西藏千年春永臨，雪花萬(wàn)朵對(duì)梅吟。

黃夏清

<p>導(dǎo)讀：十年前，青藏鐵路剛開(kāi)通了，我終于有機(jī)會(huì)到西藏走一趟。那時(shí)我沒(méi)任何高原反應(yīng)，是因坐火車(chē)有兩天適應(yīng)過(guò)度期。十年后我乘飛機(jī)抵達(dá)西藏，到拉薩經(jīng)十幾小時(shí)后就發(fā)生高原反應(yīng)。感覺(jué)身體不適，高反較嚴(yán)重，我依然前往每一個(gè)海拔高度，用相機(jī)拍攝那些千姿百態(tài)，如詩(shī)如畫(huà)的景致與可愛(ài)的藏族同胞，唯恐錯(cuò)過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)。如今翻看照片，當(dāng)時(shí)的情景依稀在眼前。那片令人向往的神秘土地，很難再去，慶幸有美篇空間，為我們提供記錄文字和圖片的平臺(tái)，作為自己對(duì)這片神圣土地的崇拜和敬仰的見(jiàn)證。</p> <h3>光是這一句：住在布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王，流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。就撩動(dòng)了無(wú)數(shù)男女的春心！</h3> <h3>來(lái)到拉薩城的內(nèi)地人，無(wú)不懷著虔誠(chéng)和崇尚，懷著美好的向往。我們圍著一圈即興跳起藏族鍋莊圓圈舞。</h3> <h3>有一雙眼睛特別清澈和敏銳。這雙眼睛所投射出的目光，劃過(guò)珠穆朗瑪峰，掃過(guò)雅魯藏布江，越過(guò)布達(dá)拉宮，閃過(guò)大昭寺，化為一篇篇美妙的文章，最終綻放為藏地文學(xué)中的一片格?；?。</h3> <h3>進(jìn)藏第二天，在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)跳舞。真爽！</h3> <h3>許多的歡樂(lè)</h3><h3>留在你的帳篷</h3><h3>初戀的琴聲</h3><h3>撩動(dòng)幾次雪崩</h3><h3>少年的我</h3><h3>為何不懂心痛</h3><h3>驀然回首</h3><h3>已是光陰如風(fēng)</h3><h3>離鄉(xiāng)的行囊</h3><h3>總是越來(lái)越重</h3><h3>滾滾的紅塵</h3><h3>難掩你的笑容</h3><h3>青藏的陽(yáng)光</h3><h3>日夜與我相擁</h3><h3>茫茫的雪域</h3><h3>何處尋覓你的影蹤</h3><h3>高原紅</h3><h3>美麗的高原紅</h3><h3>煮了又煮的酥油茶</h3><h3>還是當(dāng)年那樣濃</h3> <h3>西藏民間歌舞帶有象形文字符號(hào)色彩的群體排列、微妙的手勢(shì)、舞者的姿態(tài)等觀察到遠(yuǎn)古人類對(duì)自然和神靈的無(wú)限敬畏。</h3> <h3>高原紅</h3><h3>美麗的高原紅</h3><h3>煮了又煮的酥油茶</h3><h3>還是當(dāng)年那樣濃</h3><h3>高原紅</h3><h3>夢(mèng)里的高原紅</h3><h3>釀了又釀的青稞酒</h3><h3>讓我醉在不眠中</h3><h3>離鄉(xiāng)的行囊</h3><h3>總是越來(lái)越重</h3><h3>滾滾的紅塵</h3><h3>難掩你的笑容</h3><h3>青藏的陽(yáng)光</h3><h3>日夜與我相擁</h3><h3>茫茫的雪域</h3><h3>何處尋覓你的影蹤</h3> <h3>美麗的高原紅</h3><h3>煮了又煮的酥油茶</h3><h3>還是當(dāng)年那樣濃</h3><h3>高原紅</h3><h3>夢(mèng)里的高原紅</h3><h3>釀了又釀的青稞酒</h3><h3>讓我醉在不眠中</h3><h3>高原紅</h3><h3>美麗的高原紅</h3><h3>煮了又煮的酥油茶</h3><h3>還是當(dāng)年那樣濃</h3><h3>高原紅</h3><h3>夢(mèng)里的高原紅</h3><h3>釀了又釀的青稞酒</h3><h3>讓我醉在不眠中</h3><h3>釀了又釀的青稞酒</h3><h3>讓我醉在不眠中</h3> <h3>走進(jìn)西藏</h3><h3>也許會(huì)發(fā)現(xiàn)理想</h3><h3>走進(jìn)西藏</h3><h3>也許能看見(jiàn)天堂</h3><h3>走進(jìn)雪山</h3><h3>走進(jìn)高原</h3><h3>走向陽(yáng)光</h3><h3>走向陽(yáng)光</h3> <h3>舞蹈離不開(kāi)節(jié)奏，正如生命離不開(kāi)呼吸。以恰當(dāng)好處的處理動(dòng)作節(jié)奏去構(gòu)造舞蹈，就如調(diào)整了呼吸，使生命穩(wěn)健而順暢。</h3> <h3>....