝兄彪m應(yīng)垂直勁挺，但須稍有偏右，以化呆板，楷、行同此。</h3> <h3>第6法 底豎斜位</h3> <h3>凡豎在下方者，皆非全部居中，或偏于左，或側(cè)于右，側(cè)右者多，偏左者少。不居中者，當(dāng)不可強為，強為居中字身必倒。底豎筆鋒所指，必有所向，察之要精，觀之務(wù)細，以全局定其位置，以字勢擇其形態(tài)。</h3> <h3>第7法 橫筆等距 </h3> <h3>橫筆之間凡無點、撇、捺者，間距基本相等，其法同“豎筆等距法。”</h3> <h3>第8法 豎筆等距</h3> <h3>豎筆之間凡無點、撇、捺者，間距基本相等，楷書即是，行書亦然。豎距雖然相等，但其寬窄當(dāng)隨字形而定，不可一律。有因字勢各異者，當(dāng)有右傾左斜、陰陽粗細之別，或懸針，或垂露，遲速緩急，變化有致。</h3> <h3>第9法 上收下展</h3> <h3>上收而下展，下展而上收，凡上下結(jié)體之字必擇其一。上收者，陰柔華麗，涵蓄謙和，以避讓而留地步；下展者，陽剛豪放，行筆雄奇，以開張而壯豐滿。陰陽頓挫，妍美遒勁，錯落而生奇勢，對應(yīng)而求壯和。</h3> <h3>第10法 上展下收</h3> <h3>上展者，飄揚灑脫，以耀其精神；下收者，疑重穩(wěn)健，以標其端莊。行筆揮運，應(yīng)先急后緩，當(dāng)急不急是為澀滯，當(dāng)緩不緩是為浮滑。</h3> <h3>第11法 上正下斜</h3> <h3>上正者以平其勢，下斜者以化其板。凡上下結(jié)體之字，務(wù)須注意斜正，當(dāng)斜則斜，當(dāng)正則正。斜而不倒、正而不僵，正中求其動勢，斜中取其穩(wěn)健。</h3> <h3>第12法 上斜下正</h3> <h3>凡上下結(jié)體之字，上斜下正者居多。上以斜勢而呼于下，下以收縮而呈于讓。顧盼相應(yīng)，神氣貫連。飄然飛動中求其肅穆，穩(wěn)重古樸中存于風(fēng)神。稟陰陽于動靜，體物象而成形。</h3> <h3>第13法 下方迎就</h3> <h3>凡上有撇捺開張、寬博舒展之字者，下方宜上移迎就。上移則為抱緊，下墜必為脫節(jié)。上移者，鉤環(huán)盤紆，緊密而勢出；下墜者，中宮散渙，軟弱而緩滯。</h3> <h3>第14法 左收右放 </h3> <h3>凡左右結(jié)體者，以左收右放者居多。一獨體字，如置于左部，其形必變，以收斂而遜于右，“林”、“雙”、“晶”即是。</h3> <h3>第15法 左斜右正</h3> <h3>凡左右結(jié)構(gòu)者，以左斜右正者居多，左斜為呼，右正為應(yīng)，有呼無應(yīng)，字勢必殤，有應(yīng)無呼，無源之水，均不能立。呼者以斜而取勢，應(yīng)者以平而安神。呈左動而右穩(wěn)，書呼疾而應(yīng)遲。</h3> <h3>第16法 對等平分 </h3> <h3>陳繹曾《翰林要訣》論書云：“對者宜等，間者宜半?！狈沧笥医Y(jié)構(gòu)字，有避讓迎就者，也有對等平分者。對等平分，是為高低對等、寬窄平分，不可一方過高、一方過小。雖有呼應(yīng)，但各占一半，以求平實。</h3> <h3>第17法 左右對稱</h3> <h3>凡左有撇右有捺者均需應(yīng)平穩(wěn)對稱，其高、低、長、短應(yīng)識字形而定。撇筆未出，先思捺筆位置；捺筆輕重，當(dāng)依撇筆長短。顧盼呼應(yīng)，筆意相連。若撇捺不對稱，必重心不穩(wěn)，其勢必危。</h3> <h3>第18法 主筆脊柱</h3> <h3>字中必有一筆是主，余筆是賓，主不立，賓不隨，主不穩(wěn)，賓不靠。主筆擔(dān)其脊梁，樹其重心；賓筆附其血肉，輔其裝飾。主賓相顧，四面停勻。右軍云：“欲書先構(gòu)筋力，然后裝束?！