<h3>公元前五百七十一年，農歷二月十五，楚國苦地曲仁里村被團團紫氣籠罩著，李家老夫人產下一白發(fā)白胡子小兒，孩子耳朵奇大，老子誕生了，【史記?老子傳】老子者，姓李，名耳，字聃，周守藏史也。</h3><h3>李耳自幼聰慧，靜思好學，幼隨商容老先生學習三年，十二歲入周拜周博士入太學三年，天文地理人倫無所不學，博士推薦其為周守藏室吏，后升任守藏室史，也就是現在的國家圖書館館長職務。此任上，老子更是如饑似渴，博覽群書。</h3><h3>話說公元前516年7月20日函谷關關尹名為喜（修養(yǎng)深厚，懂易學，會天文）看到東方紫云聚，自語道：紫氣東來三萬里，圣人西行經此地，于是派人關前清掃四十里，午后，一老者白發(fā)蒼蒼，其眉垂鬢，須垂膝，倒騎青牛緩緩而來，喜慌忙下拜，后，老子欲行不得，迫于喜的要求，函谷關著書，洋洋灑灑五千言，八十一篇，上集道經，下集德經，合為道德經。</h3><h3>后來喜辭掉關尹，拜老子為師，隨老子出關云游四方，據說老子最后在老君山金頂上修煉升仙。</h3><h3><br /></h3> <h3>老子雕塑矗立在老君山景區(qū)山門前，老子胯下騎青牛，身披黃披風斗篷，據說后來青牛也修煉成仙。</h3><h3>道可道，非常道，名可名，非常名，無名萬物之始，有名萬物之母......道德經的開篇。</h3><h3>我們都知道道家的一句名言警句，道生一，一生二，二生三，三生萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然。就出自道德經。</h3><h3>有人問，什么是道，隨便說一句我的理解，老子在道德經中說道，上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。老子認為，像水一樣，利萬物又不與別人爭強即為道。</h3><h3>原來我一直以為老子天下第一是有人自譽，爬了老君山才知道，原來這是后人對老子的認可，老子的的確確稱的起天下第一。</h3> <h3>進入老君山主景區(qū)，需要乘坐景區(qū)索道，在索道上可以看到伏牛山脈的茫茫云海。</h3><h3>可以這樣說，作為游客，老君山游覽中乘坐索道是幸運的，坐在索道的吊廂內，俯瞰那漫無邊際的云海如臨大海之濱，峰起波涌，似驚濤拍岸，如浪花飛濺，老君山不同于其他山峰，老君山的云海是特別奇絕，云霧繚繞隨風飄舞，云卷云舒，瞬息萬變。山峰層層疊疊，起起伏伏，平流云飄忽不定，撫媚秀美且靈動飄逸，云霧中只能看到一縷縷的峰叢。直是云霧有情有意，送給我們視覺大餐。</h3> <h3>距索道上站百米抬頭看到老君山山門，半圓形的山門上方有一亭給人一種眼前一亮的感覺，亭下門眉書景室二字，門兩側書有一幅對聯，上聯是背依伏牛三百丈，下聯是經傳道德五千言。</h3><h3>老君山位于河南省，洛陽市欒川縣，是八百里伏牛山脈的主峰，海拔高度2217米，老君山原名景室山，西周時期，守藏室史李耳在此歸隱修煉，被道教尊為太上老君，北魏時期，山頂建有老君廟，唐代時期，唐太宗李世民將景室山易名為老君山，并委派尉遲敬德監(jiān)修老君廟山顛之上修建的老君廟鐵椽鐵瓦故以鐵頂著稱，與武當山金頂，并稱為南金頂，北鐵頂。</h3><h3>老君山目前為國家五A級景區(qū)，國家自然保護區(qū)，世界地質公園，國家地質公園。</h3> <h3>走入老君山山門，是位于老君山山腰處的中天門廣場，老君山中天門由老子騎青牛雕塑，中天門牌樓，及天梯組成。