在西藏，"歌舞"不完全是舞臺(tái)上表演的概念，而是群眾性的一種愛(ài)好和娛樂(lè)，西藏確實(shí)是"歌舞的海洋"，可以說(shuō)西藏"家家有舞，人人能跳"。</h3> <h3>藏族舞蹈獨(dú)特的體態(tài)共同特征，中心偏前，身體微前送或九十度的前俯。藏族女性的形態(tài)特征，前傾、含胸、垂臂、懈胯，在運(yùn)動(dòng)中習(xí)慣于將多流動(dòng)、多變化的下身動(dòng)作與上身動(dòng)作相隨，形成自然悠擺的舞蹈特點(diǎn)。</h3> <h3>在大昭寺正門(mén)的左側(cè)，有兩個(gè)巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，它們相當(dāng)沉重，有個(gè)高大的穿著猩紅色僧衣的喇嘛在用力地轉(zhuǎn)動(dòng)著它們。大昭寺里，圍繞寺內(nèi)有一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒，來(lái)此朝拜的藏民們都要按順時(shí)針?lè)较蜃哌^(guò)并用手撥動(dòng)，使它們隨著念誦的六字真言一起旋轉(zhuǎn)起來(lái)。這些轉(zhuǎn)經(jīng)筒都飽經(jīng)滄桑、閱歷豐富、凈化心靈、韻味無(wú)窮。</h3> <h3>西藏情詩(shī)有一種激情如雪山日出，將生命的欲望與夢(mèng)想點(diǎn)燃；有一種柔情似春江花月夜，將人帶入恬靜如詩(shī)的家園；有一種感情若脫疆狂奔的烈馬，將人的靈魂帶到遙遠(yuǎn)神秘的天邊。 </h3> <h3>（致倉(cāng)央嘉措）</h3><h3>因情走入你的文字<br /></h3><h3>因愛(ài)被你遺留的情詩(shī)捆住</h3><h3>我要走進(jìn)布達(dá)拉宮</h3><h3>接近你的氣息</h3><h3>探索世上最美情郎的行蹤</h3><h3>我要感受拉薩街頭浪僧的</h3><h3>不屑回眸</h3><h3>那間叫瑪吉阿米小酒館里的</h3><h3>愛(ài)與被愛(ài)交融情感的</h3><h3>浪漫情懷</h3><h3>感受這片吸引不少有情人的圣地</h3><h3>遺憾的是沒(méi)能趕上</h3><h3>你風(fēng)華正茂的少年</h3><h3>枉你聲稱一世活佛</h3><h3>枉你一襲袈裟翩翩風(fēng)度</h3><h3>枉你搖轉(zhuǎn)所有經(jīng)筒</h3><h3>轉(zhuǎn)入情?？喽?lt;/h3><h3>為何不笑看信仰你的人而幸福</h3><h3>為何把所有的詩(shī)章用情愫牽起?</h3><h3>所有的情感苦逼著賦于紙墨?</h3><h3>卻自己消聲涅槃</h3><h3>讓真愛(ài)的精神世界里</h3><h3>有了一種判逆的定格畫(huà)面</h3><h3>活佛，活佛</h3><h3>怎樣才將你起死回生?</h3><h3>不要所謂的下輩子超度。</h3> <h3>（云朵）</h3><h3>藍(lán)天的云在山肩抽搐</h3><h3>失去了喧鬧和雨后的清寒</h3><h3>那時(shí)，疊加的腳印都被潮水帶走<br /></h3><h3>陽(yáng)光拂過(guò)薄霧</h3><h3>如孤寂的巴松措，乍暖還寒</h3><h3>湖水淡淡，神的淚波逐流</h3><h3>隱世的人家，枯守碧藍(lán)</h3><h3>云從窗格中聳立成一座佛塔</h3><h3>木魚(yú)尚未入定</h3><h3><br /></h3><h3>那時(shí)，天空是靜默的</h3><h3>水，是可以洞察的</h3><h3>一場(chǎng)祭祀就能填滿空白</h3><h3>一次長(zhǎng)頭就能叩響心門(mén)</h3><h3><br /></h3><h3>暈紅的高原</h3><h3>在海上擱淺</h3><h3><br /></h3><h3>那時(shí)，是柔軟的淺灘</h3><h3>萬(wàn)物有靈</h3><h3>是久遠(yuǎn)又被淹沒(méi)的囈語(yǔ)</h3><h3><br /></h3><h3>海鷗走了</h3><h3>相機(jī)、留白<br /></h3><h3>一些液態(tài)的記憶跌落斷崖</h3><h3><br /></h3><h3>反復(fù)間，海鷗</h3><h3>游走在風(fēng)中的一滴墨</h3><h3>她濃了，烈了</h3><h3>我們都能夠摁住原始的痛覺(jué)</h3><h3>在無(wú)霾的幡影里</h3><h3>呼吸時(shí)光殘面</h3><h3><br /></h3><h3>或回一趟雪城，以最溫暖的隱喻</h3><h3>捂熱春天的疤痕</h3> <h3>舒展身姿愜意悠，</h3><h3>海歐飛處暢心留，</h3><h3>初升旭日深情伴，</h3><h3>萬(wàn)道霞光逐浪柔。</h3> <h3>圣城拉薩是西藏的首府，它是一座具有一千三百年歷史的古城。它很安靜，即使在八廓街，在看得見(jiàn)熙來(lái)攘往人群的地方，那里也并不喧鬧。城市周?chē)哪切┥缴?