<h1><b> 組場(chǎng)的意境</b><b><br></b><b> 組場(chǎng)，是智能功的發(fā)明，是智能科學(xué)的一大特點(diǎn)。組場(chǎng)教功、組場(chǎng)治病，吃飯組場(chǎng)，睡覺組場(chǎng)，坐車組場(chǎng)，走路組場(chǎng)，上班組場(chǎng)??????<br></b><b> 智能功為什么強(qiáng)調(diào)組場(chǎng)呢？通過組場(chǎng)練功，筆者有點(diǎn)兒新的體悟——組場(chǎng)的八句口訣，既是高級(jí)的練功理法，又是較高的功夫?qū)哟巍?lt;br></b><b> </b></h1><div><br></div> <h1><b> 先說練功的理法。<br></b><b> 頂天立地，形松意充——頭頂藍(lán)天，腳踩大地，把自己虛為一個(gè)巨人。形體放松，意念從體內(nèi)向外擴(kuò)充，充到天邊，充到宇宙的虛空，這是在神意的統(tǒng)帥下，練形、氣，使形體放松???虛???乃至虛無???成為一團(tuán)氣???恍恍惚惚???恍恍惚惚???同大自然融為一體，直接走人天混化。這就把一個(gè)實(shí)實(shí)在在的實(shí)體的人通過這兩句口訣，轉(zhuǎn)換為虛的人，乃至一團(tuán)氣，最終達(dá)到與虛空自然合為一體。這樣，一開始就走“無相”——不著相的狀態(tài)，去掉了實(shí)體人的“執(zhí)著”，同時(shí)，也開始打破常態(tài)的參照系，進(jìn)入超常。換句話說，，“頂天立地，形松意充”就是破執(zhí)的，破除常態(tài)的有形的執(zhí)著，從這里可以體會(huì)有形也可以化為無形，有無是相通的，虛實(shí)是相通的，是謂大同。從而，使練功者體會(huì)以理作意，直接體會(huì)“形”為氣的凝聚態(tài)，用意念可以化有形為無形，這是直達(dá)“有無相生”的練功方法。<br></b><b> 外敬內(nèi)靜，心誠貌恭——外貌恭恭敬敬，內(nèi)心安安靜靜。這是運(yùn)用意識(shí)和修養(yǎng)意識(shí)的高妙的方法。通過敬，使內(nèi)心靜、定。這是在第一步練形、氣基礎(chǔ)上的繼續(xù)——練性——中和之性。使自己的意識(shí)處于虛靈明靜的狀態(tài)，從而達(dá)到“定”。這是練不動(dòng)心——“不理它”的高級(jí)方法。常人在日常生活中經(jīng)常起情緒、動(dòng)心，練功的人要求不動(dòng)心，遇到什么事，至高無上的口訣就是“不理它”。不理它的實(shí)質(zhì)是說對(duì)任何人、任何事、特別是遇到逆境時(shí)定住心。而定住心的方法就是用“敬”，把萬事萬物、各種各樣的人，都要如同老師、貴人一樣的對(duì)待。由敬達(dá)到內(nèi)心的靜與定（詳見《不理他》http://www.znqg.com/bbs/viewthread.php?tid=25775）<br></b><b> </b><b><br></b><b> </b></h1><div><br></div> <h1><b> 一念不起，神注太空——在內(nèi)心恭敬的狀態(tài)下，體會(huì)念頭與念頭中間的停頓，或者體會(huì)呼吸之間的停頓。體會(huì)到了后，盡量延長(zhǎng)時(shí)間。體會(huì)的好，可以進(jìn)入“念住”的意境，繼而由念住而進(jìn)入太空，空空蕩蕩???恍恍惚惚???浩渺無垠???有的人須臾即可能處于“月明簾下”，那就轉(zhuǎn)身吧——放下。這是直走明心見性的路。也有的人可能由念住而進(jìn)入息住、脈住等等。<br></b><b> 神意照體，周身融融——意識(shí)進(jìn)入太空后，本身就是一個(gè)整體的狀態(tài)，體查太空就在自己身體里，里面的空同外面的空成為一個(gè)空，空空相印。這時(shí)自己就同太空融為一體，達(dá)到人天混化。當(dāng)然，這只是初步的在意識(shí)層次的混化。龐老師帶功時(shí)，為了使不同層次的人都能體會(huì)到空，加了一個(gè)“空藍(lán)來里”，空空蕩蕩的藍(lán)天虛空來到了身體里邊，即：外面的虛、空進(jìn)來了，里邊就成為外邊的虛、空，內(nèi)外合為一個(gè)空，人與宇宙相合了，直達(dá)人天合一的層次了。這時(shí)，也不能執(zhí)著于虛、空，還要回到練功來，體會(huì)虛空的混元?dú)膺M(jìn)入體內(nèi)后的周身融融，開始練功。</b></h1> <h1><b> 再說功夫?qū)哟巍?lt;br></b><b> 頂天立地，形松意充——是通過體會(huì)大我而進(jìn)入“有生無”，繼而達(dá)到“有無相生”的層次。<br></b><b> 外敬內(nèi)靜，心誠貌恭——是通過調(diào)整意識(shí)，使形氣神的整體達(dá)到“中”的層次。<br></b><b> 一念不起，神注太空——是通過念住，體會(huì)“空”，進(jìn)入“無”的層次，這種無，是“空中妙有”的無，是可以直達(dá)明心見性的層次。<br></b><b> 神意照體，周身融融——是通過“空空相印”體會(huì)人與大自然融為一體，達(dá)到人天混化的層次。<br></b><b> </b></h1><div><br></div> <h1><b> 組場(chǎng)的奧妙，須多實(shí)踐，細(xì)心地體悟，才能進(jìn)入妙境。<br></b><b> 一句話，組場(chǎng)是高妙的理法。<br></b><b> 智能氣功是唯一達(dá)到科學(xué)層次的氣功，一說氣功科學(xué)，即智能氣功科學(xué)。為了避免一些麻煩，一般只稱氣功科學(xué)。她的科學(xué)性不但體現(xiàn)在有一套完整的理論體系、系列功法，還有各個(gè)領(lǐng)域的科研成果。僅從上述的組場(chǎng)中，也可以體悟出她的真諦。所謂見一斑而窺全貌。練功只要細(xì)心的體悟，便可直達(dá)上乘。當(dāng)然，千里之行始于足下，要一步一步地穩(wěn)健地向前邁進(jìn)。<br></b><b> 愿君如是。</b></h1> <h3><b>文字來源:網(wǎng)絡(luò)（微信群內(nèi)資深氣功老師分享）</b></h3>