</h3><h3>老子騎青牛石雕—高3.8米長4.5米，重18噸，石雕老子手捧竹簡，深邃的眼神注視著遠方，身披黃色披風斗篷。注釋了老子道行天下的道教理念。</h3><h3>中天門牌樓—為四柱三門式建筑設計，中間二柱題有一幅耐人尋味的對聯，上聯是老君山山君老，山老君不老。下聯是玄門道，道門玄，道玄門也玄。</h3><h3>天梯—大約有600余級，上行數，下行數，數了兩遍數了個大約數，沒有一遍數清楚。</h3><h3><br /></h3> <h3>天梯上我們合影留念</h3> <h3>天梯上</h3> <h3>爬上天梯，已經是氣喘吁吁，抬頭看到救苦殿。</h3><h3>救苦殿始建于唐代，清末時被火燒，甲申年集資重修，殿內供奉著太乙救苦天尊。</h3> <h3>這里的一段山路，路口處設有一牌子，告知游客這條路是子房路，至于為什么叫子房路？的確沒有搞清楚，</h3><h3>張良，字子房是漢初三杰（蕭何，韓信，張良）中唯一善終者，他深諳黃老之術，知成敗，識進退，稱為官場完人，路口指示牌上注明走過子房路，可平步青云。</h3> <h3>連接子房路的是彭祖路為什么起了這么個名字也是沒有搞明白。</h3><h3>彭祖，堯舜時期到秦代時期的高壽代表，南極仙翁的人間雛形，相傳880歲，走過彭祖路，健康又長壽。</h3><h3>總之，這兩條路實際就是取以福祿壽為噱頭的名字，以吸引更多的眼球。</h3> <h3>觀音觀—殿內供奉著大慈大悲南海觀世音菩薩，曾經我也有過疑惑，為什么道教名山供奉觀世音菩薩，直到去年龍虎山景區(qū)時才弄明白，原來佛教中稱之為觀世音菩薩，但是道教中尊為慈航真人或者尊為慈航道人。</h3> <h3>在彭祖路上看到的五姆殿。又叫媧皇殿</h3><h3>五姆殿位于老君山曬人場，曬人場是老君山主峰的一片平坦的廣場，相傳為女媧造人的地方。這里是老君山的靈魂所在，老君山金頂道觀群。</h3><h3>五姆殿的姆也可為母，殿內供奉著天母，地母，人母，無極母，西王母，五座神仙端坐在360度的自動神臺上，供祈愿者祭拜，靈佑子孫萬代。</h3><h3>五姆殿，位于老君廟的正北，為全銅裝飾，重檐歇山式建筑，十字脊屋頂，面積360平方米。</h3><h3>五母—</h3><h3>人母娘娘：又稱女媧娘娘，是她造的人，所以稱之為人母娘娘。</h3><h3>地母娘娘：就是大地之母，主宰大地山川的女神。</h3><h3>無極老母：居住在瑤池位于無極天，民間稱無極娘娘或無極瑤池老母。</h3><h3>王母娘娘：又叫西王母娘娘，在道教中王母娘娘是天宮仙女及世間所有女性的神，護佑婚姻和生兒育女。</h3><h3>天母娘娘：又稱天后，媽祖，原名林默娘，生于福建莆田湄洲島，登仙后為天上圣母，北方人稱天后。</h3> <h3>五母殿內，五姆端坐在360度的神壇之上，寶相莊嚴。</h3><h3>唯恐產生有對五母不尊之嫌，在五母殿內僅拍照一張照片，對天發(fā)誓，僅此一張照片，的確不敢多照。</h3> <h3>五姆殿</h3> <h3>五姆殿</h3> <h3>五姆殿</h3> <h3>道德府，嚴格意義上說就是藏經樓，位于老君廟的正北方向與五母殿在同一中軸線上，五母殿正南方向。</h3><h3>道德府是藏放經書的地方，明代萬歷皇帝下詔頒發(fā)經卷至老君山，史傳藏經八柜放于此府。</h3><h3>殿內供奉著鴻鈞老祖，元始天尊，靈寶天尊。</h3><h3><br /></h3> <h3>中間騎黃牛的是鴻鈞老祖，身前左清風右明月二位道童相伴，據說鴻鈞老祖是道教三清（元始天尊，靈寶天尊，道德天尊）的師傅。