，很少有綠樹(shù)，除了緊貼地面生長(zhǎng)出來(lái)的斑斑點(diǎn)點(diǎn)的些微綠色，整個(gè)山看上去都是灰色的，與藍(lán)天形成強(qiáng)烈的對(duì)照，就象遮了一層面紗，蒼涼之中顯得神秘。</h3> <h3>南迦巴瓦峰地處喜馬拉雅山脈、念青唐古拉山脈和橫斷山脈的交會(huì)處，是中國(guó)西藏林芝地區(qū)最高的山，海拔7782米，是喜馬拉雅山的東端。</h3> <h3>　　岡仁波齊是岡底斯山脈的主峰，造型優(yōu)美，終年積雪，璀璨如皇冠。在藏傳佛教、苯教、印度教和耆那教里，它是世界的中心。</h3> <h3>白云之上</h3><h3>白云之上鶴高飛，</h3><h3>越過(guò)千山綠帳圍。</h3><h3>雪浪頻傳歌裊裊，</h3><h3>蓑衣何懼雨霏霏。 </h3> <h3>空中俯瞰巨型雅魯藏布江，在古代藏文中稱央恰布藏布，意為從最高頂峰上流下來(lái)的水。辮狀水系是雅魯藏布江美景中最精彩的部分，多重美景，瑰怪壯麗，漫游在沙洲上，編織成美麗的發(fā)辮，如夢(mèng)如幻。</h3> <h3>大西北不毛之地的荒山和沙漠是蒼涼的，冷酷的，西藏高原卻是溫暖的，動(dòng)人的，盡管這里六月飛雪，盡管雪山綿綿無(wú)盡終年不化，它的溫暖在于這里創(chuàng)造著無(wú)數(shù)生命的奇跡。</h3> <h3>草原上黑色的牦牛，它身軀肥壯，走起來(lái)卻輕快如風(fēng)。在遠(yuǎn)山絕壁上，望過(guò)去是一片密密麻麻的黑色小點(diǎn)，那是一群牦牛正移動(dòng)遷徙。在牦牛背后，高山終年積雪，白茫茫一片。當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，白色的山頂反射出燦爛金光。牦牛和雪山形成一道獨(dú)特的風(fēng)景，在這里，生命高歌，唱出了屬于它的音符。</h3> <h3>你寫(xiě)ppt時(shí)，納木錯(cuò)湖的魚(yú)正躍出水面，</h3><h3>你看報(bào)表時(shí)，</h3><h3>雅魯藏布江大峽谷的金絲猴剛好爬上樹(shù)尖。</h3><h3>你擠進(jìn)地鐵時(shí)，</h3><h3>西藏的山鷹盤(pán)旋云端，</h3><h3>你在會(huì)議研討時(shí)，</h3><h3>我們坐在火堆旁與藏民跳起舞。</h3><h3>有一些高跟鞋走不到的路，有一些噴著香水聞不到的空氣，有一些在寫(xiě)字樓里永遠(yuǎn)遇不到的人。 </h3> <h3>瀚海賒來(lái)做墨池，<br /></h3><h3>白云作紙賦新詩(shī)。</h3><h3>一毫漫卷千秋韻，</h3><h3>寫(xiě)盡風(fēng)花雪月癡。</h3> <h3>藏民家訪，體驗(yàn)原生態(tài)的藏民風(fēng)俗。一走進(jìn)藏民家院落，熱情藏民捧著白色的"哈達(dá)"迎接我們，我們彎腰接過(guò)"哈達(dá)"后便進(jìn)入藏民家里，品羊奶茶，青稞酒，牦牛飯，學(xué)藏語(yǔ)。離開(kāi)時(shí)依依不舍，在藏民一起拍合影，"扎西德勒"！</h3> <h3>布達(dá)拉宮，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。</h3> <h3>拉薩一座佛像創(chuàng)造的城市，一個(gè)壇城簇?fù)淼氖澜纭遣粌H是一個(gè)佛教的概念，更是佛教宇宙觀的模型和象征；不僅是一種古老觀念，還蘊(yùn)涵著神秘而強(qiáng)大的力量。拉薩的每座圣跡都是一座壇城：大昭寺、布達(dá)拉宮、羅布林卡……大大小小的壇城星羅棋布，構(gòu)建出人人向往的神圣世界。 </h3> <h3>高高的山峰漂泊的圣地名字刻在你額間桑煙點(diǎn)燃灑滿圣水請(qǐng)把我的祈愿帶向遠(yuǎn)方 …… 仰望湛藍(lán)的天空想放飛疲憊的雙眼我已是如此地豐滿面朝圣潔的布達(dá)拉......</h3> <h3>如果這是一場(chǎng)詩(shī)與遠(yuǎn)方的出走，這詩(shī)布滿了荊棘，這路滿是泥濘。遠(yuǎn)方并不只是頭腦里的一場(chǎng)風(fēng)花雪月，它每天要面對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的上坡。陽(yáng)光雖美，有時(shí)卻爆裂如火，雨后的天空更見(jiàn)湛藍(lán)，先要從雨中穿過(guò)。如果疲憊上身，還能有看景的心思，如果缺氧，還迷戀著西藏的美，才能說(shuō)你是真的愛(ài)她。</h3> <h3>（西藏歸來(lái)）</h3><h3>覽遍高原遇知音</h3><h3>天藍(lán)湖藍(lán)兩不分</h3><h3>小羊坡頭嗅春草</h3><h3>綠鳥(niǎo)澗邊觀夏云</h3><h3>密密小雨戀新客</h3><h3>疏疏雪花覓故人</h3><h3>寺院僧侶數(shù)日默</h3><h3>寂寞為伴靜為魂 </h3> <h3>布達(dá)拉宮</h3><h3> 布達(dá)拉宮就算你不了解但你肯定也聽(tīng)說(shuō)過(guò)或見(jiàn)過(guò)它的圖片，這種圖片在百度上有成千上萬(wàn)，關(guān)于它的歷史與故事在網(wǎng)上也有詳細(xì)的講述……，而我在此只想用簡(jiǎn)單的方式去表現(xiàn)布宮的外在之美，竟此而已……。 </h3> <h3>淡泊與平安，給我以自由的空間，放飛心情，仰望天空，背起行囊，去西藏尋找詩(shī)與畫(huà)的遠(yuǎn)方。</h3> <h3>每座城市都有自己的歷史原點(diǎn)，如同子宮，其生命在那里孕育、發(fā)軔、成長(zhǎng)，最后繁殖出一個(gè)寬闊的世界。雖然布達(dá)拉宮已經(jīng)成為世界眼中的拉薩標(biāo)志。然而在藏族心中，尤其是那些從各地前來(lái)拉薩朝拜的虔誠(chéng)信徒心中，大昭寺才是拉薩最神圣的建筑，因?yàn)槟抢镉幸蛔疳屽饶材岱鹗q等身像。</h3> <h3>來(lái)西藏，唯有這五彩經(jīng)幡令我著迷和神往，隨風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)候，能感受到整個(gè)西藏大地的氣息在不停搏動(dòng)…</h3> <h3>西藏，</h3><h3>在我的心里，</h3><h3>是一張精美的唐卡，</h3><h3>在飛旋的轉(zhuǎn)經(jīng)輪上，</h3><h3>在飄揚(yáng)的經(jīng)幡中，</h3><h3>在古老的壁畫(huà)中，</h3><h3>在倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌中，</h3><h3>在古老的傳說(shuō)中……</h3> <h3>我愛(ài)你波光粼粼的湖面，也愛(ài)你被風(fēng)吹動(dòng)的經(jīng)幡,我只想把這些表達(dá)不盡的愛(ài)意，揉進(jìn)詩(shī)歌里，全部都給你。 </h3> <h3>羊湖是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形狀很不規(guī)則，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆錯(cuò)、沉錯(cuò)和糾錯(cuò)等3小湖。歷史上曾為外流湖，上述湖連為一體，湖水流入雅魯藏布江，但后來(lái)由于湖水退縮成為內(nèi)流湖，并分為若干小湖，其湖面高度相差不過(guò)6.5米。</h3> <h3>在民間，每一年的藏歷新年，人們都會(huì)重新插掛"風(fēng)馬"旗、經(jīng)幡。掛經(jīng)幡這一天，左鄰右舍的男女老少都聚集于樓頂上，按照年齡大小，長(zhǎng)者在上，晚輩在下，依次坐下，儀式結(jié)束之后，大家不會(huì)就此散去，而是相互敬酒、唱歌、聊天。</h3> <h3>懸掛經(jīng)幡是千百年來(lái)流傳于藏民族地區(qū)的一種宗教習(xí)俗，有著自身修行、利益眾生的功德。風(fēng)每吹動(dòng)一次經(jīng)幡，就如同將上面的經(jīng)文誦讀了一遍。上蒼諸佛保護(hù)一切制造和懸掛經(jīng)幡的人們，哪里有經(jīng)幡，哪里就有善良吉祥。</h3> <h3>每每談到西藏必定聯(lián)想到虔誠(chéng)的佛教徒，心中也會(huì)蕩漾倉(cāng)央嘉措的情詩(shī) 你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來(lái)不去愛(ài)或者不愛(ài)我愛(ài)就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來(lái)我的懷里或者讓我住進(jìn)你的心里默然相愛(ài)寂靜歡喜。</h3> <h3>西藏以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風(fēng)光聞名。它地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富。自古以來(lái)，這片土地上的人們創(chuàng)造了豐富燦爛的民族文化。 </h3> <h3>風(fēng)兒雕刻著云朵  </h3><h3> 鮮花鋪滿著草原 </h3><h3>仰望觸手可及的藍(lán)天  </h3><h3>任誰(shuí)都愿在這圣潔的大地上  </h3><h3>留下最虔誠(chéng)的誓言  </h3><h3>大美西藏</h3><h3>目光所到之處都是畫(huà)卷</h3><h3>心靈停留之處都是詩(shī)歌  </h3><h3>雪域藍(lán)天之中</h3><h3>經(jīng)幡草原之間</h3><h3>只有你自由的心！ </h3> <h3>羊卓雍措被譽(yù)為世界上最美麗的水。羊卓雍措湖光山色，景色如畫(huà)，仿如置身人間仙境，湖泊、雪峰與藍(lán)天融為一體，讓人流連忘返。連起來(lái)就是"白云藍(lán)天牧碧玉之湖"。不同時(shí)刻陽(yáng)光的照射，她會(huì)顯現(xiàn)出層次極其豐富的藍(lán)色，好似夢(mèng)幻一般。