<h3><br></h3><div>巢貞 女 1963年5月31日生于西安市，1985年-1987年在西安美術(shù)學(xué)院中國畫系學(xué)習(xí)。后師從著名工筆畫家劉力上先生學(xué)習(xí)工筆花鳥畫。現(xiàn)為西安市中國畫院畫家。</div><div>巢貞的工筆花鳥作品，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，以精妙的高古游絲描為基礎(chǔ)，注重墨色變幻和色彩對(duì)比，作品的畫面多為大構(gòu)圖，從而形成繁而不亂不散，物象姿態(tài)飄逸，墨色厚重而不僵硬，層次前后有序，敷色統(tǒng)一凈雅的視覺效果。其小構(gòu)圖則以淡墨、淡色為主，取舍精妙，氣息高雅。</div> <h3>1992年7月 《桃花留真圖》出版在《全國首屆中國花鳥畫集》。</h3><div>1992年11月《桃花留真圖》參加全國首屆中國花鳥畫展并獲佳作獎(jiǎng)（二等獎(jiǎng))。</div><div>1993年3月 《靜穆春艷圖》參加西北林業(yè)美術(shù)作品展。</div><div>1993年6月 《春鬧》人選陜西中國畫展。</div><div>1993年12月《踏波圖》人選毛澤東誕辰百周年陜西美術(shù)書法作品展。</div><div>1994年4月 《碩喜圖》入選中國當(dāng)代工筆畫第三屆大展，</div><div>1999年1月 《長安遺韻》參加陜西美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫展。</div><div>1999年2月 《玉堂春喜圖》參加陜西省工筆畫人物畫作品展。</div><div>1999年6月 《清露》參加陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫展。</div><div>1999年7月 《櫻花圖》參加陜西美術(shù)館陳列展。</div><div>1999年12月《紅葉李》參加陜西省慶祝建國五十周年美術(shù)作品展。</div> <h3>2000年1月 《杳花圖》八選迎澳門回歸新春青年美術(shù)展。</h3><div>2000年4月 《漢魂》出版在《美術(shù)觀察》第口期并有評(píng)論家陳云崗先生文。</div><div>2000年6月 《大理花》出版在《走向新世紀(jì)》陜西電視臺(tái)建臺(tái)40周年大型紀(jì)念畫冊(cè)。</div><div>2000年7月 《蓼花朱鹮圖》出版在長安書畫精裝集。</div><div>2000年7月 在陜西省美術(shù)館成功舉辦了巢貞工筆花鳥畫展。</div> <h3>2002年5月 《朱鹮梅竹圖》八選紀(jì)念毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表六十周年全國美術(shù)作品展獲得三等獎(jiǎng)。</h3><div>2002 年9月 《梨花雙喜圖》人選陜西省首屆中國花鳥畫展并獲等獎(jiǎng)。</div><div>2002年10月 應(yīng)邀在江蘇省劉海粟美術(shù)館舉辦巢貞工筆花鳥畫展。</div><div>2002年11月 在江蘇俞致貞、劉力上美術(shù)館舉辦巢貞工筆花鳥畫展，</div><div>2003年1月 《梨花雙喜圖》出版在陜西花鳥畫集。</div><div>2003年7月 《櫻花圖》《風(fēng)雨荷鷺圖》《漢魂》《長安遺韻》出版在《人民畫報(bào)》第七期。</div><div>2005年 《枯荷》系列共五幅發(fā)表在《江蘇畫刊》第一期《案頭丹青》，</div><div>2006年 《尋覓》《漢魂》發(fā)表在《江蘇畫刊》第八期。</div><div>2007年5月 《朱鹮紅蓼圖》出版在陜西花鳥畫作品集</div><div>2007年6月 《蓼花朱鹮圖》入選第二屆陜西花鳥畫作品展。</div><div>2007年8月 《辛夷花》《大理花》《尋覓》發(fā)表在《文藝研究》第八期。</div> <h3>我們來觀照2006年的創(chuàng)作《庭院深深》，高岸的灰鵝，挺拔的美人蕉，明晰確定地勾勒出堂皇精致的美，而一兩朵雛菊小草卻又令畫面浮泛出搖曳的生機(jī)，當(dāng)中意緒正與明人相通。</h3> <h3>1999年的枯荷系列，一掃濃妝，靜謐的枯萎的荷葉和蓮蓬，凝結(jié)為具備象征意義的清冷畫面。高古游絲描在這樣的繪畫中也凸顯到醒目的位置：一枝枝荷梗，已經(jīng)喪失了固有的生命力，但正是這“怨而不怒，怒而不發(fā)，發(fā)而不爭”的高古游絲般的線條表達(dá)出生命應(yīng)有的質(zhì)量和尊嚴(yán)，這是生命終止也不能價(jià)值終止的本質(zhì)，接近于宗教神性。</h3> <h3>朱鹮幾乎具備圖騰般的象征意義。它曾經(jīng)遍布遠(yuǎn)東，但是近代以來瀕臨滅絕。1981年在陜西秦嶺發(fā)現(xiàn)七只以來，在奮力的搶救中得以繁衍，恢復(fù)了種群的生機(jī)。對(duì)于巢貞來說，它固然是因?yàn)橥庠诘娜A貴外表吸引了眼眸，更因?yàn)樗N(yùn)藏的深厚文化寓意寄托著作者的胸懷。這遍體潔白羽毛的精靈，它們佇立于潔凈的水中，嬉戲于山川之下、草木之蔭，一雙一對(duì)，白頭偕老，何等高貴！巢貞所要表達(dá)的，是高古近乎不合時(shí)宜的生命理想所保有的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。因?yàn)樗恼湎?，愛憐和了解，畫面中一片片柔順、飄逸的羽毛也似乎擁有了生命態(tài)度。</h3> <h3><br></h3><div>讀巢貞畫作，嘆服于其簡凈大氣之余，總會(huì)產(chǎn)生難以摹狀的況味，宛覺一個(gè)聲音輕輕將你呼喚，循聲入畫，你便擁有了一片純美的自然?！?鵬</div> <h3>巢貞在工筆花鳥畫上展示了三個(gè)特點(diǎn)：題材的延伸、篇幅的擴(kuò)大和技巧的嚴(yán)密，尤其發(fā)揮了高古游絲描的表現(xiàn)力度。</h3><div>—— 邵養(yǎng)德</div> <h3>《漢魂》則完全依托三秦大地，近乎秦腔的高岸敞亮，甚至有一些蒼涼，也許從這樣的繪畫開始，才是孤獨(dú)朝覲旅程的開始：黑壓壓的，鋪天蓋地的枝干因?yàn)闅v史而崎嶇變形，具備完整的壓迫意義，而頂端瑣碎的綠葉又何嘗不是希望和念想！這是一幅近乎完美的繪畫，它所表達(dá)的意味甚為多元</h3> <h3>祝巢貞老師幸福 快樂 健康 美麗。??????</h3>