</h3><h3>鴻鈞老祖兩側，一個是元始天尊，另一個是靈寶天尊。</h3> <h3>道德府</h3> <h3>照片中最后面的一座建筑是老君山金頂道觀群的主道觀，即老君廟。</h3><h3>老君廟中道士看得很嚴，對神像.....你知道的。</h3><h3>老君廟內正殿正中供奉著太上老君，塑像為銅鑄貼金。殿右供奉藥王孫思邈，殿左側供奉著三霄娘娘，民間稱為送子娘娘，也有稱送子奶奶的，三霄：云霄，瓊霄，碧霄，據說升仙前是女媧身邊的三只金孔雀。</h3><h3>老子：姓李名耳，字伯陽，或者聃，楚國苦縣人（今河南鹿邑縣，），前文提及不再啰嗦。</h3> <h3>老君廟后的銅如意</h3> <h3>老君廟左的一銅鑄道德經書，明顯的看到這是道德經的最后一章，第八十一章。應該給景區(qū)領導提個建議，老子道德經是書寫在竹簡上的，如果鑄成竹簡狀可能更形象。</h3> <h3>老君廟后有兩山對峙，兩座山頂各有一座全銅制作的金殿，左側一座山型似一只金龜，山頂建筑為亮寶臺所以稱之為金龜馱寶，右側一座建筑為玉皇殿，稱之為玉皇頂。</h3><h3>玉皇殿—從曬人場的高度到玉皇頂有近400級石階，玉皇頂海拔高度為2197.9米重檐歇山式建筑全銅裝修，殿內供奉著玉皇大帝及太白金星，托塔李天王殿門眉匾額書玉皇頂三字，殿聯是地闊天尊一心成仙圣，山詩水賦百姓做好人。</h3><h3>玉皇大帝在道教中地位至尊無上，為眾神之神神權最大，統(tǒng)領三界十方，世上所有的吉兇禍福，興隆衰敗，可保天下升平。</h3><h3>亮寶臺：與玉皇頂一樣，從曬人場上去，也要近400級石階，海拔高度比玉皇頂低兩公分，為2197.7米，傳說是太上老君展示寶貝的地方，上去一看，實際上是財神殿，殿內供奉著趙公明，就是我們通常說的趙公元帥，他統(tǒng)管人間的一切財富，專司金銀財寶。</h3><h3>金頂上的建筑傳說是唐太宗李世民派尉遲敬德監(jiān)工重修。</h3> <h3>向金頂進發(fā)</h3> <h3>正中是趙公元帥，兩側為獻寶童子，和利市仙官。</h3> <h3>站在金頂之上，用免費望遠鏡極目遠眺伏牛群山。</h3> <h3>難舍最后一眼，回望金頂。</h3> <h3>南天門，傳說中南天門為天庭的門戶，是通往仙界的必經之路，全國所有的道教名山皆有南天門，老君山景區(qū)的南天門是貨真價實的南天門，因為老君山的南天門是一天然的天闕，兩座對峙的陡峭山峰自然形成對峙的山門，并且與老君山金頂的主要建筑正好在一條中軸線上，正南正北。</h3> <h3>南天門上方設有鐘樓和鼓樓，鐘樓一側有一青牛雕塑。</h3><h3>老子不知何處去，青牛一踏影斑斕。</h3> <h3>南天門合影</h3> <h3>峰林地貌景觀</h3> <h3>峰林處拍照金頂</h3> <h3>馬鬃嶺下有一處平臺，稱為老子論道臺右側草書爲老君山滑脫峰林奇觀舉世無雙</h3> <h3>下方為老君山玻璃棧道，如果說玻璃平臺可能更貼切。</h3> <h3>馬鬃嶺頂峰的無爲亭</h3> <h3>伏牛山主峰，海拔高度為2217米。</h3> <h3>馬鬃嶺上遙望金頂，蔚為壯觀，極目遠方，翠峰隱現，茫茫山川，猶如碧波萬頃，不禁想到一首詩，危樓高百尺，手可摘日月，不敢高聲語，恐驚天上人。</h3> <h3>從馬鬃嶺下山，僅幾十米有一服務點，一碗撈面僅十元錢，味道真的不錯，是娘兩個承包了經營權，姑娘做母親端上桌，趁著這個時間，與姑娘的母親聊起來，原來她們這一地點沒有水，所以的食材以及水都是從山下背上來的，吃著撈面，感覺數量不少，價格實惠，在這高山之顛，吃十元一碗的面確實舒暢。