</h3> <h3>我終于看見(jiàn)經(jīng)幡想起倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌我觸摸轉(zhuǎn)經(jīng)筒的經(jīng)文只為觸摸你那額頭的皺紋我在這里用手觸摸風(fēng)馬旗。</h3> <h3>在羊湖山頂，我很勇敢地與四只藏獒合影。</h3> <h3>如果說(shuō)西藏是一本書(shū)，那么薩普就是全書(shū)中最無(wú)可比擬的一頁(yè)。翻過(guò)林芝、納木錯(cuò)、拉薩這些篇章，已然勝卻人間無(wú)數(shù)，偶然一瞥，才驚覺(jué)有薩普兮，見(jiàn)之難忘。薩普有兩大標(biāo)志景色：神山與圣湖。神山千年冰雪融化形成剔透的圣湖，純凈的圣湖與澄澈的冰川緊緊纏繞著雄壯的圣山。</h3> <h3>西藏。除了體驗(yàn)濃郁的藏族風(fēng)情以外，綿延不絕，千古不化的雪域風(fēng)光也是藏疆一景！南迦巴瓦峰的神秘，雅魯藏布大峽谷的奇幻，邦杰塘草原的靈性和羊卓雍措湖的絕美。都是世界各地游客流連忘返的最佳理由。</h3> <h3>如果上帝有一只粉色蠟筆，</h3><h3>那它一定是把所有絢爛都給了春天的林芝</h3><h3>如果說(shuō)圣托里尼用掉了這世界上所有的藍(lán)，</h3><h3>我一定選羊卓雍措</h3><h3><br /></h3><h3>你永遠(yuǎn)不知道下一秒會(huì)收獲什么美景</h3><h3>西藏就是大寫(xiě)的"未完待續(xù)"</h3><h3>喇嘛紅的布達(dá)拉宮，潔白的雪山，</h3><h3>古銅色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，多彩的經(jīng)幡</h3> <h3>有人迷戀西藏，渴望在那里接觸神旨；有人向往云南，幻想著在蒼山洱海的不期而遇……坐擁九百六十萬(wàn)平方公里的幸福人兒啊，真正的詩(shī)和遠(yuǎn)方究竟是哪里？切莫聽(tīng)信誰(shuí)口中被瘋魔化的詩(shī)意與浪漫，中國(guó)那么大，還有很多地方你該去看看。位于中國(guó)西北邊陲的新疆，給我?guī)?lái)了別樣的感受，它廣袤，開(kāi)闊，神秘，美麗，熱情，質(zhì)樸…… </h3> <h3>是誰(shuí)帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚？是誰(shuí)留下千年的期盼？難道說(shuō)還有無(wú)言的歌，還是那久久不能忘懷的眷念------</h3><h3>耳畔響起了嘹亮的歌聲。</h3> <h3>格?；ㄩ_(kāi)在峰顛，<br /></h3><h3>經(jīng)幡搖曳醉銀山，</h3><h3>巍峨之處云纏繞，</h3><h3>紅日東升照冰川。</h3><h3>千年古徑藏澗幽，</h3><h3>高墻金頂法無(wú)邊，</h3><h3>佛珠手中常禪思，</h3><h3>虔誠(chéng)頌經(jīng)已萬(wàn)千。</h3><h3>高原景色美如畫(huà)，</h3><h3>雄鷹展翅任盤(pán)旋，</h3><h3>潔白哈達(dá)配油茶，</h3><h3>鍋莊舞步動(dòng)心弦。</h3><h3>雪域神靈佑天堂，</h3><h3>冰融溪水潤(rùn)家園，</h3><h3>若能有情常相望，</h3><h3>真誠(chéng)祈禱香自燃。</h3> <h3>雪山上的云海奇觀。</h3> <h3>　　你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我</h3><h3>　　我就在那里</h3><h3>　　不悲不喜</h3><h3>　　你念，或者不念我</h3><h3>　　情就在那里</h3><h3>　　不來(lái)不去</h3><h3>　　你愛(ài)，或者不愛(ài)我</h3><h3>　　愛(ài)就在那里</h3><h3>　　不增不減</h3><h3>　　你跟，或者不跟我</h3><h3>　　我的手就在你手里</h3><h3>　　不舍不棄</h3><h3>　　來(lái)我的懷里</h3><h3>　　或者</h3><h3>　　讓我住進(jìn)你的心里</h3><h3>　　默然相愛(ài)</h3><h3>　　寂靜歡喜</h3><h3> 倉(cāng)央嘉措</h3> <h3>羊湖是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形狀很不規(guī)則，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆錯(cuò)、沉錯(cuò)和糾錯(cuò)等3小湖。歷史上曾為外流湖，上述湖連為一體，湖水流入雅魯藏布江，但后來(lái)由于湖水退縮成為內(nèi)流湖，并分為若干小湖，其湖面高度相差不過(guò)6.5米。