比恢鞴P者，不可長有余而失于短，強逾弩而乏于韌。</h3> <h3>第19法 中宮收緊</h3> <h3>清包世臣《藝舟雙楫》云：“凡字無論疏密斜正，必有精神挽結(jié)之處，是字之中宮，然中宮有在實畫，有在虛畫，有在虛向，必審于字之精神所注……”中宮者，核心也，中宮收緊，余筆外拓，以字中為核心，分領(lǐng)縱展，神韻必生。</h3> <h3>第20法 收縮縱展</h3> <h3>此為常用之法，學(xué)書凡不可悖。收縮為其縱展，縱展反為收縮。一展一收，神采飛動，不展不收，緩弱呆板。包世臣曰：字體收展“如老翁攜幼孫行，長短參差而情意直摯，痛癢相關(guān)。”但又不可肆意揮就，全無法度，以少知而炫奇，以意足而不顧顛錯。</h3> <h3>第21法 牽絲粘連</h3> <h3>使轉(zhuǎn)粘連，字之精神挽結(jié)所在，而行、草者尤甚。清蔣和《書法正宗》云：“字無一筆可以不用力，無一法可以不用力，即牽絲使轉(zhuǎn)亦皆有力，力注筆尖而以和平出之，如善舞竿者，神注竿頭，善用槍者，力在槍尖也。”筆畫是筋骨，牽絲為血脈，真行雖別，法度同一。</h3> <h3>第22法 斜抱穿插</h3> <h3>兩部合一最忌遠離，遠則疏，離則散，尤兩部斜勢穿插者為甚。形雖斜而體勢不倒，貌雖偏而重心不移。雙肩合抱，互帶穿插，鱗羽錯落，呼應(yīng)曲直。斜勢中應(yīng)有一番韻律，合抱中更具幾分精神。</h3> <h3>第23法 大小獨具 </h3> <h3>一幅書作中，無論楷、草、篆、隸，其字必有大小，筆畫多者字身宜大，筆畫小者字身宜小。大字不可令小，小字亦不可令大，應(yīng)自然天成，各臻其妙。</h3> <h3>第24法 聯(lián)撇參差</h3> <h3>一字多撇者，最忌排牙之狀、車軌之形。應(yīng)發(fā)筆不同，指向不一，或縱或收，或輕或重。鱗羽參差，錯落有致。清馮武《書法正傳》中云：“一字之中，亦有重（chong）筆，不可不變?！睍F變不離其本，字尚新不悖其源。</h3> <h3>第25法 三部呼應(yīng)</h3> <h3>凡三部者，應(yīng)朝揖顧盼，避就相迎。如只書一部，絕不可成其獨字。行書急就，也不可雜亂無章。</h3> <h3>第26法 鉤趯匕刃</h3> <h3>包世臣曰：“鉤為趯者，如人之趯腳，其力初不在腳，猝然引起，而全力遂注腳尖，故鉤未斷不可作飄勢挫鋒，有失趯之義也?！笨ㄖ校^身不宜長，猶如匕刃。古人云：“趯峻而勢生?！?lt;/h3> <h3>第27法 圍而不堵</h3> <h3>圍而不堵、守不宜困為“口”之常法。凡書大“口”，均不可堵塞過于嚴緊，過于嚴緊使人有呆板、滯悶之感，行書尤甚，古人有“興致不弘曰速”之說。</h3> <h3>第28法 筆畫增減</h3> <h3>古人多有精妙之法于異寫、帖寫中，筆畫增減意在求美，但沿習(xí)相傳已有公認，今不可亂造，亦不可類推。元陳繹曾云：“太繁者減除之，太疏者補續(xù)之，必古人有樣，乃可用耳?！?lt;/h3> <h3>認真臨習(xí)和把握這神奇的二十八法，你就可以嘗試創(chuàng)作一下啦！記得收藏喔！</h3> <h3>傳播中華書畫藝術(shù)，傳承中華傳統(tǒng)文化！</h3><div> 每天會更新一篇書畫、攝影、字帖，供熱愛書畫、攝影愛好的朋友們參考和學(xué)習(xí)！</div><div> 及時宣傳、報道書法教育、書法展覽、書法學(xué)術(shù)、研究交流等活動；</div><div> 及時發(fā)佈名家名人書畫作品！</div><div> 如果喜歡我的輯文，請多關(guān)注、收藏、轉(zhuǎn)發(fā)、分享和鼓勵我噢?。∽尭嗟娜肆私庵袊鴷?，弘揚中國傳統(tǒng)文化。</div><div><br></div><div>如</div>