我們有的旅友沒有水了，問小老板水怎么賣，這里沖好的茶水五元一瓶，大約有800CC，如果在服務點吃飯她們免費提供熱水，我們知道她們背水上山不容易，估計我們的水如果節(jié)省點的話，能夠維持到山下，就沒有要水，小姑娘給我們端上面條湯，山里人家真是樸實大方。</h3><h3>離開服務點，大約三四十米的樣子，就到了分水嶺。</h3><h3>分水嶺—另一種說法是中國南北分界線，可以這樣說，這個位置南邊是南方，北邊是北方，伏牛山脈從這里分界，左側的水流入長江，右邊的水匯入黃河。</h3> <h3>遠山近景，巍巍奠秦楚，渺渺接昆侖。</h3> <h3>將軍峰</h3> <h3>老君山峰林，據說伏牛山脈高高低低的石峰近3000余座，千峰百嶂姿態(tài)萬千，此處峰林稱為縮小了的仙界，擴大了的盆景，名為峰林煙嵐。</h3> <h3>老子悟道石右側的石峰宛如一人在沉思，故名為老子悟道</h3> <h3>閉關明道，這里是一處山凹，山凹中有一石椅，我們旅友也閉關思道以明道。</h3> <h3>今天的天氣特別給力，天高云淡萬里無云，放眼看去，荊楚秦漢之風光盡收眼底。八百里伏牛郁郁蔥蔥，藍天白云下，天邊那薄薄的一抹云，顯現出老君山的靈動。圍繞在山腰中的天路，彰顯著老君山的寧靜。</h3> <h3>獨出一峰景點</h3> <h3>另一角度看獨出一峰景點</h3> <h3>看山佬景點</h3> <h3>老子傳經石</h3> <h3>一線天</h3> <h3>旅游的次數越多，越感覺風景美不美發(fā)自于人心，他是一種心情，心中有愛，風景尤其美。今天心情特美，所以風景也特棒。當那山，那水，與人的心靈發(fā)生碰撞時，當那云，那霧與人之生命相融時，眼中就能看到山的俊美，水的靈動，云的優(yōu)雅，霧的風韻，這時間蒼松，翠竹，小草，山石，都有了無限的生機。不信你試試，心情大好時，云會更白，松會更翠，石會更奇。</h3><h3>是不是有點小資產階級情調，不知不覺就跑題了。</h3><h3><br /></h3> <h3>試一試，你能感覺到......。</h3> <h3>這里發(fā)現幾個攀巖愛好者，在這里攀巖須花銷199元人民幣。</h3><h3>他不倒貼給咱錢，倒貼咱也不上去。</h3> <h3>千年古木</h3> <h3>下的山來</h3> <h3>老子文化苑—以大道行天下，和諧興中華為主題，以道行天下，德潤古今，天人合一，尊道貴德為理念。老子文化苑依次自南而北展開，南自天一門始，到最北面的老子銅雕塑止，達到最高潮。</h3><h3>這里是漢闕天一門，就是天人合一的境界。石闕門以花崗巖為原料16.8米高。</h3> <h3>歐陽中石先生題寫的老君山照壁</h3> <h3>左側是書畫長廊</h3> <h3>書畫長廊</h3> <h3>金水橋，眾妙門，得一門。</h3> <h3>眾妙門側有老子歸隱地標志</h3> <h3>上善池，上善若水，池上方有福祿壽三塊牌子，只有上善若水才能得福祿壽。水中中間為龍，左邊是龜，右邊是蛙。</h3> <h3>崇玄館與祥和門</h3> <h3>左右各有鐘鼓樓，上石階后是和合廣場，</h3> <h3>和合廣場與老子雕塑。</h3><h3>老子銅塑像高59米，重迖360噸銅鑄造，為目前世界上最高大的老子銅像，創(chuàng)下了吉尼斯世界紀錄。</h3> <h3>老君山景區(qū)游到此告一段落，謝謝欣賞，再見。</h3>