</h3> <h3>一起去拉薩</h3><h3>想與你在空氣稀薄的地方感受肺的緊縮</h3><h3>在耀眼的陽(yáng)光下被潔白冰雪反射的光刺的睜不開(kāi)眼</h3><h3>在急劇下降的溫度中體會(huì)慢慢的變輕的生命</h3><h3>一起看看紅山的布達(dá)拉宮</h3><h3>一起轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)八郭街的棋柱</h3><h3>一起拜拜扎基拉姆</h3><h3>一起去巴爾庫(kù)路買(mǎi)醉</h3><h3>在羅布林卡散散步</h3><h3>看一次哲蚌寺的辯經(jīng)</h3><h3>一起爬上米瓊?cè)盏纳?lt;/h3><h3>一起走走北京中路</h3><h3>再看看宗角祿康的湖</h3><h3>牽手走過(guò)大昭寺的穿過(guò)小昭寺的巷子……</h3> <h3>傳統(tǒng)史學(xué)認(rèn)為，西藏文明發(fā)源于山南地區(qū)的吐蕃王朝。最近幾十年，一個(gè)湮沒(méi)在西藏歷史迷霧中的古老王朝漸漸浮現(xiàn)象雄王朝不但將藏文明的發(fā)生年代大大提前，同時(shí)也改寫(xiě)了藏文明的發(fā)生地點(diǎn)。</h3> <h3>在西藏歷史上，一代畫(huà)風(fēng)興起，往往也需要外在因緣具足。修建寺廟需要畫(huà)大量壁畫(huà)，比如江孜畫(huà)風(fēng)的出現(xiàn)與修建白居寺相關(guān)，而勉唐畫(huà)風(fēng)的全盛則依靠格魯派的興起，東垛畫(huà)風(fēng)的發(fā)展與周邊本教寺廟的發(fā)展密不可分，正因?yàn)樗聫R對(duì)壁畫(huà)與唐卡的需求，東垛也培育了一代代的本教畫(huà)師。</h3> <h3>西藏，拉薩，瑪吉阿米，詩(shī)歌一樣美好，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，于佛塔前訴說(shuō)這傳奇色彩。于八廓街沿著轉(zhuǎn)經(jīng)道漫步三圈，于風(fēng)中聆聽(tīng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒的聲色，于大昭寺前曬一曬太陽(yáng)，于"瑪吉阿米"的窗前看一輪明月。 </h3> <h3>最初喜歡西藏，僅僅只是因?yàn)?，那里有我喜歡的顏色和喜歡的詩(shī)。每一個(gè)還沒(méi)有去過(guò)西藏的人，都深信有一天會(huì)踏上那片土地；而每一個(gè)離開(kāi)西藏的人，都深信自己還會(huì)回去。</h3><h3><br /></h3> <h3>西藏不僅是一種敬畏神靈崇拜信仰的符號(hào)，也是一種藏民樸素的生活方式。無(wú)論你用怎樣的視角去看它，或俯視、或仰視，或觀光、或獵奇，或時(shí)尚、或返璞歸真……西藏總能帶給去過(guò)、居住過(guò)甚至并未去過(guò)那里的人們一種向往敬畏和躍躍欲試，一種新奇激動(dòng)興奮和奔放。</h3> <h3>傍晚的大昭寺廣場(chǎng)，我依然喜歡??</h3> <h3>唐卡唐卡，我愛(ài)你。</h3> <h3>沒(méi)有了花香與露珠的味道</h3><h3>而我，只能屏住呼吸</h3><h3>向遠(yuǎn)方望去……</h3><h3>想念一朵雪花</h3><h3>希望它從空中飄落，沒(méi)有俗氣</h3><h3>與庸俗的面孔</h3><h3>我的身影不染俗塵</h3><h3>輕盈地讓人痛惜。而風(fēng)</h3><h3>曾經(jīng)吹打了幾次</h3><h3>月光閃爍，給路邊的樹(shù)木</h3><h3>披上彩衣，而我更加執(zhí)著</h3><h3>更加孤單地走在路上</h3><h3>許多時(shí)候，我有點(diǎn)怕冷</h3><h3>只好望著明月，等待</h3><h3>天明……</h3> <h3>與外國(guó)友人一起合影留念！</h3> <h3>在大昭寺門(mén)口，人如潮涌，無(wú)數(shù)信徒匍匐著，叩拜心中的神靈，地面上的石頭被朝圣者雙手磨得發(fā)亮。</h3> <h3>在藏民族的心目中，松贊干布和文成公主是菩薩變成了國(guó)王和王后來(lái)教化藏族人的。兩位公主體貌端莊，其中前面發(fā)髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。在南墻與東墻拐彎之處，有宗喀巴及其他教派的諸位宗師．東墻第一間佛殿是無(wú)量光佛。</h3> <h3>在大昭寺廣場(chǎng)舞起。</h3> <h3>從大昭寺金頂可以看到大昭寺廣場(chǎng)，右邊遠(yuǎn)處山上是布達(dá)拉宮，近處的柳樹(shù)是"公主柳"，相傳是文成公主所栽。大昭寺的布局方位與漢地佛教的寺院不同，其主殿是坐東面西的。</h3> <h3>西藏藍(lán)天白云倒映真美。</h3> <h3>西藏全民信教，雖盈尺童子，也篤信不疑，藏區(qū)幸福指數(shù)全國(guó)最高。雖因歷史和地理的原因經(jīng)濟(jì)匱乏，但精神財(cái)富卻已富可敵國(guó)。<br /></h3><h3>轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為了與你相識(shí)。西藏。就像天空中一只潔白的仙鶴，讓人向往，讓人仰望，讓人膜拜！</h3> <h3>給大家推薦降央卓瑪唱的《那一天》，可以聽(tīng)哭了的一首歌！歌詞是倉(cāng)央嘉措的一首詩(shī)。他是西藏六世達(dá)賴，一位在西藏歷史上生平迷離，又極具才華，也最受爭(zhēng)議的一屆達(dá)賴?yán)铩?lt;/h3><h3> 那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，</h3><h3>　　驀然聽(tīng)見(jiàn)，是你頌經(jīng)中的真言。</h3><h3>　　那一夜，搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，</h3><h3>　　不為超度，只為觸摸你的指尖。</h3><h3>　　那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，</h3><h3>　　不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖。</h3><h3>　　那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，</h3><h3>　　不為來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)</h3><h3>　　那一瞬，我已飛，我飛成仙，</h3><h3>　　不為來(lái)世，只為有你喜樂(lè)平安。</h3><h3>　　那一瞬，我已飛，不為來(lái)世，只為有你。</h3> <h3>西藏高原上湖泊廣布，燦若星河，是地球上海拔最高、數(shù)量最多、面積最大的高原湖群。攤開(kāi)地圖，會(huì)發(fā)現(xiàn)湖泊大如花生，小如綠豆，形態(tài)各異。</h3> <h3>在青藏高原的納木錯(cuò)湖，傳說(shuō)約7000萬(wàn)年前開(kāi)始的造山運(yùn)動(dòng)中歐亞大陸板塊與印度板塊相擠壓而隆起的產(chǎn)物。根據(jù)地質(zhì)學(xué)的勘測(cè)資料和科學(xué)考察，納木錯(cuò)地區(qū)屬拉薩地體，以至少10億年前的前寒武紀(jì)陸殼構(gòu)成基底，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，約在晚侏羅紀(jì)增生到部分羌塘地體上面。</h3> <h3>七絕：《問(wèn)天》</h3><h3>白云誰(shuí)灑入晴空，</h3><h3>舒卷隨心任始終。</h3><h3>欲踏祥光行萬(wàn)里，</h3><h3>迎風(fēng)攬勝問(wèn)蒼穹。 </h3> <h3>藏區(qū)深處，原來(lái)還有這般冰川秘境？！喜馬拉雅山脈，藏語(yǔ)意為"雪的故鄉(xiāng)"，位于青藏高原南巔邊緣，是世界海拔最高的山脈，集中了雪山、湖泊、冰川、走近冰川，可見(jiàn)冰川在陽(yáng)光下發(fā)出藍(lán)色的光。冰塔是冰面差別消融產(chǎn)生許多壯麗的自然景象，如冰橋、冰芽、冰墻和冰塔等。</h3> <h3>【西藏轉(zhuǎn)湖｜錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò)的溫暖旅程】"在藏語(yǔ)中，"湖"被稱為"錯(cuò)"。翻開(kāi)西藏地圖，滿眼都是大大小小的錯(cuò)。在從藏北返回拉薩的途中，我便經(jīng)歷了一條"錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò)"的湖泊密集之路，"攝影師杜艱還寫(xiě)道，翻過(guò)天湖旁的那根拉山口，有一塊石頭，石上刻著倉(cāng)央嘉錯(cuò)的一首情詩(shī)："那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖。那一世，轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)生，只為途中與你見(jiàn)面。</h3> <h3>若干年以前，西藏是一片海的世界，經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)，這里成為了世界上最高的地方。納木錯(cuò)蒙語(yǔ)叫"騰格里海"，意為"天湖"，它是世界上海拔最高的咸水湖。當(dāng)納木錯(cuò)湖純凈的藍(lán)色映入眼簾的時(shí)候，我無(wú)法用語(yǔ)言形容心中的感受。仿佛到了人間仙境，到了純粹的，沒(méi)有一絲雜質(zhì)的世界。</h3> <h3>納木錯(cuò)南面有終年積雪的念青唐古拉山，北側(cè)和西側(cè)有高原丘陵和廣闊的湖濱。它的東南部是直插云宵，終年積雪的念青唐古拉山的主峰，北側(cè)倚偎著和緩連綿的高原丘陵，廣闊的草原繞湖四周，天湖象一面巨大寶鏡，鑲嵌在藏北的草原上。夏季也是海鷗飛翔的天堂！</h3> <h3>白色沙灘倚樹(shù)幽，</h3><h3>水云間處碧空柔，</h3><h3>海鷗飛伴濤聲醉，</h3><h3>一路傾心入眼眸。</h3> <h3>海鷗</h3><h3>腳踏弦音步履輕，</h3><h3>松開(kāi)執(zhí)念美心情，</h3><h3>風(fēng)吹不散溫柔處，</h3><h3>海闊天空任我行。</h3> <h3>西藏明珠光閃閃，</h3><h3>拉雅運(yùn)動(dòng)天湖現(xiàn)。</h3><h3>廣闊草原繞湖周，</h3><h3>湖水清澈映藍(lán)天。</h3><h3>香火旺盛札西寺，</h3><h3>湖岸沼澤濕草甸。</h3><h3>海鷗飛翔棲繁多，</h3><h3>念青唐古保吉山。</h3><h3>迎新合掌善美麗，</h3><h3>萬(wàn)頃碧波島嶼添。</h3><h3>與神對(duì)話妙地方，</h3><h3>佛教圣地世人傳。</h3> <h3>納木錯(cuò)湖與天相接，湖面上有一層淡淡的白云，白云上面是與湖水同樣湛藍(lán)的天空，湖的兩頭看不到邊的雪山，是六月雪山?。≌麄€(gè)畫(huà)面好似一副天然著色板。她安靜得象一個(gè)少女，胸膛映著湛藍(lán)的天空，有一條色彩搭配協(xié)調(diào)的天紗，飄飄渺渺地，鋪在絲一般的皮膚上。</h3> <h3>納木錯(cuò)湖是念青唐古拉山西北側(cè)大型斷陷洼地中發(fā)育的構(gòu)造湖泊，屬內(nèi)流湖。唐古拉山脈高約5500米～6000米以上，其主峰高達(dá)7000多米，形成了一天然屏障，所以盡管納木錯(cuò)湖水面海拔高，但由于念青唐古拉山脈以東的阻隔而成為內(nèi)流湖。</h3> <h3>納木錯(cuò)是西藏的"三大圣湖"之一，也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲苯教的經(jīng)典中記載："納木錯(cuò)有七十二個(gè)圣地"。[1]后來(lái)納木錯(cuò)成為著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半島上的札西寺。香火旺盛。每當(dāng)藏歷羊年，成百上千的信徒前來(lái)朝圣"。</h3> <h3>去納木錯(cuò)湖路上隨拍。</h3> <h3>納木錯(cuò)還是預(yù)卜兇吉禍福的圣湖，據(jù)說(shuō)如果是"命大"之人登上湖邊的山丘，即可見(jiàn)到湖中的靈異現(xiàn)象，因此，過(guò)去這里常成為藏傳佛教進(jìn)行圓光卜的場(chǎng)所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中顯現(xiàn)的靈異景象來(lái)預(yù)卜未來(lái)。</h3> <h3>帥哥趴在湖邊嚴(yán)重缺氧的狀態(tài)！</h3> <h3>納木錯(cuò)湖此時(shí)此刻是正午，在強(qiáng)大的紫外線下，我己無(wú)心情拍照，看??！我象非洲雄獅嗎？</h3> <h3>白云飄動(dòng)尉藍(lán)天</h3><h3>雪映高峰伴皎然</h3><h3>耀目晶明千百里</h3><h3>河岸旋律韻無(wú)邊，</h3> <h3>云層中拉薩。</h3> <h3>羊卓雍錯(cuò)簡(jiǎn)稱羊湖，是西藏三大圣湖之一。風(fēng)景不言而喻，超級(jí)美，美的不像話，去西藏之前真的不知道湖可以美成這樣，天藍(lán)水藍(lán)，一幅絕美的畫(huà)卷。</h3> <h3>羅布林卡環(huán)境優(yōu)美！</h3> <h3>大昭寺上空的云層。</h3> <h3>在我住的酒店唐卡享受一下陽(yáng)光明媚的心情。</h3> <h3>在大昭寺廣場(chǎng)擺個(gè)POS拍個(gè)靚照。</h3> <h3>由于高原反應(yīng)，我想借用警車(chē)??送我回唐卡。</h3> <h3>那一月，我轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)筒不為超度，只為觸摸你的指紋。那一年，我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。那一世，我翻遍十萬(wàn)大山，不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇。這首倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)，成為許多人內(nèi)心對(duì)西藏最好的寫(xiě)照，純凈神秘，難以割舍... 我在西藏等你。</h3>

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西藏千年春永臨，雪花萬(wàn)朵對(duì)梅吟。

黃夏清

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